林亞勤

摘? ?要：紫砂花貨仿生器一直以來都以生動的形象，動人的韻味散發(fā)出絕佳的吸引力，在這種自然氣息的塑造中，紫砂的語言逐漸衍生變化，逐漸形成了一種紫砂獨有的藝術形式。

關鍵詞：紫砂;造型;葫蘆;仿生;文化

紫砂壺歷久彌新，經(jīng)歷了時光的考驗，依靠著得天獨厚的自身特質，讓小小的五色土嗎，鑄就出無窮變化。歷代紫砂壺創(chuàng)作者都在窮盡所能，用自己的智慧探索著紫砂藝術表現(xiàn)的極限，在經(jīng)過了明清兩度發(fā)展高峰以后，伴隨著舊中國的衰落，紫砂藝術也曾一度沉淪，但其頑強的藝術生命力必然在新的時代綻放光芒。當代紫砂藝術創(chuàng)作已經(jīng)走上了一條產(chǎn)業(yè)化，一體化的道路，越來越的人被吸引到這個行業(yè)中來，市場的力量催生出一條完整的工藝產(chǎn)業(yè)鏈條，新時代的紫砂藝人已經(jīng)不僅僅是考驗雙手的技藝，更需要高屋建瓴的視野和勇敢探索的精神，因為只有這樣才能在當下這個新時代，肩負起紫砂藝術傳承和發(fā)展的責任。

紫砂壺的造型豐富多彩，有花貨和光貨之分，其中紫砂花貨當中有很多源于自然界中真實的事物，俗稱為仿生器，經(jīng)過一代代的衍化發(fā)展，工藝的進步甚至可以讓紫砂仿生器起到以假亂真的藝術效果，而更多的作品則是將種種自然造型融入到紫砂壺的結構當中，將這些自然形態(tài)的特點提煉出來，結合各種文化韻味，構成了一件件既簡潔明快，又美觀大方的紫砂壺形，以福祿為主要韻味的紫砂“葫蘆壺”就是這樣誕生的。

一、紫砂作品“葫蘆壺”的形體塑造

“七月食瓜，八月斷壺?！边@是《詩經(jīng)·幽風》中所載的內容，其中的“壺”其實就是指的食用葫蘆以后制作而成的瓠子，在廣大的民間，歷來是一件相當趁手的日常生活用具。所以正由于人民群眾生活的智慧，讓“葫蘆”形成了一種普遍認同的形象，葫蘆與“壺”的形態(tài)也就有著天然的緣分。眼前的這件紫砂作品“葫蘆壺”就是直接從葫蘆的外形衍變過來的，在具體的制作中，葫蘆的特點被融入到了紫砂壺的固有結構當中，加上自然的裝飾，形成了紫砂花貨特有的人文趣味。

這把壺在制作的時候要根據(jù)身筒的特點來進行考慮，從工藝的角度來思考，這把壺采用了雙身筒上下鑲接的結構。首先制作一個身筒，采用傳統(tǒng)的圍身筒法，計算好泥片的寬度，接著先上底片，在處理好內部的鑲接痕跡以后用竹拍子逐步塑出曲線，這一步驟不能過急亦不能過緩，泥片的曲線較為舒緩，拍打出足夠的弧度以后將其先置入缸中，然后開始另一部分身筒的制作，同樣是圍身筒法，將泥片制作成圓柱形，這時要計算好泥片整體的長度，整體比第一塊泥片略短，寬三分之二即可，接著將缸中的壺身下半部分取出，用內鑲法將上下身筒合攏到一起，同樣用竹拍子拍出壺面曲線，制作完成以后不要著急封口，要先將內部多余的脂泥剔除干凈，沒有毛邊毛刺，并檢查鑲接部位是否牢固，完成以后上滿片封口。

到這一步“葫蘆”的壺身便制作完成了，接著制作壺蓋，壺口的大小與壺口相疊，取截蓋樣式，但壺面平緩，并不似通常的葫蘆那樣形成尖角，這樣的好處是壺蓋與壺身的輪廓較為完整，形同一個整體，而葫蘆的特性則可以通過壺鈕的外形變化來展現(xiàn)，通常紫砂壺結構當中，壺鈕與壺身相若，兩者之間有著潛藏的內在聯(lián)系，可以是等比例大小變化，也可以作為整體造型的點睛之處，而在眼前這把壺上，壺鈕借用壺身葫蘆外形的層次感進一步向上抬升，鈕頂若蓋頂，與壺蓋融合就如同一枚縮小版的葫蘆，既點出了主題，又與壺身形成了緊密的聯(lián)系。

二、紫砂作品“葫蘆壺”的韻味要點

紫砂“葫蘆壺”所塑造是一件親近人們生活的事物，在如今的城市生活中，這種事物早已經(jīng)被其他更方便的生活用具所取代，但是“葫蘆”的形象卻轉變成為一種文化印記依舊流傳?，F(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，總是充滿著壓力與煩悶，所以很多人潛意識中都幻想過一種悠閑自在的田園生活，而紫砂“葫蘆壺”所滿足的正是這樣一種精神追求?，F(xiàn)實的葫蘆和創(chuàng)造出來的“葫蘆壺”并不能視為等同，中國文化中常將“葫蘆”比作“福祿”便是明證，紫砂花貨在具體的形象塑造中，求真生動只是表，觸動內心，引發(fā)人的聯(lián)想和共鳴才是里，所以具體的形象構成中，既要有生動的地方，也要有明顯夸張違和的地方，將人引入虛幻，又將人拉回到現(xiàn)實，正因為如此，壺面的貼塑裝飾才需要額外的用不同的泥料凸顯出來，此時整個茶壺的壺身都成為了背景，在葫蘆葉飄蕩之中，人們自然會生出“原來如此”的感慨。用“葫蘆”招來“福祿”，正是滿足了人們普遍的對幸福生活的追求。

三、對于紫砂形韻塑造的展望

由于紫砂整體工藝的發(fā)展，花貨塑形可以變得越來越細膩，主題的引申正逐漸衍變成工藝技法的比拼，這固然是一種進步，但同樣在某些方面卻多少有些背離紫砂傳承的古韻，那種喝茶精心追求超脫一刻的自然情懷正是紫砂花貨內核中最吸引人的部分，倘若就此丟棄未免可惜，所以未來的紫砂形韻塑造就需要在技法和韻味之間追求平衡，創(chuàng)作出真正令人喜愛的紫砂作品。

在紫砂壺的創(chuàng)作中對形態(tài)韻味的追求是每一個創(chuàng)作者的目標，雖然一個創(chuàng)作者的思想和情感畢竟有限的，技法必有所側重，情感必有所偏向，但只要能夠塑造出吸引人的趣味，便是成功。正是這種多變的創(chuàng)作環(huán)境，廣泛的創(chuàng)作題材，讓紫砂壺藝創(chuàng)作者本身亦充滿著動人的驚喜，對于美的更高追求，對于幸福生活的求索，驅動著我們不斷挖掘自身的潛力，投入到這永無止境的創(chuàng)造之中。

參考資料：

[1]《中國文化知識讀本 ：福祿壽喜》作者：祁慧琳、金開誠 吉林出版集團有限責任公司;吉林文史出版社2010-01

[2]《福祿趣談》（中國民俗文化叢書） 作者：洪丕謨/著出版社：上海古籍出版社出版時間：2005-05

[3]《紫砂茗壺珍賞》作者：黃建亮 著;宋伯胤;吳光榮出版社：文化發(fā)展出版社出版時間： 2011-10

[4]《宜興紫砂陶》作者：? ?韓其樓出版社： 江蘇人民出版社出版時間：1982