劉麗琴

（廣西警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530023）

在2019年全國(guó)公安會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出：“鍛造一支讓黨中央放心、人民群眾滿意的高素質(zhì)過硬公安隊(duì)伍”[1]。要培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明的合格公安人才，就需要以健全獨(dú)立的人格為首要條件。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)變革時(shí)期，公安院校的大學(xué)生既是大學(xué)生又是預(yù)備警官，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作等面臨更多的挫折和壓力，心理問題呈多元化。從警察職業(yè)的角度，對(duì)學(xué)警的心理健康提出了特殊要求。為了提高學(xué)警的心理素質(zhì)，增強(qiáng)各種抗挫能力，積極應(yīng)對(duì)21世紀(jì)公安工作的挑戰(zhàn)，挖掘墨子教育思想的時(shí)代元素，結(jié)合公安院校的特點(diǎn)，對(duì)墨子教育思想進(jìn)行時(shí)代性轉(zhuǎn)化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入公安院校心理健康教育課程的體系中。

一、墨子職業(yè)教育思想的特殊性

墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家和實(shí)踐家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨學(xué)與儒學(xué)被韓非子稱為當(dāng)時(shí)的“顯學(xué)”。在戰(zhàn)亂連連、動(dòng)蕩不安的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出構(gòu)建“兼愛交利”的理想社會(huì)，并以與其相契合的理想人格“兼士”來支撐，實(shí)現(xiàn)教育興國(guó)的目標(biāo)。墨子在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不僅形成了獨(dú)立的、健全的人格，而且形成了系統(tǒng)的、具有特色的教育思想和理念，特別是在職業(yè)教育方面更是獨(dú)樹一幟。這不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，也是中國(guó)教育思想的重要內(nèi)容。重新研究墨子教育思想及其人格精神，對(duì)公安院校心理健康教育課程具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。

（一）墨子教育的目的

墨子教育的目的：培養(yǎng)具有義、勇、信的“兼士”，強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立性。墨子提出構(gòu)建“兼相愛、交相利”的理想社會(huì)，把實(shí)現(xiàn)天下之利作為自己的終極目標(biāo)，提出理想的人格就是“兼士”，要做到“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”（《墨子·尚賢上》），從品德、思維、言辭三方面提出了兼士的標(biāo)準(zhǔn)。墨子認(rèn)為，要通過教育培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)，治國(guó)利民、兼愛天下的兼士。首先，要“強(qiáng)力而為”?！敖袢伺c此異者也：賴其力則生，不賴其力則不生”（《墨子·非樂上》），強(qiáng)調(diào)了人所固有的主觀能動(dòng)性，是改造自然和區(qū)別于動(dòng)物的重要之處。其次，“兼士”應(yīng)當(dāng)具有判斷善惡的能力?！袄撕跫礊椋焕撕跫粗埂保ā赌印し菢飞稀罚?。在墨子看來，利與害、苦與樂是相對(duì)的，人們通過自己的感受對(duì)利害苦樂進(jìn)行取舍。兼士具有積極的、向善向上的人格品質(zhì)。再次，兼士還具有俠義精神。這也是墨家“兼士”與其他學(xué)派不同之處。兼士具有行俠仗義、以義正人、除暴安良的俠義風(fēng)范。在墨子看來，教育過程就是通過兼士實(shí)踐行動(dòng)做到“行義”，即“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”（《墨子·尚賢下》）?？梢?，兼士蘊(yùn)含著信、勇、義的可貴精神品質(zhì)，具有向善向上的積極心態(tài)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（二）墨子教育的內(nèi)容

墨子教育的內(nèi)容：能談辯者談辯、能說書者說書、能從事者從事，拓寬內(nèi)容的廣度。墨子始于儒學(xué)而獨(dú)創(chuàng)墨學(xué)，提出了典型的特色教育：“能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事可成也”（《墨子·耕柱》）。墨子突破了儒家“六藝”教育范疇，擴(kuò)大了教育的范圍和內(nèi)容，體現(xiàn)教育的平民化及教育的廣度，突出職業(yè)特色。同時(shí)，墨子還是著名的工匠大師，在與弟子共同勞作中，十分重視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，用理論指導(dǎo)生產(chǎn)和生活，發(fā)明各種生產(chǎn)工具，制造各種軍事器械，在生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐過程中概括提煉出自然科學(xué)知識(shí)，并把這些知識(shí)納入教育內(nèi)容之中?！澳釉谥袊?guó)教育史上首次提出了邏輯思維的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)重在明察事物所蘊(yùn)涵的道理，重視邏輯思維能力的培養(yǎng)，‘事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而暗，無(wú)務(wù)博聞’《墨子·修身》）”[2]。墨子的教育思想內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、軍事、土木工程、天文學(xué)、邏輯學(xué)等，為今世的職業(yè)教育奠定了基礎(chǔ)。

（三）墨子教育的方法

墨子教育的方法：不扣亦鳴、以身量行、以行為本，體現(xiàn)教育方法的多樣性。墨子教育的方法體現(xiàn)在三方面。其一，墨子主張“強(qiáng)說人，人莫之知”。主張教師“有道者勸以教人”，反對(duì)“隱匿良道不以相教”，提出了“雖不扣，必鳴者也”（《墨子·公孟》），即“不扣亦鳴”的主動(dòng)施教思想，強(qiáng)調(diào)了教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是以身作則，在教育過程起到教師要起到的主導(dǎo)作用。其二，針對(duì)受教育者，墨子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“君子以身載行者也”。他認(rèn)為教師在教育的過程中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、個(gè)性，量力而行。雖然在墨子的文章里沒有出現(xiàn)“因材施教”的提法，但墨子用量力而行來表達(dá)了因材施教的樸素思想，即根據(jù)不同的內(nèi)容、不同對(duì)象、不同的地點(diǎn)來施教。墨子的“以身載行”教學(xué)方法是我國(guó)教育史上的首創(chuàng)，具有時(shí)代超越性，同時(shí)也為后世教育積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其三，墨子特別重視實(shí)踐?！笆侩m有學(xué)，而行為本”（《墨子·修身》），強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果，使言行之合”（《墨子·兼愛下》），明確指出要想成為一個(gè)“兼士”，就必須要身體力行，理論與實(shí)踐結(jié)合。從墨子的一生來看，他正是身體力行的輝煌典范和實(shí)踐家。

（四）墨子教育的環(huán)境論

墨子教育的環(huán)境論：“素絲說”，強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的重要作用。在環(huán)境對(duì)教育的影響方面，墨子提出著名的“素絲說”，即人性所染論。“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也”（《墨子·所染》）。墨子認(rèn)為人性如同素絲一樣，環(huán)境等因素會(huì)影響人性，因此，教育環(huán)境對(duì)受教育者起著重要的作用。強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的環(huán)境對(duì)受教育者起到好的引導(dǎo)作用，不良的環(huán)境對(duì)受教育者起到負(fù)面影響。因此，從受教育者的角度提出了“反躬自省”“名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)”，（《墨子·修身》）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)受教育者的良好品德需要長(zhǎng)期形成，凡事都要嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)了修身的重要性，通過反思自己的言行，對(duì)自己的行為進(jìn)行約束。這種自己我修養(yǎng)思想也是當(dāng)今教育所提倡的。

二、以墨子職業(yè)教育思想審視公安院校大學(xué)生心理健康教育課程存在的問題

教育部在2011年頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》，把大學(xué)生心理健康教育課程設(shè)為主干課程，并提出具體的要求。2018年，教育部又印發(fā)了《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》，明確了心理健康教育課程納入學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃，規(guī)范課程設(shè)置，對(duì)新生開設(shè)心理健康教育公共必修課等重要內(nèi)容。近幾年來，各公安院校對(duì)大學(xué)生心理健康教育課程進(jìn)行了改革，也取得了一定的成效。但在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面仍存在一些亟待解決的問題。

（一）教學(xué)目標(biāo)沒有突出警察職業(yè)的特殊性

墨子的職業(yè)教育目標(biāo)十分明確，從教育興國(guó)的角度提出培養(yǎng)“兼士”。墨子的“兼士”具有鮮明的兼愛天下的情懷、匡時(shí)濟(jì)世的俠義精神、言信行果的行為準(zhǔn)則。突出信、勇、義的優(yōu)秀品質(zhì)，是“兼士”與其他學(xué)派所提出的理想人格所不同之處。公安院校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠(chéng)的人民衛(wèi)士，在這一點(diǎn)上，墨子職業(yè)教育的人才目標(biāo)與公安院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有一致性。

高校大學(xué)生心理健康教育課程旨在使學(xué)生明確心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和意義，增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)和心理危機(jī)預(yù)防意識(shí)，切實(shí)提高心理素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。公安院校的學(xué)生具有普通學(xué)生和學(xué)警的雙重身份，與普通高校的學(xué)生存在差異性：一方面，面臨著普通學(xué)生所面臨的適應(yīng)生活學(xué)習(xí)、人際關(guān)系、情感就業(yè)等諸多的心理問題；另一方面，生活環(huán)境轉(zhuǎn)變和高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，特別是嚴(yán)格的警務(wù)化管理、訓(xùn)練強(qiáng)度的增大、承擔(dān)各種繁重大型活動(dòng)安保任務(wù)等，對(duì)公安院校的學(xué)生帶來不同的心理影響。從這個(gè)層面來說，公安院校學(xué)生的心理問題比普通高校學(xué)生的心理問題更多元化。

近年來，公安院校心理健康教育課程由選修變成必修，課程教學(xué)一直在摸索。由于沒有專門針對(duì)公安院校的心理健康教育教材，而且大部青年教師是從普通高校畢業(yè)的，對(duì)公安院校的特殊性了解不夠，造成部分公安院校照搬普通高校的教學(xué)目標(biāo)和教育模式，沒能突出警察職業(yè)的特殊性，忽視了公安院校的職業(yè)特色和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不利公安院校心理健康教育的開展。從墨子職業(yè)教育思想中人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度審視，公安院校心理健康教育課程應(yīng)當(dāng)根據(jù)行業(yè)特色，努力培養(yǎng)學(xué)警“忠誠(chéng)、勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)”的優(yōu)良品格，養(yǎng)成積極、向上、健康、負(fù)責(zé)的行為方式，努力提升學(xué)警的警察職業(yè)心理健康素質(zhì)，為公安隊(duì)伍輸送合格的公安人才。

（二）教學(xué)內(nèi)容沒有突出警察職業(yè)教育特色

“教育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目的的前提和重要保證。墨子從培養(yǎng)‘兼士’的教育目的出發(fā)，注重知識(shí)傳播和技能訓(xùn)練，把知識(shí)按內(nèi)容分門別類傳授，表現(xiàn)德智并重的特點(diǎn)?！盵3]墨子的教學(xué)內(nèi)容豐富而廣泛，在教學(xué)過程中墨子注重各種知識(shí)傳播，要求弟子掌握本專業(yè)實(shí)際技能和技術(shù)，重視技能訓(xùn)練，并把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中，突出各行各業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)。公安院校作為應(yīng)用型大學(xué)，為公安基層崗位輸送警務(wù)實(shí)踐應(yīng)用型人才，因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)突顯職業(yè)特色，這與墨子職業(yè)教育內(nèi)容的要求相吻合。

目前，公安院校在心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容方面存在一些問題，如基本使用普通高校心理健康教育通用的教材，教材比較陳舊，而且沒有警察職業(yè)心理相關(guān)的內(nèi)容。沒有針對(duì)公安院校的特點(diǎn)和學(xué)生的特殊性進(jìn)行整合，警院學(xué)生的警察意識(shí)不夠強(qiáng)。心理健康教育課程內(nèi)容上缺乏警察角色認(rèn)知和訓(xùn)練。警察這個(gè)高危的職業(yè)，需要具有應(yīng)激情緒的管理和訓(xùn)練，對(duì)應(yīng)急事件的處理不妥很容易有生命危險(xiǎn)。心理健康教育課程涉及這方面訓(xùn)練的內(nèi)容比較少，無(wú)法貼合公安實(shí)務(wù)發(fā)展的角度，在“面向?qū)崙?zhàn)、為了實(shí)戰(zhàn)”服務(wù)方面力度不夠。

（三）課程設(shè)置不夠合理

教育目的和內(nèi)容是通過教育方法來實(shí)現(xiàn)的。墨子的“不扣亦鳴”“以身量行”“行而為本”教學(xué)方法，主張教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，做到因材施教，強(qiáng)調(diào)學(xué)思并重，重視實(shí)踐，達(dá)到知行合一。從這個(gè)層面看，應(yīng)當(dāng)從學(xué)警入校時(shí)開始，就為基層單位未來用人做定單式培養(yǎng)，做到“量身定做”，解決育人與用人之間的矛盾，公安院校心理健康教育課程設(shè)置要緊扣這一要求。

從選修課程變成必修課程，傳統(tǒng)公安院校心理健康教育的教學(xué)模式是把學(xué)生假設(shè)成有心理問題的人，通過教學(xué)減少和避免學(xué)生心理障礙的發(fā)生。從課程設(shè)置方面看，理論方面主要是以知識(shí)講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)安排基本集中在幾周時(shí)間開課，以大班的形式授課。學(xué)生沒有真正從課程中獲得與警察專業(yè)化相關(guān)的心理成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)，教學(xué)效果不理想。在實(shí)踐課方面，實(shí)踐不靈活，比例偏少，達(dá)不到理想的效果。從課程體系方面看，基本是在大一時(shí)期開設(shè)，體系缺乏相應(yīng)支撐，在后繼三年的學(xué)習(xí)中，基本沒有開設(shè)或開展心理健康教育課程的內(nèi)容，缺乏連續(xù)性，課程體系仍有待完善。

（四）心理健康教育缺乏公安文化的環(huán)境氛圍

環(huán)境對(duì)教育起到重要的作用。墨子的“素絲說”說明環(huán)境對(duì)教育而言是一種雙刃劍，具有兩面性：好的環(huán)境對(duì)教育起到積極的影響作用，不良的環(huán)境對(duì)教育起到負(fù)面效應(yīng)。因此，人要有“反躬自省”的自修方法。從墨子的環(huán)境論來看，公安院校育人的環(huán)境對(duì)學(xué)警也起到重要的作用。校園文化是一所高校的軟實(shí)力，具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響，開展積極健康的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生建立正確的價(jià)值導(dǎo)向，形成良好的校園育人氛圍[4]。公安院校學(xué)警是公安隊(duì)伍的后備力量，在今后的公安工作中將面臨復(fù)雜的環(huán)境挑戰(zhàn)，除了具備良好的政治素養(yǎng)和健康體魄，還要有過硬的心理素質(zhì)，能進(jìn)行自我調(diào)節(jié)疏導(dǎo)。目前，公安院校在文化育人方面，主要從文化氣氛和精神環(huán)境打造校園文化，較多的精力和功夫放在物化形態(tài)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、思想政治工作等方面，對(duì)心理氛圍的宣傳重視不夠，心理健康教育的整體環(huán)境氛圍營(yíng)造不突出。因此，墨子的環(huán)境論在公安院校心理健康教育環(huán)境的構(gòu)建方面，在營(yíng)造公安特色心理健康校園文化環(huán)境方面，有著重要的指導(dǎo)意義。

三、墨子職業(yè)教育思想對(duì)構(gòu)建公安院校學(xué)生心理健康課程體系的啟發(fā)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出，“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，社會(huì)復(fù)雜多變，公安工作繁重，這不僅對(duì)警察提出了更高的心理素質(zhì)要求，也對(duì)公安院校心理健康教育提出新的要求。因此，公安院校學(xué)生心理健康教育課程，應(yīng)當(dāng)結(jié)合警察職業(yè)這一特殊育人標(biāo)準(zhǔn)、育人環(huán)境，突出公安教育特色。墨子教育思想蘊(yùn)含諸多合理的內(nèi)容，具有超越其時(shí)代的元素。吸收墨子職業(yè)教育思想的精髓，將心理健康教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建具有公安特色的大學(xué)生心理健康教育課程體系，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)成才。

（一）教育目標(biāo)：以培養(yǎng)忠誠(chéng)衛(wèi)士為核心，強(qiáng)化警察心理素質(zhì)

墨子從社會(huì)問題入手，教育培養(yǎng)“兼士”，通過“兼士”實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)，這體現(xiàn)出墨子教育治國(guó)的理念。墨子設(shè)計(jì)的“兼士”具有的義、信、勇的品質(zhì)不僅與新時(shí)代人民警察“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔、奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀有著很高的相似度，而且與公安院校培養(yǎng)預(yù)備警官人才目標(biāo)契合度很高。

公安機(jī)關(guān)的特殊性和肩負(fù)的職責(zé)，決定了公安院校緊緊圍繞培養(yǎng)黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士這一根本目標(biāo)。作為預(yù)備警官，心理健康是最基本的要求。因此，公安院校心理健康教育課程的教學(xué)目標(biāo)更有明確的指向性，針對(duì)警察職業(yè)的特殊性，緊緊圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的警察”這個(gè)核心問題，制定培養(yǎng)目標(biāo)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為適應(yīng)現(xiàn)代警務(wù)機(jī)制的要求，公安院校心理健康教育課程應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代背景、職業(yè)特色和學(xué)生特點(diǎn)，具有針對(duì)性和職業(yè)性，以提高學(xué)警的心理素質(zhì)為目標(biāo)，以增強(qiáng)學(xué)警的心理調(diào)節(jié)能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)警良好的心理素質(zhì)，把“兼士”中的義、信、勇優(yōu)秀品質(zhì)轉(zhuǎn)化成警察的忠誠(chéng)、勇敢，在心理健康教育過程中給學(xué)警以正確引導(dǎo)，把忠誠(chéng)、勇敢、俠義的品質(zhì)內(nèi)化為警察職業(yè)道德，提升學(xué)警的精神境界和人格，使他們?cè)谶M(jìn)入工作崗位后始終保持健康樂觀的心態(tài)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容：整合心理健康課程內(nèi)容，突顯公安職業(yè)特色

墨子教育思想不僅拓寬了教育內(nèi)容，而且十分重視分科教學(xué)，“凡天下群百工：輪、工、匏、陶、冶、梓、匠”“譬若筑墻，能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣”（《墨子·耕柱》）“使各從事其所能”。墨子要求人們根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇擅長(zhǎng)的職業(yè)，通過學(xué)習(xí)掌握具體的技能。

在信息化的今天，隨著現(xiàn)代警務(wù)機(jī)制的發(fā)展，公安院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代變化的要求，結(jié)合公安工作實(shí)際，整合心理健康課程內(nèi)容，使公安工作與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過心理教育訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)警良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)警察人際交往能力。首先，增加犯罪心理學(xué)教學(xué)。通過分析罪犯的心理過程，對(duì)學(xué)生起到警示作用，并使學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)知識(shí)，從而維護(hù)學(xué)生心理健康，引導(dǎo)學(xué)警樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)完善的人格。其次，增強(qiáng)警察角色認(rèn)知和訓(xùn)練。在教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)警察角色認(rèn)知教育訓(xùn)練，樹立正確的角色認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)警用和諧（熱情服務(wù)）的態(tài)度處理警群關(guān)系，讓群體感受到法律的尊嚴(yán)，又體會(huì)到公安執(zhí)法人員的溫暖。最后，增加應(yīng)激情緒管理和訓(xùn)練。警察在執(zhí)法過程中，面對(duì)各種突發(fā)事件，情緒管理極為重要，需要有針對(duì)性地進(jìn)行應(yīng)激能力的培養(yǎng)和應(yīng)激行為的訓(xùn)練，提高學(xué)警的應(yīng)急反應(yīng)能力。

（三）課程設(shè)置：理論、實(shí)踐、訓(xùn)練三位一體，打造公安特色品牌

墨子所提倡的不扣亦鳴、以身量行、以行為本的樸素教育思想，蘊(yùn)含著因材施教、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐重要性、知行合一的教學(xué)方法和教育理念，對(duì)公安院校心理健康教育有著重要的指導(dǎo)意義。公安院校在心理健康課程的教學(xué)和開展心理健康教育方面，既要有普通大學(xué)心理健康教育的內(nèi)容，又要體現(xiàn)公安院校的職業(yè)性。

首先，守好課堂教學(xué)的主陣地，發(fā)揮主渠道作用。根據(jù)公安院校的特殊性，應(yīng)當(dāng)把心理健康教育課程列入必修課，以課程教育為核心，合理分配理論課與實(shí)踐課的比例。在理論課方面，做好課程規(guī)劃，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同年級(jí)、學(xué)警的心理特點(diǎn)和實(shí)際需要，制定有針對(duì)性、有層次的系列課程。如對(duì)新生側(cè)重入學(xué)適應(yīng)心理的教育，針對(duì)大二、大三學(xué)警應(yīng)當(dāng)“開設(shè)學(xué)習(xí)心理、交友心理、創(chuàng)造心理、戀愛心理、情緒困惑和心理障礙、心理調(diào)適方法”等專題講座[5]。針對(duì)畢業(yè)生側(cè)重與職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來，從擇業(yè)心理準(zhǔn)備及調(diào)適，做好畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)和職業(yè)的心理指導(dǎo)。在教學(xué)方法上，結(jié)合信息化，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，通過課堂教學(xué)幫助學(xué)生提高適應(yīng)能力，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，有效提高心理育人的作用。在實(shí)踐方面，加大實(shí)踐課比例，把警察心理素質(zhì)拓展與警務(wù)訓(xùn)練等相關(guān)課程融合起來，把體驗(yàn)式、項(xiàng)目化的實(shí)踐形式與公安專業(yè)的見習(xí)、大型警務(wù)安保、志愿者活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合。通過創(chuàng)建有特色的實(shí)踐課，磨練學(xué)警艱苦奮斗的品質(zhì)，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)學(xué)警對(duì)警察職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。此外，還應(yīng)當(dāng)建立心理咨詢輔助組織，加強(qiáng)心理咨詢工作，設(shè)置心理咨詢室，開展心理咨詢和危機(jī)干預(yù)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合。

（四）環(huán)境育人：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化公安院校心理健康教育環(huán)境

墨子的“素絲說”強(qiáng)調(diào)環(huán)境、教育對(duì)人的影響作用?！肮苍盒Ｐ睦斫】到逃h(huán)境指公安院校的校園文化環(huán)境、教育教學(xué)活動(dòng)以及師生關(guān)系等對(duì)大學(xué)生心理健康產(chǎn)生影響的條件或氛圍?！盵6]公安院校應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造有利于學(xué)警心理素質(zhì)健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍。一方面，要?jiǎng)?chuàng)建心理健康教育的校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境屬于課程隱性教育的范疇，具是潛移默化的影響作用。應(yīng)當(dāng)依據(jù)現(xiàn)有的資源和自身優(yōu)勢(shì)，把心理健康教育融于集思想性、趣味性、滲透性、形象性于一體的隱性課程建設(shè)中，使心理健康教育滲透到學(xué)習(xí)、生活等各方面，營(yíng)造適合公安心理健康素質(zhì)養(yǎng)成的濃郁警營(yíng)文件氛圍和育人環(huán)境，努力塑造人民警察特有的思想作風(fēng)和精神風(fēng)貌，養(yǎng)成積極、向上、健全的人格品質(zhì)。另一方面，依托各種社團(tuán)開展豐富多樣的活動(dòng)。開展系列心理健康主題教育活動(dòng)，如“心理健康宣傳周”，通過學(xué)校廣播、網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)等多種宣傳方式廣泛宣傳和普及心理健康知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、優(yōu)秀的品質(zhì)。通過組織知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽，開展社交技巧訓(xùn)練營(yíng)、情緒團(tuán)體訓(xùn)練項(xiàng)目、心理拓展小組活動(dòng)等，用學(xué)生喜聞樂見的形式鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，自覺提高心理健康水平，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通能力，提高學(xué)生的社交能力和處理問題能力。公安院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身?xiàng)l件和資源，注重設(shè)計(jì)個(gè)性化的心理健康教育校園文化，營(yíng)造良好的、健康向上的氛圍，促進(jìn)學(xué)警的自我發(fā)展，提高學(xué)警的心理素質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代的需要。