劉永志，胡淼淼

(燕山大學，河北 秦皇島 066004)

我國主流意識形態(tài)國際話語權即社會主義意識形態(tài)在國際社會上的話語表達權、闡釋權、傳播權以及由此產(chǎn)生的國際吸引力和影響力。十八大以來，著眼于實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想，習近平總書記強調要統(tǒng)籌國內國際兩個大局做好主流意識形態(tài)建設工作，他不但對構建主流意識形態(tài)國際話語權提出了要求：“要著力推進國際傳播能力建設，創(chuàng)新對外宣傳方式，加強話語體系建設，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強在國際上的話語權?！盵1]而且指出了目前存在的問題：“中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’?！盵2]同時提出了這項工作的改進方向：“要下大氣力加強國際傳播能力建設，加快提升中國話語的國際影響力，讓全世界都能聽到并聽清中國聲音”[2]；要“更好向世界介紹新時代的中國，更好展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，為中國走向世界、世界讀懂中國作出新的更大的貢獻”[3]。這些新理念、新思想、新方略是新時代構建我國主流意識形態(tài)國際話語權的指導思想和根本遵循。

一、新時代構建我國主流意識形態(tài)國際話語權面臨的瓶頸問題

我國一直以來就十分重視以宣傳和平的、友好的國家形象來打破國際上的偏見，尋求西方發(fā)達國家和廣大發(fā)展中國家的認可和支持。十八大以來，我國在建設國際話語交流平臺方面作出了巨大的努力，取得了一定的成績，但與西方發(fā)達資本主義國家相比，我國主流意識形態(tài)國際話語權的實現(xiàn)還存在如下瓶頸問題。

(一)話語交流平臺尚不完善

任何國家在構建國際話語權的時候都離不開國家意識形態(tài)和價值觀的對外宣傳，對外宣傳是樹立國家形象、提升國際地位的重要途徑。媒體作為對外宣傳的主要方式和主導力量，在構建國際話語權過程中的作用不言而喻。美國之所以在國際社會擁有“話語霸權”，與其強大的媒體產(chǎn)業(yè)有著直接的關系。目前我國對外媒體與西方發(fā)達國家對外媒體的綜合實力相比，相距甚遠。發(fā)達國家的媒體總數(shù)占全世界媒體總數(shù)的三分之二，美國在國際傳播媒體領域占據(jù)的絕對優(yōu)勢導致西方大多數(shù)國家媒體對其馬首是瞻，西方國家利用媒體的優(yōu)勢和地位來塑造自己的國家形象和世界形象。我國的國際傳播媒體按媒介類別分為印刷媒體、廣播媒體、電視媒體、通訊社以及互聯(lián)網(wǎng)五大類，其中前四類屬于傳統(tǒng)媒體，互聯(lián)網(wǎng)屬于新興媒體。新時代在我國加強國際傳播能力建設和打造一流國際媒體的背景下，這些媒體擔負著傳播中華文明、提升國家文化軟實力和國際話語權的重要使命。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，我國的媒體數(shù)量與日俱增，但我國的媒體系統(tǒng)還不夠完善，在國際影響力方面與美國等西方國家還存在著一定的差距。

我國對外媒體宣傳國際影響力有限主要體現(xiàn)在兩個方面：一是媒體宣傳方式和宣傳渠道影響力、號召力不足，二是媒體宣傳的對外話語內容影響力、號召力不足。目前“一帶一路”“中國夢”“人類命運共同體”等理念主要是通過《人民日報》、新華社、中國國際廣播電臺、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等媒體進行對外宣傳，傳統(tǒng)媒體和新媒體相結合的宣傳方式在一定程度上拓寬了受眾面，提升了對外宣傳力度，但在互聯(lián)網(wǎng)傳播技術迅猛發(fā)展和西方主導國際傳播格局的背景下，對外媒體宣傳的方式還是略顯單一，既不能滿足國際社會對中國主張、中國理念的深入理解，又不能打破西方國家對我國的錯誤偏見。在互聯(lián)網(wǎng)技術高速發(fā)展的今天，新興媒體和網(wǎng)絡用戶與日俱增，以Facebook、YouTube、推特為代表的國際社交媒體在海外擁有大量的、活躍度高的網(wǎng)絡用戶。我國的這類國際社交媒體起步較晚，還沒有有效利用豐富的海外媒體資源。在海外社交媒體中對于中國主張、中國理念的闡述大多來源于外媒的報道，這些帶有意識形態(tài)偏見的報道會影響國際受眾對中國主張的理解和接受程度，給中國主張、中國理念的對外宣傳帶來挑戰(zhàn)。長久以來，我國在對外宣傳上屬于話語失真的狀態(tài)，我國的價值觀、主流意識形態(tài)等缺乏國際化的表達，常常被西方話語體系所束縛。西方的價值觀和主流意識形態(tài)與中國存在著巨大差異，導致在對外話語的表達上出現(xiàn)偏差，最終容易被人無視?，F(xiàn)階段我國的對外宣傳話語正在不斷創(chuàng)新和豐富，但仍然存在不善于貼合受眾群體的心理和思維習慣、不善于凝練為具有中國特色的話語內容等方面的不足。

(二)國際交流平臺的功能發(fā)揮不足

話語平臺除了公眾性的媒體之外，還有政府間和非政府間的國際會議、組織機構和國際社會間的交流合作計劃等。目前我國的國際話語交流平臺相較于改革開放前已經(jīng)有了很大的發(fā)展，我國領導人在國際會議等場合發(fā)出的“中國聲音”得到了國際社會的廣泛關注和認可。一方面是因為我國長期堅持并不斷深化對外開放這一基本國策；另一方面是隨著我國綜合國力的不斷提升，我國的國際地位明顯提高。近年來，我國參加的政府間和非政府間的國際會議逐漸增多，同時也采用各種方式參與了對非洲等貧困國家和地區(qū)的建設，民間的交流活動也在日益增多，但我國的國際話語交流平臺的水平和規(guī)模同其他西方國家比較還是相對落后，在國際舞臺上的話語影響力與自身的經(jīng)濟發(fā)展水平不相匹配。

我國參與到國際社會中的非政府組織的數(shù)量很多、涉及種類廣泛，相較于政府間組織的影響力更為深遠、持久和具有潛力。我國參與國際非政府組織有助于宣傳中國理念和塑造良好的國家形象，但是我國大多數(shù)是由民間參與到非政府組織中去，在活動議題的設置能力上不同于西方國家的同類組織。西方國家政府雖然不會直接給予非政府組織基金支持，但非政府組織會得到一些基金會的支持和贊助，其在進行議題設置的主題和理念也是遵從該國的價值觀，最終體現(xiàn)的是該國的國家利益；我國的非政府組織在引導議題時往往不會涉及核心領域，導致功能發(fā)揮不足。同時，非政府組織參與國際事務需要素質良好的專業(yè)國際人才，才能達到理想的宣傳效果。當前我國民間非政府組織還缺少相應的宣傳和管理人才，不同領域、地域的非政府組織發(fā)展水平參差不齊，很難把握對外宣傳的分寸，因此所發(fā)揮的功能十分有限。非政府組織等話語交流平臺由于自身局限以及我國的文化和意識形態(tài)獨特性等原因，所產(chǎn)生的話語影響力欠佳，這就需要不斷完善和發(fā)展話語交流平臺，更加積極地爭取我國主流意識形態(tài)的國際話語權。

(三)中國方案的國際宣傳缺乏持續(xù)性深入性

人類命運共同體從2013年首次提出到今天，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為國際社會的普遍共識，但值得注意的是，人類命運共同體理念還是存在被西方國家質疑的現(xiàn)象?！耙粠б宦贰背h自提出以來受到沿線廣大發(fā)展中國家的支持和贊揚，但西方學者、西方發(fā)達國家惡意揣測我國提出建設“一帶一路”的用意，對中國方案、中國智慧存有質疑。人類命運共同體理念、“一帶一路”倡議本是我國針對全球治理和發(fā)展提出的中國方案，是秉持合作共贏、互惠互助理念尋求各國共同發(fā)展的美好道路，西方媒體對中國方案的負面認知和報道從另一角度說明我們對人類命運共同體、“一帶一路”倡議等方案的國際宣傳不足。

人類命運共同體、“一帶一路”在對外宣傳上最多出現(xiàn)在國家領導人發(fā)表的講話和官方媒體的報道中，這種比較單一的宣傳模式使得國外受眾的范圍十分有限。同時，官方性的話語比較乏味和難以理解，國外受眾接觸到這類報道時往往一看而過，并不會留下深刻的印象。與此形成對比的是，西方媒體利用豐富的形式對中國方案進行的報道很容易得到受眾群體的接受和認可。在意識形態(tài)和價值觀的影響下，西方媒體對中國方案的報道往往是存在偏見的，受眾所認知的中國方案已失去了其原有之意。加之東西方文化的差異，國外受眾更加傾向于西方大眾媒體的表達形式和話語內容。對比我國和西方國家對中國方案宣傳和報道的效果來看，我國在對中國方案國際宣傳上的深入性和持續(xù)性不足，沒有得到中國方案國際議題的主動權，因此人類命運共同體等中國方案的國際效果還不夠明顯。

(四)參與國際議題設置能力有待提高

是否具備國際議題設置能力是衡量一個國家是否擁有國際話語權的重要體現(xiàn)，同時對國家形象的塑造具有一定的輿論導向作用。世界上任何一個國家都有著自己獨特的歷史發(fā)展軌跡和民族文化，每個國家獨有的意識形態(tài)和價值觀念都需要國際社會的理解和認可。通過良好的國際議題的設置可以向世界傳達各國的意識形態(tài)和價值理念，打消外界疑慮，為樹立良好的國家形象和贏得國際話語權創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。長期以來，國際社會的傳播和輿論格局是“西強東弱”，有關我國形象和國家利益等熱點議題總是被西方國家操縱。由于意識形態(tài)、冷戰(zhàn)思維等原因，西方媒體對我國的報道往往忽視取得的巨大成就，總是片面地夸大我國在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。在國際會議等國際場合中，西方國家和媒體總是把“中國人權”“中國責任”等問題單獨制造議題，西方國家輿論呈現(xiàn)一邊倒的趨勢，對我國的國家形象造成了極大的損害。我國在一段時期內不被認可以及海外民眾對我國存在的種種誤解都與西方國家設置的錯誤議題有很大的關聯(lián)。

十八大以來，習近平總書記多次在國際舞臺上提出中國理念、中國方案，主動設置議題，受到了國際社會的廣泛認可，但是，這并不意味著我國由國際議題設置的參與者轉為國際議題的制定者。我國在國際社會上的議題設置主要集中在經(jīng)濟、文化、科技等領域，對外宣傳報道中比較注重對本國所取得的經(jīng)濟和科技成就進行闡述；反觀西方國家媒體在國際場合對我國的提問大多集中在人權、民主、藏獨等問題上，設置中國議題時則主要圍繞意識形態(tài)、人權、政治等領域。西方媒體刻意放大我國的問題，把自己國內的現(xiàn)狀與我國進行對比，突出本國的優(yōu)越感和營造出一種對我國人文道德關懷的假象。對比來看，西方國家偏向對我國軟實力進行國際議題的設置，設置的中國議題比較貼近國際受眾的價值觀和心理習慣，也更容易為國外受眾所接受。此外，由于東西方意識形態(tài)和文化的差異，以中國語言和中國故事為基調的議題很難被西方受眾群體所理解，難以傳達其中的內涵和理念，因此不能達成共鳴和認同。長期以來，我國在設置議題的話語上比較生硬和模式化，缺乏吸引力，在議題的國際表達上與西方媒體存在一定的差距。

二、新時代突破構建我國主流意識形態(tài)國際話語權瓶頸的對策

我國主流意識形態(tài)國際話語權的構建是一項艱巨復雜的工程。一方面，當今世界是西方國家主導國際話語權的時代；另一方面，我國在國際話語權上的實力與我國的國際地位不相匹配，與西方國家還存在著不小的距離。為贏得主流意識形態(tài)國際話語權的主動權，必須不斷加強自身的綜合實力來提升主流意識形態(tài)的國際說服力和吸引力，培育具有強大國際表達能力的話語主體，打造融會貫通的話語內容，營造利己的國際外部環(huán)境。

(一)大力培育具有國際影響力的意識形態(tài)國際話語主體

國際話語主體在國際話語權構建的過程中處于舉足輕重的地位。國際話語主體主要包括官方組織、政府首腦、對外媒體工作者、智庫組織等。國際話語主體擔負著對外闡釋、宣傳主流意識形態(tài)的任務，擔負著闡釋中國方案、中國智慧的重要使命，因此，培育一批高水平、國際化的國際話語主體至關重要。

1.培育具有國際眼光的意識形態(tài)理論智庫

智庫是產(chǎn)生智慧的專業(yè)研究機構，作為新思想、新理論的泉源，是國家軟實力和國際話語權的重要標志，在國家政策的制定、國際事務的處理等方面發(fā)揮著極其重要的作用。世界各國越來越重視智庫的建設，培養(yǎng)高水平、國際化的智庫組織是世界各國的追求，我國也毫不例外。要想培養(yǎng)具有國際眼光的意識形態(tài)領域的專業(yè)智庫，就要整合政府、社科院、高校等意識形態(tài)相關領域的研究資源，形成具有中國特色的智庫體系。只有打造出具有堅定馬克思主義信仰、堅決擁護中國特色社會主義、具有全球視野的智庫組織，才能在國際舞臺上不遺余力地宣傳馬克思主義意識形態(tài)，才能充分地展現(xiàn)中國智慧。

對于智庫，不僅是培養(yǎng)其處理國際議題的能力，還要著重培養(yǎng)主動設計國際議題的能力。我國在國際社會上設置議題不夠積極主動，西方國家推出的有關中國的議題，常常會引起世界各個國家的廣泛關注，使我們處于被動局面。因此，要培養(yǎng)智庫合理運用國際社會的熱點話題，以辯論等形式對新議題進行實戰(zhàn)模擬練習，不斷提高智庫對新資源的提取和整合能力，激發(fā)智庫主動制造議題的積極性。除此之外，還要重視加強對民間智庫組織的培養(yǎng)，民間智庫具有獨立性、靈活性等特點，其觀點更容易被西方大眾所接受，能夠更好地進行意識形態(tài)的宣傳。

2.培育復合型意識形態(tài)工作隊伍

人才是衡量一個國家綜合國力的重要指標。在新時代中國主流意識形態(tài)國際話語權構建的過程中，如果沒有一支專業(yè)素質過硬、反應敏捷的人才隊伍，在國際社會上就會陷入“有理說不出”的境地。因此，當務之急是培養(yǎng)一支具備傳播、新媒體專業(yè)技術、翻譯等復合型的馬克思主義意識形態(tài)理論隊伍，為我國意識形態(tài)國際話語權的構建提供源源不斷的智力支持。

傳播人才是我國主流意識形態(tài)走向世界的主要話語主體，毋庸置疑,一支高素質的傳播人才隊伍對提升我國主流意識形態(tài)國際話語權起著舉足輕重的作用。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，要想充分運用新興媒體進行主流意識形態(tài)宣傳就離不開專業(yè)人才的技術支持，因此培養(yǎng)技術過硬的新興媒體專業(yè)技術人才至關重要。在進行國際交流和傳播時最重要的就是語言的運用，無論是各國國家領導人進行會晤還是民間組織進行交流、合作，都離不開翻譯人才的準確表達，而目前我國在意識形態(tài)領域無論是書面翻譯還是口語翻譯的專業(yè)人才都比較缺乏，因此必須重視對意識形態(tài)領域的翻譯人才的培養(yǎng)。對于傳播、翻譯等人才隊伍要有計劃、有組織地開展意識形態(tài)教育，加強其對馬克思主義理論的學習，提高馬克思主義意識形態(tài)理論的儲備。通過對意識形態(tài)人才隊伍的培養(yǎng)，將“有理說不出”變?yōu)椤坝欣碚f得出”，為我國意識形態(tài)國際話語權在西方話語霸權的形勢下謀得有利局面。

在培養(yǎng)復合型的意識形態(tài)理論隊伍時還要注意，不僅僅要培養(yǎng)話語主體的專業(yè)知識，還要解決如何準確地向世界表達我國的主流意識形態(tài)，這就要求不斷加強人才隊伍對我國主流意識形態(tài)的國際表達能力，要對主流意識形態(tài)的語言轉化作出精確的翻譯。除了語言這種形式外，還可通過舞蹈、影視作品等感性、直觀并具有潛移默化作用的藝術形式，消解語言的障礙使國際受眾更容易接受。因此，在培育具有國際意識的話語主體時，要注意從不同領域、不同行業(yè)吸收借鑒話語表達經(jīng)驗，使人才隊伍的國際表達能力更加多樣化、更加具有吸引力。

(二)打造融通中外的中國特色新話語

我國主流意識形態(tài)要獲得國際話語權，話語的國際吸引力、感召力和傳播力尤為重要，為此要打造融通中外的中國特色新話語，新的話語內容要比以往具有吸引力和感召力，更易于搶占話語制高點。打造融通中外的具有普適性的新話語，需要新概念新范疇新表述來作國際表達。新概念新范疇新表述要在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義現(xiàn)代化建設的基礎上深刻挖掘豐富的話語資源，彰顯出中國特色、中國氣派。除此之外，還要借鑒和吸收國外優(yōu)秀的文化和話語表達方式，深刻研究國外受眾的需求和思維方式，以創(chuàng)造出能夠吸引國內外受眾的新話語。

1.在對外宣傳話語中積極吸收資本主義文化中的先進因素

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，文化自信“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”[4]。中華上下五千年的歷史文化積淀和社會主義建設過程中所取得的輝煌成績是我們文化自信的來源。在世界全球化的大背景下，一個國家的意識形態(tài)是在本國的意識形態(tài)和外來的意識形態(tài)相互碰撞、相互影響下發(fā)展的，只有堅持文化自信才能抵制外來意識形態(tài)對我國主流意識形態(tài)的干擾，只有堅持文化自信才能達到話語自信，只有堅持文化自信才能在意識形態(tài)對外話語中彰顯中國特色、中國氣派。要在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上深度挖掘新話語資源，努力打造具有中國特色的馬克思主義意識形態(tài)新話語，始終堅持和體現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)的科學性。

堅持文化自信并不意味著全盤否定其他國家民族的文化。每一個國家或民族都有自己獨特的文化，這些文化是支撐各個民族和國家得以延續(xù)的根本力量。當今的世界文化呈多樣性發(fā)展的態(tài)勢，這就說明各種文化都有其存在的理由和吸引人的特性，都有著值得欣賞和借鑒的地方。在新話語中融入世界各民族的優(yōu)秀文化能使世界各國人民對中國故事產(chǎn)生親切感，有助于增強不同文化的受眾對新話語的理解和認同。因此，在堅持文化自信的基礎上，要善于發(fā)掘和借鑒優(yōu)秀的世界文化，博采各國文化之長，永葆我國文化的先進性，才能使對外話語內容具有吸引力和影響力。

2.著眼于人類共同價值的國際表達

伴隨著全球化深入發(fā)展的是不同意識形態(tài)間的斗爭，由于西方國家根本利益和意識形態(tài)的一致性，導致我國主流意識形態(tài)常常在國際社會受到打壓，陷入“說不出”“沒人聽”“傳不開”的局面，勢必要求我們在對外話語的內容和表達上作出新的改變，要著重于對全人類共同價值的表達。構建我國主流意識形態(tài)國際話語權的目的是向全世界傳達我們的核心價值理念，打破國際上的偏見，為世界作出中國貢獻，最終促進我國與世界各國的交流合作。21世紀以來，全球治理面臨著生態(tài)環(huán)境、資源短缺、氣候變化、網(wǎng)絡攻擊、疾病流行、跨國犯罪、核安全等一系列難題，這些難題威脅著全人類的生存與發(fā)展。我們要著眼于這些關乎人類命運的問題，為世界提供中國智慧、中國方案。馬克思、恩格斯把實現(xiàn)共產(chǎn)主義、實現(xiàn)全人類的自由和解放作為奮斗目標，而“人類命運共同體”思想正是中國共產(chǎn)黨人著眼于全世界、全人類共同利益和共同價值的新理念、新表達。我們要堅定不移地推進人類命運共同體的構建，堅信一定會贏得全世界人民的信任，我國主流意識形態(tài)也將會為越來越多的世界人民所認可。

3.貼近國際受眾的需求與思維習慣

根據(jù)相關調查，世界人民對中國的印象最多停留在中國功夫、熊貓、長城等代表性符號上，但這些顯然不能滿足國外民眾對中國和中國文化多維度、多層次的了解。如果一直過度消費已經(jīng)為人們熟知的中國信息，最終會走出國外受眾的視野，我們的對外話語也將失去吸引力。我國的主流意識形態(tài)要想走進國外受眾的視野，就要積極探尋受眾的文化趣味，只有符合受眾興趣的內容才能被吸引和接受。例如，十八大以來，我國的反腐敗斗爭受到了國內外的廣泛關注，在對外話語中可以增添一些我國進行反腐倡廉的內容，展示我國在馬克思主義意識形態(tài)的指導下建設社會主義所取得的成績，以此獲得國外受眾的認可；任何一個國家都有民族英雄和榜樣，英雄和榜樣的事跡無論對國內人民還是對國外受眾都具有同樣的吸引力，在對外交流時可把國內的先進典型事跡和國外的民族英雄事跡相結合，以達到對彼此文化和價值觀的理解和認同。

世界各個國家、民族都有屬于自己的文化，各族人民在其文化影響下形成了自己的行為準則和思維方式。在向全世界介紹和闡釋我國主流意識形態(tài)及“中國夢”等思想的時候，不可避免地會遭遇跨文化沖突、理念被歪曲等情況，不同文化、價值觀的差異是這種情況發(fā)生的根本原因，在打造融通中外的中國特色新話語時就要重視文化差異的影響，在新話語的表達和內容上下功夫。例如，在傳統(tǒng)文化潛移默化的影響下，中國人在與人交流和溝通時多為“點到為止”，說法較為委婉、間接，而西方人在與人交流和溝通時更多的是直來直去，說法直接，那么在與西方人進行溝通時，就要少用間接的交流方式，盡量避免出現(xiàn)文化誤讀的情況。總之，打造融通中外的中國特色新話語要承認和尊重受眾群體的文化背景、民族特性和思維方式，因人制宜地開展對外交流，借鑒和吸收不同受眾群體的特色話語，與我們想要表達和傳播的內容結合起來。

(三)積極創(chuàng)造有利于中國話語傳播的外部環(huán)境

基于意識形態(tài)的分歧，西方國家不信任中國的發(fā)展和崛起，我國國家形象塑造的主導權一直掌握在西方國家手中。西方國家依靠其強大的媒體陣營向世界輸出意識形態(tài)和價值觀，一直影響著世界人民對中國的真實認知，導致我們發(fā)出的國際話語很難被國際受眾接受。要想打破這種“西強東弱”的國際輿論格局，就要著力打造為自己發(fā)聲的話語平臺，積極尋求不同意識形態(tài)國家的認可和合作，為我國主流意識形態(tài)的對外傳播和國際話語權的構建創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。

1.加快世界一流媒體的建設

西方媒體利用新媒體傳播速度快、傳播方式多樣等特點，向世界各國傳播著西方價值觀和思維方式，這對國際受眾接受和認可我國的主流意識形態(tài)造成了極大的阻撓和威脅。我國主流意識形態(tài)國際話語權的構建急需提高國際傳播能力，加快具有國際影響力的一流媒體建設，改變我國在國際輿論中的弱勢地位。要重視和合理利用新興媒體，將新興媒體作為傳播我國主流意識形態(tài)國際話語的重要途徑，創(chuàng)造對外傳播新形式、打造對外傳播新話語，力爭在國際頂尖媒體陣營占得一席之地。重視新興媒體的力量并不意味著就要放棄傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體發(fā)展時間久遠，有一定的資源基礎和話語分量，要積極整合傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢，打破西方媒體的壁壘，建設具有持久國際影響力的媒體力量，為我們自己發(fā)聲。

隨著全球化的深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為每個個體和行業(yè)獲取信息資源的重要渠道，我國的大眾媒體也在積極進行改革，但與BBC、路透社等具有世界話語權的國際媒體相比，我國的國際媒體感染力還不夠強；與推特、Facebook等具有龐大用戶的公共社交平臺相比，我國社交平臺的國外受眾范圍還不夠廣泛，吸引力和影響力還有巨大的追趕空間。因此，要充分利用國外主流媒體的力量，拓寬媒體交流平臺，達成互利共贏的合作。同時，各行各業(yè)中具有國際影響力的公眾人物也可多多參與國外媒體主辦的訪談類節(jié)目，積極傳遞中國聲音，傳播中國價值理念。除了借用國際主流媒體外，還要學習借鑒他們的傳播方式、報道形式等，拓寬我國國際媒體的國外受眾范圍，提升我國的國際傳播能力，構建良好的國際話語平臺。

2.重視民間外交在對外傳播中的作用

對外傳播我國的意識形態(tài)和價值觀，是由國家主導的，但意識形態(tài)和價值觀的對外傳播也不能忽視民間外交的重要性。民間外交具有傳播范圍廣、傳播方式靈活、傳播效果深遠等特點，可以彌補官方外交的不足，形成多層次、多維度的傳播機制。民間外交涉及的領域眾多，可以借助民間人士、跨國公司和非政府組織的力量，增強國際傳播的影響力，展現(xiàn)我國主流意識形態(tài)的科學性和合理性。

隨著我國經(jīng)濟實力的增強，人們的生活水平逐漸提高，以旅游等方式走出國門的人越來越多。游客們在世界各地所展現(xiàn)的素質、形象就代表著我們的國家形象，良好的國民素質是贏得世界人民認可和信任我國發(fā)展的重要因素。要將國民的素質教育與社會主義核心價值觀的培育結合起來，為我國的價值觀和文化增添吸引力，以良好的國民、國家形象扎根于世界人民的腦海中?？鐕镜陌l(fā)展給國外勞動力提供了就業(yè)機會，在跨國公司的企業(yè)文化、產(chǎn)品設計上體現(xiàn)我國的核心價值觀和主流意識形態(tài)，能對外國人民產(chǎn)生了潛移默化的影響?？鐕緹o論是在物質上還是在精神上都在向各國人民展現(xiàn)中國的魅力，這對受眾產(chǎn)生的影響是深遠持久的。近些年來，非政府組織在國際社會上的作用越來越重要，這對反感官方說法的國外受眾來說，其傳播的方式和內容更容易被接受。但從現(xiàn)實情況來看，我國在國際舞臺上活躍的具有影響力的非政府組織還很少，應積極培育一批具有國際影響力的非政府組織，為我國在世界舞臺上發(fā)聲助力。

3.積極謀求異質文化間的共同發(fā)展

自新中國成立以來，西方“唱衰中國”的聲音從未間斷過，“中國威脅論”“中國崩潰論”等錯誤論調一直阻礙著世界人民對我國政治、經(jīng)濟等方面的客觀認識，也對我國主流意識形態(tài)的國際話語權產(chǎn)生了負面影響。這些論調的產(chǎn)生是西方國家對中國崛起的恐懼，是對我國堅持獨立自主的和平外交政策的懷疑，是對我國主流意識形態(tài)的偏見。除此之外，我們應該認識到國家意識形態(tài)、文化的不同是國與國之間發(fā)生沖突和分歧的重要原因，也是西方國家對我國崛起產(chǎn)生疑慮的重要原因。對此，我們更應該用實際行動主動回擊西方國家的錯誤言論，用實際行動證明我國的和平崛起，用和平外交實踐積極構建不同文化和意識形態(tài)國家與我國之間的利益共同體關系。

當今世界是一個相互聯(lián)系的整體，不同文化和意識形態(tài)的國家共同構成一個豐富多彩的世界。就各個國家相互聯(lián)系的程度來看，一種文化和意識形態(tài)想要以粗暴的方式消滅另一種文化和意識形態(tài)是不可能的。對于每個國家而言，維護各個國家的根本利益是進行國際交流合作的基本出發(fā)點，各個國家間展開交流和合作都是以共同的利益為基礎的。因此，我們在對外交往中要樹立合作意識，積極謀求異質文化間的利益契合點和興趣點，緊緊圍繞人類命運共同體、“一帶一路”倡議等中國方案，為世界各國的共同發(fā)展貢獻中國智慧和中國力量。要充分踐行“一帶一路”倡議，加強與沿線國家間的利益關聯(lián)，積極為沿線國家謀取利益，最終形成利益共同體；面對全球環(huán)境和氣候的惡化，中國更要承擔起一個大國應該承擔的責任，主動投身于全球治理之中；對于世界和平，要堅持對維和行動財力、武力的支持，為打擊恐怖主義、維護世界人民安全作出積極的貢獻。如此，在與世界各國的合作共贏中謀求我國主流意識形態(tài)的國際話語權，為國際話語權的構建贏得有利的國際環(huán)境。