摘 要：縱觀歷史，材料與繪畫藝術(shù)的起源和發(fā)展是密不可分的。社會在不斷發(fā)展與變革，科學技術(shù)與文化發(fā)展也隨之推進，不同時期藝術(shù)家在創(chuàng)造作品時，能使用的材料是與社會文化發(fā)展相關(guān)的材料。同時在材料使用的過程中賦予了新的意義和價值。綜合材料繪畫材料、觀念、繪畫表達方式、藝術(shù)主張對藝術(shù)作品的完成也有很重要的作用。同時也改變了藝術(shù)的語言表達形式和物質(zhì)表現(xiàn)形式，同時賦予了陶器新的美學價值。

關(guān)鍵詞：綜合材料;創(chuàng)作;陶韻;陶器

一、綜合材料繪畫研究背景

綜合繪畫可追溯到阿爾塔米拉洞窟和拉斯科洞窟壁畫，法國拉斯科洞窟中的動物壁畫是人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄，距今已有15000年左右。他們用鑿刻法、磨制法再用礦物顏料涂抹進而完成的藝術(shù)作品。如《受傷的野?！?，線條粗獷、氣勢磅礴、動態(tài)強烈、畫面生動的展示了受傷野牛的痛苦的姿態(tài)，非常生動。我們國家的石窟壁畫也是其中一個重要的例子，藝術(shù)家們使用礦物質(zhì)顏料在墻壁上進行創(chuàng)作繪畫。勞申伯格在他的作品里我們可以看到很多的品。畫家基弗的綜合材料繪畫使用的材料有許多都是二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)后廢棄物，在他的作品里我們可以發(fā)現(xiàn)有土、水泥、鉛、鋼筋、木頭、樹枝、沙土、漆、油畫顏料、丙烯顏料等等。在現(xiàn)當代綜合繪畫以新的形勢和語言呈現(xiàn)給觀眾，表現(xiàn)形式也越來越有時代的特色，融合了許多技術(shù)的因素、觀念的因素、技術(shù)的因素、材料的因素在里面。在面對新的形勢下只有藝術(shù)家不斷的更新自己的繪畫方式和語言表達才能創(chuàng)作出新的繪畫語言符號。

二、 《陶韻》系列創(chuàng)作研究過程

1.《陶韻》系列創(chuàng)作前期對藝術(shù)作品研習準備工作

了解國內(nèi)外藝術(shù)家的繪畫風格和特點在藝術(shù)創(chuàng)作過程特別重要，然后就是對藝術(shù)家部分感興趣的作品進行研究及研習、轉(zhuǎn)譯;胡偉、段正渠、戴士和、布里、勞森伯格、基弗、塔皮埃斯等藝術(shù)家綜合材料作品是研習必補可少的藝術(shù)家，從這些藝術(shù)家的作品中我們可以學習到色彩的構(gòu)成、色調(diào)的構(gòu)成、黑白的布局呼應(yīng)、材質(zhì)的呼應(yīng)。如作品胡偉《水墨綜合材料》系列作品、段正渠作品油畫風景系列等等。其次是選擇表現(xiàn)主題與主題背景的契合，繪畫語言在這個過程中是非常重要的一部分。這次我所主題為陶器，作品以舞蹈、太陽、動物符號為主體進行創(chuàng)作。中國古代陶器是非常值得以它為主體進行主體創(chuàng)作的，也是非常有韻味的，背景選擇了以水墨和沙土為主體材料，使用這個材料更容易表現(xiàn)陶器。

三、《陶韻》系列創(chuàng)作過程

段正渠的作品表現(xiàn)了一種出自個人視角的生命形態(tài)，如同藝術(shù)史上常青不凋的那些作品，他們體現(xiàn)著特定歷史階段的生活方式，包括創(chuàng)作者自身的獨特生活經(jīng)驗。段正渠對北方的土地和生活在北方土地上的人們，懷有深切的感情。特別是黃河中上游，一直牽引著他的心。他的作品里有厚重的歷史、文化訴求，但他的成功卻在于將這些訴求融入表現(xiàn)性、抽象性的形式創(chuàng)造。使黃河的浪濤風云與他對黃河的感情印象凝結(jié)為具有生命節(jié)奏的繪畫。有圖是尚揚的作品，他的風景主題呈現(xiàn)出一種不安和憂慮，作品中無處不在的火山外形代表著看似表面穩(wěn)定，內(nèi)部卻極具破壞性的力量。他的作品通常規(guī)模都很大，但他的意圖并非只是讓觀眾感受到尺幅上的沖擊力，而是為了更好地傳達當代社會的嚴峻事實。

彩陶舞蹈和彩陶魚紋的兩張圖片，也是部分繪畫主題元素。作品《陶韻》系列作品就是根據(jù)彩陶的符號進行創(chuàng)作的。彩陶圖案的象形與“無象”，都以象征性合式與否為取舍，象形為明喻，“無象”為隱喻。研究彩陶的象征意義遠重于研究它的象形意義，當然由象形的研究入手也無可厚非，因為象征的本源取自象形。史前人正是由彩陶形色之中，傳導(dǎo)了形色之外的信仰。在彩陶中尋找由象形出發(fā)行至象征的脈絡(luò)，這是我們解讀大量幾何形紋飾的必由路徑。

結(jié)合以上藝術(shù)家創(chuàng)作作品以及陶器，《陶韻》系列應(yīng)用而生。這個系列的作品都是以中國傳統(tǒng)水墨、宣紙、沙土等為主要的材料進行表現(xiàn)的，畫面主體創(chuàng)作選擇了彩陶紋飾，每副作品中出現(xiàn)了兩種以上的符號，以解構(gòu)、重構(gòu)等方式融合在一個抽象的空間內(nèi)。作品中也出現(xiàn)了類似窯洞的符號呼應(yīng)彩陶出土的一個自然環(huán)境，進而塑造出一個新的表現(xiàn)形式。

《陶韻》系列之一采用的彩陶以一個相對具象的彩陶靜物形式而創(chuàng)作，畫中融入了彩陶、佛、黃土高原的土窯洞等藝術(shù)語言符號，而畫面構(gòu)圖不是按照我們正常的近大遠小、近實遠虛的常規(guī)思維而創(chuàng)作，而是選擇了相對抽象的繪畫空間而創(chuàng)作。畫面隱約的以黑白色塊做了整體的呼應(yīng)。在表現(xiàn)手法上采用了多種繪畫材料、繪畫的過程也是一遍一遍，不斷的在調(diào)整畫面的色調(diào)以及畫面結(jié)構(gòu)的安排。畫面上也有部分的佛像在隱約的形式構(gòu)成中，呼應(yīng)著彩陶文化的人文氣息。在《陶韻》二、三系列中重點提煉了一些彩陶等藝術(shù)語言符號為創(chuàng)作主體，在畫面中可以看到有舞蹈的人、太陽、動物等彩陶藝術(shù)語言符號，同樣在這兩幅作品的表現(xiàn)手法使用了宣紙、水墨、沙土等材料。

四、《陶韻》系列研究意義

此系列研究除了研究過程中可了解陶器的歷史價值外同時還研究了它的美學符號價值，對文物符號的研究是眾多科學研究之一，通常研究更多的是文物研究?？脊盼奈锓柕难芯繉ξ覀冄芯棵佬g(shù)價值有極大的意義，作為藝術(shù)工作者用我們獨特的審美認識可以喚醒群體民眾的歷史責任感。

結(jié)語

在如今時代快速發(fā)展的步伐下，藝術(shù)也改變了其材料單一的表現(xiàn)形式，繪畫的表現(xiàn)手法開始趨于多元化。綜合材料繪畫的創(chuàng)作成為了一個大的趨勢。藝術(shù)家們?yōu)榱水嬅嬷黧w的表達和畫面圖式的張力，開始關(guān)注身邊生活中的物質(zhì)材料。在生活中挖掘不同材料的美感以及材質(zhì)之間的情感關(guān)聯(lián)和形式組合關(guān)系。多元材料的加入在很大程度上增強了畫面的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)方法將會隨著時代的發(fā)展而不斷地豐富?，F(xiàn)代社會擁有著復(fù)雜多樣的藝術(shù)表達方式，探索當代綜合材料與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合也成為了一種可能性。

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作者簡介：李星（1989.4）性別：女 ? 民族：漢族 ?學歷：碩士研究生 ? 單位：河北外國語學院 ? 職稱：助教