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        杜威實(shí)用主義教育思想及其對(duì)家庭教育的啟示

        2020-03-12 05:22:48史曉繁
        幸福家庭 2020年20期
        關(guān)鍵詞:實(shí)用主義杜威反省

        史曉繁

        約翰·杜威是教育史上一位里程碑式的人物,他揭開(kāi)了現(xiàn)代教育的序幕。他的實(shí)用主義教育思想意義重大,幾乎滲透教育的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)家庭教育也有著重要的啟示:一是家長(zhǎng)要充分尊重孩子,不壓抑孩子的天性;二是家長(zhǎng)要保護(hù)孩子的好奇心,耐心引導(dǎo)孩子;三是家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引發(fā)孩子思維的情境。

        杜威實(shí)用主義教育思想

        (一)關(guān)于教育本質(zhì)

        在杜威看來(lái),教育的本質(zhì)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。①教育即生活。杜威針對(duì)當(dāng)時(shí)教育與社會(huì)生活的脫離現(xiàn)實(shí),提出“教育的本質(zhì)是生活”。②教育即成長(zhǎng)。部分學(xué)校不考慮幼兒的天性,以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求幼兒,無(wú)法滿足幼兒內(nèi)在的成長(zhǎng)需要。③教育即經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷改造。“經(jīng)驗(yàn)”是杜威實(shí)用主義哲學(xué)和實(shí)用主義教育思想體系中的核心概念,這里的“經(jīng)驗(yàn)”不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累,而是人的全面發(fā)展和全面改造。

        (二)關(guān)于教育目的

        杜威對(duì)教育目的的論述最具代表性的觀點(diǎn)是“教育無(wú)目的論”。杜威指出,教育目的包括教育過(guò)程本身的目的和教育過(guò)程之外的目的。教育過(guò)程本身的目的又稱(chēng)為教育的內(nèi)在目的,就是促進(jìn)幼兒成長(zhǎng);教育過(guò)程以外的目的也稱(chēng)為教育的外在目的,是指社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)強(qiáng)加給幼兒的外在的、僵化的目的,是不利于幼兒成長(zhǎng)的。

        (三)強(qiáng)調(diào)以幼兒為中心,從做中學(xué)

        杜威強(qiáng)調(diào)教育要尊重幼兒的天性,從幼兒的興趣、需求出發(fā),組織活動(dòng),安排學(xué)習(xí)內(nèi)容,以幼兒為中心開(kāi)展教育活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上,他提出“從做中學(xué)”,以經(jīng)驗(yàn)性的活動(dòng)取代灌輸式的學(xué)習(xí)。

        (四)反省思維理論

        杜威在《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》一書(shū)中對(duì)反省思維進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的闡述。杜威將反省思維定義為:對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的思考。這種思維的特點(diǎn)就是連續(xù)性,并且旨在求得結(jié)論。暗示是反省思維的中心因素。反省思維包括五個(gè)具體的步驟:確定一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情境;產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題;提出解決問(wèn)題的種種可能假設(shè);結(jié)合經(jīng)驗(yàn)推斷哪種假設(shè)可以解決這個(gè)困難;驗(yàn)證假設(shè)。

        杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)

        家庭教育的啟示

        (一)充分尊重孩子,不壓抑孩子的天性

        杜威指出,孩子是具有獨(dú)立意識(shí)的主體,有充分的發(fā)展?jié)摿?。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,應(yīng)盡可能滿足孩子合理的需要,尊重幼兒的天性,不把自己的意志強(qiáng)加給幼兒,樹(shù)立正確的育兒觀,把幼兒看作具有巨大發(fā)展?jié)摿?、有?dú)立人格的個(gè)體,讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。

        (二)保護(hù)孩子的好奇心,耐心引導(dǎo)孩子

        幼兒對(duì)周?chē)囊磺袝r(shí)刻保持著強(qiáng)烈的好奇心。杜威指出,好奇心是反省思維培養(yǎng)中最重要的天賦資源。家長(zhǎng)在教育的過(guò)程中,應(yīng)對(duì)孩子保持足夠的耐心,對(duì)于孩子提出的問(wèn)題,要耐心且如實(shí)地回答,不漠視孩子的問(wèn)題,不欺騙孩子,不打壓孩子的好奇心,并盡可能將孩子的好奇心轉(zhuǎn)化為興趣。

        (三)創(chuàng)設(shè)引發(fā)孩子思維的情境

        杜威非常重視經(jīng)驗(yàn)的作用。家長(zhǎng)在教育過(guò)程中要加強(qiáng)孩子的思維訓(xùn)練,為孩子提供激發(fā)其思維的情境。家長(zhǎng)可以結(jié)合孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)他們主動(dòng)做一些力所能及的事情,讓孩子有意識(shí)地注意到事物之間的聯(lián)系,引導(dǎo)孩子形成反省思維,而不是強(qiáng)加給孩子一些東西。

        雖然杜威的實(shí)用主義教育思想提出已有一個(gè)多世紀(jì),但是至今對(duì)我們的教育理論和實(shí)踐仍然具有舉足輕重的作用,對(duì)家庭教育也有一定的指導(dǎo)意義。幼兒教育不是一朝一夕可以完成的事情,也不是家長(zhǎng)或?qū)W校單方面的責(zé)任,需要學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)的共同努力,形成合力。

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