解書華，張亞男

（遼寧工程技術大學，遼寧 阜新 123000）

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［1］。中國素稱“禮儀之邦”，“禮”早已成為中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，體現(xiàn)了一種道德風尚和文化內涵。大學生是人類文化知識的主要承傳者、社會活動的主要參與者，未來將在國家建設中扮演重要的角色，“知禮、學禮、懂禮、行禮”是貫穿大學生成長的必備要素。實踐證明，高校校園文化的內在品質在于優(yōu)秀文化的繼承與創(chuàng)新，高校校園文化建設是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，將中華優(yōu)秀的禮儀文化融入其中有助于塑造大學生高尚的道德情操、構建和諧校園環(huán)境。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化對大學生的重要意義

（一）傳統(tǒng)禮儀文化的繼承發(fā)展有助于增強民族自豪感

在中西文明交流日益頻繁的今天，中國的禮儀文化可以說是保護我們民族性的一道堅實壁壘、一種道德的自律，它影響著人們生活的各個領域，承載著中國五千年來的文明成果［2］。個人需要理想信念，國家需要精神導向。由此觀之，禮儀文化于個人，是心靈世界塑造與重建的基礎；于民族，是集體精神凝聚與提升的根源；于國家，則是文明形象屹立于世的象征。要實現(xiàn)中國夢，就必須通過聚合社會正能量，增強國家軟實力。由于我國正處于社會轉型時期，利益主體呈現(xiàn)多元化，人們的價值觀念也日益多樣化，學生對于社會主流文化的傳播與實現(xiàn)民族復興之間的關系認識不夠明確，而傳統(tǒng)禮儀文化蘊含著深刻的為人處世哲理。加強優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的教育能夠幫助大學生堅定建設有中國特色社會主義的信念，這亦是增強民族自信心與自豪感的迫切需要。通過學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化，大學生能夠認識和欣賞中華民族文化的博大精深，在與西方文化的交互體驗中，尋根逐源，激發(fā)其愛國主義情懷。

（二）培養(yǎng)高校禮儀文化有助于維護校園和諧穩(wěn)定

現(xiàn)代社會中，禮儀是一個人的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，已經成為現(xiàn)代人必備的基本素養(yǎng)。大學生思維活躍、思想開放且熱衷于自我表達，尤其在“鍵對鍵”的情況下，外界對青年的語言約束力很弱，語言暴力引起的現(xiàn)實暴力不在少數(shù)。傳統(tǒng)禮儀文化教育在引導學生全面了解問題、理性思考問題、合乎規(guī)范地表達自己以及恰當?shù)妮浾撦敵龇矫婢哂袧撘颇淖饔?。禮儀是人類文明走向成熟的重要標志之一，在任何一個歷史階段都發(fā)揮著重要作用。青年是國家和社會最寶貴的財富，凝聚著民族的希望，加強大學生群體的傳統(tǒng)文化禮儀教育關系到高校的和諧發(fā)展。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀思想和規(guī)范有機融入當代大學生的禮儀教育將會讓他們感受到多一份的人文關懷、民族情感和社會責任感，有利于中華優(yōu)秀禮儀文化在大學生中傳承和發(fā)展，這是構建和諧校園的關鍵。

（三）禮儀文化教育有助于大學生成長成才

大學階段是一個人人生態(tài)度、格局框架基本確立的關鍵階段，而禮儀文化教育有助于大學生更好地認識自己，提升感知自我的能力，從而改變不良的觀念和行為習慣。正確的生活和學習方式將為一個人未來全面、良好、健康的成長打下堅實的基礎。人格素質與一個人的成就、貢獻、成才關系密切，一個善于溝通交流、具有團隊意識、具有良好禮儀涵養(yǎng)的人更容易建立起個體良好的人際關系，對人生目標的實現(xiàn)具有重要作用。每個人從自身做起，成為中華民族最有力的建設者，匯聚成為建設社會主義的磅礴力量。讓傳統(tǒng)禮儀文化轉變?yōu)檫m應現(xiàn)代社會發(fā)展的精神寶藏，從而使大學生受益于傳統(tǒng)禮儀文化的豐厚底蘊，讓傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化內化為大學生的一種自覺行動，幫助他們在人際交往中表現(xiàn)出友好、謙讓的良好社交形象，以實現(xiàn)與他人交往的順利進行。它的結果就是，人們在得到交際成功的甜美果實后，樂此不疲地繼續(xù)這一友好、謙讓的過程，以獲得更多的果實，從而打造出一片社會關系欣欣向榮、輕快和諧的景象［3］。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化培育在校園文化中的實踐困境

（一）教育方式缺少實效性

教育方式巧妙設計是溝通傳統(tǒng)禮儀文化與大學生具體實踐的橋梁，是增強傳統(tǒng)禮儀文化教育實效性的前提和基礎?？茖W合理的禮儀文化教育設計不僅有利于目標實現(xiàn)，更有助于大學生的成長成才。在價值多元化的今天，國外思潮大量涌入，西方文化趁機入侵，擠占學生心靈家園，但是校園文化沒有以合理的方式充分展現(xiàn)出中華優(yōu)秀禮儀文化的價值力量。從根本上講，即教育者所傳授的中華傳統(tǒng)禮儀文化并沒有引起大學生的高度重視。也有高校聘請校外機構進行傳統(tǒng)禮儀文化的教育，但急功近利，生搬硬套的禮節(jié)儀式可能盡管能夠獲得一時的關注或產生轟動效應，但效果并不理想。沒有將時代感和現(xiàn)實性結合起來，傳統(tǒng)文化就難以走向未來。

在內容表現(xiàn)方面，在當前的高校優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀教育過程中，過分強調說教而忽視實踐，學生感受到的只有空洞的說教，其結果就導致學生無法從內心接受傳統(tǒng)禮儀文化教育。從實際情況來看，缺少平臺和載體也使學生無法明確意識到文化禮儀的價值力量，感覺不到傳統(tǒng)禮儀文化與自身成才的相關性。在活動開展方面，與此相關的校園文化活動檔次不高，學生參與度不高，沒有把傳統(tǒng)禮儀文化建設納入校園文化人才培養(yǎng)體系。傳統(tǒng)禮儀文化教育缺乏長效機制，缺乏文化品牌和特色項目，主要表現(xiàn)為：教育形式陳舊、相對缺少創(chuàng)新，注重單個活動的開展，未能形成有機結合體系。

（二）群體負面效應的影響

高校在低年級學生中注重學習習慣的養(yǎng)成，在高年級學生中注重科技創(chuàng)新能力和個人職業(yè)生涯的規(guī)劃，而傳統(tǒng)禮儀文化主體地位卻是缺失的。大學生進入高校后，人際關系愈加廣泛，接觸社會的機會愈加頻繁，所面對的人生選擇也越來越多，外部環(huán)境越來越復雜。同時，網絡負面信息過度傳播，嘩眾取寵、博人眼球的新聞層出不窮，在好奇、懶惰、從眾、迷茫等各種因素的催使下，大學生禮儀行為缺失現(xiàn)象較為普遍。在課堂上，上課遲到早退、缺課逃課、不認真聽講，“低頭族”頗多、交頭接耳、亂扔雜物、將食物帶到課堂上，更有甚者公然趴在課桌上睡覺，無視授課教師的存在。在考場上打小抄，傳答案等違紀作弊的現(xiàn)象時常存在。在校園內，有的同學見到老師沒有禮節(jié)性的稱呼，甚至有的同學還會因一些瑣事在個人朋友圈內詆毀授課教師。有些同學在宿舍內語言行為粗魯，影響他人正常作息。上述現(xiàn)象在大學生這個群體中普遍存在，這些失禮行為嚴重影響并制約了大學生的內在健康發(fā)展。

（三）手機文化的不良傳播

時代發(fā)展迅速，手機已經成為最普遍且必備的通訊工具，成為人對外交流的重要工具。手機文化一方面帶來信息種類多樣化、信息傳遞便捷化、信息渠道多元化、信息獲取即時化等傳播優(yōu)勢；另一方面隨著信息的爆炸式傳播，也使得大量腐朽的、落后的、違反社會公德、違背良知，甚至是反社會主義等不良信息的傳播在手機媒體中有機可乘。部分媒體為了提高閱讀量，大肆宣傳娛樂新聞，而對于傳統(tǒng)禮儀文化宣傳卻少之又少，這些又使得禮儀文化教育的推廣舉步維艱。信息的碎片化傳遞讓人難以追逐到事實的“真相”，涉世未深的大學生，很容易在這種環(huán)境下迷失方向，毫無營養(yǎng)或者錯誤的思想會嚴重削弱他們對主流價值取向的認同感。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在校園文化中的實現(xiàn)路徑

（一）重要時間節(jié)點注重禮儀文化的渲染

高校在進行傳統(tǒng)禮儀文化教育的過程中要注意兩個問題：一是要堅持社會主義核心價值觀的統(tǒng)領，引導學生了解傳統(tǒng)禮儀文化的來龍去脈，理清這種文化的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、突出優(yōu)勢和獨特的人文魅力；二是要圍繞高校青年的生活重點和其所關注的社會熱點，比如每個高校學生都會面臨的寢室同學相處之道、適應嶄新的大學生活和師生關系的構建，等等。

此外，要特別注重大學生傳統(tǒng)禮儀的自我教育。在高校迎新期間要注重對學生進行禮儀文化的熏陶，包含感恩教育、誠信教育、行為引導，等等。每年的畢業(yè)季也是進行傳統(tǒng)禮儀文化教育的重要時間節(jié)點，例如進行孝道教育，引導學生走入社會后回報父母、回報社會，等等。營造教師節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)、元旦節(jié)日中的禮儀氛圍，例如“我為老師打Call”、“千里之外，家園情深”等節(jié)日團慶活動。通過開展豐富多彩的實踐教育活動，促進大學生養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習慣，以切實的活動內容和積極的時代精神展現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀文化的魅力，使學生樂于參與，并在活動中學會理性的思考，著眼于自身的發(fā)展，真正地感受到學習傳統(tǒng)禮儀文化對自身成長是有益的。

（二）充分挖掘新媒體對禮儀文化的作用

校園文化本身就有著多種傳播平臺，比如校園廣播、報紙、宣傳欄等，在手機儼然成為學生社交主體通訊工具以來，它便無限地拓展了教育的時間與空間，微博、微信等新媒體的優(yōu)勢通過手機被賦予了更加有效的表現(xiàn)方式和手段，新媒體已經成為各種社會思潮的宣傳窗口。大學生思維活躍，參與意識強，要激發(fā)他們的問題意識，重視新媒體在傳統(tǒng)禮儀文化教育中大學生的主體性和主動性。新媒體時代，知識更新迭代的速度很快，大學生通過微博、微信等新媒體能夠便捷地獲取知識，以傳統(tǒng)禮儀文化活動網上長廊、“我最喜愛的老師評選”、“我對母校的三行情詩”等交流活動，克服學生的自我獨白，創(chuàng)新師生互動交流模式，使師生在溝通交流中構建良好的師生關系，在此過程中將傳統(tǒng)禮儀文化引進學校教育教學活動，以文化的內在力量正確引導和教育學生。

利用新媒體加強傳統(tǒng)禮儀文化的家校聯(lián)合培養(yǎng)，弘揚網絡禮儀文化，凈化學生成長的虛擬空間。在熱點問題和重大事件上，引導大學生的網上參與。利用新媒體監(jiān)管不良行為，以明確的立場表明對失禮行為的態(tài)度，利用好教師和學生骨干有效提高青年大學生對文化禮儀的正向傳遞。要充分利用新媒體這一信息傳播渠道，向青少年傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化，使他們內化于心外化于行，提升當代大學生的社會責任感和歷史使命感。

（三）搭建平臺載體豐富禮儀文化的內容

利用新媒體搭建服務平臺，構建校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的服務集群，提高禮儀文化教育覆蓋面。只有賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的生命力，才能在新的歷史時期創(chuàng)造出更加順應時代發(fā)展的精神成果。傳統(tǒng)禮儀文化是文化產業(yè)的重要元素，高?？梢灾苯踊蜷g接地找到禮儀文化的蹤跡，創(chuàng)造專屬品牌的文化產品，例如在新生入學時發(fā)放校園“禮”卡，圖書館發(fā)放“有禮書簽”，舉辦禮儀文化大賽，在校園迎新晚會等重要文化活動中加入感恩、文化禮儀環(huán)節(jié)，開設專門平臺系統(tǒng)學習傳播禮儀文化，立足專業(yè)特色的文化設計服務，等等。

除了打造良好的校園禮儀文化的氛圍外，通過組織各種各樣的校外文化實踐活動，整合校內外資源，給大學生以心靈的洗滌。例如開展“傳播禮儀文化，走進基層社區(qū)”、“禮儀文化之旅”等活動，見其事、聞其聲、信其言，達到一般載體所難達到的教育效果。

古老的中華民族文化源遠流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，五千多年的輝煌歷史積淀了博大精深的中華文化，為子孫后代留下了寶貴的精神財富。對于今天，實現(xiàn)中華民族偉大復興必須弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校應成為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)禮儀文化教育的主陣地，需要采取有效措施，轉變教育觀念，加強校園文化建設，切實弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，最大程度發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化在高校德育教育中的作用。