許敏

摘 要：戲劇文化是我國(guó)文明的重要組成部分，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的載體，具有幾千年的歷史。河南省是戲曲大省，擁有許多除越劇、豫劇等之外的小劇種——稀有劇種。藝術(shù)來(lái)源于生活，稀有劇種的產(chǎn)生來(lái)源于人們對(duì)生活的向往，與人們的生活習(xí)慣息息相關(guān)。然而稀有劇種瀕臨滅絕，我們需要做的就是找到保護(hù)和傳承稀有劇種的方法，探索稀有劇種的民族音樂(lè)學(xué)。本文將從民族音樂(lè)學(xué)方面探究稀有劇種，并尋求保護(hù)稀有劇種的方法。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)學(xué);豫西北稀有劇種;保護(hù)稀有劇種

“好戲在民間、好角兒在基層”，稀有劇種有著獨(dú)特的魅力，聚集了民間可愛、質(zhì)樸、濃郁的情懷。稀有劇種有地方戲劇的樸拙天然，在戲劇基礎(chǔ)上，則多了藝術(shù)的民族音樂(lè)性，正所謂一方水土養(yǎng)一方人，稀有劇種也如此。據(jù)了解，2017年河南省僅剩34個(gè)稀有劇種，瀕臨失傳的河南稀有劇種赴京演出傳承。稀有劇種的獨(dú)特魅力，吸引著人們，但面對(duì)瀕危的稀有劇種，我們?nèi)孕枧?，因此挖掘稀有劇種的獨(dú)特的民族音樂(lè)學(xué)以及尋求保護(hù)稀有劇種迫在眉睫。那到底稀有劇種都有怎樣的民族音樂(lè)學(xué)，又該如何保護(hù)我們的稀有劇種呢？

一、稀有劇種的民族音樂(lè)學(xué)考察——以豫西北懷梆戲?yàn)槔?/p>

1. 懷梆戲簡(jiǎn)介

河南稀有劇種有著深刻的文化淵源和繼承性，其音樂(lè)板式、旋律都透著獨(dú)特的風(fēng)格魅力，就如懷梆戲。懷梆系河南省古老的稀有地方劇種，因起于懷慶府，故名懷梆，主要流行于沁陽(yáng)、博愛、濟(jì)源、孟州、溫縣、武陟、修武、原陽(yáng)一帶。懷梆的前身是由圍桌說(shuō)唱祈雨演變而來(lái)的海神戲，形成于明洪武、永樂(lè)年間。原河內(nèi)縣居民多由山西洪洞一帶遷來(lái)，故海神戲保持著山西戲劇的表演形式，與河內(nèi)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和方言土語(yǔ)相結(jié)合，逐步形成了與山西中路梆子接近又具有懷慶府一帶特色的聲腔劇種，劇目、唱腔、念白、音樂(lè)等方面都帶有濃厚的地方色彩。2006年，懷梆列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2. 懷梆戲的獨(dú)特魅力

懷梆是當(dāng)?shù)靥赜械牡胤絼》N，它的唱腔慷慨激昂，表演粗獷奔放，在演唱、表演等藝術(shù)上都有自己的獨(dú)特風(fēng)格。演唱時(shí)由于懷梆屬梆子腔體，演唱時(shí)須用棗木梆擊打節(jié)奏。唱詞多為七字句，十字句兼長(zhǎng)短句，上下對(duì)應(yīng)，合轍壓韻，結(jié)構(gòu)基本規(guī)整。老生的唱腔蒼勁洪亮，旦角則比較典雅賀潤(rùn)，花臉粗獷豪放。演唱板式主要有慢板、二八、流水、散板、飛板（非板）等。其中二八板中的挑后嗓和慢板中的花柳腔是懷梆獨(dú)有的別具一格的唱腔。懷梆的武戲場(chǎng)面，多數(shù)演員能十分自然地將武術(shù)動(dòng)作運(yùn)用到戲劇演出之中，這在全國(guó)戲劇界也是絕無(wú)僅有的。懷梆以方言吐字，唱腔慷慨激昂，根據(jù)劇情需要常出現(xiàn)高八度的“后嗓”音，娓娓動(dòng)聽，詞格嚴(yán)謹(jǐn)，有固定的格律。它的音樂(lè)組成具有較強(qiáng)的大眾性，對(duì)我國(guó)戲曲音樂(lè)的形成起到了很大的推動(dòng)作用。懷梆有300多本傳統(tǒng)戲，曾演過(guò)近百部現(xiàn)代時(shí)裝劇。

3. 懷梆戲傳承

當(dāng)前，“現(xiàn)在，接觸懷梆這個(gè)劇種的年輕人越來(lái)越少，熱愛它的年輕人更少了。我希望通過(guò)自己的努力，能夠讓懷梆走出去、傳承下去……”有記者采訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目懷梆代表性傳承人、豫西北地區(qū)懷梆劇種第五代傳人的80歲高齡趙玉清老人時(shí)，被眾多粉絲譽(yù)為“懷梆之花”的她這樣說(shuō)。當(dāng)前，豫西北稀有劇種保護(hù)措施不到位。隨著商業(yè)時(shí)代的快速發(fā)展，加之會(huì)受到人口的流動(dòng)性、不穩(wěn)定性和居住條件的改變，稀劇種的專業(yè)人員、人才偏缺，資金短缺，傳承保護(hù)工作繁重，急需擴(kuò)充隊(duì)伍，扶持資金。可以說(shuō)，人才不足，承襲群體斷層是當(dāng)前稀有劇種傳承的重要問(wèn)題。認(rèn)識(shí)不足，保護(hù)氛圍不濃。社會(huì)各界對(duì)豫西北稀有劇種還存在一個(gè)認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，全民保護(hù)意識(shí)還不強(qiáng)。稀有劇種保護(hù)和傳承還沒有成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)。

二、稀有劇種的保護(hù)策略

中國(guó)戲劇300多個(gè)劇種分布在全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)，而稀有劇種面臨絕境的現(xiàn)象同樣也遍布全國(guó)各地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前僅有60-80個(gè)左右的劇種還能保持經(jīng)常性的演出和較穩(wěn)定的觀眾群，這就意味著只有1/4到1/5的劇種，目前還算活得正常;雖然從整體上看，戲劇的觀眾還是一個(gè)相當(dāng)龐大的數(shù)字，但無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，多數(shù)劇種都在不同程度上陷入了困境。其中有上百個(gè)劇種，目前只剩最后一個(gè)劇團(tuán)，仿佛只是為了象征著劇種仍然存在，而這些劇團(tuán)中相當(dāng)一部分早已不能演出，只剩下一塊牌子;即使那些還能偶爾見到演出的劇種，也多在生死線上掙扎。因此，保護(hù)稀有劇種以及刻不容緩。

1. 保護(hù)稀有劇種之傳承人

對(duì)于像戲劇這樣的舞臺(tái)表演藝術(shù)而言，最好也最可靠的保存手段，就是充分掌握劇種表演藝術(shù)精華的藝人的存在。在某種意義上說(shuō)，任何一個(gè)劇種，只有當(dāng)它還有藝人能夠演出時(shí)才能說(shuō)它被保存了下來(lái)，只有“活”在藝人們“身上”的戲才是可在舞臺(tái)上重現(xiàn)的。否則，即使我們記錄了所有劇本，甚至有了足夠多的錄音錄像，它也仍然是死的存在。明初人為我們保留了大量元雜劇的劇本，但我們至今完全不知道元雜劇的演出形制，這就是一個(gè)很能說(shuō)明問(wèn)題的例證。

2. 保護(hù)稀有劇種之展演

展演河南稀有劇種體現(xiàn)著文化自覺，還體現(xiàn)出每一個(gè)參演團(tuán)體演出的過(guò)程，體現(xiàn)了參演者的嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，以及他們虛心求教的態(tài)度。演出中，演員完全投入在劇情中，傳遞著歷代藝術(shù)家的精彩創(chuàng)造，揮灑著個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)，往往舉手投足、一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都會(huì)產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的轟動(dòng)效果。然而，他們有著認(rèn)知自身不足和缺陷的強(qiáng)烈愿望，并沒有滿足于掌聲和叫好聲，每場(chǎng)演出之后都邀請(qǐng)北京與河南的專家進(jìn)行座談，每戲一評(píng)，談成就，說(shuō)不足。這種既努力保留傳統(tǒng)精華，又期待彌補(bǔ)不足的做法，正是文化自覺的一種表現(xiàn)。他們記住了專家的贊賞，更記住了專家的建議和期盼。

3. 保護(hù)稀有劇種之提高民眾意識(shí)

地方劇種既是傳統(tǒng)的，又是地域的，可惜它遭逢了一個(gè)無(wú)論是傳統(tǒng)還是地域文化活動(dòng)都受到歧視的年代。無(wú)怪乎人們一直沒有充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲劇所擁有的歷史文化價(jià)值，從未認(rèn)識(shí)到那些瀕臨滅絕的戲曲劇種是彌足珍貴的歷史文物。人們當(dāng)然明白戲劇可以為觀眾提供即時(shí)的藝術(shù)消費(fèi)，但是它更豐富的內(nèi)涵卻被這些表面的功能遮蔽了。頗值得玩味的是，人們?yōu)橹参飯@里的珍稀植物營(yíng)造了很適合它生長(zhǎng)的環(huán)境，野生動(dòng)物的保護(hù)有了法規(guī)，有自愿者甘冒生命危險(xiǎn)保護(hù)藏羚羊，然而，對(duì)于理解與重建我們的歷史與文化、我們的精神生活更重要的地方劇種這一特殊人文資源，卻非常缺乏有意識(shí)的保護(hù)，它們的遭遇遠(yuǎn)比不上東北虎、娃娃魚。

目前，受各種文化沖擊，稀有劇種演員青黃不接，后繼無(wú)人，若不及時(shí)扶持，將面臨失傳的危險(xiǎn)。老藝人們朝思暮想、望眼欲穿，渴望早日得到真正意義上的保護(hù)。終于，河南省于2012年12月啟動(dòng)“稀有劇種搶救工程”。雖然已經(jīng)復(fù)活了部分稀有劇種，但仍面臨著后繼無(wú)人的窘?jīng)r。各地的稀有劇種正在以驚人的加速度消失。我們已經(jīng)喪失了保護(hù)和搶救稀有劇種的最佳時(shí)機(jī)，部分劇種即使想搶救也已為時(shí)太晚。但我們還是要盡到最后一份努力，力爭(zhēng)將它們留給后人。

地方劇種都與地域文化密切相關(guān)。 出自不同源流、形態(tài)各異的稀有劇種，既是一個(gè)民族民間音樂(lè)、舞蹈的取之不盡的寶藏，還是一個(gè)融精神追求與物質(zhì)生活為一體的獨(dú)特?zé)o二的民俗文化寶藏。所有這些地方劇種，都是無(wú)法替代的文化資源，用民間話語(yǔ)構(gòu)成了一部有別于官方敘事的厚重的歷史文本。河南稀有劇種作為戲曲類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的美學(xué)品格、創(chuàng)作原則、表演技藝、唱腔音樂(lè)都存在于劇目中，特別存在于長(zhǎng)期流傳、民眾喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目中。但是稀有劇種的露臉機(jī)會(huì)彌足珍貴，讓頻臨失傳的稀有劇種得以傳承，旨在展示稀有劇種的獨(dú)特魅力，促進(jìn)稀有劇種的活態(tài)傳承，推動(dòng)稀有劇種的健康發(fā)展，留住民族文化的根脈。在戲曲沒有往昔那么流行的今天，一個(gè)劇種特別是稀有劇種想留住人們的關(guān)注，更要保持自己的特色。從外而言，保護(hù)稀有劇種不是一句可以照搬教條的空話，不是給些補(bǔ)貼、做些整理記錄就已足夠的活兒，藝術(shù)唯有傳播才可能有生命力，唯有不斷展示造成“時(shí)尚”才能留下印象進(jìn)而有了念想。

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注：本文為課題“豫西北稀有劇種的民族音樂(lè)學(xué)考察與保護(hù)策略研究”研究成果，課題編號(hào)2019-ZDJH-559。