尊禮行善

夫禮者，自卑而尊人。

道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。

君子恭敬、撙節(jié)（節(jié)制）、退讓以明禮。

鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾（屈服）。

年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。

敖（傲）不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

修身踐言，謂之善行。

愛而知其惡，憎而知其善。

臨財毋茍得（以不正當?shù)氖侄味〉茫?，臨難毋茍免。

生有益于人，死不害于人。

治理國家

勞農(nóng)勸民，毋或失時。

無曠土，無游民，食節(jié)事時，民咸安其居，樂事勸功，尊君親上，然后興學(xué)。

一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨以逮不足。

毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。

國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。

使（使用人）以德，爵（獎勵人）以功。

公事不私議。

刑（刑法）者侀（已定型之物）也，侀者成也，一成而不可變，故君子盡心焉。

凡聽五刑之訟，……意論輕重之序、慎測淺深之量以別之?！瑟z（官司），泛與眾共之；眾疑，赦之。

民生其間者異俗……修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜?！宸街瘢哉Z不通，嗜欲不同。達其志，通其欲。

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一。該書是西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。