□中鐵六局海外分公司 蒼靖

2020農(nóng)歷庚子年，全國(guó)上下都在團(tuán)結(jié)一心抗擊新冠肺炎疫情，很多國(guó)家對(duì)我們伸出了援助之手，彰顯國(guó)際友愛之情。海外華人積極購(gòu)買防疫物資，第一時(shí)間支援國(guó)內(nèi)抗擊疫情，體現(xiàn)出濃濃的愛國(guó)熱情。在眾多支援的物資當(dāng)中，來(lái)自日本不同批次援助物資的外包裝上都寫了一句古詩(shī)，這幾句古詩(shī)連續(xù)幾天沖上了多個(gè)平臺(tái)的熱搜，成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

日本的首批援助物資外包裝上寫了一句古詩(shī)：“山川異域， 風(fēng)月同天?！睘?zāi)難面前，大愛無(wú)疆！據(jù)記載鑒真事跡的歷史典籍 《東征傳》記載：日本長(zhǎng)屋親王在贈(zèng)送大唐的千件袈裟上繡“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣”偈。鑒真和尚對(duì)此偈理解頗深，東渡日本弘揚(yáng)佛法。千年前這心意是佛法的博愛寬廣，千年后這心意是人類之間的惺惺相惜，簡(jiǎn)單幾筆漢字傳遞無(wú)邊力量。

日本捐助第二批物資同樣在外包裝上也有一句古詩(shī)：“豈曰無(wú)衣，與子同裳?！边@句詩(shī)歌出自 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》?！肚仫L(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛國(guó)主義詩(shī)篇，是秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中慷慨戰(zhàn)歌。據(jù) 《左傳》記載，魯定公四年 (公元前506年)，吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到秦國(guó)求援?！傲?，依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦 《無(wú)衣》。九頓首而坐，秦師乃出。”此詩(shī)猶如一首宣誓詞，對(duì)士兵們而言是一首動(dòng)員令。

“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了秦軍將士出征前的高昂士氣：他們互相召喚互相鼓勵(lì)，舍生忘死同仇敵愾。不得不說(shuō)這句古詩(shī)應(yīng)用的更是恰到好處，因?yàn)榉雷o(hù)服就是我們白衣天使的戰(zhàn)袍。

來(lái)自日本的第三批支援大連的物資上，同樣附上了一句中國(guó)古詩(shī)：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！边@句詩(shī)出自唐代王昌齡的《送柴侍御》。詩(shī)的全文：“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！贝笠馐牵恒浣废嗤ㄟB接武岡，送你遠(yuǎn)行不覺得有離別傷感。兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？在同批抵達(dá)捐贈(zèng)的另一批物資上，有一首捐贈(zèng)者自己賦上的一首：“遼河雪融，富山花開，同氣連枝，共盼春來(lái)?！?/p>

公司組織“抗擊疫情、黨員先行”愛心捐款活動(dòng)，廣大黨員干部職工為疫情防控工作獻(xiàn)出一份愛心，貢獻(xiàn)一份力量?；顒?dòng)中，收到一份“特殊”的愛心捐款900元，在捐贈(zèng)款的信封上寫著：“不求多難興邦，惟愿國(guó)祚綿長(zhǎng)?！笔鹈麨椋骸耙幻h員”。特殊時(shí)期，廣大一線抗疫工作者用行動(dòng)彰顯著“大愛無(wú)我”的英雄本色，我們愛心捐款“有情擔(dān)當(dāng)”。這句古詩(shī)，飽含著我們普通黨員的濃濃愛國(guó)情，有國(guó)才有家，有家才有愛。

捐贈(zèng)物資上的古詩(shī)顯得尤為有深意，讀起來(lái)顯得有味道、有深深的情誼，溫暖至心的感動(dòng)。登上熱搜平臺(tái)的古詩(shī)不是因?yàn)槲镔Y有什么不同，而是捐贈(zèng)者在捐贈(zèng)物資的同時(shí)，對(duì)詩(shī)詞寓意理解，用得恰到好處。他們都有一顆溫暖別人的心，面對(duì)疫情在用愛心做事。