劉 博,徐繼超
(1.合肥市第四十八中學(xué),安徽 合肥 230061;2.合肥師范學(xué)院 體育科學(xué)學(xué)院,安徽 合肥 230601)
《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中明確指出,義務(wù)教育要堅(jiān)持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育,中學(xué)相應(yīng)要開齊開足體育課,開展好學(xué)校特色體育項(xiàng)目[1]。我國(guó)從1998年以來,不斷調(diào)整和改革課程體系,開發(fā)符合學(xué)校自身特點(diǎn)并且符合學(xué)生需求的課程,在相關(guān)政策中規(guī)定學(xué)校開展國(guó)家規(guī)定課程和地方課程的同時(shí),根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、歷史、文化等方面的具體情況,并且結(jié)合學(xué)校發(fā)展特色和學(xué)生需求,開發(fā)適合本校的特色課程。在教育部指導(dǎo)下成立的“全國(guó)學(xué)校體育武術(shù)項(xiàng)目聯(lián)盟”提出了“一校一拳、打練并進(jìn)、術(shù)道融合、德藝兼修”的武術(shù)教育教學(xué)改革新思路[2]。本文擬在武術(shù)教育改革新思想指導(dǎo)下,對(duì)中學(xué)武術(shù)特色課程教學(xué)進(jìn)行反思,旨在促進(jìn)青少年身心健康,增強(qiáng)體魄,從而更好地為學(xué)生提供良好教育環(huán)境,同時(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前,中學(xué)體育特色課程由于課程實(shí)施中的異化,還存在以下三個(gè)問題。
目前學(xué)校教授的武術(shù)內(nèi)容,盡管武術(shù)教學(xué)改革經(jīng)歷了教學(xué)內(nèi)容競(jìng)技化和競(jìng)技內(nèi)容學(xué)?;瘍蓚€(gè)階段,且都有不同的重點(diǎn),但武術(shù)競(jìng)技領(lǐng)域與武術(shù)教育載體的內(nèi)容是相同的,因此,所謂的“競(jìng)技性”教學(xué)內(nèi)容其實(shí)質(zhì)是武術(shù)“操化”的過程。武術(shù)是身體攻擊和防御的一門藝術(shù)語(yǔ)言,每一個(gè)動(dòng)作都是經(jīng)驗(yàn)和智慧的凝結(jié),每一個(gè)肢體符號(hào)背后都有“含義”,而我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)的就是這些具有獨(dú)特“含義”的肢體符號(hào)。然而,中學(xué)武術(shù)“操化”帶來直接影響就是過濾掉這些武術(shù)動(dòng)作本質(zhì)的“含義”,學(xué)生難以了解這些“操化”背后的以這些操作為載體的傳統(tǒng)文化價(jià)值。
受武術(shù)“唯技擊論”和“唯套路論”影響,社會(huì)、教師、家長(zhǎng)對(duì)武術(shù)均存在誤解,認(rèn)為技擊十分野蠻,會(huì)影響孩子性格或傷害別人,而單純的套路是花拳繡腿,中看不中用,遠(yuǎn)不如其它的一些健身項(xiàng)目,于是學(xué)校在武術(shù)特色課程的內(nèi)容選擇上以套路為主體,相應(yīng)增加了一些攻防技術(shù),然而具有技擊屬性的散打并未被納入課程中。這樣一來,中學(xué)的武術(shù)體育課程對(duì)學(xué)生而言,就是“花拳繡腿”,武術(shù)的“陽(yáng)剛”“韌性”價(jià)值并未得到體現(xiàn),也不利于學(xué)生健康合格體質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。
自武術(shù)進(jìn)校園以來,在理論上沒有明確競(jìng)技武術(shù)和學(xué)校武術(shù)教育之間的差異與共性所在,忽略了學(xué)習(xí)主體是普通的中學(xué)生,而非專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員,導(dǎo)致學(xué)校的武術(shù)課多以武術(shù)訓(xùn)練代替武術(shù)教學(xué),認(rèn)為武術(shù)基本功是習(xí)練武術(shù)最重要的環(huán)節(jié)[3]。每次上課都習(xí)練枯燥乏味的基本功,挫敗了學(xué)生的習(xí)武熱情和積極性。再者,教授武術(shù)的教師大部分為體育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生,或者是專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員,其教育技能和理念接觸較少,尤其在武術(shù)教育理念上沒有形成以“學(xué)生中心”。例如,武術(shù)套路動(dòng)作難學(xué)易忘、形式單一,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥、乏味,從而對(duì)武術(shù)失去興趣。
在強(qiáng)調(diào)“五育并舉”的新時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革中,新時(shí)代中學(xué)武術(shù)特色體育課程實(shí)施應(yīng)注意兩點(diǎn),即:課程實(shí)施應(yīng)強(qiáng)化技法,突出技擊;實(shí)施主體應(yīng)一校一拳,打練并進(jìn)。
在中學(xué)武術(shù)特色體育課程中,要強(qiáng)化技法訓(xùn)練,突出技擊。何為強(qiáng)化套路?強(qiáng)化不是注重,從理論上講,武術(shù)具有悠久的歷史,是經(jīng)過一代又一代的武術(shù)大師練習(xí)有效攻防行動(dòng)和藝術(shù)精心創(chuàng)造并提取后組合而成的文化精華,體現(xiàn)的是武術(shù)本質(zhì)的外在表現(xiàn)特征和功能,更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的載體。只有完整地“強(qiáng)化”武術(shù)套路教育,將動(dòng)作背后的含義完整地教授給學(xué)生,才是真正意義上的“掌握了武術(shù)套路”。何為“突出技擊”?技擊是武術(shù)的本質(zhì)屬性,武術(shù)之所以是武術(shù),是由其內(nèi)在本質(zhì)——技擊所決定的。武術(shù)的練習(xí)必須以技擊為基礎(chǔ),只有這樣才能真正掌握武術(shù)的本質(zhì)。突出技擊、提倡實(shí)戰(zhàn),將散打教學(xué)融入武術(shù)課當(dāng)中,是由武術(shù)文化的存在形式,包括武術(shù)套路、武術(shù)格斗以及武術(shù)實(shí)踐的實(shí)際過程和學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的心理取向,所決定的,這一點(diǎn)不容忽視。
在中學(xué)武術(shù)特色體育課程中,學(xué)校在課程實(shí)施中要突出“一校一拳,打練并進(jìn)”。 “一校一拳”指的是在一個(gè)中學(xué)里以教授一個(gè)拳種為主?!耙恍R蝗蔽湫g(shù)教育運(yùn)作的新理念具有以下功能:首先,“一校一拳”保證了歷史拳種發(fā)展具有穩(wěn)定的場(chǎng)所。在學(xué)校學(xué)習(xí)同一種拳術(shù),使該拳種的環(huán)境處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),有利于對(duì)拳種的集體研究和傳承;其次,“一校一拳”是“強(qiáng)化套路”的具體實(shí)踐路徑。經(jīng)過多年的認(rèn)真練習(xí),學(xué)生們不斷掌握這種拳法的內(nèi)在規(guī)則,從而保證了拳法的實(shí)施真實(shí)性、多樣性與生存狀態(tài)傳承;再次,“一校一拳”是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)繼承與發(fā)展的保障,通過幾年學(xué)習(xí)達(dá)到全校精武,真正使傳統(tǒng)武術(shù)鮮活地傳承下去?!按蚓毑⑦M(jìn)”是武術(shù)教育的內(nèi)在要求,是“突出技擊”的具體方法。它是武術(shù)的本質(zhì)屬性,武術(shù)的本質(zhì)屬性是技法,套路是武術(shù)精髓的外在形式和公式,是武術(shù)精髓的載體[4]。受過系統(tǒng)技能訓(xùn)練的人能在關(guān)鍵時(shí)刻最大限度地發(fā)揮他們的思想和身體潛力,這是其他領(lǐng)域所不具備的,這也是青少年學(xué)生要進(jìn)行格斗技擊教育的原因所在?!巴怀黾紦簟睆?qiáng)調(diào)技擊的重要性,即武術(shù)的練習(xí)必須從技擊的練習(xí)開始,在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中要貫穿技擊的學(xué)習(xí)。
基于以上對(duì)中學(xué)武術(shù)特色體育課程的問題和理念指導(dǎo),研究擬提出中學(xué)武術(shù)特色體育課程實(shí)施建議,包括課程內(nèi)容選擇建議和課程實(shí)施方案建議,論述如下。
研究認(rèn)為,在武術(shù)課程內(nèi)容選擇方向,可以將形意拳、太極拳等影響較大、歷史悠久、文化蘊(yùn)含豐富的武術(shù)種類作為武術(shù)課程的選擇內(nèi)容。以形意拳為例,形意拳是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),四大名拳之一,擁有著較為悠久歷史,蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化精華,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)[5]。形意拳發(fā)源于山西太谷,明初在河北、河南廣泛傳播。其拳法樸實(shí)無(wú)華,快打快進(jìn),節(jié)奏鮮明,動(dòng)作嚴(yán)密緊湊。形意拳具有鮮明的技擊性和文化特征。突出技擊的新武術(shù)教育理念,讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用,從而避免學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的蜻蜓點(diǎn)水之狀和多而不精之果。形意拳中又蘊(yùn)含了五行哲學(xué)思想,根據(jù)人體生理結(jié)構(gòu)來劃分,五行拳相對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾五臟,蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論。每個(gè)動(dòng)作都有名稱,風(fēng)趣不失涵養(yǎng)。學(xué)生邊念邊做,既能提高興趣又能加深印象,避免了尋常武術(shù)課的枯燥無(wú)味。
在課程實(shí)施方案建議上,主要有以下三點(diǎn),即:課程實(shí)施應(yīng)固守文化傳承責(zé)任、課程實(shí)施應(yīng)分段教學(xué)因材施教、課程實(shí)施應(yīng)提高學(xué)校習(xí)武氛圍。
3.2.1 課程實(shí)施應(yīng)固守文化傳承責(zé)任
當(dāng)前中學(xué)武術(shù)課程的實(shí)施應(yīng)注意固守文化傳承責(zé)任,教師在教學(xué)中不僅要介紹、示范傳統(tǒng)武術(shù)的招式,指導(dǎo)學(xué)生的形體訓(xùn)練,還需要介紹不同武術(shù)種類相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),如形意拳的來源、傳播與發(fā)展,太極拳的簡(jiǎn)化與發(fā)展等;介紹不同武術(shù)招式的文化意蘊(yùn),如太極拳中“白鶴亮翅”“手揮琵琶”等。介紹不同武術(shù)種類相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)、不同武術(shù)招式的文化意蘊(yùn),旨在培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的形與神,學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)不僅要學(xué)其形,學(xué)其招式與動(dòng)作,還要體會(huì)武術(shù)作為文化載體的文化傳承意蘊(yùn)。因此,教師在武術(shù)課程實(shí)施中應(yīng)固守文化傳承責(zé)任。
3.2.2 課程實(shí)施應(yīng)分段教學(xué)因材施教
教師在課程實(shí)施中,應(yīng)堅(jiān)持“以人為本,健康第一”的體育課程教學(xué)理念,以學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健為指導(dǎo)思想,以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高攻防技擊能力為基本目標(biāo),提高學(xué)生武術(shù)格斗興趣,健全學(xué)生人格,并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德、武術(shù)禮儀以及正義感等方面的教育。在課程實(shí)施中,研究建議課時(shí)為每周兩節(jié),每學(xué)期為36節(jié);低學(xué)段兩學(xué)期,高學(xué)段四學(xué)期。依據(jù)武術(shù)的本質(zhì)取向要求,從武術(shù)的技擊性出發(fā)設(shè)定相應(yīng)課程,但本著技擊對(duì)抗學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)比列要超過武術(shù)套路的原則,以保障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到學(xué)生喜歡武術(shù)更喜歡武術(shù)課的效果。課時(shí)安排、內(nèi)容安排如表1所示。
表1 武術(shù)課時(shí)與內(nèi)容安排表
3.2.2 課程實(shí)施應(yīng)提高學(xué)校習(xí)武氛圍
在相應(yīng)的課程實(shí)施中,還應(yīng)注意提高學(xué)校的習(xí)武氛圍。例如,比賽活動(dòng)和段位考評(píng)是武術(shù)教育的重要組成部分,而借助學(xué)校的夢(mèng)想舞臺(tái)舉行武術(shù)競(jìng)賽展演活動(dòng),可起到展示、激勵(lì)、示范作用。此競(jìng)賽展演非彼競(jìng)賽展演,學(xué)校需將競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽的比賽規(guī)則進(jìn)行教育化、簡(jiǎn)單化,以武術(shù)基本動(dòng)作、基本功、套路、簡(jiǎn)單的技擊格斗為展示內(nèi)容。在這些才藝展示、武術(shù)魅力表演活動(dòng)中,推進(jìn)武術(shù)教育教學(xué),豐富校園文化生活。緊緊圍繞學(xué)生對(duì)武術(shù)崇拜的心理,抓住學(xué)生想通過武術(shù)強(qiáng)身健體、習(xí)得格斗技能、防身自衛(wèi)能力的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),推進(jìn)武術(shù)教育教學(xué),真正落實(shí)“一校一拳,打練并進(jìn)”的新教育理念,推動(dòng)學(xué)生身心全面發(fā)展。[6]
現(xiàn)今武術(shù)在中學(xué)體育課程體系中的傳承與發(fā)展并不理想,甚至有的專家學(xué)者指出其已經(jīng)名存實(shí)亡。中學(xué)武術(shù)看似熱火朝天,實(shí)則應(yīng)付懈怠,套路競(jìng)技化、拳術(shù)操化、教學(xué)專業(yè)化,都導(dǎo)致武術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味,學(xué)生失去興趣。當(dāng)前,保證這些武術(shù)等特色體育課程的實(shí)施,還需要加強(qiáng)其他軟硬件建設(shè)。例如從外部環(huán)境來看,學(xué)校缺乏專業(yè)場(chǎng)地、學(xué)生上課意愿不強(qiáng)、學(xué)校缺乏相應(yīng)訓(xùn)練器材、學(xué)校配備師資力量不強(qiáng)等是中學(xué)武術(shù)類課程實(shí)施過程中遇到的普遍問題。
從課程實(shí)施來看,梳理中學(xué)武術(shù)特色體育課程在實(shí)施中遇到的問題,如武術(shù)教學(xué)套路明顯,由拳向操轉(zhuǎn)化;武術(shù)教學(xué)注重套路,淡化武術(shù)技擊;武術(shù)教學(xué)方法不當(dāng),學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等問題,研究重新詮釋新時(shí)代中學(xué)武術(shù)特色體育課程教育理念的課程實(shí)施要求,認(rèn)為在課程實(shí)施應(yīng)強(qiáng)化技法,突出技擊;實(shí)施主體應(yīng)一校一拳,打練并進(jìn)。在此基礎(chǔ)上,最終從中學(xué)武術(shù)課程內(nèi)容選擇、課程實(shí)施方案建議兩個(gè)方面,對(duì)其課程實(shí)施提出建議。建議的提出,對(duì)中學(xué)武術(shù)特色體育課程的文化傳承詮釋、實(shí)施等具有重要意義。