劉宇浩

（畢節(jié)試驗區(qū)雜志社，貴州 畢節(jié) 551700）

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。隨著人民生活水平和知識層次的不斷提升，文化和旅游更加密不可分?！奥糜尾辉偈浅跫夒A段簡單地走馬觀花，看山看水，而是賞山賞水品文化?！薄俺鲩T旅游更是人們拓寬視野、閑情逸致的行為。從經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)角度講，文化是旅游最好的資源，旅游是文化最大的市場。兩大產(chǎn)業(yè)相互交融、相得益彰，文化有利于旅游的特色化、品質(zhì)化、效益化發(fā)展；旅游有利于文化的吸引力、競爭力、影響力提升?！雹傥幕糜萎a(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，是當(dāng)今旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流，也是畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的主要方向。但就畢節(jié)試驗區(qū)歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)狀而言，雖然取得了一定成效，還存在旅游品牌形象定位不準(zhǔn)和文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不深兩個方面的不足。要使畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展向縱深推進(jìn)，有效帶動地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，還須對畢節(jié)旅游再進(jìn)行深入具體的考察研究，探索一種更有效的文化旅游融合的可持續(xù)發(fā)展模式。這正是本文的創(chuàng)作意旨。

一、畢節(jié)文化旅游資源概述

畢節(jié)地形地貌特殊，有不少獨(dú)特的自然景觀；畢節(jié)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。

1.自然景觀旅游資源

畢節(jié)地處亞熱帶的高海拔喀斯特山區(qū)，屬于溫暖濕潤、冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑的亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候。山區(qū)垂直氣候帶分布明顯，生息繁衍的動植物種類繁多，植被覆蓋率高，空氣質(zhì)量優(yōu)；境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育良好，峰巒疊現(xiàn)、氣勢磅礴、溪流縱橫、壑谷幽深，自然風(fēng)光旖旎多姿……為畢節(jié)旅游提供了神奇秀美的旅游生態(tài)文化和豐富的自然景觀資源。這些旅游資源主要包含有以織金洞、九洞天、小韭菜坪為代表的喀斯特地形地貌景觀旅游資源；以百里杜鵑、大韭菜坪、油杉河、白草坪等為代表的植物觀賞旅游資源；以草海、吱嘎阿魯湖、東風(fēng)湖、拱攏坪國家森林公園等為代表的湖泊森林康養(yǎng)生態(tài)旅游資源；等等。其中，百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)為國家5A級景區(qū)，織金洞風(fēng)景名勝區(qū)、大方慕俄格文化旅游景區(qū)、赫章阿西里西韭菜坪旅游景區(qū)、威寧草海生態(tài)旅游度假區(qū)、畢節(jié)市國家森林公園拱攏坪景區(qū)等為國家4A級景區(qū)，畢節(jié)市泰豐農(nóng)業(yè)生態(tài)植物觀光園、金沙溫泉、織金桂果旅游區(qū)、百里杜鵑米底河景區(qū)、大方油杉河景區(qū)、納雍縣槍桿巖紅色生態(tài)旅游景區(qū)、赫章縣夜郎國家森林公園水塘景區(qū)等為國家3A級景區(qū)。

2.歷史文化旅游資源

在歷史的長河中，畢節(jié)先民創(chuàng)造了光彩奪目、燦爛悠久的歷史文化，積累了豐富多彩、底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具特色、舉世無雙的歷史文化資源。這些歷史文化旅游資源有古人類活動遺址、古戰(zhàn)場、古摩崖、古城垣、古莊園、古道路等，如黔西觀音洞古文化、赫章可樂夜郎文化遺址；有多姿多彩的民族文化，如彝族苗族等民族為代表的文化風(fēng)情、大方奢香博物館、七星關(guān)區(qū)大屯土司莊園；有以紀(jì)念紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)云貴川三省的諸多革命活動遺跡為代表的輝煌燦爛的紅色文化，如川滇黔革命委員會、雞鳴三省會議會址等；有民主黨派參政議政、同心共建、踐行同心思想的同心文化……在多彩貴州文化旅游版圖上，畢節(jié)試驗區(qū)的每一個人文景觀，都獨(dú)具特色、不可復(fù)制，絕無僅有。這些歷史文化旅游資源中，有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6項，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，它們構(gòu)成了畢節(jié)市歷史文化旅游資源的主要部分，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和歷史文化的變遷產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。在我國歷史發(fā)展演變的過程中，許多歷史文化旅游資源因游長期游離于傳統(tǒng)主流文化的邊緣而顯得別具一格。

二、畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來，畢節(jié)立足境內(nèi)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，圍繞打造“國際知名山地康養(yǎng)度假旅游目的地”的總體部署，以“洞天福地·花海畢節(jié)”為旅游形象品牌，以“轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效”為主線，旅游綜合服務(wù)水平不斷提升，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展取得巨大成績的同時，還存在一些不足之處。

1.畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成績

“建國之后，當(dāng)?shù)卣m然比較重視發(fā)掘整理畢節(jié)市的歷史文化，在社會、經(jīng)濟(jì)、自然條件等諸多因素的制約之下，雖取得了不菲的成果，在國內(nèi)相關(guān)的領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。”［1］近年來，市委、市政府投資開發(fā)的觀光游覽景點(diǎn),為畢節(jié)市的旅游事業(yè)注入了生機(jī)與活力，旅游業(yè)發(fā)展如火如荼。旅游業(yè)正廣泛而深刻地影響著畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，切實(shí)有效地助推了畢節(jié)試驗區(qū)精準(zhǔn)脫貧、打贏“113攻堅戰(zhàn)”和同步小康建設(shè)的步伐。

2018年，畢節(jié)市旅游的發(fā)展取得了非常可觀的成績，其核心指標(biāo)考核排名全省年度第五位，較上一年度進(jìn)位三位[2]；游客增長方面的表現(xiàn)則更加亮眼，“全市旅游總?cè)藬?shù)10445萬人次，同比增長34.9%。其中接待國內(nèi)旅游人數(shù)10436萬人次，同比增長34.9%，接待入境旅游人數(shù)近9萬人次，同比增長69.7%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入937億元，同比增長46%。”［3］其中，“國內(nèi)過夜游客達(dá)500萬人次，入境過夜游客達(dá)1萬人次?！保?］與2017年的4520人次②相比，入境過夜游客同比增長121.2%。僅2019年，就有畢節(jié)市織金古城旅游景區(qū)、畢節(jié)市金海湖旅游景區(qū)、畢節(jié)市七星關(guān)雞鳴三省旅游景區(qū)、畢節(jié)市百里杜鵑奢香軍營山地旅游景區(qū)、畢節(jié)市納雍總溪河景區(qū)、畢節(jié)市九洞天旅游景區(qū)、畢節(jié)市黔西中果河旅游景區(qū)等7個景區(qū)晉升為國家4A級景區(qū)。

2.畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足及原因

（1）畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足

由于之前存在著重視程度不夠、研究領(lǐng)域較窄、研究視野不寬、發(fā)掘整理力度不強(qiáng)、研究成果知曉率普及程度滯后等問題，導(dǎo)致畢節(jié)的歷史文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展還未能更好地形成科學(xué)模式，還未能更強(qiáng)有力推動地方社會經(jīng)濟(jì)更上一層樓，未能更高效地改善當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)生活水平。

僅以七星關(guān)區(qū)為例，明代建文帝住錫處（即畢節(jié)普惠寺，今畢節(jié)市第一人民醫(yī)院位置為其舊址）、大屯土司莊園、豬拱箐苗民起義舊址、老城區(qū)的牌坊和雁塔、七星關(guān)、天河八景、洗心泉等人文景觀，具有歷史文化的研究價值和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展價值，然而，使人遺憾的是，在全域旅游發(fā)展如火如荼的今天，這些的，在現(xiàn)代文明的沖擊和現(xiàn)代城市建設(shè)浪潮中，有不少已難覓蹤跡了。當(dāng)?shù)囟鄶?shù)年輕人對此一無所知，只有那些六七十歲有所關(guān)注的老人才略知一二，更不要奢求游客對此有全面了解了。這些歷史人文景觀，如果不及時開展系統(tǒng)深入的研究、發(fā)掘整理和開發(fā)保護(hù)，那么我們的子孫后代將可能會永遠(yuǎn)失去這些具備歷史文化特色的記憶，失去曾經(jīng)美麗的鄉(xiāng)愁……這樣，我們在歷史中就不能承受生命之重而成為無根的漂泊者。這種情況，在市內(nèi)其他縣區(qū)也同樣存在。

同時，從另一個角度解讀上述取得的成績，國內(nèi)過夜游客僅為總數(shù)的4.8%，另外的95.2%屬于過境游客，他們沒有留下來過夜，仔細(xì)品味和體驗畢節(jié)悠久厚重的歷史文化、多姿多彩的民族文化和輝煌燦爛的紅色文化，沒有留下來研究民主黨派參政議政、同心共建、踐行同心思想的同心文化。如果能夠?qū)?0436萬人次的國內(nèi)旅游人數(shù)的20%留下來住上一晚，哪怕參加一次彝族的火把節(jié)晚會，就可以感受一點(diǎn)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕攘Γ菍?shí)現(xiàn)的旅游總收入就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過937億元。可見，畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于較粗放的發(fā)展階段，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用還有十分廣闊的空間。

（2）畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的原因

存在上述不足之處的原因，筆者認(rèn)為，除了旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善等淺層次的原因之外，更深層次的原因在于旅游品牌形象定位和文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的深度不夠?；A(chǔ)設(shè)施不完善方面略去不論，本文僅就后二者略談淺見。

就定位而言，當(dāng)前，畢節(jié)旅游的形象定位是“洞天福地·花海畢節(jié)”，這一定位不足處體現(xiàn)為三方面，一是“魂”“體”分離，不能涵蓋豐富的文化旅游資源。該定位僅僅歸納了畢節(jié)自然景觀方面的旅游資源，沒有涵蓋畢節(jié)多元的文化元素，進(jìn)而將畢節(jié)旅游文化的“魂”拖拽出旅游的“體”，使旅游景區(qū)、景點(diǎn)的發(fā)展丟失文化這一靈魂的引領(lǐng)，處于“魂”“體”分離的狀態(tài)。二是不具備唯一性，沒有吸引力。定位中的“洞、天、福、花、?！痹谥袊蟮乇缺冉允?，每個地方都觸手可及，沒有想象空間，不具備表意的張力和沖擊力，沒有突顯出自身的特色。三是沒有一定的知名度、美譽(yù)度和影響力。無論是定位中的“洞、天、福、花、?！?，還是“畢節(jié)”兩字代表的地域及文化概念，都不具備這三個特點(diǎn)。因為這些都是普通、平凡、寫實(shí)的詞語，知名度、美譽(yù)度和影響力無從談起。

就畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的深度而言，首先是畢節(jié)旅游對歷史文化資源挖掘整理的力度不夠，從而顯得動力不足、后繼乏力。例如，在擁有全國最為豐富的彝族文獻(xiàn)資料中，可能蘊(yùn)含著“神奇烏蒙”的很多未解之謎，但畢節(jié)翻譯整理成為漢語文獻(xiàn)的只有極少數(shù)。其次是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑和形式單一。如織金國際溶洞文化節(jié)，文化氛圍的渲染僅僅就是那幾天的時間，其他時段則很單一；能夠提供的旅游商品形式單一，種類不多。最后是旅游扶貧、富民的作用發(fā)揮不夠。如，很多貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)守著豐富的旅游資源，想要開發(fā)，卻又無從著手。

三、畢節(jié)試驗區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的建議

“魂”“體”融合是發(fā)展全域旅游、推動文化旅游融合發(fā)展的核心要素?！皩τ诼糜螛I(yè)而言，尋找一個項目的核心競爭力和戰(zhàn)略方向就是‘找魂’，這是基于文化高度、生態(tài)高度和消費(fèi)需求的有機(jī)結(jié)合，也是旅游項目內(nèi)容支撐的核心要義。用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化，不僅必要，而且可行?！盵4]畢節(jié)市2018年4月9日召開的旅游工作會強(qiáng)調(diào)，要突出文化旅游融合助轉(zhuǎn)型，深入挖掘文化內(nèi)涵，提升文化品位，是旅游業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)差異化、品牌化和可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。結(jié)合上述存在的問題，筆者提出畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的幾點(diǎn)建議，為引玉之磚。

1.畢節(jié)旅游品牌形象定位：“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”

立足于前文對“洞天福地·花海畢節(jié)”旅游品牌形象定位不足的分析，筆者提出“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”的定位，主要基于以下三方面的考量。

第一，“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”融畢節(jié)歷史文化與自然景觀于一體。在筆者提出的定位中，“神奇”是對烏蒙山特點(diǎn)恰如其分的歸納和寫照，給人以神秘、奇特而又美妙的印象?！盀趺伞笔钱吂?jié)深處其中的烏蒙山系的簡稱，至今已演變成文化概念，是一個令人神往的存在?！吧衿妗焙汀盀趺伞钡慕Y(jié)合，具備極強(qiáng)沖擊力的同時，還獨(dú)具特色、相得益彰。幾年前，貴州發(fā)布、多彩貴州網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等的網(wǎng)友曾經(jīng)用一個“美”字來概括畢節(jié)的自然風(fēng)光[5]，但其實(shí)，它也可概括畢節(jié)的歷史文化資源之美。因此，筆者提出的“大美畢節(jié)”，正好彌補(bǔ)“洞天福地·花海畢節(jié)”的缺陷，囊括畢節(jié)所有的美，使文化和旅游資源不但“各美其美”，而且二者還可融合為“美美與共”。

第二，“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”統(tǒng)領(lǐng)“魂”“體”，可迅速提高畢節(jié)的知名度、美譽(yù)度和影響力，增強(qiáng)吸引力。在中國的文化視野中的“烏蒙”，不但具有深厚的歷史文化地域特色，而且還具備濃郁的民族色彩，具有很高的知名度?！吧衿鏋趺伞笔钱吂?jié)歷史文化的代言，“大美”是畢節(jié)自然人文風(fēng)光的寫照，“烏蒙”和“畢節(jié)”指向相同，同意互釋，知道烏蒙的人就很容易記住畢節(jié)，以此統(tǒng)領(lǐng)畢節(jié)文化旅游融合發(fā)展的“魂”和“體”，可迅速提高畢節(jié)的知名度、美譽(yù)度和影響力，增強(qiáng)吸引，還可在推動畢節(jié)市經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的過程中持續(xù)發(fā)力。

第三，“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”之“神奇”和“大美”，是對畢節(jié)文化旅游資源抽象化總結(jié)和具象化表達(dá)，是畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展“魂”和“體”的結(jié)合，是當(dāng)今文化旅游結(jié)合、打造體驗式旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)和引領(lǐng)推動全域旅游發(fā)展的靈魂。一方面，可賦予畢節(jié)體驗式旅游產(chǎn)品魔幻神奇的屬性，具備強(qiáng)大的吸引力，有助美譽(yù)度、影響力的迅速攀升；另一方面，又可為畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供“借船出?！薄⒆呦蚴澜绲脑瓌恿?，進(jìn)而成為加快畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的催化劑，成為畢節(jié)旅游吸引八方游客的萬有引力。這樣發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)才是“魂”附于“體”的產(chǎn)業(yè)，有靈魂和持續(xù)生命力的產(chǎn)業(yè)，文化旅游融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。

2.促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，建設(shè)新發(fā)展理念示范區(qū)

整合畢節(jié)歷史文化和旅游資源，促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，彌補(bǔ)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的不足，打造世界知名旅游目的地，建設(shè)貫徹新發(fā)展理念示范區(qū)。十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”[6]“旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)從過去的追求經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)變?yōu)榘焉鐣б娣旁诘谝晃?。即便從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)看，生態(tài)資源和人文資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水之源、木之本，旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)屬文化產(chǎn)業(yè)的一個重要分支。”[7]畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，具體實(shí)施可從如下幾點(diǎn)展開：

第一，系統(tǒng)深入研究和深度發(fā)掘整理歷史文化資源，大力推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文明先行區(qū)的建設(shè)。文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳承、傳播、交流的載體和平臺，同時也是文化發(fā)展的前沿陣地?！奥糜螌Υ龠M(jìn)文化事業(yè)的繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠起到巨大的推動作用，特別是文化旅游融合發(fā)展，將成為推進(jìn)社會主義文化建設(shè)的重要路徑?！盵8]畢節(jié)不缺乏歷史文化資源，缺的是對其深入研究和發(fā)掘整理。畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要對景區(qū)景點(diǎn)的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)深入研究和深度發(fā)掘整理，加快推動歷史文化資源與旅游資源深度融合發(fā)展的步伐，使歷史文化為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入生機(jī)與活力，“將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，把扎根在游客心里的隱性文化認(rèn)知通過一種活潑的體驗方式外顯出來，使之與旅游資源經(jīng)營活動結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)文化價值再造，發(fā)揮整體產(chǎn)業(yè)的功能”[8],為畢節(jié)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)“尋根找魂”。這樣，才能緊密連接歷史文化旅游資源，形成合力，打造踐行新發(fā)展理念的人文景觀，建設(shè)生態(tài)文明先行區(qū)。如果再不及時有效地補(bǔ)上這一課，畢節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將成無源之水、無本之木，文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展將無從談起，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將淪為自娛自樂的游戲，進(jìn)而喪失新一輪的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展時機(jī)。

第二，豐富文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑和形式，構(gòu)建全域旅游格局，打造世界知名旅游目的地。要在畢節(jié)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中有所作為，就要加快整合畢節(jié)悠久厚重的歷史文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的步伐，使二者自身相互促進(jìn)、繁榮和發(fā)展，才會使畢節(jié)融合了的文化旅游產(chǎn)業(yè)成為畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新引擎，推動社會主義文化建設(shè)，成為建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)的重要路徑。

首先，要在繁榮文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)、完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系方面，積極融入全新的旅游需求導(dǎo)向和開發(fā)理念，促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展，更快更好地推進(jìn)文化產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。其次，要加大基于旅游發(fā)展的傳統(tǒng)文化、遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新發(fā)展的力度，探索有效途徑，在傳承、弘揚(yáng)畢節(jié)底蘊(yùn)深厚的歷史文化、多姿多彩的民族文化、星羅棋布的紅色文化和同心文化的過程中發(fā)揮重要作用。再次，在產(chǎn)業(yè)建設(shè)政策保障方面，要深度融合，多途徑推進(jìn)文化強(qiáng)區(qū)、旅游興區(qū)建設(shè)；在保障機(jī)制建設(shè)方面，要完善政策體系，推動深度融合，形成共享機(jī)制，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制和政策體系加速文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的綜合效能。最后，要與國際文化旅游接軌，極力尋求文化開放和跨文化交流的有效路徑，達(dá)到以旅游為平臺促進(jìn)文化開放和跨文化交流的目的，達(dá)到利用畢節(jié)文化旅游的資源稟賦打造世界旅游目的地的目標(biāo)。

第三，充分發(fā)揮旅游扶貧富民的作用，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，助力脫貧攻堅，建設(shè)貫徹新發(fā)展理念示范區(qū)。全國脫貧看貴州，貴州脫貧看畢節(jié)。旅游產(chǎn)業(yè)是一個富民的產(chǎn)業(yè)。在畢節(jié)，越是貧窮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，旅游資源就越豐富。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)自然就是精準(zhǔn)脫貧的有效途徑和有力抓手，兩者宗旨和目標(biāo)殊途同歸、不謀而合。旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為畢節(jié)的一項精準(zhǔn)脫貧的產(chǎn)業(yè)?！懂吂?jié)市旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提升規(guī)劃（2016-2025）》指出，要將旅游業(yè)培育成城市品牌的引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)、國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)同步小康的脫貧致富型產(chǎn)業(yè)；要發(fā)揮旅游業(yè)在扶貧富民上的優(yōu)勢，成為拉動山地經(jīng)濟(jì)的增長極，實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美；要借力景區(qū)的品牌和影響力，促進(jìn)周邊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，形成景區(qū)型鄉(xiāng)村脫貧致富范本。這個指導(dǎo)性文件是非常有現(xiàn)實(shí)意義的，但如何組織實(shí)施，還需要作更多的研究和更大的努力。

總之，定位不準(zhǔn)，“魂”“體”分離，是畢節(jié)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題，畢節(jié)一方面要借助“神奇烏蒙·大美畢節(jié)”的定位，來引領(lǐng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造一張全國知名、面向世界的靚麗名片，探索推動文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，使旅游產(chǎn)業(yè)成為推動畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。需要說明的是，本文僅為學(xué)術(shù)層面的探討。

注釋：

①李金早：《深入貫徹新發(fā)展理念、全力推動優(yōu)質(zhì)旅游、促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展》，在“2018中國旅游科學(xué)年會”開幕式上的講話，2018-04-20。

②丁雄軍（畢節(jié)市市委常委、常務(wù)副市長）：《在2018年全市旅游工作會上的講話》，2018-04-09。