何艾軒 王梅

摘要：柯林·羅說的透明性，是建筑空間操作的一種思考方式，本質(zhì)上就是空間的復(fù)雜性。中國從山水畫到成熟園林空間營造，歷來就具備了復(fù)雜性，透過中國園林可以感受到與西方現(xiàn)象透明性有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過對比分析的方法，對西方現(xiàn)代主義建筑空間和中國古典園林空間進(jìn)行了對比說明，并以成都市杜甫草堂提取z個節(jié)點進(jìn)行詳細(xì)分析。結(jié)果表明，園林空間具備現(xiàn)象透明性的基本條件，其一為空間片斷分層，其二為完整的系統(tǒng)相互疊加，最終通過限制透視制造出模糊不清的空間位置。

關(guān)鍵詞：淺空間;現(xiàn)象透明性;古典園林;空間分層

1 透明性釋義

在柯林·羅所著的《透明性》一書中，對透明性進(jìn)行了物理透明性和現(xiàn)象透明性2個方面的闡釋，透明性也被作為設(shè)計手段的透明形式組織。物理透明性是一種物質(zhì)條件容許光或空氣透過，同時也是一種物理本能，它來自我們先天的需求、希望事物容易感知。玻璃、湖泊、輕紗等都屬于物理層面上的穿透。對于隱喻性的現(xiàn)象透明性觀點而言，典型的情況是每一個個別的形體，其空間位置都是暖昧不明的。凡是擁有2種或2種以上的參照體系的空間位置，都會出現(xiàn)透明性現(xiàn)象，在那里，分級尚未完成，在一個級別與另一個級別間進(jìn)行選擇的可能性保持開放，在空間中為所有的形式找到確定位置是不可能的[1]。

1.1 淺空間的產(chǎn)生

淺空間作為現(xiàn)象透明性的最基本組成部分，有著空間趣味性的決定性作用。確定一個點的位置通常需要2個維度以上的參照體系，即“點基于點是0維、點基于直線是1維、點基于平面是2維、點基于體是3維”。當(dāng)多個參照體系被分層打斷和遮蓋的時候，點的位置就變得懸而未決。最后，盡管他們變化無窮，互相滲透但在視覺上不存在相互破壞[2]，最后統(tǒng)一于一個整體當(dāng)中。所以當(dāng)設(shè)計師控制人眼的正面視點位置，模糊參照點，同時遠(yuǎn)處給予暗示，視覺上拉近景深讓物象呈現(xiàn)如同畫布一般。

1.2 淺空間與多維透視的關(guān)系

“透視”為繪畫中的理論術(shù)語，是針對于平面上或者曲面上描繪物體的方法，也理解為自己的眼睛與所看到物體的空間關(guān)系的方法。透視現(xiàn)象都具有近大遠(yuǎn)小的性質(zhì)，在西方傳統(tǒng)繪畫中，多數(shù)畫作為“焦點透視”，即畫上的景物是平時按照觀察者單一固定視點所看到的區(qū)域，區(qū)域外的物體就無法看到，從而在畫作中出現(xiàn)單一明確方向感的空間。直到近現(xiàn)代西方出現(xiàn)“立體主義”繪畫方式，這種單一透視繪畫方式被打破。立體主義（Cubism）被認(rèn)為是由喬治·布拉克（GeorgesBraque）和巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）受保羅·塞尚（Paul Cezanne）晚期作品的影響而在20世紀(jì)初期創(chuàng)立的畫派。畢加索和勃拉克繼承塞尚的多視點觀察對象和不同透視進(jìn)行整合的方法：將完整的物體進(jìn)行不同角度的肢解，壓縮景深拼湊于同一平面上，被看的人可在同一時間內(nèi)看到多重物象，斜線和曲線的組合會暗示空間在對角線方向上的縱深;另一方面，一系列水平線和豎直線交織于不同色彩、紋理、陰影和肌理，表明繪畫者對平行透視的暖昧態(tài)度，也是淺空間更深層次表達(dá)。

2 園林中透明性體現(xiàn)

在古典園林的營造過程中，設(shè)計者最終目的是使觀察者無論站在哪個點上，眼前總是一幅美麗的圖景。為了達(dá)到這種效果，造園者就需要根據(jù)畫理適當(dāng)?shù)匕才艌@內(nèi)外各種自然景物和建筑物的相對位置，使其“相間得宜，錯綜為妙”[3]，統(tǒng)一在一系列層次分明且具有連貫性的畫面之中，所謂“以畫入園，因畫成景”[4-5]。

3 杜甫草堂示例

3.1 視點A處

當(dāng)景深被展開時，視線被中途突然出現(xiàn)的浥香亭及橫向延伸出去的怡受航軒相互轉(zhuǎn)換，接著驚訝于大廨和水榭的真實縱向距離比想象中多出了近2倍。其縱向空間不斷被長廊、植被、水系等縱向空間打斷、延續(xù)，這才發(fā)現(xiàn)對稱一邊陳列室為橫向延伸出去的建筑，“步移景異”之感油然而生。腦海中關(guān)于這里的空間構(gòu)成不斷被反駁和重組，事實證明了一個有景深的空間，在觀察者錯位面向時，加之參照物被遮擋，也會形成一個近似于平面的淺空間而混淆真實的前后位置和與其他建筑之間的聯(lián)系，這一點用空間分層來形容再適合不過了。

3.2 視點B處

少林草堂碑亭被完全遮擋。左右兩邊的視線更為寬闊，一片比想象中大幾倍的寬闊水域連接了右側(cè)浣花祠和草堂書屋，之前的粉墻屬于側(cè)邊盆景園的一面圍墻，只浮現(xiàn)了屋檐和燈光，暗示著那邊還有不得知的空間的延續(xù)。叢林后面的小路，赫然出現(xiàn)了柴門建筑和工部祠的縱向錯位排列，而這在之前的空間推斷中不曾預(yù)料到，隱約的柱子屬于柴門的一角，路徑再次隱藏于更幽遠(yuǎn)的叢林中。

4 時間與通感疊合

同時二字并非指同一時間看見所有物體，而是過程中腦海中已有的片斷和新出現(xiàn)的景象同時浮現(xiàn)和重新建構(gòu)的過程，如同立體主義中不同透視點同時置于同一平面中。當(dāng)行人靜止時，景物在一瞬間定格。當(dāng)行人順著路徑游動時，景物不斷更替，駐足和思考的時間被延長，空間張力無形擴(kuò)張?，F(xiàn)象透明性出現(xiàn)時，三維走向了第四維度，使有限空間散發(fā)無限意境。

5 結(jié)語

草堂空間蘊(yùn)意無限。之所以稱之為“解讀”，亦含有反復(fù)閱讀之意，空間完整的網(wǎng)絡(luò)是造成“反復(fù)”的閱讀的基礎(chǔ)?！胺磸?fù)”原因有二：一是利用限制視點視域局部平面化，在游覽空間中讓看到真實不同于想象的三維物體，是對同一空間區(qū)域的不同解讀;二是對建筑或者院落景觀，經(jīng)過設(shè)計者的“藏”“露”藝術(shù)讓觀者進(jìn)行不同角度的透視疊合，最終達(dá)到在反復(fù)中對整個園林空間的認(rèn)知，視為“解讀”的深層次的趣味。中國園林空間是“復(fù)雜的時空、意識建構(gòu)”，在多重物象層層設(shè)計之下，每一處的位置都變得模糊多義。游覽者在園中沉迷于“畫”、詩和真實物體的循環(huán)交替中，從而忘卻了“園”的大小和存在，同時也忘卻了浮世的焦躁，享受寧靜而永恒。（收稿：2019-09-06）

參考文獻(xiàn)：

[1]柯林·羅.透明性[M].中國建筑工業(yè)出版社.2007

[2]郭熙.林泉高致[M].見：尤汪洋中國畫技法全書.河南美術(shù)出版社，2002

[3]俞劍華.中國古代畫論類編·山水（下）[EB/OL].http：//www.eywedu.cam/hualun/hl136.htm.2015-7-15

[4]陳從周.園林談叢[M].上海人民出版社，2008

[5]計成.胡天壽譯.園冶（第1版）[M].重慶出版社，2009