李 靜

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院馬克思主義教學(xué)部，貴州 畢節(jié) 551700）

紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在長期革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造的先進(jìn)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的凝練，彰顯了黨的性質(zhì)和宗旨，代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大人民的優(yōu)良品格。紅色文化不僅是中國人民價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會(huì)共識的重要精神動(dòng)力。［1］畢節(jié)是有著豐富紅色文化資源的革命老區(qū)。這些紅色文化資源是地方高校對大學(xué)生開展思政教育的鮮活教材，引導(dǎo)他們成為紅色文化的傳承者、合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠的接班人。探索紅色文化與地方高校思政教育的融合，可豐富思想政治教育的途徑。

一、畢節(jié)市紅色文化概述

畢節(jié)市是紅星閃耀的革命老區(qū)，有著厚重的紅色歷史、豐富的紅色文化資源，畢節(jié)市的紅色文化有其獨(dú)特的地方特色，在中國革命史上具有重要的歷史地位。

1.畢節(jié)是貴州地下黨組織的誕生地

1933年，林青、繆正元在畢節(jié)成立了以培養(yǎng)青年骨干、傳播馬列主義、宣傳中國共產(chǎn)黨抗日主張為目的的“草原藝術(shù)研究社”；1934年，林青、繆正元、秦天真三人在畢節(jié)成立了中共貴州省第一個(gè)地下黨支部。從成立“草原藝術(shù)研究社”，創(chuàng)建畢節(jié)地下黨支部開始到1949年11月28日畢節(jié)解放，經(jīng)歷了16年，這16年間，畢節(jié)地下黨涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們積極傳播馬克思主義、宣傳進(jìn)步思想、發(fā)動(dòng)群眾開展武裝斗爭，用自己的生命和熱血喚醒了畢節(jié)這塊沉睡的土地。在這期間，有中央特科在國民黨畢節(jié)行政督察專員公署的活動(dòng)，有中共川南特委、云南省工委等派員到畢節(jié)境內(nèi)的活動(dòng)。特別是1935年1月，在中央紅軍四渡赤水時(shí)，畢節(jié)地下黨員繆正元打入敵軍內(nèi)部，獲得重要情報(bào)資料，交給了中央特派員潘漢年，為中央紅軍長征做出了貢獻(xiàn)，黨中央批準(zhǔn)這支誕生于畢節(jié)的地下黨支部組建成為貴州省工委，這使貴州地下黨迅速發(fā)展壯大。

2.長征中的中央紅軍及紅二、六軍團(tuán)都在畢節(jié)留下光輝的足跡

1935年，中央紅軍在畢節(jié)林口鎮(zhèn)川滇黔交界的一個(gè)名為“雞鳴三省”的村子召開了政治局常委分工會(huì)議，“雞鳴三省會(huì)議”完成了遵義會(huì)議決定而又尚未完成的中央最高層組織調(diào)整的任務(wù)，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。另外，1936年，紅二、六軍團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移黔西北，創(chuàng)建了長江以南最后一塊根據(jù)地——川滇黔邊蘇區(qū)，同時(shí)，以任弼時(shí)為書記的中共川滇黔省委、以賀龍為主席的中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會(huì)在畢節(jié)誕生，并在畢節(jié)組建了由周素園任司令員，鄧止戈任參謀長的貴州抗日救國軍及90多個(gè)抗日游擊團(tuán)隊(duì)，其中包括“八堡苗族獨(dú)立團(tuán)”等少數(shù)民族游擊團(tuán)隊(duì)；在畢節(jié)期間，紅二、六軍團(tuán)積極貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，幫助老百姓打土豪分田地，受到了人民的熱情迎接，百姓們連夜為紅軍趕制衣物，送糧贈(zèng)藥，5000多畢節(jié)人民參加了紅軍，這是紅二、六軍團(tuán)在整個(gè)長征過程中擴(kuò)紅最多的地方，被稱為長征中的“黃金時(shí)代”［2］。紅二、六軍團(tuán)在畢節(jié)各族人民的支持下，與敵軍展開了持續(xù)一個(gè)多月的烏蒙山回旋戰(zhàn)，歷經(jīng)千難萬苦，勝利沖出10多萬敵軍的包圍圈，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利。在紅軍離開黔西北后，紅軍播下來的火種在烏蒙高原形成了燎原之勢，畢節(jié)兒女們與留下來的游擊隊(duì)伍一起繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，譜寫了畢節(jié)革命斗爭的光輝篇章。

3.在畢節(jié)涌現(xiàn)出無數(shù)愛國仁人志士

在革命時(shí)期，畢節(jié)這片熱土上涌現(xiàn)出了許許多多馬克思主義的堅(jiān)定信仰者，他們?yōu)槟芙⒁粋€(gè)前途光明的新中國，為廣大老百姓能過上幸福生活而不懈努力奮斗甚至流血犧牲。“貴州革命先驅(qū)”林青、秦天真、徐建生，馬克思主義理論家吳亮平，犧牲在畢節(jié)的“龍?zhí)度堋卞X壯飛，隱蔽戰(zhàn)線上的莫雄、盧志英，一生追求光明的周素園……

畢節(jié)地下黨第一任黨支部書記林青，在畢節(jié)發(fā)起和組織了宣傳革命的群眾團(tuán)體——畢節(jié)草原藝術(shù)研究社，并建立了畢節(jié)第一個(gè)地下黨支部，任第一任黨支部書記。1935年1月，中央紅軍長征到達(dá)遵義，林青聞?dòng)嵑罅⒓幢几白窳x向李維漢匯報(bào)了貴州地下黨的工作，在中共中央的指示下組成了中共貴州省工作委員會(huì)，林青任書記兼遵義縣委書記。同年7月19日，林青不幸被捕。在獄中，敵人先以高官厚祿收買他，妄圖徹底破壞貴州地下黨組織，被林青堅(jiān)決拒絕。敵人又對他施以各種酷刑和死亡威脅，林青堅(jiān)貞不屈，義無反顧地面對死亡。1935年9月11日，林青高呼“打倒國民黨反動(dòng)派！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”高唱《國際歌》，大義凜然，從容就義，年僅24歲。兇殘的敵人為阻止林青喊口號，竟然用刺刀刺穿了他的臉頰。林青的一生是短暫的，但他為馬克思主義思想的傳播、為貴州地下黨的建設(shè)、為中國革命做出的貢獻(xiàn)，卻是永垂不朽的。他的一生體現(xiàn)了對黨忠誠的崇高品質(zhì)和對革命必勝的堅(jiān)定信念。

參加長征尋找光明的晚清秀才——周素園。中國工農(nóng)紅軍第二、六軍團(tuán)到黔西北重鎮(zhèn)畢節(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)清末秀才周素園家中有許多馬列主義的書，周素園坦然地對王震和夏曦同志說：“我研究馬克思主義10年了，我覺得馬克思講得對，我相信馬克思主義。”1936年3月10日，年逾花甲的周素園主動(dòng)要求隨紅軍一道長征，賀龍、王震等領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心他不能經(jīng)受長途跋涉的勞苦，準(zhǔn)備送他到香港治病，周素園卻說：“我以前都沒有找到光明，今天參加了紅軍，正是我一生中最光榮的時(shí)刻，死也要死在紅軍里，我不愿離開紅軍?！遍L征前后，周素園充分利用自己的影響及與滇軍上層人士的關(guān)系，開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，給龍?jiān)?、孫渡等滇軍上層人物寫信，利用敵人之間的矛盾分化瓦解，有力地幫助了紅二、六軍團(tuán)順利突破重圍。［3］

隱蔽戰(zhàn)線上的愛國名將——莫雄。1935年3月，莫雄調(diào)任貴州畢節(jié)行政督察專員兼“剿共”保安司令，職責(zé)是“圍追堵截”長征的紅軍，圍剿紅軍長征時(shí)留在云貴川三省交界處的傷病員和游擊隊(duì)。莫雄到達(dá)畢節(jié)后，任命盧志英為專員公署保安司令部參謀長，并與盧志英密切合作，設(shè)計(jì)穩(wěn)住駐該地中央軍六十三師師長陳光中，使他不能積極“圍剿”紅軍，使紅軍傷病員及游擊隊(duì)及時(shí)轉(zhuǎn)移。次年2月，紅二、六軍團(tuán)臨近畢節(jié)，莫雄一方面利用盧志英從遵義發(fā)來的假情報(bào)搪塞蔣介石，一方面將保安部隊(duì)調(diào)出城外，對外聲稱是去圍堵紅軍，實(shí)則是讓出畢節(jié)城，紅軍一槍不發(fā)便占領(lǐng)了畢節(jié)，幾萬紅軍得以在畢節(jié)休整半個(gè)多月，然后順利通過畢節(jié)。

二、地方紅色文化融入地方高校思政教育的重要意義

將畢節(jié)紅色文化有效地融入地方高校思想政治教育，可使更多大學(xué)生了解畢節(jié)本土的紅色歷史，感悟畢節(jié)的紅色文化，在踐行初心使命、厚植家國情懷、榜樣的示范引領(lǐng)等方面具有重要意義。

1.用不朽的精神砥礪學(xué)生踐行初心使命

畢節(jié)紅色文化具有極其重要的政治價(jià)值，用不朽的精神砥礪學(xué)生踐行初心使命。畢節(jié)是革命老區(qū)，紅色文化資源內(nèi)容豐富，形式多樣，分布廣泛，它真實(shí)地記錄和反映著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)老區(qū)人民不懈奮斗的艱辛歷程，集中詮釋著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)著黨的紅色傳統(tǒng)，生動(dòng)體現(xiàn)著黨的先進(jìn)性和純潔性。百年薪火相傳，初心從未改變，青年是踐行初心使命的生力軍。因而，地方高校在利用畢節(jié)紅色文化資源時(shí)，必須著力引導(dǎo)學(xué)生牢記黨的宗旨，堅(jiān)定政治方向，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，在踐行初心使命的歷史征程中，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

2.用歷史的印證增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷

家國情懷是一個(gè)人對家庭、家鄉(xiāng)和祖國所表現(xiàn)出來的深厚情感，也是其他國家和地區(qū)無法復(fù)制的文化基因。畢節(jié)紅色文化是熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭年代的歷史的印證，是生動(dòng)的教材和鮮活的載體，有其獨(dú)特精神內(nèi)涵。通過對畢節(jié)紅色文化的學(xué)習(xí)，對紅色精神的感悟，像林青這些為國家民族利益而不惜犧牲生命的精神，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，進(jìn)而形成對祖國、對家鄉(xiāng)的高度認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)青年學(xué)生的家國情懷，激勵(lì)他們在學(xué)習(xí)和生活中不斷汲取科學(xué)智慧和理論力量，為建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春、智慧和力量！

3.用榜樣的示范提升學(xué)生的思想境界

用畢節(jié)紅色文化中那些優(yōu)秀的人物、具有典型意義的事件作為榜樣、作為示范，教育地方高校的學(xué)子，鼓舞他們，以提升學(xué)生的思想境界。榜樣人物所洋溢的凜然正氣和昂揚(yáng)激情，蘊(yùn)含著中國人民崇高的愛國情懷、政治理想和道德訴求，是不可多得的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代思想政治教育的生動(dòng)素材。通過對在畢節(jié)建立第一個(gè)黨支部的林青同志、年逾花甲仍堅(jiān)決參加長征的周素園先生等歷史人物的事跡學(xué)習(xí)，了解他們傳奇的一生、高尚的思想、偉大的業(yè)績、崇高的品德和光輝的形象，體會(huì)革命先烈把個(gè)人的人生目標(biāo)同祖國和民族的前途聯(lián)系起來的偉大情懷。這些生動(dòng)、感人的英雄事件更容易貼近大學(xué)生，易被大學(xué)生所接受和信服，使學(xué)生在榜樣的帶領(lǐng)下，在理想信念的指引下，立為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)之志，自覺把個(gè)人理想融入為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗使命中。

4.用矢志不渝的精神引導(dǎo)學(xué)生明確人生方向

精神的激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生明確人生方向。以愛國主義為核心的偉大民族精神，是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，是中華民族風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量。［3］改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，國外各種思潮涌入，人們的思想越發(fā)多元，社會(huì)上的一些不良思潮，如拜金主義、享樂主義等影響著學(xué)生們的價(jià)值追求。中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，讓青年學(xué)生傳承本土紅色文化，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到畢節(jié)革命人物矢志不渝的精神，即使面臨生命的考驗(yàn)也初心不改的斗志，讓學(xué)生深深體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，幫助他們堅(jiān)定理想信念，端正價(jià)值取向、找準(zhǔn)人生坐標(biāo)、明確人生追求，內(nèi)化為大學(xué)生的精神之鈣。

作為地處革命老區(qū)的畢節(jié)高校，充分利用好這方熱土上的紅色文化，讓紅色歷史、紅色故事、紅色榜樣人物的事跡融入到“三全育人”中，對學(xué)生的思政教育的有重要作用的。

三、將本土紅色文化融入地方高校課程教學(xué)的探索

如何有效地將本土紅色文化融入地方高校的課程教學(xué)，使地方紅色文化的精神力量內(nèi)化為青年學(xué)生的愛國情感，外化為他們的愛國行動(dòng)，發(fā)揮畢節(jié)紅色資源的育人功能？本文擬從以下幾方面探索。

1.健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制及工作機(jī)制

重視畢節(jié)紅色文化的傳承，促進(jìn)地方高校學(xué)生課程教學(xué)與畢節(jié)紅色文化的結(jié)合，學(xué)校層面要重視“大思政”格局的組建，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，成立由學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，對畢節(jié)紅色文化融入高校課程教學(xué)的工作進(jìn)行系統(tǒng)研究和指導(dǎo)：制定相關(guān)政策，建立有效的實(shí)施體系，從目標(biāo)制定、師資建設(shè)、課程設(shè)置、項(xiàng)目打造、經(jīng)費(fèi)配套、場地安排等方面全面強(qiáng)化，有規(guī)劃、有保障、有條不紊地逐步推進(jìn)，使工作落到實(shí)處，保證其長期性和有效性。

2.培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)過硬的紅色文化教師隊(duì)伍

教師是人才資源，同時(shí)又肩負(fù)著培養(yǎng)人才的職責(zé)使命，教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在將畢節(jié)紅色文化應(yīng)用于課程教學(xué)的過程中，突出綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)課程教學(xué)的育人導(dǎo)向，堅(jiān)持知識傳授與價(jià)值觀教育同頻共振，打破思政老師“單線作戰(zhàn)”的局面，真正有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育從專人向全員的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。而合格的師資是紅色文化有效進(jìn)入課堂的核心力量，因此，打造一支高質(zhì)量的紅色文化教師隊(duì)伍非常關(guān)鍵。

組建一支紅色文化教師宣講團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)過硬的紅色文化教師隊(duì)伍，學(xué)校應(yīng)加大培養(yǎng)力度，并在學(xué)科建設(shè)、科研立項(xiàng)、教學(xué)資源使用、評優(yōu)表彰等方面予以政策傾斜，加大地方紅色文化教育專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入力度等政策舉措，打造特色品牌專題課程。對教師本人來說，要通過扎實(shí)的理論知識學(xué)習(xí)、實(shí)地到訪各紅色文化資源的地點(diǎn)進(jìn)行考察，同時(shí)積極探索和改進(jìn)教育教學(xué)方式方法，構(gòu)建行之有效的教學(xué)模式，為畢節(jié)市紅色文化有效地融入地方高校課程教學(xué)提供有力支撐。

3.發(fā)揮思想政治理論課主渠道主陣地功能

思想政治理論課的主要功能是傳播馬克思主義理論和我們黨的創(chuàng)新理論，教育引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)理論知識，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，厚植愛國主義情懷，養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理。如何利用思想政治理論課這一主渠道、主陣地，提升思想政治理論課的親和力和針對性，是當(dāng)前畢節(jié)地方高校思政課教學(xué)過程中面臨的主要問題。首先，把畢節(jié)紅色文化資源融入思想政治課堂教學(xué)，即在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這四門課程中，以專題教育或知識點(diǎn)滲入等形式，融入好畢節(jié)紅色文化。如在講述愛國主義時(shí)，可結(jié)合畢節(jié)黨支部的建立、川滇黔邊區(qū)紅色政權(quán)的成立、周素園長征等內(nèi)容；在講革命英雄主義時(shí)，結(jié)合錢壯飛、林青等英雄的事跡進(jìn)行講述。其次，可利用《貴州省情》本土課程的課堂平臺(tái)及開設(shè)相關(guān)選修課，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)畢節(jié)紅色文化，利用好畢節(jié)紅色文化資源，將畢節(jié)紅色文化進(jìn)大綱、進(jìn)講稿、進(jìn)頭腦，使畢節(jié)紅色文化精神在思政教學(xué)過程中生根落地，入腦入心。

4.強(qiáng)化“課程思政”的隱性教育功能

習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)上提出思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中包括“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”［5］。這是對推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的再次強(qiáng)調(diào)?！八颊n程”與“課程思政”的核心內(nèi)涵都是育人，課程思政的主要功能是通過系統(tǒng)專業(yè)的知識體系和實(shí)際技能的教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成長成才，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。把思政課程顯性教育和課程思政隱性教育結(jié)合起來，可以更好地拓寬育人工作的途徑與方式，提升學(xué)校思想政治教育的實(shí)際成效。畢節(jié)的紅色文化展示了中國革命精神和共產(chǎn)黨人的初心，并為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。采取多種方式將畢節(jié)紅色文化應(yīng)用于專業(yè)通識課的教學(xué)之中，發(fā)掘?qū)I(yè)特色與紅色文化教育的有效結(jié)合點(diǎn)，打造一批具有地方紅色文化特色的專業(yè)通識教育課程，如組織漢語言文學(xué)、師范等相關(guān)專業(yè)學(xué)生到紅色展館見習(xí)，讓學(xué)生自己寫講解稿，輪流擔(dān)任講解員，通過講解歷史，使紅色文化和紅色基因植根于學(xué)生心底；在藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)地方紅色歌曲、舞蹈、繪畫作品的創(chuàng)作課程，讓藝術(shù)和信仰相結(jié)合；在廣電專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)地方紅色文化影像采編及主體設(shè)計(jì)等課程；在生態(tài)旅游等專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)地方紅色旅游資源開發(fā)課程等，讓紅色文化與專業(yè)技術(shù)的提高相輔相成，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。在“課程思政”改革的背景下，營造學(xué)校特色育人課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)思想政治教育由顯性到隱性的探索性轉(zhuǎn)化，切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。

5.做好本土紅色文化的實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)能夠使思政課教學(xué)由知識傳授、理論教育的過程深化為能力提升、價(jià)值認(rèn)同和信仰堅(jiān)定的過程，以用好用足畢節(jié)紅色文化資源為重點(diǎn)，開展形式多樣的思政課實(shí)踐教學(xué)，使高校思政課活起來、火起來。第一，通過開展形式多樣的紅色文化教育活動(dòng)，將畢節(jié)紅色文化融入大學(xué)生校園文化當(dāng)中。如舉辦紅色話劇演出、紅色故事宣講、紅色影視配音大賽、紅色歌曲演唱、紅色知識問答等活動(dòng)，營造濃厚的校園紅色文化氛圍。第二，利用紅色學(xué)生社團(tuán)，如青年馬克思主義協(xié)會(huì)、黔西北紅色文化傳習(xí)社等，針對畢節(jié)紅色文化，開展專題研究實(shí)踐。第三，利用校內(nèi)外的紅色實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生到中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會(huì)舊址，紅二、六軍團(tuán)政治部舊址，雞鳴三省會(huì)議會(huì)址，畢節(jié)市烈士陵園，黔西北紅色文化展覽館等地進(jìn)行參觀考察，以現(xiàn)場教學(xué)的方式增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。第四，利用暑期深入畢節(jié)基層追訪紅色足跡，利用“青年紅色筑夢之旅”等“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，開展關(guān)于老區(qū)紅色文化的創(chuàng)業(yè)類實(shí)踐教學(xué)。第五，利用校園教室、校史館、宣傳欄、文化墻、雕塑等載體進(jìn)行潛移默化的主題教育，同時(shí)打造紅色網(wǎng)站、公眾號、微博等形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化傳播平臺(tái)。第六，打造畢節(jié)紅色文化講堂，定期請相關(guān)專家開展關(guān)于畢節(jié)紅色文化的專題講座。第七，在學(xué)生中舉辦畢節(jié)紅色文化論壇，引導(dǎo)青年們積極參與到畢節(jié)紅色文化的學(xué)習(xí)中來，提高大學(xué)生對畢節(jié)紅色文化的知曉度和認(rèn)同感。

共產(chǎn)黨員、革命先輩和人民群眾在革命戰(zhàn)爭年代的實(shí)踐活動(dòng)，為畢節(jié)留下了寶貴的紅色文化資源，地方高校結(jié)合自身實(shí)際，積極探索紅色文化融入地方高校課程教學(xué)的模式，可更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩留給我們的精神財(cái)富，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，為建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。