課題組

（中共貴陽市委黨校，貴州 貴陽 550005）

君子亭是1982年公布的首批貴州省文物保護(hù)單位，也是貴陽市內(nèi)與陽明文化有關(guān)的八個(gè)不可移動文物點(diǎn)之一。它濃縮城市文化發(fā)展歷史，見證貴陽對外開發(fā)歷程，其歷史文化價(jià)值值得高度重視，倍加珍惜。

一、君子亭的歷史文化價(jià)值

（一）歷史價(jià)值

據(jù)《貴陽市志·文物志》，君子亭在東門外左側(cè)數(shù)百步城墻下，遙對扶風(fēng)山陽明祠。有研究者稱，君子亭的最初修建與東南亞各國沿著南方絲綢之路向明王朝貢獻(xiàn)大象有關(guān)。貢獻(xiàn)使者從云南騰沖入境，經(jīng)貴州、兩湖而北京，從明永樂年間至清朝，數(shù)百年一直絡(luò)繹不絕。經(jīng)過貴州時(shí)，使者會在貴陽城東一個(gè)水塘邊上清洗大象。到了明朝嘉靖年間，貴陽總兵沈希儀在池邊修建一座亭子，命名為“東園君子亭”。從此，君子亭開始被人們所知。［1］據(jù)考，沈希儀“十九年復(fù)謝病……旋起四川左參將，分守?cái)?、滬及貴州迤西諸處。其冬，擢署都督僉事，充總兵官，鎮(zhèn)貴州。復(fù)謝病歸?！保?］由此，君子亭的歷史可追溯到明嘉靖二十年左右，即1541年左右。修成于1741年的乾隆《貴州通志》記載：“舊有君子亭，今廢?！?嘉慶十九年（1814），巡撫許兆椿將亭修復(fù)，并題有一幅對聯(lián)：“傍郭臨池，坐攬煙波遲素月；浮香送馥，人來殿閣扇熏風(fēng)?！背蓵?814年的李宗昉《黔記》記載：“省城外東南近城垣，新建君子亭，為陽明也?！惫士烧J(rèn)為，現(xiàn)文物建成于1814年。［3］據(jù)《貴陽文物志》，正是有前述“東園君子亭”的記載以及東南亞各國運(yùn)象之說，君子亭在上世紀(jì)六十年代被定為省級文物保護(hù)單位，又于1982年2月23日經(jīng)貴州省人民政府重新公布為省級文物保護(hù)單位。［4］

（二）文化價(jià)值

君子亭，舊時(shí)依城墻向東與陽明祠遙相呼應(yīng)，同時(shí)亭前池中種有素稱“花中君子”的蓮花。從李宗昉《黔記》記載看，至少在1814年重建時(shí)，人們就認(rèn)為“君子”之名、池中之蓮、遙對陽明祠是在表達(dá)對王陽明的敬仰和懷念。1886年，貴陽青巖人趙以炯狀元及第，成為貴州有史以來第一個(gè)文狀元。當(dāng)時(shí)，貴陽名人李端棻為了慶賀這一盛事，借君子亭重修竣工時(shí)機(jī)，從北京撰寫對聯(lián)寄回貴陽銘刻在君子亭的石柱上?！坝吾炗浄价?，重看蓮沼波清，君子高風(fēng)同仰止；秀靈鐘間氣，為報(bào)杏林春滿，狀元得意正歸來”的佳聯(lián)，在君子亭石柱上依然隱約可見。今天，王陽明、李端棻、趙以炯的文化影響力日益增強(qiáng)，君子亭的文化價(jià)值更應(yīng)為我們珍視。應(yīng)當(dāng)說，君子亭濃縮再現(xiàn)了貴陽傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程，充分體現(xiàn)了貴州歷史文化發(fā)展成就。這樣一筆豐厚的精神財(cái)富，對于弘揚(yáng)新時(shí)代的貴州精神和貴陽城市精神，都是極為難得而珍貴的。

（三）時(shí)代價(jià)值

君子亭，見證著明代以來我國與東南亞各國的友好交往。據(jù)《貴陽文物志》， 1875年農(nóng)歷四月，“緬甸國貢象，取道貴陽赴京，君子亭為宿象之所?！保?］其實(shí)，如前面所述，君子亭由來與著名的南方絲綢之路息息相關(guān)，貴陽歷史上應(yīng)當(dāng)是南方絲綢之路的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)前，貴陽把高水平開放作為自己的奮斗目標(biāo)和發(fā)展動力，正在搶抓“陸海大通道重要節(jié)點(diǎn)”城市機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)示范區(qū)”目標(biāo)，加快打造“西部地區(qū)有影響力的國際化都市”、“中高端消費(fèi)品貿(mào)易之城和制造之城”，更需要樹立開放的文化形象。作為對外開放與合作的基礎(chǔ)，文化相通的重要性越來越清晰。長期以來，“西南一隅”的貴陽形象難以支撐我們的開放發(fā)展。立足貴陽的發(fā)展實(shí)際，君子亭在對外開放中的時(shí)代價(jià)值日益顯現(xiàn)，在對外交往中的獨(dú)有文化價(jià)值亟待進(jìn)一步發(fā)掘。坐落于老城中心的君子亭，如果能成為貴陽對外交往的文化地標(biāo)，那么將有效改善貴陽對外開放形象，促進(jìn)對外經(jīng)濟(jì)文化交流。

二、君子亭保護(hù)利用的現(xiàn)狀和問題

（一）基本現(xiàn)狀

實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，君子亭長年作為民居使用，房屋產(chǎn)權(quán)屬于貴陽住投集團(tuán)屬下的中東房管所，租住有3戶6口人。由于多種原因，文物年久失修，房屋被第三方機(jī)構(gòu)鑒定為D級危房。對于君子亭保護(hù)，歷年來各級各部門都在積極努力。市、區(qū)兩級政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次視察，市、區(qū)兩級文物保護(hù)部門年年巡視督察，轄區(qū)辦事處更是反復(fù)協(xié)調(diào)。但是，文物外貌基本改變、文物安全岌岌可危的狀況持續(xù)惡化，危房帶來的重大人身安全隱患顯著。

（二）主要問題

1.文物價(jià)值未能足夠重視。君子亭的歷史可以說是一部濃縮的貴陽發(fā)展史，是我們理當(dāng)倍加珍惜的“貴陽文脈”和“貴陽肌理”。從貴陽文化發(fā)展看，化啟西南、具有世界影響的王陽明，推動變法、創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的李端棻，及第狀元、開創(chuàng)西南科舉先河的趙以炯，全時(shí)空展現(xiàn)了“貴陽文脈”的歷史成就、重大影響。從貴陽城市建設(shè)看，背靠古城墻、面向古驛道、遙望陽明祠、緊鄰文昌閣，多要素體現(xiàn)了明朝以來“貴陽肌理”的時(shí)代變遷、巨大進(jìn)步。黨的十八大以來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成為社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。具備多重歷史文化價(jià)值的君子亭，應(yīng)當(dāng)在研究傳播陽明思想方面作出更大貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)成為貴陽開放發(fā)展的文化地標(biāo)。由此，君子亭淪為危房的現(xiàn)實(shí)情況，不能不說是貴陽文物保護(hù)利用工作的重大缺陷，不能不說是貴陽市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大缺憾。

2.安全隱患亟待迅速清除。君子亭歷史文化價(jià)值突出，但保護(hù)工作一直難以落實(shí)。解放以來，君子亭一直被作為民居占用，整體功能發(fā)生變化。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，文物已改建為磚木混合結(jié)構(gòu)房屋，后院墻為長期缺乏修繕的古城墻，周邊為用電、衛(wèi)生等設(shè)施不完善的老舊小區(qū)。當(dāng)前文物安全隱患突出，不僅自身存在垮塌、火災(zāi)等重大隱患，而且周邊的城墻、鄰屋也存在可能波及文物安全的重大風(fēng)險(xiǎn)。目前，君子亭主體結(jié)構(gòu)尚存，應(yīng)迅速啟動搶救性保護(hù)。因?yàn)榘凑铡段奈锉Ｗo(hù)法》規(guī)定，一旦文物滅失，一般不得重建，只能保護(hù)遺址。

3.發(fā)展規(guī)劃未充分體現(xiàn)文物價(jià)值，缺乏整體性。2019年11月以來，貴陽市準(zhǔn)備按照國家示范步行街標(biāo)準(zhǔn)，圍繞省府路、文昌閣、甲秀樓、陽明祠、電臺街、王家巷等歷史遺存、文化遺產(chǎn)，規(guī)劃建設(shè)、改造提升1條達(dá)到國家級示范標(biāo)準(zhǔn)的步行街。據(jù)實(shí)地調(diào)研得知，目前貴陽市組織編制完成的相關(guān)規(guī)劃已經(jīng)將君子亭納入規(guī)劃范圍。但是，君子亭并未作為規(guī)劃中的重點(diǎn)文物來予以保護(hù)與利用，君子亭的歷史文化價(jià)值沒有得到充分體現(xiàn)。規(guī)劃面積僅約91.3公頃，周邊的陽明祠、東山寺等文物未予以通盤考慮，與文昌閣同屬于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的甲秀樓沒有進(jìn)入規(guī)劃范圍。作為與陽明文化相關(guān)的文化遺存，君子亭與陽明祠、東山寺、甲秀樓關(guān)系密切。局部規(guī)劃難以完整體現(xiàn)貴陽特色、展現(xiàn)貴陽精神，將給今后保護(hù)利用工作帶來重大缺失。

三、關(guān)于君子亭保護(hù)利用的建議

（一）迅速清除安全隱患

1.消除人身安全風(fēng)險(xiǎn)。鑒于房屋已成為D級危房，建議政府部門督促房屋產(chǎn)權(quán)所有人貴陽住投集團(tuán)立即騰退租住人員，并妥善安置。

2.清除文物滅失隱患。文物保護(hù)部門應(yīng)對君子亭當(dāng)前狀況開展安全評估，提出安全整改要求，督促房屋產(chǎn)權(quán)人貴陽住投集團(tuán)依法履行文物保護(hù)責(zé)任。

（二）開掘歷史文化價(jià)值

1.發(fā)掘文物歷史文化價(jià)值。應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代弘揚(yáng)陽明文化需要和貴陽開放發(fā)展中文化支撐需要，研究君子亭作為貴陽“城市肌理”和“城市文脈”的重要作用，進(jìn)一步發(fā)掘君子亭的歷史文化價(jià)值。

2.收集相關(guān)歷史文化資料。收集整理前人關(guān)于君子亭的文學(xué)作品、文化故事。這些文化資源，有利于研究、傳播陽明文化，有利于貴陽開放發(fā)展，也有利于形成保護(hù)君子亭的社會氛圍。

3.開展相關(guān)文化教育活動。“君子”人格是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中突出的價(jià)值追求，具有高度的感召力、凝聚力。弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，開展道德思想教育活動，開掘君子亭時(shí)代文化價(jià)值，將“君子”這一重要文化元素有機(jī)融入貴陽文化建設(shè)。

（三）科學(xué)制定保護(hù)利用規(guī)劃

1.制定君子亭保護(hù)利用規(guī)劃。當(dāng)前君子亭區(qū)域城市改造工作迅速推進(jìn)，應(yīng)當(dāng)立即制定君子亭保護(hù)利用規(guī)劃。這是君子亭自身保護(hù)利用的需要，也是增強(qiáng)國家級商業(yè)步行街文化底蘊(yùn)的需要。

2.統(tǒng)籌周邊文物保護(hù)利用規(guī)劃。缺少了陽明祠、東山寺、甲秀樓的君子亭，其文化價(jià)值將嚴(yán)重缺失，文物保護(hù)利用工作也將人為分割，無法整體反映貴陽城市發(fā)展的整體樣貌、演進(jìn)邏輯、基本特征。

3.統(tǒng)籌周邊區(qū)域城市建設(shè)規(guī)劃。按照多規(guī)合一要求，依據(jù)整體性保護(hù)原則，統(tǒng)籌周邊區(qū)域城市建設(shè)規(guī)劃，著力提升基礎(chǔ)設(shè)施水平，著力優(yōu)化交通出行布局，謀劃文物保護(hù)利用新布局。

（四）大力匯聚保護(hù)力量

1.募集建立貴陽文物修繕基金?！段奈锉Ｗo(hù)法》規(guī)定，文物產(chǎn)權(quán)人承擔(dān)文物修繕責(zé)任，同時(shí)文物產(chǎn)權(quán)人的修繕需要文物保護(hù)部門批準(zhǔn)，并由取得文物保護(hù)工程資質(zhì)證書的單位承擔(dān)。在君子亭保護(hù)工作中，貴陽住投集團(tuán)現(xiàn)有普通房屋維修流程難以落實(shí)上述規(guī)定要求，文物修繕資金無法落實(shí)，君子亭多年沒有修繕。從文物保護(hù)實(shí)際情況出發(fā)，參照國內(nèi)其他城市做法，廣泛動員社會力量，募集建立文物修繕基金，資助文物修繕特殊支出。

2.建立貴陽文物保護(hù)利用基金。近年來，貴陽市文物保護(hù)資金主要依靠國家文物保護(hù)專項(xiàng)資金支持，省級、市級、區(qū)級文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。貴陽市僅有的文物保護(hù)資金主要投入到國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全市1107處不可移動文物的保護(hù)經(jīng)費(fèi)多數(shù)無法得到保證。建立貴陽文物保護(hù)利用基金，強(qiáng)化文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)保障，探索文物保護(hù)與利用新機(jī)制，探索文物保護(hù)與文物利用良性循環(huán)的新渠道、新辦法。

3.培育貴陽文化發(fā)展龍頭型企業(yè)。培育龍頭型文化企業(yè)，整合市、區(qū)國有資產(chǎn)和文物保護(hù)資金，積極吸納社會資金，有效利用文物歷史文化價(jià)值，促進(jìn)文化與商貿(mào)、旅游融合發(fā)展。