曹權(quán)璽
(桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,廣西桂林,541004)
心理疏導(dǎo)屬于認(rèn)知心理學(xué)范疇,是對被疏導(dǎo)人進(jìn)行心理疏通和心理引導(dǎo),從而改善個體行為和心理狀態(tài)的方法。心理疏導(dǎo)在心理學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。心理疏導(dǎo)不同于心理咨詢,從廣義上來說屬于一項個人社會技能。[1]在高校思政課中開展心理疏導(dǎo)有助于思政課教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課程中遇到的思想問題,并且以心理疏導(dǎo)技術(shù)為出發(fā)點,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),解決學(xué)生在思政課上及成長過程中遇到的認(rèn)識不清、要求不高、思想滑坡等問題,確保大學(xué)生在思想認(rèn)知、價值觀念、道德修養(yǎng)等方面得到提升。
在新時代,我國非常重視思想政治教育與心理疏導(dǎo)的發(fā)展。黨的十七大報告提出,高校思政教育要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。黨的十九大報告也提出,要加強和改進(jìn)思想政治工作,人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)不可或缺。由此可以看出,心理疏導(dǎo)功能在高校思政課上發(fā)揮著越來越重要的作用。
本研究以高校思政課心理疏導(dǎo)功能為切入點,結(jié)合大學(xué)生對思政課的態(tài)度及認(rèn)知現(xiàn)狀開展調(diào)研。本研究選取了桂林理工大學(xué)5個學(xué)院的部分學(xué)生,以他們作為樣本。為確保調(diào)查結(jié)果具有代表性,抽樣學(xué)生有文科、藝術(shù)類、理工科學(xué)生,包含了黨員、共青團(tuán)員、群眾三個群體,涵蓋三個年級。此次調(diào)研主要以問卷調(diào)查的形式了解大學(xué)生對思政課功能的認(rèn)識和對心理疏導(dǎo)功能融入思政課的態(tài)度,以便更好地為新時代高校思政課心理疏導(dǎo)功能研究提供合理建議。根據(jù)目前桂林理工大學(xué)在校學(xué)生人數(shù),本研究選取了桂林理工大學(xué)商學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、旅游學(xué)院、機控學(xué)院、信科學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行調(diào)研。每個學(xué)院抽取150名學(xué)生,共發(fā)放問卷750份,回收有效問卷720份,有效率為96.00%。參與調(diào)查的男生378人,女生342人;黨員84人,共青團(tuán)員568人,群眾68人;大一學(xué)生197人,大二學(xué)生243人,大三學(xué)生280人。
表1 調(diào)查對象基本信息
通過分析調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)(圖1)可以看出,對心理疏導(dǎo)功能“比較了解”和“了解一些”的大學(xué)生占絕大多數(shù),由此可以推測學(xué)生在日常生活中會接觸心理疏導(dǎo)。商學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院“比較了解”的人數(shù)較多,分別占45.89%和42.96%,“非常了解”的學(xué)生相對較少,這可能跟理工科院校的學(xué)科特點有關(guān)。相比之下,文科學(xué)院“非常了解”的占比較高,這可能跟文科專業(yè)學(xué)生平時接觸新事物較多、思維活躍有關(guān)。
圖1 大學(xué)生對心理疏導(dǎo)的了解情況
通過分析調(diào)查問卷數(shù)據(jù)可知,大學(xué)生對思政課心理疏導(dǎo)功能的態(tài)度如圖2所示。 從5個學(xué)院的調(diào)查結(jié)果來看,大學(xué)生對思政課心理疏導(dǎo)功能持支持態(tài)度,表明大多數(shù)學(xué)生對思政課的心理疏導(dǎo)功能是接受的,沒有太大的抵觸情緒。圖2中持“無所謂”態(tài)度的學(xué)生也占了很大比例,這可能跟學(xué)生了解思政課心理疏導(dǎo)功能的具體內(nèi)容的程度有關(guān)。信科學(xué)院、機控學(xué)院和旅游學(xué)院的學(xué)生對思政課心理疏導(dǎo)功能“非常支持”的占比較高,分別占30.50%、28.08%、26.90%,這可能與理工科專業(yè)學(xué)生的思想特點有關(guān),他們?nèi)菀捉邮苄碌慕虒W(xué)方法。藝術(shù)學(xué)院持“無所謂”態(tài)度的占33.10%,在5個學(xué)院中占比最高,這可能跟藝術(shù)類學(xué)生個性鮮明有關(guān),他們不太關(guān)注思政課新的教學(xué)方法。商學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院中持“不支持”態(tài)度的學(xué)生分別占2.74%和2.82%。
圖2 大學(xué)生對思政課心理疏導(dǎo)功能的態(tài)度
通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,學(xué)生的政治面貌不同,對思政課思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)功能的認(rèn)知情況也有差別(圖3)。黨員對思政課具有思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)功能這一看法“非常支持”的占比最高,達(dá)到69.05%。這可能跟黨員平時接觸思政教育較多有關(guān),他們經(jīng)常受到馬克思列寧主義的熏陶。從調(diào)研數(shù)據(jù)上可以看出,共青團(tuán)員對思政課具有思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)功能這一看法“非常支持”的占34.68%,“支持”的占55.28%。這可能與共青團(tuán)員平時團(tuán)日活動較多有關(guān)。政治面貌為群眾的學(xué)生持“無所謂”態(tài)度的占比達(dá)到了20.59%。由此可以看出,政治面貌為群眾的學(xué)生對思政課的思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)功能持不關(guān)注態(tài)度的較多,這可能因為他們平時接受思政教育的熏陶較少,還不能完全理解思政課的功能。
圖3 學(xué)生對思政課具有思想、價值引領(lǐng)功能的態(tài)度
通過(圖4)調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在思政課心理疏導(dǎo)功能需要采取哪些措施的回答中,不同年級的答案也有差別。大一學(xué)生在“心理疏導(dǎo)載體多樣化”(占23.35%)、“提高心理疏導(dǎo)藝術(shù)性”(占22.34%)和“融入人文關(guān)懷”(占21.32%)這三個選項中選擇的人數(shù)比較多。大二學(xué)生則更加側(cè)重“提高心理疏導(dǎo)藝術(shù)性”(占34.16%),更希望心理疏導(dǎo)的影響在日常生活中能夠潛移默化。大三的學(xué)生選擇“心理疏導(dǎo)載體多樣化”的比例最高(占30.71%)。從數(shù)據(jù)中可以看出,不同年級學(xué)生的側(cè)重點有差異性,隨著年級的變化,其選擇也會發(fā)生變化。在高校思政課心理疏導(dǎo)功能需要采取的措施(圖4)中選擇“改變學(xué)生觀念”這一選項的人數(shù)普遍偏少,三個年級都不超過7.00%。由此可知,學(xué)生認(rèn)為這一選項不是迫切需要的。
圖4 高校思政課心理疏導(dǎo)功能需要采取的措施
從(圖5)可以看出,學(xué)生認(rèn)為高校思政課心理疏導(dǎo)的難點集中在“思政與心理疏導(dǎo)相統(tǒng)一”“啟發(fā)式教學(xué)方法”這兩個選項上。大一學(xué)生選擇“思政與心理疏導(dǎo)相統(tǒng)一”這一選項的人數(shù)占49.24%,由此可見,大一學(xué)生認(rèn)為思政與心理疏導(dǎo)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一問題是該課程最大的難點。大二學(xué)生選擇“啟發(fā)式教學(xué)方法”(占41.98%)和“思政與心理疏導(dǎo)相統(tǒng)一”(占33.33%)的較多,這兩個選項之和已經(jīng)超過75.00%。大部分學(xué)生認(rèn)為思政課與心理疏導(dǎo)統(tǒng)一后啟發(fā)式教學(xué)顯得越來越重要。從大三學(xué)生的調(diào)查結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn),選擇“啟發(fā)式教學(xué)方法”的占比最高,達(dá)到了48.22%,這可能是因為大三學(xué)生更希望教師在課堂上運用啟發(fā)式教學(xué)方法。從(圖5)可以發(fā)現(xiàn),大學(xué)生認(rèn)為的思政課心理疏導(dǎo)的難點隨著年級的升高逐漸從“思政與心理疏導(dǎo)相統(tǒng)一”向“啟發(fā)式教學(xué)方法”轉(zhuǎn)變。大一有5.08%的學(xué)生認(rèn)為需要提高思政教師的綜合素質(zhì),大二有17.28%的學(xué)生有此要求,大三有25.00%的學(xué)生有此要求。由此可以看出,隨著年級的升高,學(xué)生對思政課教師綜合素質(zhì)的要求也在不斷提高。
圖5 高校思政課心理疏導(dǎo)的難點
理論與實踐的結(jié)合是目前思政課心理疏導(dǎo)功能研究遇到的最大問題,如何結(jié)合,如何落地,如何根據(jù)思政課特點有針對性地提出心理疏導(dǎo)的方法并發(fā)揮其作用需要進(jìn)一步研究。[2]我國思政課心理疏導(dǎo)功能的研究者大多具有心理學(xué)或相近學(xué)科背景,多是進(jìn)行跨學(xué)科交叉融合研究。思政課中的心理疏導(dǎo)主要是將正確觀點傳導(dǎo)給學(xué)生,批判錯誤偏激的想法,把學(xué)生的觀念引導(dǎo)到主流思想上。目前,我國學(xué)者在這方面的研究還未形成完善的體系。因此,需要結(jié)合思政課與心理健康兩個學(xué)科的內(nèi)容,不斷深挖思政課心理疏導(dǎo)的功能、價值、體系、內(nèi)涵,這樣才能讓思政課煥發(fā)更強的生命力,讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟馬克思主義并將其創(chuàng)新運用到實際生活中。
目前,很多高校思政課都在嘗試與心理疏導(dǎo)功能相結(jié)合,主要從“知、情、意、行”等方面入手。思政課與心理疏導(dǎo)都是大學(xué)生成長、成才過程中不可缺少的內(nèi)容。思政課側(cè)重思想教育,而心理疏導(dǎo)側(cè)重方法,[3]心理疏導(dǎo)功能的發(fā)揮需要貫穿思政課全過程,不僅在課堂上對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo),解決學(xué)生在課堂上遇到的問題,而且需要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識思想政治教育,學(xué)會疏導(dǎo)方法,在日常生活學(xué)習(xí)中不斷調(diào)整自我認(rèn)知,堅持正確的價值觀導(dǎo)向,實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。因此,思政課與心理疏導(dǎo)二者是相輔相成的關(guān)系,它們可以幫助大學(xué)生在思考中成長,在成長中思考。
當(dāng)前,各高校在大學(xué)生培養(yǎng)方案中把思政課定位為必修課,且分值比一般的課程要高,由此可以看出高校思政課的重要性。但從調(diào)查結(jié)果來看,思政課的到課率較低,學(xué)生在課堂上睡覺、玩手機成普遍現(xiàn)象,對于學(xué)生來說,思政課是“說起來是重要的,做起來是次要的,學(xué)分到手就沒必要了”。出現(xiàn)這種情況的原因是學(xué)生對思政課的心理疏導(dǎo)功能認(rèn)識不清,意識不到該課程的重要性,出現(xiàn)了“不想講實話、不敢說實話、怕被人笑話”的心理。因此,高校需要從根本上提高學(xué)生對心理疏導(dǎo)的重視程度,讓學(xué)生正視自身遇到的問題,促進(jìn)學(xué)生積極融入課堂,從而真正發(fā)揮思政課思想引領(lǐng)、價值引領(lǐng)的作用。
另外,當(dāng)前大學(xué)生對心理疏導(dǎo)的認(rèn)知度不高也是思政課心理疏導(dǎo)達(dá)不到預(yù)期效果的重要原因,學(xué)生在內(nèi)心深處對心理疏導(dǎo)有一定的排斥,不會輕易告訴老師自己真實的感受,思政課教師也就無法真正掌握學(xué)生的真實想法和實際狀態(tài)。因此,提高大學(xué)生對心理疏導(dǎo)功能的認(rèn)知度就顯得尤為重要。[4]
首先,傳統(tǒng)的思政課主要側(cè)重理論知識的講授,教師在臺上認(rèn)真教,學(xué)生在臺下認(rèn)真學(xué)。但是,從課堂授課情況來看,傳統(tǒng)的師生關(guān)系和教學(xué)方式已經(jīng)不能完全滿足新時代思政課的需要,學(xué)生的口味已經(jīng)發(fā)生了變化,理論宣講的授課方式使思政課效果大打折扣。因此,高校要建立新型師生關(guān)系,讓學(xué)生由過去的被教轉(zhuǎn)變?yōu)閷χR的主動索取。這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論體系的過程中不覺得枯燥,不產(chǎn)生逆反心理,從情感上理解并接受馬克思列寧主義。
其次,培養(yǎng)學(xué)生對心理疏導(dǎo)功能的興趣,讓他們了解心理疏導(dǎo)功能的應(yīng)用方法,增強他們對心理疏導(dǎo)的認(rèn)同感。這樣才能給學(xué)生提供充分的空間,讓其表達(dá)自己的想法、觀點和見解,在師生不斷探討中產(chǎn)生對馬克思列寧主義情感上的共鳴,從而提高學(xué)生思政課的情感體驗,轉(zhuǎn)變其學(xué)習(xí)方式,使思想政治教育在潛移默化中入耳、入腦、入心。
思政課是大學(xué)生在校思想政治教育的載體,其教學(xué)主要圍繞大學(xué)生愛國主義教育、理想信念教育、社會主義和集體主義教育等展開。傳統(tǒng)的思政課授課方式是照本宣科,思政課教師通過自身對該課程的理解將知識點傳授給學(xué)生。這樣的授課方式具有不確定性,對思政課的授課效果也有很大的影響。如果思政課教師自身專業(yè)素質(zhì)過硬,對思想政治教育理解較為透徹,那么聽課的學(xué)生就會聽得津津有味,獲取更多的課程知識,反之則會出現(xiàn)臺上、臺下兩個世界的局面,思想政治教育的功能就得不到發(fā)揮,思政課就達(dá)不到立德樹人的目的。因此,教師要結(jié)合當(dāng)前的時代特征,深層次挖掘思政課的授課內(nèi)容,采取啟發(fā)式教學(xué)方法,創(chuàng)新授課形式,在與學(xué)生真誠溝通的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑,抓住當(dāng)代大學(xué)生課堂上的心理,堅持問題導(dǎo)向,逐個擊破學(xué)生在思政課程中的突出問題,從而解決學(xué)生思想上的困惑,堅定學(xué)生對社會主義的道路自信和理論自信。
思政課要始終堅持“以人為本”的教育理念。新形勢下,思政課更需要融入人文關(guān)懷,用情感感化學(xué)生,找到思政課與心理疏導(dǎo)的平衡點。[5]在高校思想政治教育中,有人文關(guān)懷的校園環(huán)境會對學(xué)生的品質(zhì)、性格產(chǎn)生直接的影響,以學(xué)生為本,尊重大學(xué)生的主體地位有利于大學(xué)生建立健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,也為思想政治教育實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。
隨著信息科技的發(fā)展,心理疏導(dǎo)的載體發(fā)生了巨大的變化,網(wǎng)絡(luò)媒體平臺的發(fā)展也為心理疏導(dǎo)功能的發(fā)揮提供了眾多渠道。一方面,高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點和實際情況,采取“線上”“線下”相結(jié)合的方式開展思政課教學(xué),打破時間和地域的限制,讓學(xué)生隨時隨地都能受到教育。另一方面,教師要用好學(xué)生校園活動平臺,尤其是學(xué)生經(jīng)常使用或者感興趣的校園活動平臺開展心理疏導(dǎo)教育,讓更多的學(xué)生接觸思政課的心理疏導(dǎo),從而實現(xiàn)心理疏導(dǎo)載體的多樣化。
思政課教師在思政課中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,會直接影響心理疏導(dǎo)功能的發(fā)揮,因此,提高思政課教師的心理疏導(dǎo)技能水平尤為重要。[6]首先,要提高思政課教師的傾聽能力,通過談心、電話、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道傾聽學(xué)生的想法和訴求。其次,要提高思政課教師自身的教育引導(dǎo)力。在對學(xué)生的疏導(dǎo)中,教師要善于觀察,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯誤的想法和觀點,通過疏導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識到這些觀點的錯誤。
除此之外,思政課教師還需要在工作方法上不斷總結(jié)。首先,思政課教師要鍛煉自己的觀察和表達(dá)能力,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題,并幫助學(xué)生厘清思緒,通過現(xiàn)實案例對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo),讓學(xué)生能夠心悅誠服地接受。其次,思政課教師要培養(yǎng)分析能力。思政課教師心中要明辨是非,善惡分明。很多學(xué)生顯現(xiàn)出來的思想問題并不是單個原因引起的,背后可能是由于其認(rèn)知不足導(dǎo)致的心理問題。思政課教師要透過現(xiàn)象看清問題的癥結(jié),這樣才能更好地對癥下藥,解決學(xué)生思想上的困惑。最后,思政課教師要提高應(yīng)變能力。思政課教師要掌握學(xué)生思想和行為的變化,提前做好應(yīng)變方案,遇到突發(fā)事件時果斷出擊,及時糾正學(xué)生的錯誤思想。[7]
綜上所述,在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際形勢下,高校思政課心理疏導(dǎo)工作也面臨著巨大挑戰(zhàn),這就需要思政課教師突破傳統(tǒng)思維,創(chuàng)新教學(xué)方法,融入人文關(guān)懷,深挖思政課與心理健康教育的結(jié)合點,讓心理疏導(dǎo)貫穿思政課教學(xué)的全過程,從而實現(xiàn)思政課與心理疏導(dǎo)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,增強思政課思想政治教育的時效性。