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        提升高校思政課獲得感的三重維度

        2020-03-11 10:59:54許金如劉衛(wèi)琴仇文利
        廣西社會科學(xué) 2020年9期
        關(guān)鍵詞:師生教學(xué)內(nèi)容思政

        許金如,劉衛(wèi)琴,仇文利

        (揚州市職業(yè)大學(xué) a.黨委辦公室;b.馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚州 225009)

        教育部于2017年首次提出高校思政課提質(zhì)增效要關(guān)注學(xué)生“獲得感”,2018年又把提高大學(xué)生“獲得感”明確為新時代高校思政課教學(xué)的基本要求?!矮@得感”已成高校思政課踐行“以學(xué)生為中心”理念的重要質(zhì)量評價指標。思政課獲得感既指學(xué)生獲得感,也包括教師獲得感,是師生在思政課教學(xué)活動中基于正確的教學(xué)理念、適當?shù)慕虒W(xué)方法、豐富的教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的有所獲有所得的積極主觀體驗。本文主要從主體、客體、關(guān)系三個維度探討思政課獲得感的主體條件、引發(fā)獲得感的客體內(nèi)容以及提升獲得感應(yīng)協(xié)調(diào)好的幾對關(guān)系。

        一、主體維度——師生

        由于學(xué)生是教學(xué)的主體,所以一般是從學(xué)生視角談思政課獲得感。“思政課獲得感的主體主要是指大學(xué)生,但……不可忽視思政課教師的獲得感”[1]。教學(xué)相長,教師在有效教學(xué)中也會收獲滿滿。高校思政課獲得感具有雙主體——教師和學(xué)生。在教學(xué)中,師生的獲得感來自多方面,但從思政課教學(xué)的矛盾主次方面來說,教師是思政課獲得感供給的主要方面,學(xué)生是思政課獲得感需求的主要方面。

        (一)教師是高校思政課獲得感供給的主要方面

        在思政課教學(xué)中,教師是獲得感的主要供給方、營造者,是獲得感的主要決定方。教師提供的教學(xué)內(nèi)容、展現(xiàn)的教學(xué)藝術(shù)是獲得感產(chǎn)生的主要依據(jù)。所以,提升高校思政課獲得感首先必須從教師這一供給側(cè)發(fā)力,思政課教師必須政治素養(yǎng)高、知識能力強、品德修養(yǎng)好,這也是習近平總書記于2019年“3·18”重要講話中提出的“六要”要求的實質(zhì)。

        1.關(guān)鍵要素:政治素養(yǎng)高。思政課的首要屬性是政治課,思政課教師肩負著立德樹人、造就時代新人的使命,必須有高度的政治自覺。思政課教師自身政治素養(yǎng)要高。首先,要有正確的政治方向。面對百年未有之國內(nèi)國際大變局,面對紛繁復(fù)雜之社會思潮,思政課教師必須明大勢、講政治、引方向,只有自己政治站位高,方能“亂云飛渡仍從容”,才有清醒的理論自覺,才可敏銳洞察各種錯誤思潮的實質(zhì)。其次,要有堅定的理想信念。理想信念是“總開關(guān)”“鈣”“根”“魂”,決定著一個人的前進方向。思政課教師不僅要信“馬”信“共”,而且要忠誠于黨的教育事業(yè),致力于傳播馬克思主義真理,要旗幟鮮明地用馬克思主義“真經(jīng)”教育感化青年。最后,要有強烈的愛國情懷。愛國是人最基本的政治素質(zhì),也是思政課要培養(yǎng)學(xué)生的首要價值觀??照剱蹏?、報國是蒼白無力的,思政課教師要用自己滿腔的愛國熱誠和實際行動去感染和影響學(xué)生。

        2.核心要素:知識能力強。知識能力是教師的立足之本。思政課知識內(nèi)容囊括經(jīng)濟、政治、文化、倫理、法律、歷史、宗教等多領(lǐng)域,是一個百科全書式課程。思政課教師要想成為行家里手,必須視野寬廣、學(xué)識淵博、與時俱進。一個優(yōu)秀的思政課教師應(yīng)該一專多能,有自己擅長的專業(yè),又不拘囿于專業(yè),廣泛涉獵各個學(xué)科,善于從多學(xué)科視角進行教學(xué)科研活動,在學(xué)理性分析上才能游刃有余。當好思政課教師,還需具有較強的教學(xué)能力、清晰的教學(xué)邏輯、精彩的教學(xué)設(shè)計、嫻熟的信息技術(shù)、流利的語言表達、融洽的情感交流、縝密的教學(xué)組織等,要演好演說家、心理師、導(dǎo)演、藝術(shù)家等多重角色,給學(xué)生配備虛實得當、棱角分明、情義兼顧、滋味別樣的精神大餐,提升師生的獲得感。

        3.靈魂要素:品德修養(yǎng)好。思政課是啟迪心靈、塑造人格、完善品行的課程,大學(xué)階段正是青年學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”,思政課教師要當好青年學(xué)生的領(lǐng)航人、引路人。所謂“喊破嗓子,不如做個樣子”,思政課教師的人格榜樣最具有說服力、吸引力。因此,思政課教師必須是仁愛之人。“仁者愛人”,教師對學(xué)生應(yīng)該有愛心、真心、熱心,關(guān)心學(xué)生的疾苦和所想,所上的思政課才有溫度和熱度,才能贏得學(xué)生的喜愛。思政課教師必須是自律之人,要以德立身,在教學(xué)科研中要自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴、嚴守師德。思政課教師還必須是正派之人。思政課教師既要當好“經(jīng)師”,又要做好“人師”,在為人處世上要做學(xué)生的表率,堅守正道、弘揚正氣,做真理的使者、正義的化身、美德的代表,用“真善美”熏陶滋潤學(xué)生,追求高尚之人格。

        (二)學(xué)生是高校思政課獲得感需求的主要方面

        學(xué)生獲得感是基于思政課有效教學(xué)而收獲的包括知識儲備、情感體驗、意志錘煉、行為正當?shù)确矫娴目隙ㄐ孕睦砀惺?,其實質(zhì)是價值認同后的愉悅感和行為被褒后的滿足感。學(xué)生獲得感包括“知”“信”“行”等方面內(nèi)容。

        1.理論認同:學(xué)生“知”的表層獲得感。思政課是集思想、政治、理論于一身的意識形態(tài)屬性的課程,要跳出“假大空”窠臼,就必須彰顯其學(xué)理性、展現(xiàn)其真理性,幫助學(xué)生廓清理論迷霧、認清社會現(xiàn)實、感悟真理力量。學(xué)生獲得感首先來自對馬克思主義理論的認同,就是接受、理解并認可馬克思主義理論,形成“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同”[2]。從不知到認知,再到認同,這是心理層面的獲得過程,也是思政課學(xué)理性闡釋的邏輯結(jié)果。理論認同的前提是學(xué)生要主動認知、主動抓獲,被動抗拒式學(xué)習是心理認同的障礙。所以,思政課教學(xué)切忌自言自語、自說自話,要盡可能地讓學(xué)生參與到互動中。當學(xué)生通過教學(xué)教育活動認知認同某一理論后,在心理上會產(chǎn)生豁然開朗的喜悅感和成就感。

        2.信念堅定:學(xué)生“信”的深層獲得感。如果說理論認同收獲“是什么”“為什么”,那么信念堅定則是收獲“怎么樣”?!笆鞘裁础薄盀槭裁础倍紝儆凇爸恢钡膯栴},“怎么樣”則屬于“信不信”的問題?!靶拧笔恰爸迸c“行”的橋梁,沒有“信”的“知”只是短暫的記憶,時間久了或者他物的干擾都會沖淡痕跡,只有經(jīng)過“信”磨煉后的“知”印象才會深刻,才能外化為“行”。學(xué)生在思政課教學(xué)中通過理論認知認同、向真向善向美的情感體驗,逐步確立起堅定的思想品德信念,并獲得抵御誘惑、排除障礙的毅力,特別是在面對多種選擇、考驗的時候,能夠堅持已經(jīng)形成的正確價值標準,堅持“四個自信”,堅定馬克思主義信念。這是在真知真懂的基礎(chǔ)上達到的真信,不會輕易改變,是屬于思想深層的獲得感。思想層面的獲得往往是經(jīng)過數(shù)次矛盾沖突與斗爭、甚至付出一定代價后產(chǎn)生的恍然大悟之感,這種獲得具有持續(xù)性、穩(wěn)定性的特征。

        3.行為正當:學(xué)生“行”的顯性獲得感。行為是思想品德的直觀外現(xiàn),亦是學(xué)生思政課獲得感的顯現(xiàn)內(nèi)容。思政課最終目標是要解決“行不行”的問題,要讓學(xué)生學(xué)以致用、“知行合一”,將學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為自覺行動。思政課的魅力不僅在于其真理性,還在于其實踐性,能夠滿足學(xué)生成長成才的需要。學(xué)生“行”的顯性獲得感包括:其一,成“人”的進步感。教育怎么做人是思政課的重要目標,學(xué)生通過思政課學(xué)習明辨是非、美丑、善惡的界限,抵御消極人生觀的侵蝕,作出正確的價值判斷與道德選擇,懂得感恩、付出和責任,從中獲得自我成長的喜悅感。其二,成“才”的成就感。思政課不僅是“育德”的課程,也是“育才”的課程。思政課提供的世界觀、方法論可以為青年學(xué)生的成才保駕護航,激發(fā)學(xué)生自我實現(xiàn)的熱情,增強克服困難的勇氣和信心,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀。無論是成“人”還是成“才”,都是通過具體正當?shù)男袨楸桓兄?,這也是最明顯的收獲感。

        二、客體維度——教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性

        高校思政課獲得感的客體是指能夠引發(fā)師生主觀積極體驗的教學(xué)資源,包括教材、教案、課件、視頻、教具等,這些教學(xué)資源在課堂上呈現(xiàn)的是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段。只有優(yōu)化組合的教學(xué)內(nèi)容、張弛有度的教學(xué)方法、好看管用的教學(xué)手段,才是有效的獲得感客體。

        (一)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化組合

        教學(xué)內(nèi)容是課堂的核心要素,是師生獲得感的主要來源?!坝凶逃形丁钡慕虒W(xué)內(nèi)容不僅能讓學(xué)生終身受益,而且會使教師回味無窮。教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù),思政課是唯一使用全國統(tǒng)編教材的課程,黨的十九大后,思政課程2018版新教材相繼推出,為思政課教學(xué)提供了范本、明確了導(dǎo)向。但由于高校類型的差別、學(xué)生知識能力的差異,統(tǒng)編教材在本??聘咝J褂眠^程中必然涉及如何處理教材內(nèi)容使其與教學(xué)對象相適應(yīng)的問題,即教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。教師必須在課前充分備課,以問題為導(dǎo)向,搞清教材講什么、學(xué)生想學(xué)什么,找到教材與學(xué)生的鏈接點,層層遞進地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生的思考和探索。只有調(diào)動了學(xué)生參與性、積極性的教學(xué)設(shè)計才是成功有效的,也才能使學(xué)生有獲得感體驗。

        教材是教學(xué)內(nèi)容的“主料”,不可棄之不用,思政課承擔著宣傳黨的方針政策的使命,有很強的政治導(dǎo)向,“政”是其核心、靈魂,統(tǒng)編教材實際上在政治上把了關(guān)、掌了舵,明確了該講什么、要講什么的“規(guī)定動作”,所以思政課不能脫離教材另起爐灶、自說自話。但受篇幅限制,教材文本往往是提綱挈領(lǐng)、不夠豐滿的,需要教師根據(jù)實際添加“輔料”,與教材相關(guān)的素材資源都是教學(xué)內(nèi)容的“輔料”,如歷史典故、名人趣事、經(jīng)典案例、影像資料等。添加“輔料”是每個教師的“自選動作”,當然這些“輔料”不能簡單堆砌,要通過先進的“配方”添加,才能取舍得當、充分融合。這個“配方”就是教學(xué)內(nèi)容的外殼——教學(xué)語言,思政課教師要多講一些“故事”,少說一些“道理”;多講一些“具體”,少說一些“抽象”;多講一些“為什么”,少說一些“是什么”;多講一些“新人新語”,少說一些“陳詞濫調(diào)”??傊颊n教學(xué)語言要給人以耳目一新之感覺,才能使學(xué)生有實實在在的滿足感、獲得感,使教師收獲被認可的喜悅感、成就感。

        (二)教學(xué)方法張弛有度

        “學(xué)生的參與度是其作為教育主體地位生成思想政治教育獲得感的內(nèi)生機理”[3],即學(xué)生主動參與是獲得感產(chǎn)生的前提。要發(fā)揮學(xué)生的自主性、自為性并讓學(xué)生有所獲,教學(xué)方法要突破傳統(tǒng)教學(xué)理念:一是要從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向互動”;二是要從“大水漫灌”轉(zhuǎn)向“精準滴灌”;三是要從“教師導(dǎo)演”轉(zhuǎn)向“學(xué)生主演”??傊?,教師的“教”要熱情關(guān)照學(xué)生的“學(xué)”,只有激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性,切實引導(dǎo)學(xué)生課前充分準備、課上踴躍分享、課后積極交流,師生間才會有情感的溝通、思想的碰擦、心靈的激蕩,師生才會共同享有獲得感。

        近年來,廣大思政課教師積極嘗試課堂革命,將“翻轉(zhuǎn)課堂”“對分課堂”等教學(xué)模式引入思政課教改,在講授法、案例法、討論法等傳統(tǒng)教法基礎(chǔ)上,探索創(chuàng)造了“導(dǎo)客為主法”“問題鏈導(dǎo)學(xué)法”“行動導(dǎo)向法”等多種新型教法,顛覆了傳統(tǒng)思政課呆板、枯燥的老面孔,激活了思政課堂,點燃了學(xué)生的熱情,師生都從教學(xué)質(zhì)量提升中有了獲得感。教學(xué)模式可以固化,但教學(xué)方法卻是千變?nèi)f化的,“教學(xué)有法”“教無定法”,教學(xué)方法不能千篇一律,要“因勢而新”“因時而變”。不管采用什么樣的教學(xué)方法,目的都是要讓教學(xué)內(nèi)容“入腦”“入心”,使學(xué)生在思想、情感、行為方面有收益,從而主觀上因獲得產(chǎn)生愉快的體驗感。提高思政課獲得感的重要途徑,就是要科學(xué)組合教學(xué)方法,不宜平鋪直敘,而應(yīng)夾敘夾議、倒敘插敘、設(shè)問反問、師問生答、生問師答、生問生答等。另外,實踐性是思政課的顯著特性,實踐教學(xué)是其重要方法或形式。實踐教學(xué)實質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生通過親力親為的在場體驗把“知”轉(zhuǎn)化為“行”的一種教學(xué)方法。有效的實踐教學(xué)能強化刺激學(xué)生的感官,讓學(xué)生在觀、聽、練中有所獲、有所得、有所悟。

        (三)教學(xué)手段好看管用

        教學(xué)手段是教學(xué)活動得以開展的工具或媒介?,F(xiàn)代信息技術(shù)的植入是其時尚潮流,要使這種時尚教學(xué)手段不僅“好看”,而且“管用”,必須注意:一是現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)手段要相互配合。傳統(tǒng)教學(xué)手段并不意味著就是落后必須淘汰,現(xiàn)代教學(xué)手段也不一定必然切實有效,兩者有效配合才會相得益彰。多媒體課件使用過繁過密,學(xué)生容易產(chǎn)生審美疲勞,這時輔之以粉筆,在黑板上將重要線索或重點內(nèi)容標記出來,會幫助學(xué)生回顧所講內(nèi)容,增強識記方面的獲得感。二是恰當使用信息技術(shù)?,F(xiàn)在的大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長的“網(wǎng)生代”,他們的認知方式和閱讀習慣已完全“網(wǎng)絡(luò)化”,所以教學(xué)手段的信息化、技術(shù)化是大勢所趨。課前通過教學(xué)質(zhì)量管控系統(tǒng),了解學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習需求;課中運用彈幕功能進行討論、調(diào)查、測試;課后通過教學(xué)反饋系統(tǒng)進行檢測和交流,在教學(xué)過程的不同階段恰當?shù)剡\用信息手段,能提高教學(xué)的針對性和吸引力,增強師生的互動感、親近感。

        運用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)的思政課在線課程,打破了課堂教學(xué)單一模式,拓展了教學(xué)時空,彌補了大班課堂教學(xué)師生互動的局限,形成了線上線下、課上課下師生多維互動的學(xué)習共同體,使師生拉近了距離、增進了交流,提高了師生的互信感、關(guān)注感、合作感。大數(shù)據(jù)技術(shù)的使用還可以獲得在線學(xué)習過程的準確數(shù)據(jù),為個性化學(xué)習計劃的開發(fā)提供信息支持,并使教學(xué)更具針對性。所以,思政課教師必須加強現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習,緊跟時代步伐,將現(xiàn)代信息技術(shù)適度融入教學(xué),增強思政課教學(xué)的時代感,滿足青年學(xué)生的時尚感。

        三、關(guān)系維度——互促、互聯(lián)、互通

        思政課獲得感是在教師與學(xué)生、過程與結(jié)果、課內(nèi)與課外等多重關(guān)系的交織互動中形成的,提升思政課獲得感必須協(xié)調(diào)好這幾對關(guān)系,使其互促、互聯(lián)、互通。

        (一)教師與學(xué)生互促

        思政課獲得感是師生間在“供給”與“需求”的雙邊互動中實現(xiàn)的積極體驗,而且?guī)熒墓┬杞巧质窍鄬Φ?、可互換的。相對于學(xué)生獲得感而言,教師是供給方,學(xué)生是需求方;相對于教師獲得感來說,學(xué)生是供給方,教師是需求方。師生在“供給”和“需求”的平衡互動中共享獲得感,而且?guī)熒@得感之間又是相互影響、相互促進的。一方面,學(xué)生獲得感直接促進教師獲得感。學(xué)生獲得感是由客觀的“獲得”和主觀的“感受”所構(gòu)成的。這種客觀“獲得”是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一體,如果知行分離、脫節(jié),就不可能產(chǎn)生主觀的美好“感受”。學(xué)生獲得感高,對教師的評教自然會高,教師的獲得感也會高;學(xué)生獲得感低,對教師的評教也不會高,教師的獲得感就不高??梢哉f,學(xué)生獲得感是決定教師獲得感的主要因素,也是評價教師教學(xué)效果的重要指標。學(xué)生獲得感提升說明學(xué)生的認識水平和思想覺悟經(jīng)過教師的教學(xué)有了進步,這將給教師帶來成就感,從而增強敬業(yè)意識,反過來又會促進學(xué)生的獲得感。另一方面,教師獲得感影響學(xué)生獲得感。教師獲得感首先來自學(xué)生的評價,得到學(xué)生肯定評價的教師的獲得感會增強,反之會降低。教師獲得感來自自身的努力,如教學(xué)、科研、管理、人際交往、學(xué)歷提升等方面的成就,還來自社會的關(guān)懷和認可及地位、待遇的提高。獲得感高的教師在教學(xué)中會激情四射,時刻以積極的狀態(tài)感染和激勵學(xué)生,給人奮發(fā)向上的力量。獲得感低的老師可能會因不滿而情緒低落,教學(xué)也缺乏動力,自然會給學(xué)生帶來負面的影響。所以,提升思政課獲得感,不能只在學(xué)生身上下功夫,也要多關(guān)心和優(yōu)待教師,只有教師獲得感提升了,學(xué)生獲得感才可能提高。

        (二)過程與結(jié)果互聯(lián)

        “獲得感”是基于獲得、得到之后的一種主觀滿足的喜悅感,是對結(jié)果狀態(tài)的表述。這種“獲得感”的前提是“獲取”“抓取”,必須先有“獲取”“抓取”的過程,然后才有結(jié)果層面的滿足感受?!矮@得感”的過程與結(jié)果是互聯(lián)互動的,沒有過程的“獲得感”是不可持續(xù)的,沒有結(jié)果的“獲得”過程也失去了價值意義。提升獲得感必須從過程入手。

        “獲得感”產(chǎn)生的軌跡大致是:先有“需求”,接著“參與”,后是“獲取”,最后是“滿足”的結(jié)果,這一系列動作即是過程。學(xué)生獲得感也遵循這樣的路線。第一,學(xué)生要有需求。學(xué)生的需求既有自發(fā)的內(nèi)在需求,也有激發(fā)的外在需求??陀^上講,大學(xué)生對馬克思主義理論本身并沒有自發(fā)的內(nèi)在需求,教師必須引導(dǎo)學(xué)生用理論來剖析社會和自身的實際,讓學(xué)生感到思政課有用、管用,進而催生想學(xué)的需求或期待。第二,學(xué)生要主動參與。有了需求和期望后,學(xué)生只有親自參與才能充分感受與體驗。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與教學(xué)活動,在教學(xué)中少用講授法,多用參與法、研討法,把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第三,學(xué)生要有收獲。思政課給學(xué)生的獲益主要是精神利益,包括知識、能力、覺悟等方面的收益。這些收獲必須是實實在在的,能感知到的。從不知到知,從似是而非到相信不疑,從猶豫不決到堅韌不拔,這一系列變化就是思政課可以帶給學(xué)生的客觀收獲。第四,學(xué)生要有滿足感。這種滿足感是相對于心理預(yù)期而言的,并不是收獲越多,滿足感就越大,如果收獲遠低于心理預(yù)期,滿足感、獲得感也會降低。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生保持恰當?shù)男睦眍A(yù)期,既不好高騖遠,也不妄自菲薄,一切從個人的實際出發(fā)。這種對心理的調(diào)節(jié)疏導(dǎo)實際上也是思政課的功能。經(jīng)歷了以上過程后所生的“獲得感”才有持續(xù)性。

        (三)課內(nèi)與課外互通

        思政課課堂教學(xué)是獲得感的主渠道,但不是唯一途徑。課堂授課時間有限,而且從“知”到“信”、再到“行”的獲得內(nèi)容需要課后的大量時間去消化、吸收、踐行。況且,思想政治教育是全員、全過程、全方位的系統(tǒng)育人工程,思政課課堂教學(xué)只是其中的重要一環(huán)。提升思政課獲得感必須把第一課堂與第二、三課堂結(jié)合起來,思政課程與課程思政貫通起來,學(xué)校培育與社會教育配合起來。其一,第一課堂與第二、三課堂相結(jié)合。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,思政教師課堂教學(xué)技能是課后多年學(xué)習和磨煉而成的,沒有課外的積累和鉆研,就不可能打造獲得感高的“金課”。思政課堂也是立體式的,除了第一課堂,還有校園、社會第二課堂,網(wǎng)絡(luò)第三課堂,第一課堂的顯性教育還需要其他課堂隱性教育的延續(xù)與補充,特別是實踐教學(xué)還需要大量課外時間去完成。所以,提高思政課獲得感功夫既在課內(nèi),又在課外。其二,思政課程與課程思政相貫通?!叭恕崩砟罱沂玖烁咝!按笏颊备窬?,除了思政課程,其他所有課程都要融入思政教育,即所謂“課程思政”?!案黝愓n程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[4]思政教育不能僅靠思政教師單兵作戰(zhàn),而應(yīng)是所有教師的職責,沒有其他專業(yè)教師的協(xié)作,思政教師可能孤掌難鳴,或者思政課教學(xué)的正面效應(yīng)會因為其他課程反向的沖擊而抵消。所以,提高思政課獲得感需要思政課程與課程思政貫通融合、相向而行。其三,學(xué)校培育與社會教育相配合。我國思政教育曾經(jīng)出現(xiàn)過弱化傾向,整個社會的育人環(huán)境受到市場利益的侵蝕,思政課教學(xué)因社會負面思潮干擾,獲得感不高。黨的十八大以來,黨中央正本清源,凈化社會環(huán)境,學(xué)校、社會育人生態(tài)根本好轉(zhuǎn),為提升思政課獲得感提供了良好的環(huán)境保障。人的“三觀”與理想信念的形成最初源于家庭,強化于學(xué)校教育,實踐于社會環(huán)境。人的思想工作不是一堂課就能解決的,也不是學(xué)校教育就可完成的,需要家庭、社會力量的協(xié)助呼應(yīng)。

        提升獲得感是新時代增強思政課吸引力的出發(fā)點和落腳點,一切教學(xué)改革都應(yīng)圍繞并服務(wù)于如何提升師生獲得感。提升思政課獲得感必須從主體、客體、關(guān)系等多重維度考量,在主客體多邊關(guān)系的良性互動中,實現(xiàn)社會要求與個體需求的有機融合,不斷提高思政課的“含金量”,讓思政教學(xué)“活”起來、“火”起來,讓教師教有所得、學(xué)生學(xué)有所得。

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