沈凌波

摘要：在全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)家和地區(qū)的文化交流緊密融合，文學(xué)作品是文化交流的重要手段，可以促進(jìn)國(guó)家之間的文化交流，促進(jìn)國(guó)家之間的合作與發(fā)展。作為中西方文化交流與溝通的橋梁，英美文學(xué)作品翻譯時(shí)必須充分考慮中西文化對(duì)文學(xué)翻譯的影響，使英美文學(xué)作品的翻譯直觀優(yōu)質(zhì)。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；翻譯；語(yǔ)境文化因素

如果文學(xué)作品的語(yǔ)言版本不同，那么對(duì)文學(xué)作品的翻譯將受到譯者的政治和思想立場(chǎng)、民族文化意識(shí)的極大影響，讀者也會(huì)根據(jù)自己的語(yǔ)境文化水平對(duì)譯文進(jìn)行重新解釋。因此，如果譯者想使讀者深刻理解原作者想在作品中表達(dá)的內(nèi)容，那么他就需要提高自己的語(yǔ)境文化水平。任何國(guó)家的文學(xué)著作，都要依賴于特定的文化語(yǔ)境。面對(duì)不同的文化環(huán)境，翻譯者必須站在相應(yīng)的文化立場(chǎng)上，并與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境融為一體，以使其不僅符合原著者的文化情感，而且還應(yīng)為讀者所理解。

一、中西文化差異對(duì)英美文學(xué)翻譯的影響

由于中西文化之間存在差異，對(duì)翻譯人員的要求較高。在對(duì)英美文學(xué)作品翻譯時(shí)，翻譯人員要從文化角度理解它們，以便準(zhǔn)確、高質(zhì)量地翻譯它們；理解原始英美文學(xué)的語(yǔ)境、文化環(huán)境、生活環(huán)境的差異，真正理解作者的思想、情感、價(jià)值觀、信仰、社交禮節(jié)和生活方式；在翻譯作品中考慮句子結(jié)構(gòu)和原作者的思維習(xí)慣，才能真實(shí)地反映和傳達(dá)被翻譯的英美文學(xué)作品本義。

（一）習(xí)俗與價(jià)值觀之間的差異

中西文化差異，影響人們對(duì)事物的理解和看法，尤其是在表達(dá)方式上，相同的東西有時(shí)會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果。例如“龍”，一直被中國(guó)視為高貴、吉祥、權(quán)威的象征，反映了中國(guó)人以龍為尊的文化習(xí)俗和思想理念。但西方是不一樣的，龍不會(huì)受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎，因?yàn)槲鞣絼t習(xí)慣于將龍視為邪惡的化身。另外，少數(shù)人服從多數(shù)人，可以為了多數(shù)人的利益而犧牲少數(shù)人的利益，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)很正常，這在西方是不被認(rèn)可的，西方更多地追求自由，以自我為中心，這兩個(gè)不同的價(jià)值觀直接影響對(duì)英美文學(xué)的翻譯。

（二）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣之間的差異

在西方文學(xué)作品中對(duì)句子的主謂賓關(guān)注度較高，而在我國(guó)對(duì)動(dòng)詞的使用規(guī)則和句型結(jié)構(gòu)更加關(guān)注。在寫(xiě)作過(guò)程中，英美作家更加注重句子的結(jié)構(gòu)，在心理描寫(xiě)中也采用了大段落陳述的方式，“樹(shù)形結(jié)構(gòu)”思想更加明顯，其根源在于東西方文化思想的差異。中國(guó)文化偏向于內(nèi)隱和內(nèi)向，而西方文化則偏向于開(kāi)放和直接。在文學(xué)表達(dá)方面，中國(guó)文學(xué)中情感表達(dá)的常見(jiàn)方式是用風(fēng)景來(lái)表達(dá)情感。通過(guò)對(duì)風(fēng)景的描述可以表達(dá)人物的思想情感和情緒波動(dòng)，人物的心情躍然紙上。在西方價(jià)值觀中提倡個(gè)人主義，而自由被視為無(wú)限的個(gè)人權(quán)力。而我國(guó)在長(zhǎng)期的儒學(xué)影響下“大國(guó)小家”的觀念非常明顯。在文學(xué)作品中如果想描述某個(gè)人物的心理，西方作家主要是從主觀的角度來(lái)描述它，并從內(nèi)到外表達(dá)情感的變化。

（三）生活環(huán)境和信仰之間的差異

社會(huì)環(huán)境以及地域環(huán)境影響人們的語(yǔ)言、思想和宗教信仰形成，不同的社會(huì)環(huán)境和地域環(huán)境造成了中西文化和語(yǔ)言差異很大。中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)文化的典范，對(duì)土地情感深厚。在西方，它是海洋文化的典范，對(duì)海洋有濃厚的感情。同樣，就宗教信仰而言，佛教和道教是中國(guó)的主要宗教，在西方基督教占主導(dǎo)地位。在不同宗教的影響下，人們的生活禁忌也有所不同，例如西方的“十三”和中國(guó)的鬼理論。

（四）社交禮節(jié)與生活習(xí)慣之間的差異

受歷史傳統(tǒng)和生活環(huán)境的影響，中國(guó)的禮節(jié)和生活習(xí)慣與西方大不相同。中國(guó)禮節(jié)和生活習(xí)慣是含蓄保守、尊卑有序，這是受儒家思想的影響。西方禮節(jié)非常直接、奔放、直截了當(dāng)、語(yǔ)言表達(dá)也更加口語(yǔ)化。在英美文學(xué)作品的翻譯過(guò)程中，由于中西文化的差異，翻譯人員需要充分理解中西文化差異，才能更準(zhǔn)確地翻譯英美文學(xué)作品，推動(dòng)中西文化的良好溝通。

二、英美文學(xué)翻譯的文化因素

文化因素在英美文學(xué)翻譯中作用是非常大的，在翻譯英美文學(xué)作品時(shí)，翻譯者是要變化英美文學(xué)作品的語(yǔ)言方式，確保作品的藝術(shù)意境，并向讀者準(zhǔn)確地表達(dá)和故事內(nèi)容。但由于文學(xué)作品中蘊(yùn)含著本地文化，它是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化因素的表達(dá)，是文學(xué)作品的重要組成部分。因此，翻譯人員應(yīng)提高其基本的文化辨識(shí)能力，掌握跨文化語(yǔ)言交流的正確方式，通過(guò)理解原作者的語(yǔ)境文化來(lái)準(zhǔn)確地翻譯作品的內(nèi)容，從而促進(jìn)東西方文化交流。

（一）原著譯者的語(yǔ)境文化因素

每部文學(xué)作品的表達(dá)方式和創(chuàng)作方式都有自己的特色，這與作者所處的生活環(huán)境以及個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷息息相關(guān)。因此，為了確保翻譯的準(zhǔn)確性和合理性，必須注意作者語(yǔ)境中的文化差異。同樣，生活在不同環(huán)境中的翻譯者在翻譯原始作品時(shí)也有不同的表達(dá)和創(chuàng)造形式。翻譯人員需要了解作者的語(yǔ)境文化，準(zhǔn)確表達(dá)作品內(nèi)容與作者的思想。在翻譯過(guò)程中，許多翻譯人員會(huì)根據(jù)自己的翻譯習(xí)慣和喜好，按照原作者的宗教信仰、文化習(xí)俗、教育背景和其他因素，使用不同的翻譯技巧。在翻譯時(shí)，尺度把握很重要，如果尺度把握不準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致翻譯出現(xiàn)偏差。在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行翻譯時(shí)，翻譯者應(yīng)從原作者的創(chuàng)造性角度考慮，避免帶上自己的色彩對(duì)作品翻譯，確保將翻譯內(nèi)容準(zhǔn)確傳遞給讀者。

（二）讀者語(yǔ)境文化因素

翻譯文學(xué)作品的最終目的是向讀者呈現(xiàn)不同的文化色彩，使讀者在閱讀的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)更多的語(yǔ)言文化。在對(duì)文學(xué)作品翻譯過(guò)程中，翻譯人員既要尊重作者的語(yǔ)境文化，也要琢磨讀者的語(yǔ)境文化，以提升讀者對(duì)作品的理解水準(zhǔn)。讀者對(duì)文學(xué)作品的閱讀體驗(yàn)是文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。隨著時(shí)代的發(fā)展，翻譯工作要與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。根據(jù)讀者的閱讀能力和接受能力，通過(guò)合理的翻譯為讀者提供優(yōu)質(zhì)的文化精神食糧，并擴(kuò)大他們的知識(shí)視野。在翻譯之前，翻譯人員應(yīng)明確讀者對(duì)象，了解他們的文化生活背景和習(xí)慣，了解他們的文化需求，然后選擇適當(dāng)?shù)姆g技巧。

三、基于文化差異的英美文學(xué)作品翻譯對(duì)策

（一）加強(qiáng)對(duì)文化差異的理解

人們的價(jià)值觀在很大程度上受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊憽７g者既是作者又是讀者，在文學(xué)翻譯的過(guò)程中要避免文化歧義產(chǎn)生，為作品的傳播奠定良好的基礎(chǔ)。因此，翻譯人員必須具有出色的外語(yǔ)能力和良好的文化素養(yǎng)，深刻的理解不同文化的背景，從各個(gè)方面進(jìn)行翻譯轉(zhuǎn)化。同時(shí)，翻譯者也需要注意語(yǔ)境中的文化不同，積極攝取新觀念和新價(jià)值，深入理解詮釋中西方文化之間的差異并進(jìn)行轉(zhuǎn)化，做出詳細(xì)的闡述和揭示，使讀者能夠正確理解文化意境。

（二）合理使用歸化與異化

在英美文學(xué)翻譯中通常使用歸化和異化兩種處理手法，歸化處理著重于翻譯內(nèi)容和語(yǔ)境的統(tǒng)一性以及讀者的閱讀習(xí)慣。它著重于讀者的感觸和觀點(diǎn)，這與讀者的語(yǔ)境和文化高度相吻合，使讀者更容易理解文化意境。但是，異化更加注重原文，翻譯內(nèi)容都接近原始文本，忠實(shí)于原作者的思想，會(huì)和讀者語(yǔ)境文化存在較大的差異，給理解帶來(lái)一些困難。在在翻譯過(guò)程中，應(yīng)將兩者的優(yōu)勢(shì)有機(jī)地加以協(xié)調(diào)和互補(bǔ)，在作者與讀者之間找到文化差異的平衡，確保異化不影響讀者對(duì)作品的理解，而歸化保持原文的內(nèi)涵和風(fēng)格。

（三）充分考慮作者和讀者的文化背景

為了使更多的讀者了解英美文學(xué)作品的獨(dú)特魅力并進(jìn)一步傳播高質(zhì)量的外國(guó)文化，翻譯人員要確保有效的翻譯，需要深入了解作者當(dāng)時(shí)的生活和文化背景，作者的成長(zhǎng)環(huán)境常常直接決定著他的文學(xué)作品的情感內(nèi)容。因此，翻譯人員需要考慮作者的當(dāng)時(shí)成長(zhǎng)和生活文化環(huán)境，以體會(huì)作者的復(fù)雜情感，為提高翻譯質(zhì)量打下基礎(chǔ)；需要關(guān)注讀者的文化環(huán)境和地區(qū)，以確保翻譯的語(yǔ)言更適合讀者的需求，以深入傳播和普及外國(guó)文學(xué)作品。

（四）靈活擴(kuò)展翻譯

在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，英美作家經(jīng)常根據(jù)寫(xiě)作的實(shí)際需要靈活運(yùn)用語(yǔ)言。在許多情況下，只能通過(guò)上下文來(lái)理解單詞的含義。當(dāng)在新的上下文中使用熟悉的單詞時(shí)，其含義將不同，這就是單詞含義的靈活性，這也使語(yǔ)言和文化具有靈活伸縮性。在翻譯過(guò)程中，靈活翻譯方法中歸納法和具體法是關(guān)鍵。歸納法主要是對(duì)作品原文本的意義采取歸納，最大化地消減詞語(yǔ)的內(nèi)涵，擴(kuò)大精神內(nèi)涵，還原作品的內(nèi)涵。具體方法是具體化原始作品中較抽象的詞，擴(kuò)大其內(nèi)涵，但減少詞的具體含義。這種翻譯可以適當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)不同的上下文和文化，它不僅尊重原文的實(shí)際含義，而且兼顧到讀者的個(gè)人感受。

（五）拆分重組法翻譯

拆分重組法翻譯主要用于拆分和重組原始作品的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，然后按照需要采取拆分或重組，這樣可以有效避免不同語(yǔ)境和文化之間語(yǔ)言和句子模式的差異，并保留原始含義，在此基礎(chǔ)上應(yīng)考慮讀者的語(yǔ)境文化因素以及閱讀習(xí)慣。實(shí)際上，許多語(yǔ)句內(nèi)容是不能直接翻譯的，否則就會(huì)無(wú)法理解原語(yǔ)句的含義。因此在實(shí)際的操作中，通常是把較長(zhǎng)的陳述語(yǔ)句拆分成短的陳述語(yǔ)句，把較長(zhǎng)的段落分成小段落，通過(guò)拆分重組的方式來(lái)加強(qiáng)讀者的直接感受。

總之，對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行合理的翻譯，可以促進(jìn)中西方間全面深入的交流，具有十分重要的意義。英美文學(xué)作品的翻譯直接受文化差異的影響，在英美文學(xué)作品的翻譯過(guò)程中，翻譯人員應(yīng)充分考慮語(yǔ)境和文化差異的因素，在翻譯過(guò)程中利用自己的翻譯技巧準(zhǔn)確、完整地表達(dá)原作中所包含的文化思想，幫助讀者更準(zhǔn)確地理解英美文化。

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