廖珊珊，林慶元

（1.福建工程學院 設計學院，福州 350118；2.國立臺灣科技大學 設計學院，臺北 10607）

引言

中國古代建筑室內頂棚的類型很多，從結構角度的不同可以分為“天花”“藻井”和“卷棚”?！疤旎ā币辉~最早出現(xiàn)于清《工程作法》，“天花”即用來總稱木構架建筑中平坦的室內頂棚，此類“天花”，宋代稱為“平棊”“平闇”，在更早的文獻中稱為“平機”“平樛”?！捌介湣本褪枪爬系摹靶》礁裆箱伆娴奶旎ā?，也是中國古代天花類型中最質樸的一種形式，它主要在唐、宋、遼、金時代盛行，北宋將作監(jiān)李誡所著建筑官書《營造法式》，就有關于“平闇”的記載。現(xiàn)存的“平闇”遺構并不多，可見于五臺山佛光寺大殿、薊縣獨樂寺觀音閣、應縣木塔和寧波保國寺大殿等。本文試圖從《營造法式》記載之“平闇”與現(xiàn)存“平闇”遺構入手，解析“平闇”的樣式與構造。

一、《營造法式》之“平闇”

《營造法式》是北宋崇寧二年（1103年）由官方頒布的一部關于建筑設計、施工的規(guī)范書。全書從六大范疇、十三大工種類型相互構建而展開。全書共36卷，357篇，3555條。然而《營造法式》并沒有單獨的詞條來解釋“平闇”，而是與另外一種相仿的格子天花——“平棊”一起記載。因而平闇在《營造法式》中的記錄可見于“平棊”詞條。如卷八小木作制度三“平棊”記載：“其以方椽施素版者，謂之‘平闇’?！奔从媚敬龀奢^小的網(wǎng)眼骨架，于其上鋪以木板，稱之為“平闇”，木板一般刷成素色，就是所謂的“素版①”，且通常都是刷土紅色，不做木雕花紋等裝飾?？v橫交錯的平闇椽②有時構成菱形或三角形，較為緊湊的排列，空檔和木椽幾乎是一比一的比例，又或者一欞二空至一欞三空的大小，形成小而密的格子。木椽和空檔上鋪蓋薄木板拼接而成的背板。

《營造法式》卷五大木作制度二“梁”：“若用峻腳③，即于四闌內安版貼華。如平闇，即安峻腳椽，廣厚并與平闇椽同?！奔雌介溔绻镁_，則在四周平棊方④與柱頭枋之間安置峻腳椽，完成平闇的“盝頂”⑤，峻腳椽寬度和厚度都與平闇椽相同。又“其椽若殿宇⑥，廣二寸五分，厚一寸五分；余屋廣二寸二分，厚一寸三分。如材小，即隨宜加減”說明了平闇椽用于殿宇與余屋上尺度是有所分別的，且如果木料的尺寸不夠，還可以靈活地根據(jù)現(xiàn)場情況增加或者減少。也更進一步說明了平闇在室內的施設范圍，從殿堂到余屋均可使用，足見平闇施舍范圍較平棊普遍。

《營造法式》卷二總釋下“平棊”記載：“于明栿⑦背上，架算桯方⑧，以方檐施版，謂之‘平闇’”表明了平闇所處位置都是在明栿背上，且于算桯方之上，算桯方即平棊方。卷五大木作制度二“梁”記載：“凡屋內若施平棊，平闇亦同，在大梁之上”，又再次確立了屋內采用平闇的位置是大梁的上方。

從大木作制度的角度看，使用平闇安裝在什么位置，如何安裝等問題，最主要取決于平棊方。如上文所述，平闇是架于平棊方上的，因而施設平闇必然會用到平棊方，也就涉及到平棊方與明栿如何相關聯(lián)的問題。進一步表明平闇雖屬小木作范疇，但是與鋪作層，乃至大木作之間有著緊密的關系，且都是靠平棊方來連接并傳遞重量的。

關于平棊方，《營造法式》卷五大木作制度二“造月梁⑨之制”記載：“凡平棊方在梁背上，其廣厚并如材，長隨間廣，每架下平棊方一道。平闇同。又隨架安椽以遮版縫”，再次強調平棊方位于梁背上，每架梁下施設平棊方一道，平闇安裝在平棊方上，同時順著架安置木椽方來遮蓋板縫。梁背上的平棊方寬度和厚度都是根據(jù)梁的尺寸而定，長度根據(jù)間廣而定。平棊方的確立也投射出了平闇大小與間、架之間的關系。

圖1 佛光寺大殿平闇分布圖

圖2 佛光寺大殿平闇

此外，明栿上的平棊方承平闇，會由于鋪作中梁柱的配合形式不同，高度會產生不同的變化，可能會有兩種構造情況：其一、于內外槽鋪作里跳⑩明栿背上用平棊方，每架明栿下平棊方一道承平闇，屋內的平闇全部在同一高度上，此適用于立柱較少的類型。其二、立柱較多，如前后乳栿剳牽四柱或六柱等樣式，前后檐柱與內柱間仍按前述方法設平闇。中間部分隨屋內柱的升高，在中心內柱里跳明栿背上設平棊方承平闇，這樣就使得屋內分為幾片高度不同的平闇了。

二、現(xiàn)存“平闇”之遺跡

現(xiàn)存平闇遺構鳳毛麟角，唐代五臺山佛光寺大殿整片天花都是由平闇構成，最為典型。其次是遼代薊縣獨樂寺觀音閣，除了當心間使用的是藻井，其余皆是平闇。此外，因平闇的施設范圍較廣，在后期還常輔以藻井和平棊一同使用，亦可見于宋代寧波保國寺大殿次間小斗八藻井周圍。

（一）山西五臺山佛光寺

五臺山佛光寺建于唐大中十一年（857年），為唐晚期，是現(xiàn)存最早的殿堂式木構架建筑。佛光寺大殿是一座中型殿堂，面闊七間，進深四間，殿內由檐柱一周及內柱一周構成了外槽與內槽。平闇覆蓋了大殿的頂部，分為內槽和外槽平闇（圖1），兩者高度不同，內槽平闇總體高于外槽，但是樣式相同。佛光寺大殿平闇不論外槽還是內槽，其主要干架是明栿以上每間左右或前后的平棊方正角相交而成。平棊方間用方椽做成方格，上面用素版覆蓋。椽方約10厘米，檔空約20厘米，所以方格的權衡，至為密小。斗拱上面的平棊方與柱頭方之間，都向下斜安峻腳椽，上面安遮椽板，以完成平闇的覆斗形“盝頂”。槽內每間平闇的中央都以四個方格合為一個較大的八角小井，用以破除小格子的單調。（圖2）

五臺山佛光寺屬于“八架椽屋前后乳栿用四柱”，平闇處于屋蓋層與鋪作層之間，內槽空間較高，外槽空間較低較窄。內槽部分隨著內柱的升高，在兩內柱里跳明栿背上架半駝峰12，于上再設令拱13承接平棊方，這就產生了內外槽高度不同的平闇。（圖3）

1.外槽平闇

外槽平闇的平棊方架在由外檐柱頭鋪作和內檐柱頭鋪作承托的乳栿之上。具體的是在外檐柱頭鋪作內側第二跳乳栿上架半駝峰，上安交互斗14，其上令拱與隱出華拱15十字相交，以承托開間方向的平棊方。內側第四跳是一枋，其表面隱出華拱，拱上安斗，以承托進深方向的平棊方。與之相對應的內檐柱頭鋪作手法一致。

2.內槽平闇

圖3 佛光寺大殿木構架分層圖

圖4 獨樂寺觀音閣木構架分層圖

承托內槽平闇的平棊方（不論與每縫梁架平行或每兩縫間的襻間16平行的，均稱為平棊方），除了四椽明栿月梁正中駝峰上的十字斗拱外，主要者為每縫月梁兩端上半駝峰所承托的十字斗拱，和第三縫兩內柱柱頭斗拱跳頭上的令拱。具體而言即柱頭鋪作出華拱四跳以承托第五層的四椽明栿，在第六層上置枋，枋的前端作成半駝峰形，與外檐柱頭鋪作上所安半駝峰完全相同。半駝峰上安斗承托令拱，以承托開間方向的平棊方。第七層又出華拱，與令拱相交，以承托四椽明栿上的平棊方。四椽明栿隨兩內檐柱頭鋪作升高，于其上的平棊方亦隨之升高，因而所成內槽平闇干架整體高于外槽平闇，便形成內外槽高度不同的平闇。

（二）天津薊縣獨樂寺觀音閣

獨樂寺觀音閣始建于唐代，重建于遼代984年，是中國現(xiàn)存最古老的層疊木構架殿閣式建筑樓閣。觀音閣高三層，然外觀似兩層，其上下兩主要層之間，夾以暗層，從外部則看不出來（圖4）。檐柱與內柱將空間分為內槽與外槽兩部分，上下兩層均是如此，內柱以內上下空通全閣之高，一層內槽最中設須彌壇，上立十一面觀音大像。觀音閣內所用平闇可分為三處，一處施暗層柱框層與下層鋪作層之間即下層外槽頂部。另兩處施于屋蓋層與上層鋪作層之間，也就是上層外槽平闇，以及上層位于次間頂部在當心間藻井兩旁的平闇，上層次間平闇稍高于外槽平闇（圖5）。此三處平闇的主要干架皆是斗拱之上的平棊方，及與之成正角的算桯方相交而成，再于其內用小木椽方縱橫交置，分布十分緊密，形成較小的井口，大概0.28米見方。于其上施由多塊拼合而成的背版，背后用穿帶將多塊板整合為一。在上、下層外槽檐柱和上層內柱上，平闇與柱頭方之間，用平闇椽斜置，亦遮以板，形成覆斗形盝頂。上下層外槽平闇盝頂結構方式基本一致，略有不同之處在于上層外檐柱頭并不直接立于下層外檐柱頭之上，而是立于其上之梁，且往內稍移，因而上層外槽平闇與柱頭枋之間距離之于下層較短，遮檐板的傾斜度增加，覆斗形盝頂傾斜度更高。（圖6）

1.下層外槽平闇

下層外槽平闇主要干架由外檐柱頭鋪作和內檐柱頭鋪作17上之明栿承托，即乳栿上之平棊方。外檐柱頭鋪作內側出五跳，第三跳前為華拱尾為梁，直達內檐柱頭鋪作上。外檐柱頭鋪作后尾第四跳為華拱，順安于梁上，拱上施斗承平棊方。同時于第二跳中線上方，在華拱上出令拱以承羅漢枋18（平棊方）。內檐柱頭鋪作即平作鋪作為四跳，鋪作后尾第一層為拱，第二層為梁，也就是外檐第三跳后尾之梁。第三跳又為拱，第四層為平棊方，即外檐耍頭后尾延伸部分。

2.上層外槽平闇

上層外槽平闇干架由斗拱上之平棊方，及與之成正角而施于明栿上的算桯方相交而成。具體而言，即由外檐柱頭鋪作里跳與內檐柱頭鋪作構成，上層外檐柱頭鋪作為“重抄重昂19”，里出四跳，第一跳后尾為華拱，第二跳華拱后尾伸引為梁，直達內柱柱頭鋪作上。梁以上又為華拱，與令拱相交，令拱上承平棊方，與進深方向算桯方相交。與之相對應的內檐柱頭鋪作手法一致。

3.上層次間平闇

圖5 觀音閣下層（左）及上層（右）平闇分布圖

圖6 獨樂寺觀音閣平闇

圖7 佛光寺平闇（左）與觀音閣平闇（右）構造圖

獨樂寺觀音閣上層為“八架椽屋前后乳栿用四柱”，上層次間平闇圍繞在當心間藻井周圍，此為須彌壇頂部，須彌壇內觀音大像穿透建筑內部三層，因而在中間上層內槽內并未設有四椽明栿，其構成平闇整體干架的平棊方也并無立于明栿上，轉而由上層一圈內柱里跳出令拱承托。上層次間的平棊方高于上層外槽平棊方兩層，因此次間平闇整體亦稍高于上層外槽平闇。

三、余論

“平闇”主要盛行于唐、宋、遼、金時代，佛光寺大殿之平闇成于唐857年，獨樂寺觀音閣平闇成于遼984年，兩者恰為此間的典型。兩組遺構雖分屬不同朝代，此間相差近130年，且處不同省份地區(qū)，地域之間交通與交往相對隔離，但是平闇所呈現(xiàn)樣式基本相同，說明了平闇的樣式與構造較為穩(wěn)定，這點也可通過成書發(fā)行于宋1103年的《營造法式》關于“平闇”的記載得到印證。也正是《營造法式》的刊行，將建筑上所用的名詞與術語進行考究，而有了“平闇”的厘定。盡管《營造法式》未有單獨詞條詳細記載平闇，但是依舊可以從“平棊”和大木作的“梁”等詞條的記載中覓得平闇的蹤影，從而認知到，平闇是此間殿宇的通用之法，屋內施設范圍普遍，較為實用。唐代五臺山佛光寺大殿是由整片的平闇作天花，遼代薊縣獨樂寺觀音閣是平闇與藻井的組合使用，宋代寧波保國寺大殿是平闇、平棊與藻井組合成一體，說明唐代之后已無單純使用平闇者，且平闇由最初作為主導的完整天花演變到從屬的輔助作用。

平闇整體樣式比較簡單，《營造法式》記載“其以方椽施素版者，謂之‘平闇’”，然而方椽如何構成，并未詳述。從現(xiàn)存平闇遺構可詳見，方椽垂直相交成網(wǎng)格狀，方格多為一欞二空，五臺山佛光寺大殿和獨樂寺觀音閣的平闇樣式完全相同，且考察同時期的日本現(xiàn)存唐末五代殿宇平闇也多是這樣的做法，應該是當時平闇的通用樣式。除了垂直相交，方椽亦有成菱形或者三角形排列，浙江寧波保國寺的平闇便是如此。不論是垂直相交或是其他排列方式，均只用素板，并不做彩畫與雕飾，是極為古樸的天花樣式。

平闇的構造與大木作息息相關，尤其是平棊方?！稜I造法式》記載“于明栿背上，架算桯方”，從現(xiàn)存平闇遺構看，平闇確實是以算桯方為干架，且置于明栿背上，但是具體明栿背上如何架算桯方，并沒有詳述。從佛光寺大殿和獨樂寺觀音閣看，如何架是存在一定差異的。以外槽平闇而言，相較于獨樂寺觀音閣直接于明栿上設令拱承接平棊方不同，佛光寺大殿是于明乳栿上先架半駝峰，且明栿是月梁形制，半駝峰的施設架高了平闇的高度，使得明栿之上的空間層次更加豐富（圖7）。論內槽平闇，獨樂寺觀音閣平闇并未施于明栿背上，而是直接于一圈內檐鋪作上架平棊方；佛光寺大殿則是在四椽明栿背上以三朵簡單的十字交叉斗拱承平棊方，斗拱之間為空檔，空間在其間得以“流通”，空靈而通透。由此可見，從“明栿”到“算桯方”之間，不只是簡單的承托，也是室內頂棚空間的營造，可由匠人量體裁衣。平闇是大木作到小木作之間靈活轉換的產物，既順應構架需求，又完成了室內屋頂?shù)难b飾。

平闇的樣式與構造充分展示了傳統(tǒng)木構造獨特的靈活性，也是古代匠人因地制宜的智慧體現(xiàn)?？v覽數(shù)千年中國傳統(tǒng)建筑，平闇是最為簡單古樸的天花，是次于藻井和平棊的天花類型，置于鋪作層的末端，亦可遍及殿堂余屋，完成了承塵與保暖的作用，營造了室內情境的氛圍，更是唐、宋、遼、金時期建筑風格由豪邁氣魄轉向細膩柔美的縮影。

注釋：

①通“板”。

② 拼接平闇小方格的木椽，高二寸五分，寬一寸五分。

③殿堂構造，屋內每槽四周平棊與鋪作相接觸，用椽承版做成斜面，名“峻腳”，所用小料名“峻腳椽”。

④ 通“枋”，平棊方即室內組成平棊骨架的方子。

⑤ 覆斗型的屋頂。中心作平頂，四邊作斜坡的屋蓋。

⑥ 宋代建筑規(guī)范按殿閣、廳堂、余屋三類，分別制定。

⑦ 露在外面，由下面可以看見的梁栿；是與草栿（隱藏在平棊、平闇之上未經細加工的梁栿）相對的名稱。

⑧ 鋪作里跳最上一跳之頭上的單材方。方下為令拱，方上承平棊，故又名“平棊方”。

⑨ 經過藝術加工的梁，梁背上凸，梁底內凹，呈曲線，梁兩側亦略外凸。

⑩ 鋪作出跳自柱中向屋外伸出為“外跳”，向屋內伸出為“里跳”。

11梁的長度一般以椽數(shù)約計，長一椽名“剳牽”，長兩椽名“乳栿”，兩椽以上均以椽數(shù)稱。

12見“駝峰”：坐于下面的梁上，承托上一梁梁頭的構件。

13鋪作最外一跳上的橫拱，或名“單拱”。

14用于華拱或昂出跳頭上的小斗。

15櫨斗口內的出跳拱，自一跳重疊至五跳。

16連系左右屋架及加強榑的構件。

17內檐柱頭鋪作向內者為鋪作之正面，而向外一面乃其后尾。外檐柱頭鋪作向外者為正，向內為后尾。

18素方在跳頭上者謂之羅漢枋。

19抄拱，即華拱。昂：鋪作上出跳構件之一。