王宇輝

（天津師范大學(xué)，天津 300000）

網(wǎng)絡(luò)不僅影響著人們的物質(zhì)生活，也豐富了人們的精神世界。在互聯(lián)網(wǎng)高度普及的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校思想政治理論課教師應(yīng)該意識(shí)到自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與思政課實(shí)效性之間的關(guān)系，自覺(jué)提高自己的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用能力。本文通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式，對(duì)內(nèi)蒙古C市部分高校的思政課教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)情況展開(kāi)調(diào)研，并且結(jié)合實(shí)際情況提出了應(yīng)對(duì)策略。

一、高校思政課教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在的問(wèn)題

關(guān)于“媒介素養(yǎng)”的界定，比較權(quán)威的是美國(guó)傳媒素養(yǎng)研究中心，于1992年作出的定義：人們面對(duì)傳媒的各種信息時(shí)所具有的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造制作能力以及思辨性回應(yīng)能力［1］。思政課教師的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介與思政課關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)的能力、理性判斷和評(píng)估網(wǎng)絡(luò)信息的能力以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)育人的能力。筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，C市高校思政課教師的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在以下問(wèn)題：

（一）網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)與思政課關(guān)系認(rèn)識(shí)不足

調(diào)查結(jié)果顯示，僅有3.6%的教師十分了解網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)；60.6%的教師聽(tīng)說(shuō)過(guò)但并不十分了解，其他35.7%的教師則根本不了解網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。另外，21.4%的教師認(rèn)為自己的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對(duì)于提升思政課的實(shí)效非常重要；32.1%的教師認(rèn)為重要，42.9%的教師認(rèn)為重要程度一般，3.6%的教師認(rèn)為不重要?？梢?jiàn)，還有部分高校思政課教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對(duì)于提升思政課實(shí)效性的重要程度。隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們的日常生活，互聯(lián)網(wǎng)背景下，高校教育環(huán)境的變化給高校思想政治教育工作帶來(lái)了新挑戰(zhàn)和新要求。因此，思政課教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)在思想政治理論課中的地位和發(fā)揮的作用，不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，將網(wǎng)絡(luò)媒介融入到課堂教學(xué)中，提高思政課的實(shí)效性。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用能力不高

思政課教師的網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用能力，是指是否能夠迅速有效地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集與教學(xué)相關(guān)的教育資料，能否將這些信息有效地整合在一起并且應(yīng)用于思政課。調(diào)查結(jié)果顯示，有89.3%的教師表示運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介查找資料；96.4%的教師表示運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介輔助教學(xué)。同時(shí)，有71.4%的教師認(rèn)為自己運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)的能力不夠熟練；并且有78.6%的教師希望提高自身運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介的能力，這些數(shù)據(jù)一定程度上反映出目前該市的高校思政課教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用能力并不高。調(diào)查結(jié)果還顯示，僅有10.7%的教師經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)；75.0%的教師表示自己只利用投影的方式進(jìn)行教學(xué)，這表明一些教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不熟練，無(wú)法有效地將網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用到思政課教學(xué)中，部分教師只是將教材上的內(nèi)容搬運(yùn)到自己的電腦中，把精力放在制作精美的課件上，并沒(méi)有呈現(xiàn)出教材之外的資料。這種簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)媒介運(yùn)用，不僅沒(méi)有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還增加了教師制作課件的時(shí)間。此外，調(diào)查結(jié)果顯示，部分教師雖然能夠使用一些APP來(lái)輔助教學(xué)，但形式比較單一，對(duì)于學(xué)生經(jīng)常使用的微博、微信等平臺(tái)沒(méi)有過(guò)多的涉及；僅有21.4%的教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布相關(guān)課程通知，對(duì)于學(xué)生所需要的預(yù)習(xí)資料，平臺(tái)互動(dòng)以及課后反饋等不夠重視?？梢?jiàn)，盡管目前關(guān)于思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的改革建設(shè)和探索研究很多，如建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程、搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，但因?yàn)槿说膫€(gè)體差異，使得對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用水平參差不齊［2］。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)媒介解決學(xué)生困惑的意識(shí)不強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)不僅是學(xué)生娛樂(lè)的重要平臺(tái)，而且也逐漸成為學(xué)生獲取資料和了解國(guó)情的重要渠道。很多學(xué)生不僅關(guān)注國(guó)家發(fā)展，還參與到有關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，追求獨(dú)立和個(gè)性。然而網(wǎng)絡(luò)信息錯(cuò)綜復(fù)雜、真假難辨，還面臨西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透，在這樣復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境情況下，大學(xué)生還存在著盲目輕信的情況。網(wǎng)絡(luò)媒介的價(jià)值導(dǎo)向不當(dāng)容易引起部分學(xué)生價(jià)值取向扭曲，使社會(huì)與校園輿論導(dǎo)向偏離主流價(jià)值，直接影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，致使部分學(xué)生認(rèn)知偏離、信仰缺失、理想迷茫［3］。這就需要思想政治理論課教師發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的功能，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有42.9%的教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介與學(xué)生進(jìn)行交流；10.7%的教師會(huì)經(jīng)常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介和學(xué)生溝通。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)表了不正當(dāng)觀點(diǎn)或出現(xiàn)思想困惑時(shí)，僅有39.2%的教師表示會(huì)與學(xué)生及時(shí)溝通；53.6%的教師表示會(huì)繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)但不會(huì)與學(xué)生交流；7.1%的教師表示自己在遇到上述情況時(shí)會(huì)選擇視而不見(jiàn)。思政課的目的在于幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)、規(guī)范道德行為。思政課教師的職責(zé)包括教書(shū)和育人兩個(gè)方面，然而調(diào)查結(jié)果反映出部分思政課教師僅僅把自己定位在一名專(zhuān)業(yè)教師上，認(rèn)為自己的職責(zé)只是上好思政課，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)育人的職責(zé)不夠重視，從而無(wú)法正確了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)意識(shí)。

二、高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析

（一）教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)重要性認(rèn)識(shí)不足

如前所述，只有21.4%的教師認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對(duì)于提升思政課實(shí)效性的重要程度，這從側(cè)面反映出該市大部分高校思政課教師對(duì)自己的授課方式比較滿(mǎn)意，認(rèn)為不運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)同樣能夠達(dá)到教學(xué)效果，所以不愿意提高自己的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。這在一定程度上說(shuō)明該地區(qū)的高校思政課教師安于現(xiàn)狀，并沒(méi)有很好地做到與時(shí)俱進(jìn)。

（二）學(xué)校開(kāi)展相關(guān)技術(shù)培訓(xùn)力度不夠

調(diào)查顯示，僅有14.2%教師所在的學(xué)校開(kāi)展過(guò)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)方面的培訓(xùn)，85.8%的教師所在的學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)展過(guò)相關(guān)培訓(xùn)?？梢?jiàn)，學(xué)校缺少相關(guān)培訓(xùn)是導(dǎo)致思政課教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)存在一定問(wèn)題的原因之一。學(xué)校缺少有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)方面的培訓(xùn)也反映出學(xué)校并不重視教師是否具有較高的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。學(xué)校進(jìn)行教師招聘時(shí)一般分為筆試和面試兩部分，但無(wú)論是在筆試還是面試，都沒(méi)有把教師所具備的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)列入考察范圍?？梢?jiàn)，學(xué)校仍然偏向于教師的授課能力，所以不重視開(kāi)展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。在日常教學(xué)中教師自身也把精力放在考試和提升業(yè)績(jī)上，并不注重提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。

（三）教師職責(zé)定位不準(zhǔn)確

高校思政課的落腳點(diǎn)在于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和行為，僅僅講授書(shū)本上的理論知識(shí)是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)思政課的目的。要想真正提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，最重要的是引導(dǎo)大學(xué)生在內(nèi)心深處認(rèn)同教師所傳授的思想觀念，這就需要思政課教師關(guān)注大學(xué)生的情感需求，解決他們的困惑。而從上述調(diào)查數(shù)據(jù)得知，該市的思想政治理論課教師僅僅把自己的職責(zé)定位在教好思想政治理論課上，而忽視了對(duì)大學(xué)生情感的關(guān)注，從而導(dǎo)致了其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平存在許多不盡如人意之處。

三、提升高校思想政治理論課教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的策略

（一）教師增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的能力

網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)了信息的快速融合，利用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行思政課教學(xué)，可以取得省時(shí)高效的教學(xué)效果。教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集、整理和歸納與思政課相關(guān)的教學(xué)資料，這不僅可以拓寬教師的視野以及專(zhuān)業(yè)能力，還能夠提升教學(xué)效果。網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用豐富了教學(xué)方式，教師可以把收集到的相關(guān)資料以圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等方式呈現(xiàn)在課堂中，這種教學(xué)方式將枯燥、單一的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換成生動(dòng)、多樣的可視化教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更加直觀地感受到教師想要傳遞的信息，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。思政課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性和虛擬性的特點(diǎn)加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與。思政課教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)密切關(guān)注學(xué)生的思想狀況，及時(shí)解決學(xué)生的思想困惑，有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)教育效果。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)帶給思政課的便利，認(rèn)識(shí)到自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對(duì)提升思政課實(shí)際效果的重要性，不斷開(kāi)拓視野、轉(zhuǎn)變自身觀念。

（二）學(xué)校加大相關(guān)培訓(xùn)力度

本次調(diào)查有85.7%的教師認(rèn)為，學(xué)校開(kāi)展相關(guān)講座或培訓(xùn)能夠提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。所以學(xué)校應(yīng)該加大培訓(xùn)力度，同時(shí)將教師所具有的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)列入考察范圍內(nèi)，這樣可以保證教師在應(yīng)聘前就具備一定水平的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，減少后續(xù)的培訓(xùn)難度。在日常教學(xué)中，可以邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展講座，提高教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。學(xué)校也可以定期組織有關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的技術(shù)培訓(xùn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的新功能，提高思政課教師的網(wǎng)絡(luò)媒介運(yùn)用能力。由于網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平以及計(jì)算機(jī)水平的要求較高，運(yùn)用過(guò)程也會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力，所以思政課教師對(duì)于提升自身網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的積極性并不高，基于這種狀況，學(xué)?？梢詫⒔處熅邆涞木W(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)納入到考核范圍內(nèi)，結(jié)合獎(jiǎng)勵(lì)制度，增強(qiáng)思政課教師的積極性。此外，學(xué)校也可以定期舉辦網(wǎng)絡(luò)媒介技能大賽，這樣有利于教師之間相互學(xué)習(xí)和借鑒，從而提高思想政治理論課教師整體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。

（三）自覺(jué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)

思政課教師在全面準(zhǔn)確講授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)思維，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介意識(shí)，自覺(jué)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更新授課方式，提高思政課教學(xué)質(zhì)量與效果，使思想政治理論課教學(xué)不僅僅局限于書(shū)本和課堂。本次調(diào)查僅有21.4%位教師認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的重要性；10.7%位教師經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)，可見(jiàn)思政課教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的重要性認(rèn)識(shí)并不充分，仍然存在著認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介的使用難度大、耗費(fèi)時(shí)間等觀念，這就需要教師轉(zhuǎn)變自身的觀念，自覺(jué)將網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用到思政課的教學(xué)中，同時(shí)要敢于觸及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解答，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力。思政課教師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)育人的使命，關(guān)心學(xué)生的情感問(wèn)題，真正做到教書(shū)和育人相結(jié)合。

總之，網(wǎng)絡(luò)是思想政治教育工作面臨的新環(huán)境，思政課教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)媒介意識(shí)，增強(qiáng)與時(shí)俱進(jìn)的能力，自覺(jué)提高自身的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，不僅運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行教學(xué)，也要擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)育人的使命，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。