仝強(qiáng)

摘 要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，各類(lèi)新技術(shù)不斷出現(xiàn)。3D打印技術(shù)作為一種近年來(lái)新穎的設(shè)計(jì)模式，在設(shè)計(jì)行業(yè)中受到廣泛的關(guān)注和好評(píng)。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用3D打印技術(shù)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不足，增加產(chǎn)品的形態(tài)和種類(lèi)，并加強(qiáng)個(gè)性定制。文章對(duì)3D打印技術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：博物館;個(gè)性定制;3D打印技術(shù);文創(chuàng)產(chǎn)品;應(yīng)用方式

0 引言

3D打印技術(shù)作為一種近年來(lái)新穎的設(shè)計(jì)模式，在設(shè)計(jì)行業(yè)中受到廣泛的關(guān)注和好評(píng)。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用3D打印技術(shù)可以讓人們更加直觀地了解文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀、形態(tài)等，同時(shí)3D打印技術(shù)技術(shù)可以不受地點(diǎn)、人員、經(jīng)費(fèi)的限制隨時(shí)隨地進(jìn)行生產(chǎn)，可以有效地提升博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平，拓展博物館的社會(huì)功能。

1 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活需求逐漸得到滿(mǎn)足，開(kāi)始追求很高層次的精神世界的滿(mǎn)足。參觀博物館成為人民群眾滿(mǎn)足精神生活的重要方式。社會(huì)公眾不僅在博物館內(nèi)參觀展覽、學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，更希望把歷史與文化“帶回家”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品則滿(mǎn)足了社會(huì)公眾的這一需求。

目前來(lái)看，隨著國(guó)家對(duì)博物館工作的重視，我國(guó)博物館建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，博物館各項(xiàng)職能也不斷完善。與此同時(shí)，博物館開(kāi)始思索怎樣推出具有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品。說(shuō)到博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，不得不提故宮文創(chuàng)。近年來(lái)，故宮文創(chuàng)受到廣泛關(guān)注，故宮博物院用幾年的時(shí)間研發(fā)了近萬(wàn)種文創(chuàng)產(chǎn)品，造就了一系列文化現(xiàn)象。故宮博物院發(fā)布的清明上河圖眼鏡盒套裝、故宮宮貓紙雕燈等具有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓全國(guó)乃至世界人們都了解了我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，在一定程度上為我國(guó)文化輸出和經(jīng)濟(jì)提升做出了貢獻(xiàn)。

我國(guó)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品主要是由設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)模式、產(chǎn)品形式、宣傳推廣、營(yíng)銷(xiāo)渠道四個(gè)方面組成的。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)模式分為博物館主動(dòng)地同企業(yè)、高校等進(jìn)行合作及自主開(kāi)發(fā)相應(yīng)內(nèi)容兩種。產(chǎn)品形式也同樣分為兩種：一是實(shí)物，即具有實(shí)用功能的日常文化用品;二是新媒體，即采用博物館文化元素或者符號(hào)進(jìn)行IP 形象、游戲、動(dòng)畫(huà)短片、視頻等來(lái)推廣博物館文化。宣傳推廣分為線(xiàn)下與線(xiàn)上兩種。營(yíng)銷(xiāo)渠道基本有兩種，即實(shí)體和“互聯(lián)網(wǎng) +”模式相結(jié)合?，F(xiàn)如今不難看出大多博物館都在積極地轉(zhuǎn)變自身的營(yíng)銷(xiāo)觀念，也逐漸形成了一個(gè)完整的營(yíng)銷(xiāo)體系，但其中還存在一定的問(wèn)題，如產(chǎn)品個(gè)性不突出、種類(lèi)重復(fù)等，導(dǎo)致參觀者購(gòu)買(mǎi)后實(shí)用性不強(qiáng)，對(duì)博物館自身口碑造成影響。

2 博物館中應(yīng)用3D打印技術(shù)的作用及應(yīng)用領(lǐng)域

2.1 應(yīng)用3D打印技術(shù)的作用

首先，應(yīng)用3D打印技術(shù)可以為博物館創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)收益。目前來(lái)看，對(duì)于一些對(duì)歷史文化感興趣的人來(lái)說(shuō)，其到博物館參觀后都會(huì)萌生出把歷史和文化“帶回家”的想法。3D打印技術(shù)可以根據(jù)用戶(hù)的需求合理定制其想要的產(chǎn)品，可以一比一還原打印或者按比例縮小打印，滿(mǎn)足人們的需求。通過(guò)3D打印技術(shù)打印出的產(chǎn)品能在一定程度上為博物館創(chuàng)造收益。

其次，3D打印技術(shù)有利于文物保護(hù)。博物館發(fā)展過(guò)程中不僅要重視自身社會(huì)職能的發(fā)揮，還要做好文物保護(hù)工作，文物是博物館所有工作的基礎(chǔ)。3D打印技術(shù)的應(yīng)用有利于文物保護(hù)，如利用3D打印技術(shù)可以在不到半分鐘的時(shí)間內(nèi)復(fù)原出秦朝兵馬俑的三維模型圖，復(fù)原的三維模型圖可以滿(mǎn)足參觀者與研究者對(duì)文物信息的需求。

最后，可以利用3D打印技術(shù)打印出文物模型供參觀者近距離觀賞與觸摸。參觀博物館的觀眾大多對(duì)文物具有一定的興趣，所以在實(shí)際參觀中人們都想近距離觀看甚至觸摸文物，但是由于文物的特殊性，參觀者實(shí)際參觀中無(wú)法和文物近距離接觸。應(yīng)用3D打印技術(shù)可以解決此類(lèi)問(wèn)題，滿(mǎn)足參觀者的心理需求，加強(qiáng)其對(duì)于文物的興趣和了解。

2.2 3D打印技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，全球突然爆發(fā)了一場(chǎng)科技風(fēng)暴。1986年，美國(guó)科學(xué)家Charles Hull開(kāi)發(fā)了第一臺(tái)商業(yè)3D印刷機(jī)，幾十年來(lái)3D打印技術(shù)不斷發(fā)展、完善。隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，3D打印技術(shù)進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域并得到了廣泛的應(yīng)用和好評(píng)。目前3D打印技術(shù)應(yīng)用最多的當(dāng)數(shù)醫(yī)學(xué)行業(yè)，醫(yī)學(xué)行業(yè)利用3D打印技術(shù)可以打印出患者身體部位的骨骼模型。對(duì)于工業(yè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，3D打印技術(shù)可以完善優(yōu)化傳統(tǒng)制造中的不足，根據(jù)實(shí)際需要打印出需要的工業(yè)零件。此外，3D打印技術(shù)對(duì)航天行業(yè)也有非常重要的作用。

在博物館中使用3D打印技術(shù)可以對(duì)文物起到有效的保護(hù)作用，且此技術(shù)也在我國(guó)多家博物館中得到了應(yīng)用和好評(píng)。一些博物館幾年前就將3D打印技術(shù)應(yīng)用于對(duì)學(xué)生的教育中，讓其在參觀博物館的同時(shí)了解和掌握制作模型的步驟。近年來(lái)我國(guó)一些博物館開(kāi)始在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用3D技術(shù)，但和國(guó)外相比我們還是較為落后的，如國(guó)外博物館早就和3D打印公司進(jìn)行合作，讓消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)前可以使用相應(yīng)的軟件自由定制想要的產(chǎn)品，并使用相應(yīng)的設(shè)備進(jìn)行自主打印，為博物館文化輸出和推廣奠定了基礎(chǔ)。

3 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用3D打印技術(shù)的問(wèn)題

目前來(lái)看，全球逐漸形成了一種3D打印技術(shù)的社會(huì)潮流。總體來(lái)看，雖然3D打印技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和應(yīng)用情況都較好，但其在我國(guó)的發(fā)展還屬于最初階段，在實(shí)際博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中還存在較多的問(wèn)題，需要我們不斷地去解決完善。

3.1 打印材料問(wèn)題

現(xiàn)如今3D打印技術(shù)對(duì)于材料的要求較高，如石膏、尼龍、金屬、陶瓷等，受此影響3D打印的種類(lèi)和質(zhì)量受到了一定的限制。如在打印某貴金屬物件時(shí)受材料的影響，打印的價(jià)格不斷升高。如果在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中使用金屬打印方式，其成本較高，消費(fèi)者無(wú)法負(fù)擔(dān)。所以相關(guān)人員要重視對(duì)材料的管控，使用批量生產(chǎn)的方式，可以在打印過(guò)程中采用傳統(tǒng)翻模復(fù)制的方式，以減少成本資金的輸出。

3.2 打印質(zhì)量較差

3D打印掃描精度較高，可以和亞微米級(jí)進(jìn)行匹配，但因掃描時(shí)的數(shù)據(jù)量較多，3D打印設(shè)備的精度較低，在實(shí)際打印前要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行完善處理，然后才能進(jìn)行打印?？傮w來(lái)說(shuō)，3D打印技術(shù)就是將文物一層層打印出來(lái)，雖然每層的質(zhì)量較好，但在累積的情況下會(huì)形成一層層的保護(hù)膜。另外如果打印的物品是圓形，那么打印精度將會(huì)較差，甚至還要在打印后進(jìn)行人工打磨，增加了人力成本。

3.3 人才缺失

3D打印技術(shù)在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中還處于初級(jí)應(yīng)用階段，其技術(shù)水平較低，且在實(shí)際打印中由于工作人員對(duì)于3D打印技術(shù)不了解，操作時(shí)技術(shù)水平較差，無(wú)法較好地應(yīng)用3D打印設(shè)備。此外，因?yàn)椴┪镳^的文物是不可再生的，所以如果操作人員的技術(shù)較差，可能會(huì)對(duì)文物造成一定的損傷，所以博物館要定期對(duì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，以便在實(shí)際的3D打印工作中更好地與設(shè)備磨合。

4 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用3D打印技術(shù)的分析

4.1 在三維基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)

目前來(lái)看，在對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)相關(guān)設(shè)計(jì)師需要考慮產(chǎn)品的主體、特征、制造方式等，甚至有的設(shè)計(jì)師會(huì)因制造問(wèn)題放棄設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。隨著3D打印技術(shù)的逐漸興起和應(yīng)用，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的種類(lèi)也逐漸豐富了起來(lái)，完善優(yōu)化了傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的不足。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)大眾的消費(fèi)觀也漸漸有了改變，許多觀眾參觀完博物館文物后，希望把歷史與文化“帶回家”，甚至希望可以有屬于自己的定制產(chǎn)品。3D打印技術(shù)可以根據(jù)用戶(hù)的需求合理定制其想要的產(chǎn)品，可以一比一還原打印或者按比例縮小打印。此外消費(fèi)者還可以通過(guò)相應(yīng)的軟件選擇自己喜歡的符號(hào)，通過(guò)3D打印技術(shù)打印出屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿(mǎn)足自身的個(gè)性化需求。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用3D打印技術(shù)，并根據(jù)博物館展覽的內(nèi)容現(xiàn)場(chǎng)制作文創(chuàng)產(chǎn)品，可以給參觀者帶來(lái)較好的感官體驗(yàn)，不僅可以激發(fā)參觀者對(duì)文物的興趣，還可以在一定程度上為人們的日常生活用品注入一些文化內(nèi)容，弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化。

4.2 材質(zhì)多樣化，激發(fā)人們的興趣

在對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行定制和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，材質(zhì)是最為重要的一個(gè)內(nèi)容，且不同材質(zhì)的產(chǎn)品可以給參觀者和購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)不同的感官體驗(yàn)。博物館中的文物藏品都是歷史上遺留下來(lái)的精品，其制作工藝較為復(fù)雜，使用傳統(tǒng)的復(fù)刻、修復(fù)工藝無(wú)法對(duì)其進(jìn)行整體還原，且材料也較為單一。但使用3D打印技術(shù)可以在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)針對(duì)不同的文物選擇不同的材料，從而為參觀者和購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)更好的感官體驗(yàn)。使用3D打印技術(shù)可以激發(fā)出參觀者的興趣，且3D打印技術(shù)可以促進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的溝通交流，讓他們一起合作設(shè)計(jì)并打印出屬于自己的個(gè)性化文物模型。博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)人員要不斷地完善優(yōu)化現(xiàn)有的設(shè)計(jì)模式，掌握文創(chuàng)產(chǎn)品的差異、使用的感覺(jué)等，讓消費(fèi)者和文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，讓消費(fèi)者通過(guò)將歷史與文化“帶回家”產(chǎn)生民族自豪感，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。

4.3 減少成本資金

傳統(tǒng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造大多是減材制造，在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中容易浪費(fèi)大量的原材料，而3D打印技術(shù)可以通過(guò)累積原材料的厚度形成一定的三維實(shí)體，且在實(shí)際制造中不需要使用傳統(tǒng)的人工工序，能打印出多樣化、復(fù)雜性較強(qiáng)的內(nèi)容，從而徹底實(shí)現(xiàn)自由設(shè)計(jì)制造。此外3D打印技術(shù)使用的材料是傳統(tǒng)制造材料的1/10，對(duì)于廢料還可回收重造，有效降低了生產(chǎn)的資金。如國(guó)外某藝術(shù)博物館使用3D打印技術(shù)完整復(fù)刻了18世紀(jì)的多幅名畫(huà)。且通過(guò)3D打印技術(shù)復(fù)制的文物藝術(shù)品不僅顏色上和正品毫無(wú)差別，甚至在油畫(huà)的質(zhì)地和紋理上也沒(méi)有太大的差別，遠(yuǎn)處看仿佛二者是同一時(shí)期、同一作家創(chuàng)作的相同的作品。使用3D打印技術(shù)進(jìn)行復(fù)刻能在一定程度上節(jié)省顏料的成本，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)福音。

4.4 將文創(chuàng)產(chǎn)品的流程簡(jiǎn)約化

文物仿制是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的種類(lèi)之一，其主要是對(duì)博物館內(nèi)文物按照相同比例、同材質(zhì)等進(jìn)行復(fù)制。對(duì)于一些相對(duì)立體的文物來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的仿制大多是通過(guò)塑性、雕刻、翻模等方式進(jìn)行。如果直接對(duì)文物進(jìn)行翻模將會(huì)對(duì)文物造成一定損害，而雕刻需要專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行，花費(fèi)的人力、物力及資金較多。所以，有效應(yīng)用3D打印技術(shù)可以彌補(bǔ)優(yōu)化傳統(tǒng)工作的不足。首先，3D打印技術(shù)可以在不接觸文物的情況下對(duì)三維數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，并通過(guò)得出的數(shù)據(jù)和特定的材料將文物一比一打造出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)文物的復(fù)制。其次，使用3D打印技術(shù)可以有效地降低人工和設(shè)計(jì)的成本，如博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中大多都會(huì)選用3D打印技術(shù)先采集文物的三維數(shù)據(jù)，然后根據(jù)數(shù)據(jù)打印出數(shù)字模型，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，得出消費(fèi)者想要的獨(dú)一無(wú)二的文創(chuàng)產(chǎn)品。在保證文物自身安全的情況下簡(jiǎn)化傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用3D打印技術(shù)可以為參觀者提供多元化的體驗(yàn)方式，讓其更好地了解我國(guó)的文物，所以相關(guān)博物館要拋棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，較好地使用3D打印技術(shù)，不斷完善優(yōu)化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的種類(lèi)和內(nèi)容，以促進(jìn)博物館自身持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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