摘 要：呂振羽不僅是一位研究馬克思主義的學(xué)者，也是一位頗有才華的詩(shī)人，從《呂振羽詩(shī)選》中不僅可以感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，還能感受到在湖湘文化的影響下，從做官濟(jì)世到工業(yè)救國(guó)的心境轉(zhuǎn)變。呂振羽把筆當(dāng)做自己的武器，體現(xiàn)了一名學(xué)者的戰(zhàn)斗作用，而且憑借一定的時(shí)代特點(diǎn)以及忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)思想觀念，塑造了革命家的戰(zhàn)斗品格。

關(guān)鍵詞：呂振羽;湖湘文化;家國(guó)情懷

一、引言

有一句話說(shuō)得好：“字如其人，詩(shī)如其心”。意思就是說(shuō)一個(gè)人的品行、性格和舉止可以從他的文字中看出來(lái)，一個(gè)人的詩(shī)通常表達(dá)出詩(shī)人的愛(ài)好及思想，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)生活、工作的價(jià)值觀念。呂振羽的故鄉(xiāng)在湖南省邵陽(yáng)市，他是中國(guó)非常有名的馬克思主義歷史學(xué)家，更是一位才華橫溢的詩(shī)人。

二、《呂振羽詩(shī)選》中的湖湘文化

1.舊學(xué)啟蒙，做官濟(jì)世

呂振羽的父親對(duì)其影響很深，他開(kāi)始學(xué)習(xí)識(shí)字是在父親的蒙館中，當(dāng)父親棄教從耕后就將其送入一所叫“玉山經(jīng)館”的私塾學(xué)習(xí)，呂振羽開(kāi)始跟著一名叫呂金翅的教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。呂先生給有幾年學(xué)習(xí)經(jīng)歷的呂振羽傳授知識(shí)，用自己的親身經(jīng)歷講解經(jīng)文，很容易讓人接受，又非常新穎，使呂振羽從中領(lǐng)悟到了很多。多年以后，呂振羽對(duì)這段在私塾的學(xué)習(xí)經(jīng)歷依然非常清晰，有一次老師讓呂振羽以詠榴花為主題寫(xiě)一首絕句，呂振羽沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間便完成了，“門(mén)口榴花樹(shù)，花開(kāi)血樣紅，何時(shí)成碩果，此日莫搖風(fēng)。”呂振羽對(duì)榴花進(jìn)行了贊美，以豐碩的果實(shí)表達(dá)了他遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)時(shí)呂振羽只有12歲，老師看到后，夸贊了他，還將其改為：“種得榴花樹(shù)，初開(kāi)艷色紅。何時(shí)能照眼，此日已搖風(fēng)?！崩蠋煹母膭?dòng)說(shuō)明其對(duì)呂振羽的喜愛(ài)與期望，言語(yǔ)非常真誠(chéng)。呂振羽在很小的時(shí)候?qū)W習(xí)就很努力，每次老師發(fā)新書(shū)他都不嫌多，如果呂金翅先生給他的書(shū)少，呂振羽就會(huì)很難過(guò)。可以看出呂振羽有很強(qiáng)的自覺(jué)性，當(dāng)時(shí)讀書(shū)的目的是改變他和他家人的地位，當(dāng)一個(gè)公正的好官，使老百姓生活的更好，呂振羽將父親讓他讀書(shū)的目的記在心里，努力學(xué)習(xí)呂金翅老師所教的知識(shí)，樹(shù)立了做官造福人民的價(jià)值觀。

2.新學(xué)啟智，注重實(shí)學(xué)

一九一六年，呂振羽在湖南省邵陽(yáng)市武岡縣開(kāi)始了中學(xué)生涯，正式接受新的教育，呂振羽接受的很多新思想都是從當(dāng)時(shí)的中文老師那學(xué)到的。國(guó)文老師蕭承輿的教導(dǎo)對(duì)他影響很深，呂振羽學(xué)接受了很多新的觀念，蕭承輿讓學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想，呂振羽快要畢業(yè)的時(shí)候，蕭承輿讓學(xué)生寫(xiě)一篇關(guān)于自己未來(lái)理想的文章。他寫(xiě)到：如國(guó)家民族危亡，當(dāng)拜謝祖宗，舍身以赴，告黃帝軒轅于地下，“如國(guó)家民族昌盛，只求茅屋二三間，臥讀唐詩(shī)，以至南窗……”蕭承輿在批語(yǔ)中寫(xiě)道“圣賢行止，豪俠義烈，兼而有之”，后面還跟著寫(xiě)了很長(zhǎng)一段批語(yǔ)，在批語(yǔ)中老師的大概意思是說(shuō)呂振羽有這樣的志向非常欣慰，但是做起來(lái)非常不容易，做事要踏實(shí)，從自己開(kāi)始。呂振羽后來(lái)在詩(shī)中寫(xiě)了“回念吾師蕭夫子，嘉言耿耿記終身?！边@兩句說(shuō)明蕭承輿老師對(duì)于呂振羽新觀念的形成起了至關(guān)重要的作用。特別是蕭承輿老師的批語(yǔ)，用《清史稿·曾國(guó)藩傳》中的語(yǔ)句來(lái)教導(dǎo)呂振羽，呂振羽將這幾句話牢記一生，成了他人生的座右銘。在這種新型教育的影響下，呂振羽從舊式私塾教育萌生出走出這方小天地、探尋人生意義的模糊意識(shí)并將它逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N求真和實(shí)用主義。

三、《呂振羽詩(shī)選》中的家國(guó)情懷

1.心憂天下，矢志報(bào)國(guó)

呂振羽的青年時(shí)期，中國(guó)正處于民不聊生、半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。面對(duì)國(guó)破家亡的殘酷社會(huì)，軍閥的殘暴，這種情況使呂振羽內(nèi)心受到了刺痛，思想上也有很大的震撼，因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，從他的文章中可以看出，他為民族解放而努力奮斗。首先，擔(dān)心人民的生計(jì)和苦難，對(duì)世界和平的渴望;第二，擔(dān)心國(guó)家政治中的腐敗，討厭帝國(guó)主義的殘酷。第三，憂社會(huì)變態(tài)，呼吁國(guó)民覺(jué)醒。

“幕宿秦家橋，夜中聞哭聲。

一兒新病死，兩眼早喪明。

病黜財(cái)東雇，資絀含哺情。

未為夫骨葬，白首更何營(yíng)？”

呂振羽還說(shuō)中國(guó)社會(huì)沒(méi)有完全擺脫封建社會(huì)的模型，所以中國(guó)的社會(huì)是“畸形的封建社會(huì)”。他認(rèn)為在這種環(huán)境下生活的人民對(duì)待任何事情都漠不關(guān)心，所以他呼吁人們：“好同胞！猛回頭同來(lái)改革，切勿蹈印度、朝鮮的覆轍?！碧嵝讶嗣裎∮《?、朝鮮的經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和人民的強(qiáng)烈關(guān)懷，這種強(qiáng)烈的拯救國(guó)家和人民的意識(shí)，演變成了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任感和使命感，促使呂振羽去尋找救國(guó)救民的方法。

2.工業(yè)救國(guó)，學(xué)術(shù)濟(jì)世

在發(fā)生“五四”運(yùn)動(dòng)之后，呂振羽的中學(xué)生活將要結(jié)束，立志要讀書(shū)報(bào)效國(guó)家的呂振羽遇到了人生中的一個(gè)難題：報(bào)考哪所學(xué)校？什么專業(yè)更能報(bào)效國(guó)家？呂振羽想到，中國(guó)之所以遭到列強(qiáng)的入侵，而且沒(méi)有還手之力，是因?yàn)橹袊?guó)的工業(yè)沒(méi)有得到發(fā)展，因此發(fā)展工業(yè)就能夠更好的抵御列強(qiáng)的入侵，中國(guó)將會(huì)繁榮昌盛，為了實(shí)現(xiàn)自己拯救國(guó)家和人民的理想，他沒(méi)有選擇從始至終都不愿放棄的文史，而是去了一所有電機(jī)工程學(xué)校，開(kāi)始了“工業(yè)救國(guó)”的道路。踏入大學(xué)校門(mén)后，為了將來(lái)振興祖國(guó)，呂振羽努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，但是，“洋博士”修不好電機(jī)、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的情況使他心寒，他的希望徹底破滅了。所以他開(kāi)始崇尚無(wú)政府主義，彼得·阿歷克塞維奇·克魯泡特金的觀點(diǎn)，得到了呂振羽的認(rèn)同，他在自己所寫(xiě)的文章中充分體現(xiàn)了自己的這一理想。他寫(xiě)道“一隊(duì)隊(duì)大魚(yú)小魚(yú)，悠悠自得，在小世界中游行，誰(shuí)也禁不得它們的自由，那也許是“極樂(lè)園”吧！”。他開(kāi)始為了這個(gè)想法去努力，組織了“東四區(qū)協(xié)會(huì)”，創(chuàng)建了《東四區(qū)集刊》，將社會(huì)的弊端清晰地呈現(xiàn)在人民面前，給人民傳播無(wú)政府主張，而且鼓勵(lì)人民推翻當(dāng)?shù)卣?，希望在那里先建立一個(gè)“極樂(lè)園”。他的想法受到北洋軍閥政府的壓制，并陷入絕境，所以他必須作出新的選擇，由此開(kāi)始接觸孫中山先生的三民主義，在對(duì)孫中山的思想進(jìn)行研究之后，對(duì)這位偉大的民族英雄，偉大的愛(ài)國(guó)主義者非常欽佩。一九二四年孫中山先生離開(kāi)后，他寫(xiě)到：

天上星斗隕，八方嗟悼聲，

高山亦可仰，誰(shuí)是后來(lái)人？

為國(guó)赍遺恨，斯人不我留，

獨(dú)余東海水，千載自悠悠。

國(guó)民政府對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行消滅，大革命最終沒(méi)能取得勝利，這一度使他非常迷茫、苦惱、失去了方向，在晚上他一個(gè)人爬上岳麓山，并寫(xiě)道：疾首光陰容易過(guò)，人生到底應(yīng)如何？乾坤黑暗斗爭(zhēng)起，才智高明積怨多。我欲把酒澆傀儡，誰(shuí)懷孤憤寄清歌，七尺早許酬篙來(lái)，寸金誰(shuí)叫空碼磨。正是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩，呂振羽接受了各種不同的思想，呂振羽對(duì)中國(guó)前進(jìn)的道路進(jìn)行了探索，一開(kāi)始希望發(fā)展工業(yè)，再到無(wú)政府主義，最后轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰魉枷?，使呂振羽改變了做官造福人民的觀點(diǎn)，給別人寫(xiě)信時(shí)呂振羽講道：“青年不要做大官，而要做大事”，他認(rèn)為，現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的勝負(fù)是由學(xué)術(shù)水平高低決定的，學(xué)術(shù)水平與一個(gè)國(guó)家的生存息息相關(guān)，所以國(guó)家想要繁榮，民族想要生存，就必須要盡最大能力使中國(guó)的學(xué)術(shù)水平能夠處于領(lǐng)先地位，不過(guò)一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的高低，取決于自己的學(xué)術(shù)水平。科學(xué)技術(shù)也包含在上面所講的學(xué)術(shù)中，由此表明呂振羽的思想情感不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不是理想主義階段，而是向?qū)嶋H方向轉(zhuǎn)變，從一開(kāi)始的做官造福人民轉(zhuǎn)變到通過(guò)提高學(xué)術(shù)水平造福國(guó)家和人民。

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[3]史琳.山溝溝出了個(gè)馬克思主義史學(xué)家晉謁呂振羽故居[J].新湘評(píng)論，2012（9）.

基金項(xiàng)目：湖南省社科基金項(xiàng)目高校思想政治教育研究課題（課題編號(hào)：19B14），受湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助。

作者簡(jiǎn)介：王婷婷（1985- ），女，湖南常德人，碩士研究生，邵陽(yáng)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育。