尹曉莉

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其中所蘊含的各種學說流派經(jīng)過時間的沉淀，逐漸形成了我國代代相傳的傳統(tǒng)文化典型特征，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，傳統(tǒng)文化元素通過建筑設計、色彩等表現(xiàn)出來。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，設計師應在運用傳統(tǒng)文化元素的特點上不斷進行創(chuàng)新，并與現(xiàn)代設計融合于一體，形成中國特色的設計新理念與藝術形式。

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的沉淀和滌蕩，逐漸形成了中華民族的審美集體意識，一些古典的文化元素深藏著中國文化的底蘊與內(nèi)涵。在中國的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，這種融合著傳統(tǒng)文化元素的設計往往會得到大眾的普遍認可。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的特征

（一）以和合為美

中國傳統(tǒng)文化最重要的特點之一就是對天人合一的和諧的狀態(tài)的追求。這種精神狀態(tài)的圓融與和合受到歷代人的推崇。無論是老子的道學理論還是孔子的儒學思想，其中都含有天人合一的思想，這也深深地影響了中國人對圓融的的審美偏向，也影響了中國人追求和諧的心理狀態(tài)。

（二）以對稱為美

從中國古典文化中可以看出，對稱是中國傳統(tǒng)文化元素的一個明顯的外在表現(xiàn)特征。無論是建筑還是物件的設計，都能看出中國人對對稱的偏愛。線條、光影、色彩等元素在對稱的設計下，更加符合中國人的審美思想。較為典型的就是故宮的設計，以中軸線為對稱線，左右兩邊建筑呈左右對稱的方式建成，是非常有中國典型特色的歷史建筑。

（三）以含蓄為美

中國人在表達上具有含蓄內(nèi)斂的特點，而西方人是線性思維，注重表達的準確性與直接性，很少會采用隱喻等方式進行美的詮釋。中國人對人、對事的態(tài)度都秉持圓融的態(tài)度，在表達的方式上也更傾向于側面表達。這點從中國人對大量的帶有吉祥寓意的語言與詞匯的偏愛上，能略窺一二。比如用松樹、仙鶴來表達松鶴延年，用魚來表達年年有余的美好祝愿，這都是文化元素中含蓄的表達方式。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的表現(xiàn)形式

（一）在建筑設計中的中國傳統(tǒng)文化元素

在建筑設計過程中，要充分考慮一個地區(qū)的文化特點與歷史背景，這樣有利于得到當?shù)厝说慕邮芘c喜愛。建筑是一個國家的文化內(nèi)涵的縮影，文化元素在建筑中的表現(xiàn)非常明顯，如天壇的設計，這個建筑采用了北圓南方的造型，暗含了中國傳統(tǒng)文化中天圓地方的理念。天壇設計之初的目的是祭天和祈禱五谷豐收，暗合了追求天人合一的理想境界。又如上文提到的故宮，從皇城宮苑到普通民宅，從群體建筑的規(guī)劃到一戶一室的布局，從亭臺樓閣、軒榭廊舫到廳堂館齋……中國人對于建筑里的中軸線，有著千年不變的恪守，這正是源于骨子里對于對稱美的鐘愛。人們處處都可見中式對稱的影子，這也是受到中國傳統(tǒng)文化元素的影響。

蘇州園林被譽為世界園林之母，其中無論是曲徑通幽的含蓄的表達方式，還是整個園林中對自然與人的和諧統(tǒng)一的理念的踐行，都是中國傳統(tǒng)文化元素的實體化表達。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，設計師要充分地理解現(xiàn)代藝術的表達形式，通過與中國傳統(tǒng)文化元素的融合創(chuàng)新，形成具有中國特色又體現(xiàn)現(xiàn)代藝術美的設計作品，這也是當代設計的重要方向。設計師不能一味地追求中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)而忽略時代，也不能一味地追求現(xiàn)代化與標新立異。設計師要站在大時代背景下研究中國的傳統(tǒng)文化思想，讓二者在理論上與實踐上達到融合與創(chuàng)新。

（二）色彩設計中的中國傳統(tǒng)文化元素

在色彩的設計上，設計師可以更加直觀地表達出文化元素的特點。中國人的審美意識大多來自于文化的積淀與傳承。提到色彩就不能不提到中國紅，它用來表達歡樂、喜慶、富足，中國人對紅色的偏愛可以說是根深蒂固。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的發(fā)展

（一）傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新

創(chuàng)新是當下各行各業(yè)的難點與痛點，環(huán)境藝術設計包括的類型非常多，傳統(tǒng)文化元素的運用也離不開創(chuàng)新。設計師在原有的基礎上，結合當下的審美熱點與功能熱點，創(chuàng)新使用傳統(tǒng)文化元素，不斷創(chuàng)新新思想、新理念，才能推動設計行業(yè)的發(fā)展。

環(huán)境藝術設計中，無論是實體設計，還是非實體的設計，都以實用性與美感共存為基本原則。中國傳統(tǒng)文化元素無疑是非常適合并且可以深入挖掘的題材。如中國傳統(tǒng)建筑，氣勢恢弘，壯麗華貴，高空間大進深，雕梁畫棟，金壁輝煌。隨著人們生活節(jié)奏的加快與審美觀的變化，建筑設計中中國文化元素的應用也在不斷地創(chuàng)新發(fā)展，以明清時期的中式家具為創(chuàng)新原型的新中式家具已經(jīng)成為了當下的熱點。它是在傳統(tǒng)美學規(guī)范下，運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國文化中的經(jīng)典，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國氣息，還具有明顯的現(xiàn)代特征。這是中國傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新發(fā)展應用的一個非常成功的詮釋。

（二）傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計融合

任何事物都需要發(fā)展，如果只是墨守成規(guī)，不接受新鮮的事物，就會在時代的發(fā)展中漸漸失去活力。中國的傳統(tǒng)文化元素在中國廣闊的人群中有著良好的接受度，但是隨著現(xiàn)代設計理念的不斷發(fā)展和深入，也在不斷地沖擊著中國人的審美觀念。中國傳統(tǒng)文化元素如果不能融合創(chuàng)新，與現(xiàn)代設計理念相結合，就容易走向沒落。

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計要具備開放性與包容性，既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代的藝術形式與表達方式，使傳統(tǒng)文化元素不斷獲得新鮮血液的補充，顯現(xiàn)出蓬勃的生命力。蘇州博物館是中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設計理念的典型。蘇州博物館作為現(xiàn)代建筑的代表，既融合了現(xiàn)代的建筑構架，符合現(xiàn)代人的審美意識，同時又將中國的園林藝術完美地融合其中，讓整個博物館呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，既能在其中感受到中國文化的源遠流長和歷史的厚重感，又能體會到建筑藝術現(xiàn)代感。蘇州博物館成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的代表。

（三）深植中國文化土壤，挖掘特色

任何文化元素的發(fā)展都離不開原生土壤的滋養(yǎng)，一種文化的形成與發(fā)展是在歷史的沉淀過程中不斷積累、演變與發(fā)展的過程中形成的，具有極高的普適性與接受度，是數(shù)代人在生活的方方面面的總結與凝練。文化元素在環(huán)境藝術設計的過程中所呈現(xiàn)出的狀態(tài)，也必然離不開原生土壤的滋養(yǎng)。

所謂“民族的才是世界的”，要想得到長足的發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素無論在創(chuàng)新過程中，還是與現(xiàn)代藝術融合的過程中，都要首先從自身的文化底蘊中去挖掘特色，然后與其他元素尋求和諧統(tǒng)一的，而不是一味地跟隨、強行捆綁，而失去了自身的特色。傳統(tǒng)文化元素只有深植于中國文化的土壤，才能呈現(xiàn)出獨特的美，才能更好地適應新時代的要求，打造出具有中國特色的環(huán)境藝術設計作品。

四、結語

中國傳統(tǒng)文化元素在當下時代發(fā)展的洪流中，不斷地與現(xiàn)代技術融合發(fā)展，實現(xiàn)了一次又一次經(jīng)典的塑造與創(chuàng)新。現(xiàn)代環(huán)境藝術設計要在民族的特色中尋找突破口，從而實現(xiàn)環(huán)境與設計的完美融合，讓現(xiàn)代環(huán)境藝術在文化的注入中不斷獲得新鮮的血液與持久的生命力，在不斷的創(chuàng)新過程中取得長久的發(fā)展。

（黑龍江省七臺河市職業(yè)學院）