陳宏朝

摘 要：自《西廂記》問(wèn)世以來(lái)人們的關(guān)注點(diǎn)更多的是在崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事上，紅娘看起來(lái)似乎是一個(gè)次要的人物，但其實(shí)在《西廂記》二十一出的元雜劇中，作為配角的紅娘在七折里擔(dān)任主唱并用她的善良和機(jī)智成為文章中備受光彩的一個(gè)人物。

關(guān)鍵詞：《西廂記》;紅娘;戲劇沖突

一、紅娘在《西廂記》中態(tài)度的轉(zhuǎn)變

1.紅娘——老夫人的忠實(shí)執(zhí)行者

《西廂記》從第一折就描寫(xiě)了秀才張生在佛殿上與美麗綽約的鶯鶯小姐邂逅，便為她的美麗動(dòng)人如癡如醉神魂顛倒，可謂是一見(jiàn)傾心。而崇尚愛(ài)情和自由的鶯鶯這位妙齡少女也為此次出行的意外發(fā)現(xiàn)而有所期待，心亂神迷。兩人一見(jiàn)傾心的愛(ài)欲使得此時(shí)的崔鶯鶯和張生是在同一戰(zhàn)線(xiàn)上的，而他們內(nèi)心都知道他們的感情是不會(huì)被老夫人所接受和允許的，此時(shí)老夫人派去的執(zhí)行者紅娘，很明顯的站在了崔鶯鶯和張生兩人的對(duì)立面，不斷阻攔二人的接觸，所以說(shuō)鶯鶯與老夫人之間的沖突是通過(guò)紅娘體現(xiàn)出來(lái)的，可以說(shuō)紅娘的言行舉止代表的就是老夫人的意志和態(tài)度。

鶯鶯與張生隔墻吟詩(shī)，互表愛(ài)意，希望能再一次見(jiàn)到張生，這是鶯鶯大膽沖破封建禮教第一步，她已在無(wú)形之中站在了老夫人的對(duì)立面。此時(shí)紅娘出現(xiàn)了，她打斷且阻止了鶯鶯小姐的這種不合規(guī)矩的行為，紅娘作為老夫人派來(lái)的“眼線(xiàn)”也是老夫人忠實(shí)的執(zhí)行者，她一直“行監(jiān)坐守”的做好自己的職責(zé)，堅(jiān)守封建禮教，時(shí)刻看好自家小姐不允許和其他男人有任何的接觸，或做出任何不合規(guī)矩逾越禮教之事。由此可見(jiàn)，紅娘在最開(kāi)始的時(shí)候是作為一個(gè)老夫人的眼線(xiàn)和監(jiān)督鶯鶯小姐的執(zhí)行者，既作為局外人旁觀(guān)并阻止張生和鶯鶯小姐的言行舉止以便隨時(shí)報(bào)備老夫人，同時(shí)也要代表老夫人時(shí)刻監(jiān)督提醒鶯鶯小姐不要做出什么越軌的行為。

2.紅娘——牽針引線(xiàn)，成人之美

紅娘本來(lái)是作為老夫人言行意志的執(zhí)行者，對(duì)鶯鶯小姐的一舉一動(dòng)都監(jiān)督提醒。正當(dāng)崔鶯鶯和張生的愛(ài)情沒(méi)有突破口的時(shí)候，發(fā)生了意外，孫飛虎圍攻普救寺?lián)寠Z鶯鶯做壓寨夫人，這場(chǎng)意外也推動(dòng)了崔鶯鶯、張生和老夫人之間的矛盾。崔鶯鶯、張生和老夫人的矛盾迅挑明，激發(fā)，催和張的愛(ài)情也在這場(chǎng)戰(zhàn)役中受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)，張生擊退敵兵，老夫人便許諾將鶯鶯許配給張生，最終普救寺所有人、張生、鶯鶯都逢兇化吉，張生靜候老夫人許婚，卻遭之食言。此時(shí)紅娘通過(guò)這場(chǎng)意外早已對(duì)張生心生敬佩，心中知道小姐早與張生也產(chǎn)生深厚的感情，卻看到老夫人賴(lài)婚，食言。這強(qiáng)烈引起了正直善良的紅娘內(nèi)心的不滿(mǎn)，以此更加堅(jiān)定的支持和同情張生與崔鶯鶯的愛(ài)情。此時(shí)的紅娘已改變了自己原先的立場(chǎng)站在了崔、張一方。

3.紅娘反叛老夫人

紅娘雖是封建社會(huì)里地位卑微的下層人物，但是她的身上卻體現(xiàn)了勞動(dòng)人民機(jī)智、熱情、正直和果敢。在《西廂記》中作者王實(shí)甫也把她放在一個(gè)十分微妙的位置上。雖是配角，但實(shí)際上她承擔(dān)了與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的角色，卻義無(wú)反顧的幫助崔鶯鶯和張生，所以說(shuō)紅娘的出現(xiàn)對(duì)崔鶯鶯和張生的愛(ài)情獲勝起到?jīng)Q定性作用。

小紅娘不愧為聰明絕頂?shù)呐?，她在崔鶯鶯和張生的感情在極為被動(dòng)的情況下，依然臨危不亂，無(wú)可畏懼，她把平日從老夫人那里學(xué)到的綱常說(shuō)教淋漓盡致地發(fā)揮了出來(lái)，她深知老夫人思想封建一心為國(guó)，因此抓住老夫人竭力維護(hù)“相國(guó)家譜”的心理和言而無(wú)信的行為，直接把崔鶯鶯和張生私自結(jié)合的全過(guò)程和細(xì)節(jié)一股腦兒都說(shuō)給了老夫人，將鶯鶯、張生的事情都說(shuō)與老夫人聽(tīng)，不給自己留絲毫退路，從容說(shuō)道，其一指責(zé)老夫人言而無(wú)信、背義忘恩;其二是把鶯鶯小姐和張生暗自約會(huì)的行為都推到老夫人的身上;其三將家丑不可外揚(yáng)外揚(yáng)、“有辱相國(guó)家”的嚴(yán)重后果來(lái)要挾老夫人的心理;其四以假如拒絕婚事將會(huì)是自取其辱，硬是把老夫人說(shuō)的理屈詞窮、自認(rèn)倒霉，萬(wàn)般無(wú)奈照著紅娘的意愿，答應(yīng)將鶯鶯許配張生。出身卑微的紅娘，靠著俠肝義膽和超乎常人的機(jī)智才辯，最終讓崔、張的自由結(jié)合獲得了一個(gè)“合法”的地位。

二、紅娘在《西廂記》中的重要作用

《西廂記》這部劇作，表面上是封建勢(shì)力與被統(tǒng)治者之間的矛盾沖突，實(shí)際上是以相國(guó)夫人為一方的封建禮教勢(shì)力與鶯鶯、張生和紅娘為一方的封建禮教的反叛者之間的一次重大較量。作為丫鬟、奴仆的紅娘在相國(guó)夫人“賴(lài)婚”后，敢于逆反老夫人，敢于斗爭(zhēng)，主動(dòng)在崔鶯鶯和張生之間傳書(shū)信，雖蒙受各種誤會(huì)和責(zé)難，仍無(wú)所顧忌牽線(xiàn)奔波，成人之美，這種犧牲小我，勇于承擔(dān)，臨危不懼，機(jī)智果敢的勇氣，是從古至今人們所敬仰的寶貴的人格精神。她的形象較之崔鶯鶯與張生更加的生動(dòng)鮮活，這個(gè)小丫頭不僅乖巧、能說(shuō)會(huì)道、口齒伶俐、性格潑辣機(jī)智、而且為人正直果敢，有自己的立場(chǎng)，愛(ài)恨分明，智勇雙全。紅娘在劇中就是一條牽引線(xiàn)，將各個(gè)人物相互串聯(lián)起來(lái)，也是他們之間互動(dòng)的橋梁，在劇中起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。就是張生和崔鶯鶯之間聯(lián)系的橋梁，張生和崔鶯鶯有情人終成眷屬也是因?yàn)榧t娘在其中起到了關(guān)鍵性和決定性的作用，如果沒(méi)有紅娘，張生和崔鶯鶯就不可能在一起，他們的愛(ài)情也會(huì)無(wú)疾而終，沒(méi)有這樣機(jī)制潑辣果敢的小紅娘在其中盤(pán)旋，崔鶯鶯和張生也戰(zhàn)勝不了相國(guó)夫人這一關(guān)，這不僅僅是一場(chǎng)封建勢(shì)力與自由戀愛(ài)的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一場(chǎng)智與謀的較量，反對(duì)封建勢(shì)力，崇尚愛(ài)情自由，紅娘這一人物設(shè)定幫助了主人公實(shí)現(xiàn)愛(ài)情婚姻自由，贏得了一場(chǎng)反封建禮教的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終形成了皆大歡喜的局面。所以說(shuō)，沒(méi)有紅娘這一配角，也就沒(méi)有崔鶯鶯和張生之間廣為流傳的愛(ài)情故事，也就不會(huì)有去千古流傳的《西廂記》。

湯顯祖曾這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫的紅娘：“有二十分才，二十分膽。有此軍事，何站不克？”（湯海若先生批評(píng)《西廂記》），紅娘在《西廂記》中的地位可謂是舉足輕重，不可或缺。王實(shí)甫把紅娘這一形象塑造的鮮活飽滿(mǎn)，完全將她自己內(nèi)心的精神世界渲染到極致，因?yàn)榧t娘在劇中的銜接作用，使得整部劇的故事情節(jié)內(nèi)容、人物都環(huán)環(huán)相扣、戲劇沖突、戲劇高潮都合情合理，扣人心弦。而紅娘完美的形象也成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的戰(zhàn)勝者，成為家家戶(hù)戶(hù)口中通往愛(ài)情自有美滿(mǎn)婚姻的紐帶和橋梁。被后人稱(chēng)之為美好姻緣的牽線(xiàn)人，將跟隨著人類(lèi)文明的腳步流傳千古，永不泯滅。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第三卷，高等教育出版社1999年版，第228頁(yè)。

[2]范瑞睿.論《西廂記》中紅娘在崔張愛(ài)情中的作用[J].外語(yǔ)藝術(shù)教育研究、2015（2）。

[3]張大新主編《中國(guó)戲劇簡(jiǎn)史》第六章，河南大學(xué)出版社，2017.12。