周熹 鄧德祥 趙曉睿 崔迪

摘要：抗日戰(zhàn)爭期間，中國的美術工作者以畫筆為武器，揭露日本軍國主義罪行，激活民族精神，激發(fā)愛國熱情，動員全民抗戰(zhàn)，構筑起了全民族抗戰(zhàn)的心理防線，為抗戰(zhàn)的最終勝利注入了強大的精神力量，書寫了輝煌的抗戰(zhàn)美術精神?？箲?zhàn)勝利后，中國美術家們繼承了抗戰(zhàn)美術精神傳統(tǒng)，樹立起一座座新的抗戰(zhàn)美術精神的新豐碑，使中華兒女在對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思中自強不息地建設新中國?？箲?zhàn)美術精神特有的民族精神和時代精神，應在當代得到大力的弘揚與升華，以引領全國各族人民在建設中國特色社會主義的道路上奮勇前行，不斷以文化自信凝聚全民族價值共識，助力偉大中國夢的實現。

關鍵詞：抗戰(zhàn)美術精神;傳統(tǒng)與繼承;弘揚與升華

1937年，日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，面對沉重的民族災難，中國文藝界的有識之士痛思民族危亡與國土淪喪，在這場民族救亡戰(zhàn)斗中凝結起來，攜手投身抗戰(zhàn)救亡工作中，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的抗戰(zhàn)文藝作品，開展著民族救亡圖存的文藝運動。中國的美術家們在民族危亡的社會背景下、在炮火紛飛的時代中、在衣食難給的艱苦歲月里，帶著民族之情與愛國之心，毅然扎身抗戰(zhàn)美術的創(chuàng)作之中，用有限的工具與材料，創(chuàng)制出了大量為抗戰(zhàn)服務的優(yōu)秀美術作品，書寫著中華抗戰(zhàn)美術精神。

1 戰(zhàn)時抗戰(zhàn)美術精神的內涵

概括而言，抗戰(zhàn)美術精神最重要的特征就是民族精神和時代精神。戰(zhàn)時，抗戰(zhàn)美術把中華人民在顛沛流離的時代中表現出來的民族精神和時代精神表達得淋漓盡致。

1.1 抗戰(zhàn)美術精神的民族精神內涵

1.1.1 義無反顧、忠貞不屈、視死如歸的民族獻身精神

《大刀隊隊員》《女游擊隊員》《八路軍戰(zhàn)斗在太行山上》等大量抗戰(zhàn)題材的美術作品，把奮戰(zhàn)在這場關乎民族危亡的抗日戰(zhàn)爭中的中華兒女的民族意識無限地激發(fā)了出來，成為民族抗戰(zhàn)以及中華民族取得最后勝利的精神動能，彰顯出了民族危亡、國難當頭時期中華民族義無反顧、忠貞不屈、視死如歸的民族獻身精神，并以此精神激活了全民族抗戰(zhàn)救亡的斗志與信心。

1.1.2 同舟共濟、團結御敵、眾志成城的民族凝聚精神

《雪中行軍》《搶救戰(zhàn)士》《收復失地》等一大批美術作品，承載著同舟共濟、團結御敵、眾志成城的民族凝聚精神，激勵著全民族人民同仇敵愾的精神氣質和全民族團結奮戰(zhàn)的精神信念，為中華民族最終贏得民族解放與國家獨立提供了源源不斷的精神力量。在全面抗戰(zhàn)的特定歷史環(huán)境中，我國抗戰(zhàn)美術作品的精神價值大大超過了其藝術價值，成為了民族團結御敵的精神能量，持續(xù)輸出民族解放的動力。

1.1.3 艱苦卓絕、百折不撓、自強不息的民族斗爭精神

《流民圖》《侵略者的炸彈》《是誰殺了你的孩子》《無辜的血》等美術作品，向社會述說著侵略者滔天罪行下中華民族的沉痛遭遇，向全民族傳遞了濃厚的民族生存憂患意識，喚醒了中華民族自強不息的民族斗爭精神;《吶喊》《怒吼吧！中國》等美術作品用藝術張力表現出中華民族的滿腔怒火，引領民族同胞們與外來侵略者進行艱苦卓絕的殊死抗爭和英勇搏斗，中華民族百折不撓、自強不息的頑強斗爭精神通過美術作品直觀、鮮活地展現了出來。

1.2 抗戰(zhàn)美術精神的時代精神內涵。

抗日戰(zhàn)爭時期，我們民族和國家處于一個救亡圖存的苦難時代，我國的美術家們以時代的自覺性，快速實現了我國多元美術價值向抗戰(zhàn)美術價值的轉化，戰(zhàn)時統(tǒng)一的抗戰(zhàn)美術全面奏響了時代抗戰(zhàn)主旋律，以其時代精神引發(fā)了時局下中國人民對生存處境的情感性共鳴，點燃了時代勇士們奮勇殺敵的抗戰(zhàn)斗志，激蕩著中華人民團結一心救亡圖存的民族意志，對最終贏得民族抗戰(zhàn)的勝利起到了重要作用。

2 戰(zhàn)后抗戰(zhàn)美術精神的傳承與延展

2.1 戰(zhàn)后抗戰(zhàn)美術精神豐碑

現如今，曾經在抗戰(zhàn)烈火中涅槃的中華民族在世界民族之林中傲然崛起。當年日本軍國主義強加給中華民族的苦難，在我們民族心靈的最深處留下的創(chuàng)痛和無比慘烈的印記定格在一幅幅抗戰(zhàn)美術作品的畫面中，抗戰(zhàn)美術匯集的抗戰(zhàn)美術精神已成為中華精神的重要構成部分，無時無刻不在激勵著中華民族銳意進取、頑強拼搏?？箲?zhàn)美術精神這一永恒的價值，在抗戰(zhàn)勝利后的歷史發(fā)展進程中得到了繼承，戰(zhàn)后的藝術家們再續(xù)抗戰(zhàn)美術精神傳統(tǒng)，創(chuàng)作出如陳堅的《日本投降》、李自健的《南京大屠殺》、鄒建平的《游擊隊之歌》、駱根興和賈力堅的《大敵當前》、王盛烈的《八女投江》等眾多抗戰(zhàn)美術作品，為戰(zhàn)后樹立起一座座抗戰(zhàn)美術精神的豐碑。

2.2 新時代抗戰(zhàn)美術精神的新豐碑

2.2.1 中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園

歷時5年，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園于2000年8月開園，該園與北邊的宛平城、盧溝橋共同構成抗戰(zhàn)紀念基地，民族團結抗戰(zhàn)精神再一次通過藝術創(chuàng)作得以升華與傳播，抗戰(zhàn)美術精神跨越時空地點在新的歷史時期得到了再現和延續(xù)。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園以東方中國藝術話語體系和藝術表現語言進行表達，采用平面陣列式的空間布局，運用國畫長卷中的散點透視與現代雕塑寫實手法，選用中國風的青銅材料作為藝術創(chuàng)作的介質，創(chuàng)作了38座4.5米高的青銅方柱雕塑組成的雕塑群，藝術化地再現了那段滄桑與凝重的抗戰(zhàn)歷史和民族抗戰(zhàn)精神。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園的藝術創(chuàng)作，圍繞抗戰(zhàn)時期的最著名音樂藝術作品《義勇軍進行曲》的歌詞和旋律意境展開，依次為4個事件場景的青銅方柱雕塑群組：第一事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“日寇侵凌”，由腥風血雨、山河破碎、南京大屠殺、“三光”罪孽、家破人亡等9座青銅方柱雕塑構成，反映了1931年9月18日，槍聲劃破寧靜的夜空，日寇野蠻侵入中國，在中華大地上制造的苦難景象和罪行;第二事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“奮起救亡”，由中華怒吼、赤子報國、送郎參軍、鋼鐵洪流等7座青銅方柱雕塑構成，表現了國難當頭中國軍民奮起救亡的情景;第三事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“抗日烽火”，由血色童心、寸步不讓、血戰(zhàn)到底等11座青銅方柱雕塑構成，展現了抗戰(zhàn)時期中國軍民奮勇抗戰(zhàn)與侵略者決戰(zhàn)到底的情景;第四事件場景雕塑群組創(chuàng)作主題為“正義必勝”，由鋼墻鐵壁、雪地英雄、中流砥柱、破襲風暴、雷震神威、南國勁旅、戰(zhàn)馬嘶鳴等11座青銅方柱雕塑構成，反映了中國人民艱苦卓絕奪取抗戰(zhàn)勝利的情景。

中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園，是中國大型藝術史詩性紀念工程，藝術家們對抗戰(zhàn)美術精神進行了更深層次的錘煉，以藝術敘事史詩的三維宏大場景，實態(tài)而藝術地展現了中華民族不畏外敵、勇敢保衛(wèi)家衛(wèi)、奮起抗日而獲得民族解放的抗戰(zhàn)歷史，彰顯出中華民族的民族意志、民族性格、民族氣節(jié)，氣勢恢宏的雕塑群體以其強大的震撼力直抵受眾的內心，引發(fā)了強烈的民族情感共鳴，觸發(fā)了強烈的愛國主義熱情，同構民族向心力、凝聚力、創(chuàng)造力，以一股無形的精神力量直接或間接地注入了我國的經濟、政治和文化建設領域。

抗戰(zhàn)美術精神的強大民族凝聚力和社會整合力，使之煥發(fā)出永恒的精神價值和社會價值。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念雕塑園，樹立起了我國社會主義建設新時期抗戰(zhàn)美術精神新的豐碑，中華民族在這一精神豐碑前，可以時時、代代地回望與緬懷抗戰(zhàn)歷史中的民族先輩們?yōu)槊褡濯毩⑺冻龅呐推D辛，鞭策著中華兒女隨著時代滾滾巨輪奮勇前進。

2.2.2 重慶大轟炸

油畫《重慶大轟炸》是一副高10米、寬37米的圓形半景繪畫，位于重慶三峽博物館，在創(chuàng)作繪制完成后就被列入國家一級文物，由蜚聲海內外的畫家高小華主導創(chuàng)作繪制，將日軍對重慶實施的長達5年半的滅絕人性的轟炸歷史用藝術的形式再現出來，把觀眾拉回了廢墟一片、血染兩江的慘烈的歷史場景中，使之身臨其境地經歷民族的苦難，真切地感知日本軍國主義的罪行。悲壯而氣勢磅礴的《重慶大轟炸》，以敘事繪畫為主導，結合聲光電的現代技術應用，帶來了超越電影現場感的震撼，作者以恢宏時空敘事的繪畫視覺藝術語言，與觀眾在歷史時空的現場感中進行心靈與精神的對話，使抗戰(zhàn)歷史瞬息銘刻于觀眾的心中，無法直面的悲痛激蕩著觀眾自強不息的民族精神和愛國情愫。

畫家若不是胸懷民族情感和家國精神以及寬大高遠的內心，是幾乎不能將歷史邏輯和真實細節(jié)在恢宏的時空進行藝術性整合與轉換的，《重慶大轟炸》環(huán)幕半景美術作品，是畫家對抗戰(zhàn)美術精神的成功接力與現代推崇，是新時期樹起的另一座體現抗戰(zhàn)美術精神的豐碑。

2.3 抗戰(zhàn)美術精神的歷史觀精神延展

戰(zhàn)后的抗戰(zhàn)美術對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思，抗戰(zhàn)美術精神傳統(tǒng)在歷史觀中延續(xù)，抗戰(zhàn)美術精神的歷史觀精神不斷聚神、聚形，以民族精神、時代精神和歷史觀精神，使我們時時刻刻在對抗戰(zhàn)歷史的緬懷與反思中前行。歷史不能被忘記，“尤其是艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歷史，他是中華民族反抗外來侵略者、實現民族解放的民族精神凝聚與升華的集中體現，也徹底擺脫了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族在對外戰(zhàn)爭中屢戰(zhàn)屢敗的屈辱，為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出了巨大的貢獻，也為后來的抗美援朝戰(zhàn)爭奠定了堅實的社會、心理基礎”[1]。這種社會、心理基礎，也構筑起人們建設社會主義事業(yè)的信心?？箲?zhàn)美術精神延展出來的歷史觀精神，是對軍國主義、侵略行徑的鞭撻與警示，更是對世界和平的期許，催化出了中華民族偉大復興的夢想。

3 抗戰(zhàn)美術精神的當代弘揚與升華

3.1 社會主義新時期精神動能建設下的抗戰(zhàn)美術精神弘揚

習近平總書記多次在不同場合進行了“人無精神則不立，國無精神則不強”的精神價值論述，并在紀念紅軍長征勝利80周年大會上講話中談道：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”社會主義新時期，黨和國家強化精神建設，把精神建設提升到國家戰(zhàn)略的高度，將其作為經濟建設和文化發(fā)展的重要動能。當今，對精神的凝練與弘揚，成為黨和國家軟實力建設的核心任務，是支撐民族復興夢想的澎湃動力。

抗戰(zhàn)美術精神是中國共產黨領導的民族精神、國家意志、人民情懷的綜合體現，凝結成了中華民族寶貴的精神財富。抗戰(zhàn)美術精神與長征精神、紅巖精神、延安精神、西北坡精神、井岡山精神、工匠精神、勞模精神等一樣，是中華民族精神的現代演化，可以使民族精神更加豐滿、民族品格更加堅毅，是中華民族進步和社會主義事業(yè)發(fā)展的核心力量。弘揚抗戰(zhàn)美術精神，加強對抗戰(zhàn)美術精神更深層面的認識和精神價值的再挖掘，以發(fā)揮其蘊含的偉大精神力量，賦能民族復興與強國夢想具有重大的價值和意義。

抗戰(zhàn)美術精神在民族解放和國家獨立中發(fā)揮著重要的作用，從文化和精神上吹響了國內解放戰(zhàn)爭的沖鋒號，并引領著中國的社會主義建設發(fā)展。但隨著抗日戰(zhàn)火逐漸遠去、社會經濟不斷發(fā)展、多元文化不斷派生，在經濟洪流和多元文化的稀釋下，抗戰(zhàn)美術精神的價值認知逐漸減弱。當代雖然出現了一些可以作為抗戰(zhàn)美術精神豐碑的抗戰(zhàn)美術作品，以其本身固有紀念性使命實現了抗戰(zhàn)時期抗戰(zhàn)美術的社會現實精神向當代抗戰(zhàn)美術的歷史紀念精神的轉變，讓過往的歷史情景藝術化定格再現，引發(fā)的情感共鳴與愛國熱情在一定程度上為當代社會主義建設增添了一些精神力量，但相比于抗戰(zhàn)時期抗戰(zhàn)美術精神所爆發(fā)出來的價值力量難免顯得單薄。

“精神”具有抽象的指向性和具象的功效性，可視化的美術作品是能藝術化地表達“精神”這一抽象和具象目標的絕佳形式，可以以其強大的視覺藝術感染力將抽象的精神意志和具象的精神功效藝化為人們可感、可知并可產生廣泛共鳴的精神價值。融合了民族精神和時代精神的美術作品更具藝術價值，在其自身藝術價值的基礎上還增添政治動員力、社會正向教育功能、民族集體意識等藝術色彩，使藝術本身具有的精神情感更加豐富，人們可以被這種精神激發(fā)積極向上的活力與熱情，最終在全社會中不斷營造民族和時代文化氛圍，以文化自信的方式凝聚全民族精神價值共識和社會時代精神風貌，同時以藝術精神潛移默化地構筑起與民族發(fā)展、國家昌盛、社會進步相得益彰的意識形態(tài)堡壘。因此，在當代，應對抗戰(zhàn)美術精神進行大力弘揚，不斷為社會釋放出強大的精神力量，賦能時代之需。

“人心散則國必弱，人心齊則國必興”，民族精神與時代精神是匯聚人心的永恒法寶，抗戰(zhàn)美術的民族精神與時代精神這一藝術精神價值永放光芒，其在當代的弘揚可以發(fā)揮出匯聚人心的強國磅礴力量。習近平總書記強調：“人心是最大的政治?！焙霌P抗戰(zhàn)美術精神，要繼承黨的政治價值藝術化傳播傳統(tǒng)，以文化自信創(chuàng)作出更多反映黨的時代政治主張、中華民族時代精神、社會主義建設時代成果的美術作品，讓我國美術的政治動員光榮傳統(tǒng)在新時代再次煥發(fā)出凝聚民心的政治價值。

3.2 民族復興路上的抗戰(zhàn)美術精神升華

時代在變遷，時代的主題也在發(fā)展，中華民族正在民族復興的時代道路上闊步前進，抗戰(zhàn)美術精神的民族精神和時代精神應隨著時代主題的演進而進化，在當代民族復興的時代主題中升華，在時代主題中奏出新的精神樂章。

回顧近幾年習近平總書記的宣講報告，“奮斗”的字眼頻頻亮相。時代在召喚，個人、民族、國家的夢想終將以奮斗之名格外閃亮。我們當以砥礪前行的拼搏奮斗姿態(tài)應對新時代的機遇和挑戰(zhàn)。脫貧攻堅戰(zhàn)仍在繼續(xù)，返貧阻擊戰(zhàn)任重而道遠，鄉(xiāng)村振興的沖鋒號已經吹響，脫貧目標因奮斗指日可待，鄉(xiāng)村振興因拼搏而不斷推進。祖國統(tǒng)一的夙愿尚未實現，我們正以奮斗與溫情構架橋梁。而“一帶一路”倡議的提出與踐行，亦使我們民族與國家因奮斗之名在世界的舞臺上完成了宏大的夢想。當代的美術家血脈與靈魂里的抗戰(zhàn)美術精神基因在時代拼搏奮斗的歷程中演化，他們在對拼搏奮斗的時代精神進行藝術化表達與張揚的同時，為脫貧、興鄉(xiāng)、祖國統(tǒng)一、民族復興等時代主題增添了點睛之筆，實現了自我精神的新升華。

從“兄弟同心，其利斷金”的樸素道理，到“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的中華民族共同體意識，團結合作始終被視為中華民族一以貫之的精神基因。和衷共濟的團結合作的民族精神以其強大的凝聚力、向心力，使中華民族在發(fā)展的歷程中經受住了無數復雜而嚴峻的考驗，向世界展示著歷久彌新的偉大民族團結合作精神。在社會主義新時期，團結合作的民族精神提升到更高的境界，當代美術和美術家應在民族精神發(fā)展中共同升華，達到更高層次的藝術精神，共筑民族共同體意識，最大限度地增強中華民族齊心協力、和衷共濟的團結合作精神，支撐中華民族快步邁向世界舞臺的中央。

中華民族自強不息精神是民族和國家戰(zhàn)勝一切逆境的強大精神支柱，支撐我們以驚人的毅力和堅韌一次次戰(zhàn)勝民族發(fā)展道路上的艱難險阻，一次次浴火重生，一次次創(chuàng)造輝煌。當今，中國共產黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民昂首闊步地邁進中華民族偉大復興的金光大道。習近平總書記也說，“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。堅持到底、自強不息的民族精神在抗戰(zhàn)美術精神中得到了很好的詮釋，如何弘揚抗戰(zhàn)美術精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，實現其時代精神的升華，再次激發(fā)中華民族自強不息精神，以加快民族復興的步伐，將民族復興夢想堅持到底，是擺在當代美術家面前的重要課題。當代美術家要圍繞民族復興這一時代重大課題，用時代藝術精神在時代夢想的天空劃出一道道閃亮的光芒。

當代美術工作者應當繼承和弘揚戰(zhàn)時抗戰(zhàn)美術精神傳統(tǒng)，以民族精神擔當起民族復興、國家興盛的動能匯聚責任，以時代精神擔當起時代使命，創(chuàng)作出更多體現社會主義新時期改革前行、強國奮斗、民族復興夢想等黨和全國各族人民砥礪前行的時代美術作品，創(chuàng)作更多展示黨風鼎盛、國風興盛、民風純盛等時代精神風貌的美術作品，創(chuàng)作更多反映脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、團結抗疫等時代主題的美術作品，以抗戰(zhàn)美術精神的時代升華展現中共、國家和民族的時代精神面貌和在時代奮進中的作為，激勵中華兒女奮勇前進的精神意志，使抗戰(zhàn)美術精神的當代升華作用于我國社會的政治、經濟、文化建設，為中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

4 結語

抗戰(zhàn)美術精神是民族精神的映射和時代精神的寫照，其當代的弘揚與升華是精神基因的繁衍與進化，在其繼承、弘揚中隨著時代的變奏而升華，以藝術特有的人文情懷匯聚我國的政治力量、賦能社會主義建設、助力民族復興夢想、滲透時代精神文明建設，傳遞社會正能量，以催生出民族與社會發(fā)展的新動能，使我國抗戰(zhàn)美術精神可以在時代主旋律中實現一次又一次的嬗變，不斷以文化自信凝聚全民族價值共識，助力偉大中國夢的實現。

參考文獻：

[1] 周熹.感知高小華的“大畫”藝術[J].文藝爭鳴，2011（9）：158-160.

作者簡介：周熹（1983—），女，重慶人，碩士，副教授，研究方向：美術與設計。

鄧德祥（1970—），男，重慶豐都人，碩士，教授，研究方向：美術與設計。

趙曉睿（1998—），女，山東泰安人，學士，研究方向：美術與設計。

崔迪（1997—），女，山西運城人，碩士在讀，研究方向：美術與設計。