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        學(xué)校教育應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

        2020-03-08 14:26:06陶嘉欣
        陜西教育·教學(xué) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:主體幼兒園兒童

        陶嘉欣

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶,其傳承應(yīng)始于幼兒教育。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的探索中,西安市新城區(qū)積累了關(guān)于“研究模型探索”“價值取向探索”“實施策略探索”的豐富經(jīng)驗。依據(jù)文化主體、執(zhí)行主體、教育主體的研究問題圖式,基于發(fā)展兒童核心素養(yǎng)的教育理念,就具體“進校園”實施策略探索形成了模式化的探索路徑。

        中華文化源遠流長,五千年綿延不絕。在歷史長河里,中國傳統(tǒng)文化作為一種隱性的文化基因,透過物質(zhì)環(huán)境空間、人文環(huán)境氛圍,潛移默化地影響著一代代中華兒女的價值取向、思維慣性和行為模式。中國傳統(tǒng)文化依托一種“遺傳命脈”似的文化傳承,影響著個體的成長和發(fā)展,這種影響始于學(xué)前幼兒。學(xué)前期是兒童成長和發(fā)展的關(guān)鍵期,這一時期的教育決定著兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知和興趣培養(yǎng)就要從該階段開始。

        西安市新城區(qū)對“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”進行了反復(fù)思考和實踐,《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)理建構(gòu)、價值認同與教育策略研究》課題實驗校(園)(包括四所幼兒園及兩所小學(xué))在近一年的實踐過程中積攢了豐富的實踐經(jīng)驗,實踐成果初具雛形。

        一、聚焦傳統(tǒng)文化,構(gòu)建閉合型研究圖式

        作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進幼兒園、進小學(xué)的實驗單位,新城區(qū)六所實驗校(園)依據(jù)本校(園)現(xiàn)行特色及實際研究興趣,確定了研究主題。近年來,黨中央高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,大力提倡人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,關(guān)于傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育、小學(xué)教育實踐的相關(guān)研究文獻日漸增多。但是,到目前為止,大多數(shù)研究停留在圍繞傳統(tǒng)文化教育的批判性反思以及具體實施策略的探討上,還極少就學(xué)前期兒童的心理特點基于某一特定方面對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘,也鮮少就小學(xué)教育中不同視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育策略開展行動研究?;诖?,六所課題實驗校(園)在專家團隊的指導(dǎo)下,將研究落腳點放在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的策略性研究上,著重探尋以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進兒童健康、全面發(fā)展的有效實施策略,為傳統(tǒng)文化教育促進兒童成長發(fā)展提供可行性的實踐指導(dǎo)。

        “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”的閉合型環(huán)扣在于文化主體、執(zhí)行主體、教育主體。文化主體即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,執(zhí)行主體即幼兒園教育與小學(xué)教育,教育主體即整個閉環(huán)的核心——兒童?;诖搜芯繄D式,各實驗校(園)關(guān)注整個閉環(huán)的各關(guān)鍵性環(huán)扣主體,確定研究問題,聚焦實施策略,開展研究實踐。三所實驗幼兒園分別聚焦傳統(tǒng)文化主體的三個板塊,即傳統(tǒng)文化元素、傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)體育游戲,探尋其與幼兒園教育相融合的實施策略;同時,一所實驗幼兒園從傳統(tǒng)文化熏陶角度探尋傳統(tǒng)文化與兒童發(fā)展的有效路徑;兩所實驗小學(xué)聚焦執(zhí)行主體,探尋傳統(tǒng)文化在小學(xué)課外活動、集體教學(xué)中的實施策略。六所實驗校(園)關(guān)注各異,構(gòu)建了傳統(tǒng)文化進校園的閉合型研究圖式模型。(見圖1)

        二、明確價值取向,發(fā)展兒童本體核心素養(yǎng)

        在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,我們想要發(fā)展孩子的什么?或者說,我們要培養(yǎng)什么樣的孩子?專家為實驗(校)園的研究明確了基本的研究價值取向,即我們要通過傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)兒童逐漸形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,即透過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng),培養(yǎng)適應(yīng)未來終身發(fā)展的中國人,培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的中國人,培養(yǎng)未來極具國際競爭力的中國人??茖W(xué)的教育價值取向是策略性研究的方向性燈塔。

        幼兒園是學(xué)校教育的最基礎(chǔ)性的教育階段,該時期幼兒學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對其一生的發(fā)展都有著積極而深遠的影響。從幼兒園起步,結(jié)合小學(xué)階段,培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)能力,豐富兒童關(guān)于傳統(tǒng)文化的認知,這是符合兒童發(fā)展規(guī)律和科學(xué)教育理念的。例如,關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀在幼兒園教育中的實施,我們強調(diào)的是誦讀中國傳統(tǒng)文學(xué)作品,其最基礎(chǔ)和最重要的經(jīng)驗在于培養(yǎng)孩子的審美興趣與審美能力。幼兒園國學(xué)經(jīng)典誦讀在教育活動的實施和組織上是以藝術(shù)領(lǐng)域的感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)作為活動目標的,重點培養(yǎng)兒童對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典誦讀作品的喜愛和欣賞。在教育活動實施過程中,應(yīng)避免教條式的學(xué)習(xí)誦讀,避免以“背會”“讀會”為評價標準,應(yīng)關(guān)注孩子核心素養(yǎng)能力的發(fā)展,對作品本身的背誦和記憶僅是教育活動的附加價值。

        三、厘清研究模式,探索策略性研究路徑

        關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進幼兒園、進小學(xué)的具體策略性研究,六所實驗(校)園結(jié)合自己的實際情況展開行動研究,創(chuàng)新了一套具體可操作的探究路徑。傳統(tǒng)文化作為幼兒園教育、小學(xué)教育的內(nèi)容,究竟哪些內(nèi)容符合該年齡階段的兒童,哪些內(nèi)容能夠發(fā)展兒童的學(xué)習(xí)能力,用哪些方法能夠完成教學(xué)目標,還可以通過什么形式開展傳統(tǒng)文化教育。經(jīng)過一年的探索實踐,實驗校園的研究成果已經(jīng)證實了三階段策略型研究路徑的可行性,即遴選教育內(nèi)容——明確教學(xué)方法——創(chuàng)新教學(xué)范式。

        傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩,教育內(nèi)容的甄別遴選要遵循三個原則:第一,取其精華,去其糟粕;第二,根據(jù)兒童身心發(fā)展特點,選取適宜兒童認知發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容;第三,結(jié)合學(xué)期教學(xué)目標,選取符合兒童生活經(jīng)驗的教育內(nèi)容。如,國學(xué)經(jīng)典讀本的內(nèi)容遴選中,在課題組提供的傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典300首古詩詞的基礎(chǔ)上,由一線幼兒園教師團隊結(jié)合已有經(jīng)驗進行適宜文本遴選、年齡排序,最終形成幼兒園國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本。

        處于幼兒園和小學(xué)學(xué)段的兒童年齡較小,尤其是學(xué)前階段的幼兒,其注意力的發(fā)展、語言能力的發(fā)展等都還處于初級階段,故在教學(xué)方式上,要通過多樣的教學(xué)方法吸引兒童的注意力,使兒童樂于參與其中。如,在“傳統(tǒng)節(jié)氣——冬至”的教學(xué)實施過程中,通過動手體驗包餃子、煮餃子的探索實踐過程,豐富幼兒對于“冬至節(jié)氣食物”的經(jīng)驗認知。同時,在煮餃子過程中,幼兒發(fā)現(xiàn)了“有的餃子是沉下去的,有的餃子是浮起來的”等問題,幼兒教師在后續(xù)教育活動中,就“物體的沉浮”組織了一節(jié)科學(xué)活動課。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并不是單單通過某一學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)實現(xiàn)的,而是滲透在幼兒園、小學(xué)教育的各個環(huán)節(jié),通過多途徑如集體教學(xué)模式、區(qū)角自主活動、大小環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園(校)共育活動等創(chuàng)新教學(xué)范式,共同推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)兒童傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,豐富兒童傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其中,集體教育活動是保障優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施的主要方式,決定了大的教育目標和教育內(nèi)容,輔之以區(qū)角活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家校(園)共育,實現(xiàn)了環(huán)境育人、家校(園)合力育人的立體育人效果。

        作者單位? 陜西省西安市新城區(qū)教師進修學(xué)校

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