摘 要:戲曲是一種表演意識(shí),需要表演者通過(guò)不同的表演技巧,展示人物的個(gè)性與特點(diǎn),從而推動(dòng)故事情節(jié)順利發(fā)展。為了提升戲曲表演的效果,文章以戲曲表演的技巧性為研究對(duì)象,圍繞唱、念、做、打的表演技巧進(jìn)行分析,希望對(duì)相關(guān)人士提供幫助。
關(guān)鍵詞:戲曲;表演;技巧性;唱腔
引言:在戲曲表演的過(guò)程中,表演技巧的運(yùn)用,可以將故事情節(jié)更加全面的呈現(xiàn)出來(lái),使觀眾與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴,增加表演的感染力。但是如何在戲曲表演的過(guò)程中,滲透表演技巧,提升表演效果呢?本文就此進(jìn)行分析。
一、戲曲表演中“唱”技巧的運(yùn)用
戲曲表演中的“唱”,就是唱腔,是展示戲曲情節(jié)、人物性格的有效方式。唱作為戲曲表演者在舞臺(tái)上主要的表演動(dòng)作之一,具有塑造人物形象,推動(dòng)表演情節(jié)發(fā)展的作用。通過(guò)與其他表演手段的結(jié)合,能夠使劇情快速進(jìn)入到下一階段,使整個(gè)故事變得更加的連貫。一般來(lái)講,影響戲曲唱腔的因素主要有戲曲演員的土氣習(xí)慣、吐字、高音。不同演員,因?yàn)樽陨硐忍鞐l件,在表演過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的唱腔也不同。若想提升自身唱的能力,不僅需要日常的練習(xí),同時(shí)還要進(jìn)行大量的實(shí)踐。通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合,才能形成獨(dú)特的唱腔,展示自身獨(dú)特的演唱水平。在戲曲表演的過(guò)程中,需要加強(qiáng)唱的技巧的運(yùn)用,利用此提升演唱的能力與表達(dá)的水平,使戲曲表演作品變得更加有藝術(shù)性與內(nèi)涵。如,豫劇的唱腔一般為鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱,在表演的過(guò)程中,需要演員根據(jù)這一劇中的唱腔特點(diǎn),充分利用自身的嗓音優(yōu)勢(shì),展示出獨(dú)特的音樂(lè)作品。
例如,《劉胡蘭》為例,晉劇《劉胡蘭》,通過(guò)對(duì)劉胡蘭的身世、家庭、革命歷程和她為保守黨的秘密而壯烈犧牲的感人事跡,藝術(shù)地再現(xiàn)了一位生長(zhǎng)在山西省呂梁地區(qū)文水縣云周西村的普通而不平凡的共產(chǎn)黨員,以真實(shí)的情感、生動(dòng)的情節(jié),塑造了被偉大領(lǐng)袖毛主席譽(yù)為“生的偉大,死的光榮”的英雄形象。在表演的過(guò)程中,通過(guò)演員唱腔高亢激昂又婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的腔調(diào),刻畫(huà)出一個(gè)勇敢、頑強(qiáng),不畏艱幸的人物形象。通過(guò)不同唱腔的運(yùn)用,提升演唱效果,使表演過(guò)程變得更加豐富,情感更加細(xì)膩。
二、戲曲表演中“念”技巧的運(yùn)用
戲曲中的“念”主要是指念白,通過(guò)與唱的合作,更好地呈現(xiàn)出人物的形象與情感。在不同的場(chǎng)景念白有不同的效果,不僅可以能夠充實(shí)人物的性格,同時(shí)可以使人物的情感變得更加豐富,能夠增加現(xiàn)場(chǎng)演唱的感染力。一般來(lái)講,戲曲中的念白有兩種:一種是與民間白話或者地方方言比較相近的散白,另一種是節(jié)奏感強(qiáng)較強(qiáng),韻律感明顯,與書(shū)面語(yǔ)相似的韻白。在戲曲演唱的過(guò)程中,無(wú)論運(yùn)用哪一念白方式進(jìn)行情感的表達(dá)與人物的塑造,都需要帶有一定的音樂(lè)性與結(jié)構(gòu)性,能夠與樂(lè)律充分的結(jié)合,通過(guò)流暢的方式表達(dá)出來(lái),以此提升戲曲演奏的效果。在念白過(guò)程中,需要演奏者做好以下準(zhǔn)備,保證念白的效果。第一,保證口齒的亮度和力度。在念白的過(guò)程中,演員必須運(yùn)用清晰、流暢的方式,將故事情節(jié)、具備內(nèi)容表述出來(lái),使觀眾可以在聽(tīng)的過(guò)程中了解相關(guān)的信息。第二,根據(jù)人物的性格、故事的情節(jié),采用不同的念白方式進(jìn)行表達(dá),增加表演的效果。通過(guò)念白與唱的結(jié)合,使整個(gè)音樂(lè)節(jié)奏變得更加流暢,更能體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)的魅力。
以豫劇中《穆桂英掛帥》為例,這一戲劇作品主要介紹以下內(nèi)容:佘太君歸郡數(shù)載,思念朝閣大事,命曾孫楊文廣夫婦進(jìn)京探事。適遇遼東安王打來(lái)戰(zhàn)表,宋王率眾文武校場(chǎng)比武選帥。眼看帥印落入兵部尚書(shū)王強(qiáng)子王倫之手,文廣夫妻不服,下場(chǎng)比武,刀劈王倫于馬下。寇準(zhǔn)保奏,宋王盤(pán)問(wèn)其身世,方知為楊門(mén)之后,賜帥印,命回郡點(diǎn)兵。穆桂英久離戎馬,不愿出征,佘太君激勵(lì)勿慰,方接帥印。五十三歲掛帥東征,平安王;文廣又納安王之女安金定作妾 。這一戲曲作品中,通過(guò)穆桂英念白腔調(diào)的調(diào)整,塑造了一個(gè)從飽經(jīng)憂患、退隱閑居的家庭婦女,一變而為統(tǒng)率三軍的大元帥,由思想消極而轉(zhuǎn)到行動(dòng)積極的人物形象,充分的體現(xiàn)出這一人物的品質(zhì)與個(gè)性。
三、戲曲表演中“做”技巧的運(yùn)用
戲曲表演中的“做”,是指一些形體動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作,是區(qū)別其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要因素。在戲曲表演中“做”,具有程式性的特點(diǎn),對(duì)演員的手、眼、身、法、步者五方面要求較高,需要演員具備手、腿、腰、臂、頸、頭等各個(gè)基本功,以使用不同的角色形體與舞蹈要求。若想在戲曲表演的過(guò)程中,展示出優(yōu)美的形態(tài)動(dòng)作與舞蹈,需要表演者進(jìn)行實(shí)踐與練習(xí),利用日常的學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),夯實(shí)基本功,并且在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。戲曲與其它的藝術(shù)不同,表演者的身份可以為生、旦、凈、末、丑不同的行當(dāng)。每個(gè)行當(dāng)對(duì)表演者的形體要求不同,有不同的規(guī)范技巧。表演者在表演的過(guò)程中,需要對(duì)自己所扮演的行當(dāng)角色,人物的情緒、性格,故事的情節(jié)等進(jìn)行全面的分析,通過(guò)程式性的舞蹈動(dòng)作來(lái)展示出人物的特點(diǎn)。通過(guò)舞蹈動(dòng)作的運(yùn)用,使戲曲表演變得更加的靈活,真正的體現(xiàn)出作品的藝術(shù)性。這一技巧是舞蹈表演者必須具備的品質(zhì)與素養(yǎng),若是在實(shí)際表演的過(guò)程中無(wú)法靈活運(yùn)用表演技巧,不僅會(huì)影響人物性格的素材,同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的表演者的表演過(guò)程產(chǎn)生影響。因此需要加強(qiáng)對(duì)不同程式性舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí),夯實(shí)自身的基礎(chǔ),為更好的表演提供基礎(chǔ)保障。
以生行當(dāng)為例,這一行當(dāng),被劃分為老生、小生、武生等分支,表演上各有特點(diǎn)。老生生,因多掛髯口(胡須),又名須生。這一行當(dāng)主要是對(duì)中年或老年男子的扮演,多為性格正直剛毅的正面人物,重唱功,用真聲,念韻白;動(dòng)作造型莊重、端方。小生,與老生恰恰相反,主要是對(duì)青年男性的扮演。武生則是扮演擅長(zhǎng)武藝的青壯年男子,表演要求功架優(yōu)美、穩(wěn)重、沉著,具有大將風(fēng)度和英雄氣魄,重腰腿功和武打。
在戲曲表演的過(guò)程中,演員需要做好不同角色的劃分,根據(jù)自己的特點(diǎn),進(jìn)行舞蹈動(dòng)作與技巧的學(xué)習(xí),提升自身“做”的能力,根據(jù)戲曲特色,選擇不同的方式進(jìn)行表演,更好的塑造戲曲,提升表演能力。
四、戲曲表演中“打”技巧的運(yùn)用
戲曲表演中的“打”主,要是指翻碟和武術(shù)方面的技藝,是戲曲表演中非常重要的部分。戲曲表演中的打,是對(duì)生活中打斗的場(chǎng)面的加工與總結(jié),通過(guò)藝術(shù)的形式將傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作舞蹈化、藝術(shù)化,使更多的觀眾在觀看中感受到藝術(shù)文化的魅力與包容性。在戲劇表演中的打動(dòng)作,主要有兩種:靶子功、毯子功。靶子功主要是通過(guò)獨(dú)舞或者是兵器對(duì)打的形式完成,是戲曲演員的基本功之一。利用靶子功進(jìn)行表演的過(guò)程中,可以通過(guò)把子,指刀、槍、劍、戟、棍、棒、錘、斧、鞭、锏、槊、叉等各種兵器,利用各種把子的程式套路,進(jìn)行表演操作,將武戲變得更加的豐滿,使整個(gè)表演過(guò)程更加真實(shí)。毯子功則是通過(guò)跌、撲、翻、滾等動(dòng)作來(lái)完成。無(wú)論是哪一行當(dāng)?shù)膽蚯硌菡撸夹枰莆者@一技藝,通過(guò)對(duì)毯子功的練習(xí),協(xié)調(diào)表演者的形體動(dòng)作,提升對(duì)各種動(dòng)作的控制能力,以優(yōu)美的姿態(tài)完成表演活動(dòng)。戲曲表演的過(guò)程中,需要做好打動(dòng)作的完善與優(yōu)化,并且通過(guò)此使整個(gè)戲曲表演更加真實(shí)貼近現(xiàn)實(shí),從而獲得良好的表演效果。一般來(lái)講,在戲曲表演學(xué)習(xí)的過(guò)程中,會(huì)學(xué)習(xí)拿頂、刷刀花、小翻、?;尩燃记?,這不僅是表演的基礎(chǔ),也是每個(gè)戲曲表演者必須掌握的基本動(dòng)作。在實(shí)際學(xué)習(xí)中,加強(qiáng)對(duì)戲曲表演技術(shù)技巧的學(xué)習(xí),通過(guò)不斷的實(shí)踐與演練,夯實(shí)基礎(chǔ)功,為后續(xù)的戲曲表演提供良好的基礎(chǔ)。
如《長(zhǎng)坂坡》中趙云安排兩次斬將奪馬和一次斬將奪劍的情節(jié),武打動(dòng)作很簡(jiǎn)單,趙云一揮槍“一蓋、一扎”和“一繞、一扎”這樣一個(gè)回合,就將三員曹將刺于馬下。通過(guò)以弱襯強(qiáng),以輕取烘托威勇。這幾個(gè)動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單,但要掌握分寸,注意勁頭姿勢(shì),臉上表情要很自然,要有真實(shí)感。
此外,這一戲劇中還有趙云“大戰(zhàn)”和“落陷馬坑”的武打情節(jié),這一環(huán)節(jié)中使用的動(dòng)作繁重復(fù)雜,因?yàn)檫@時(shí)趙云的對(duì)手是曹營(yíng)的將領(lǐng)。所以采用的舞蹈動(dòng)作比較繁重,以彰顯出趙云這一人物的勇氣與英雄氣概。
結(jié)語(yǔ):總而言之,在戲曲表演的過(guò)程中,表演技巧的運(yùn)用,不僅可以優(yōu)化表演過(guò)程,同時(shí)可以提升表演效果,使觀看快速理解戲曲表演的內(nèi)涵與藝術(shù)性。在實(shí)際工作中,加強(qiáng)對(duì)唱、念、做、打技巧的滲透運(yùn)用,提升戲曲表演能力,使表演過(guò)程變得更久生動(dòng),有感染力。
參考文獻(xiàn):
[1]郁甲坤.淺談戲曲表演技巧運(yùn)用在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)改革中的創(chuàng)新[J].新一代,2021,25(3):293.
[2]劉志梅.一心統(tǒng)萬(wàn)象——戲曲表演意象創(chuàng)生中的“意向性”結(jié)構(gòu)[J].戲劇文學(xué),2020,(2):95-111.
[3]張玄.論以表演為介入點(diǎn)的戲曲音樂(lè)形態(tài)研究[J].音樂(lè)藝術(shù),2020,(2):132-151.
[4]于翔,毛春暉.戲曲表演專(zhuān)業(yè)“人物分析與思政德育互滲”教學(xué)模式的嘗試——以京劇《趙氏孤兒》為例[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,4(11):129-130,191.
[5]劉薩.淺析戲曲表演藝術(shù)中的眼神運(yùn)用[J].魅力中國(guó),2020,(3):278.
[6]張霞.戲曲形體表演教學(xué)中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策[J].戲劇之家,2020,(10):36-37.
作者簡(jiǎn)介:權(quán)一品,女,畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院,現(xiàn)就職于河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,海華考人上海武警文工團(tuán),武遠(yuǎn)遠(yuǎn),秦江波考入中國(guó)戲曲學(xué)院形體系研究生,華利好,吳秋霞考入中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演系研究生? 周一楠考入山東省藝術(shù)學(xué)校京劇本科班,林敏考入吉林省藝術(shù)學(xué)院表演系本科班,聶玉芳參加梨園春金獎(jiǎng)和全省戲曲表演專(zhuān)業(yè)組比賽二等獎(jiǎng),王琦琦考入中國(guó)戲曲學(xué)院本科班