任穎

摘? ? 要

道德思辨能力的培育離不開兒童自身的道德生活體驗。道德與法治課堂須源自“真實”，基于學生的實際道德困惑和成長需求，創(chuàng)設有效的體驗活動情境，為其思維發(fā)展搭建臺階，引發(fā)學生真思考;營建輕松而寬容的氛圍，讓學生敢說真話;呈現(xiàn)生活的復雜性，引領學生展開真探究，才能以“真體驗”引領其道德真生長。

關 鍵 詞

道德與法治;體驗學習;活動情境

中圖分類號

G41

文獻編碼

A

文章編號

2095-1183（2020）02-00-04

作為道德理性的基本能力，批判反思使人能夠在現(xiàn)實情境中有向善的姿態(tài)與可能。統(tǒng)編《道德與法治》教材將批判反思作為重要的道德學習方式和道德生活方式，設置了辨析欄等環(huán)節(jié)，旨在引導學生形成自我批評與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力。而道德思辨能力的培育離不開兒童自身的道德生活體驗。有效的體驗活動情境應源自“真實”，讓兒童親歷體驗過程，說真言真語、生真知灼見、有真情實感、獲得真德行，才能培育和提升兒童面對具體問題、具體情況進行道德分析與做出道德選擇的能力[1]，從而以“真體驗”助力學生實現(xiàn)道德真生長。

在此，基于三個課例存在的問題作一探討。

一、搭建思維發(fā)展“臺階”，以“真思考”增進道德認知

體驗活動1：評選班級“開心果”（二年級下冊第3課《做個“開心果”》）

師：班里有沒有能讓大家歡笑、給我們帶來快樂的同學呢？大家提名，來評選班級“開心果”。

生1：我覺得袁**是我們班的“開心果”，他很會說笑話，昨天下課的時候他就給我說了一個笑話，太有意思了！

生2：我的好朋友成**也很搞笑，他特別會模仿別人，學老師說話，學同學的動作，他是班級的“開心果”。

生3：早上打掃衛(wèi)生時，孫*把垃圾袋當氣球，吹鼓了再拍破，逗得同學們哈哈大笑。孫*也是我們班的“開心果”。

兒童受到年齡和能力的限制，對于許多問題的認識往往停留在表面。低年級學生常常認為只要能把大家逗笑的言語和做法都是好的，就是班級的“開心果”。這可能將“積極向上地給他人帶來快樂”的教材意圖變成錯誤地宣揚低俗之樂、病態(tài)之樂，導致班級乃至學校文化價值取向低俗化[2]。因此，這一體驗活動應關注如何引導學生辨別“開心果”的正確含義。

【體驗活動重構(gòu)】

1.創(chuàng)設情境，交流辨析：他們是不是“開心果”？這些語言和行為能給所有人都帶來快樂嗎？這些“笑”是真正的開心嗎？

出示四個情境：做操時怪模怪樣惹得身邊同學哈哈大笑;夾著掃把從高高的臺階往下跳逗得小伙伴直拍手;把學過的古詩惡搞改編在同學中傳唱，引發(fā)哄笑;把同學滑倒的事情當成笑話說給大家聽。

2.設置角色，換位思考：如果你是他，希望同學們怎么說、怎么做才會開心快樂呢？

出示四個開放式情境：我有一道數(shù)學題怎么想也想不出來……我好不容易把這個字寫得漂亮些了……我最近有煩惱，心情不太好……我?guī)Я艘环鶆倓?chuàng)作好的圖畫給大家欣賞……

總結(jié)引導：看來，“開心果”不僅要開朗、幽默、機靈，還要愛幫助人、會鼓勵人、能安慰人、樂于贊美欣賞別人……

3.評選班級“開心果”。

體驗學習不僅需要學生的身體感官參與其中，更要積極搭建思維的臺階，引導和挖掘?qū)W生的潛在思維，一步一步促進其有效思考，讓思想和情感也親歷學習過程[3]。上述思辨情境源于學生的日常生活體驗，引發(fā)了學生的思考，通過思辨分析，孩子們逐漸領悟到，舍棄自身安全、影響集體榮譽、低俗不健康、損害他人利益等都不是真正的“開心果”;進而通過換位思考，則對“開心果”的特質(zhì)有了更加準確、全面和清晰的認識。

二、營建課堂“民主”氛圍，以“真表達”解決道德困惑

體驗活動2：游戲診斷會（二年級下冊第5課《健康游戲我常玩》）

師：電腦游戲是不是健康安全的游戲呢？

生異口同聲地回答：不是。

師：為什么？

生1：因為玩電腦游戲會傷害眼睛，變成近視眼。

生2：爸爸媽媽就不給我玩電腦游戲。

師：那你知道爸爸媽媽為什么反對你玩電腦游戲呢？

生2：媽媽說玩電腦游戲會影響我的學習成績。

生3：媽媽告訴我，電腦游戲里有好多很暴力血腥的畫面，不適合小朋友玩。

……

師小結(jié)：既然玩電腦游戲有這么多危害，我們都應該遠離電腦游戲。

在本課教學中，常見小朋友們一邊倒地認為電腦游戲是不健康的。孩子們在說“正確”的話，但不一定都是真心話。尤其在道德學習過程中，兒童常常會察言觀色揣測成人的用意，主動貼合教師所期望的道德價值標準進行表達，而將內(nèi)心的真實想法和困惑隱藏起來。他們之所以會這樣做，一方面是想贏得老師的表揚，另一方面也是害怕暴露自己的不足和錯誤。因此，我們在開展體驗活動時，特別要注意創(chuàng)設輕松而寬容的氛圍，引導學生敞開心扉說真話。

【體驗活動重構(gòu)】

1.創(chuàng)設氛圍，引出想法：

師：大家認為電腦游戲不健康是因為玩游戲有害處，其害處有哪些呢？

生答略。

師：電腦游戲有這么多缺點，是不是大家都不玩呢？來，喜歡玩電腦游戲的請舉手（老師率先舉起手來）。

2.親歷體驗，獲得感受：

師：看來喜歡玩電腦游戲的小朋友還不少。今天，老師就帶來了一款簡單的小游戲，想試試嗎？

師生共同體驗玩游戲后，師提問：能說說這款游戲為什么吸引你們嗎？

生答略。

師：平時你們喜歡玩電腦游戲還有哪些原因？

3.正反思辨，形成觀點：

師：看來，電腦游戲既有不足也有優(yōu)點。那怎么玩才能讓它變得安全健康呢？（引導學生從“玩健康的電腦游戲與“健康地玩電腦游戲”進行思考。）

生答略。教師補充推薦幾款與學習相關的電腦游戲，并出示視頻介紹：通過玩游戲而參加創(chuàng)客大賽的哥哥姐姐們榮獲佳績。

在道德與法治課堂上，民主的課堂氛圍才能賦予學生敢說真話的勇氣。這里的“民主”不僅是教師的笑容可掬、輕聲慢語，更是指我們的教學要了解學生，觸及他們的精神需要、解決其實際問題?；诖耍覀儾拍苡^照理論與現(xiàn)實，誘發(fā)學生的道德認知沖突，為學生說真話鋪就路徑。在“玩”與“不玩”、“健康”與“不健康”的矛盾沖突中理性分析、辨明是非，既學習一分為二地看待事物，又學會如何根據(jù)事物的不足尋找改進方法。

三、創(chuàng)設“權變”生活情境，以“真探究”學會道德判斷

體驗活動3：我是小小“調(diào)音師”（二年級上冊第12課《我們小點兒聲》）

師：是呀，教室里有大聲關門的聲音、大聲討論的聲音、移動椅子的聲音、追打哄鬧的聲音……實在太吵了！怎樣才能讓教室里的聲音小一點兒呢？

小組討論小點聲的好方法，之后全班交流：

生1：關門的時候，我們動作要輕一些。

師：你能給大家示范一下怎樣輕輕地關門嗎？（學生動作示范）。

生2：小組討論時，組員應該頭靠頭，聚在一起，說悄悄話。

師：剛才你們小組就是這樣討論的嗎？再討論一次給大家看一看（小組動作演示）。

生3：移動桌椅的時候，如果能用手提起來一點，聲音就會小很多。

師：我們都來試一試，比一比誰移動桌椅的聲音最?。ㄈ囿w驗嘗試）。

生4：我們建議班里選一個“聲音提示員”，下課時發(fā)現(xiàn)大家聲音太大的時候就及時提醒。

生5：也可以做一些警示貼，貼在醒目的位置提醒大家。

師：校園里還有哪些地方需要小點兒聲呢？我們又該怎么當小小“調(diào)音師”呢？

學生發(fā)散搜尋校園里的噪音現(xiàn)象，并思考改進方法。

師小結(jié)：同學們，讓我們從這節(jié)課開始，說話輕輕，動作輕輕，做好小小“調(diào)音師”，讓我們的校園里充滿安靜和美好。下面，請大家輕輕收拾書本，輕輕站起來。下課！

全班起立，小心翼翼地放好桌椅，悄無聲息地向老師告別，然后輕手輕腳地走出教室。

《我們小點兒聲》一課旨在培養(yǎng)學生在公共場合小聲說話的文明習慣，應該注意的是“小點兒聲”并不意味著“不發(fā)出聲音”;培養(yǎng)學生具有公共場所的規(guī)則意識，并不代表要使學生成為記憶規(guī)則的教條主義者。兒童在課堂中學習的道德規(guī)范是既定不變的，而運用規(guī)范的實際生活卻變化多端。如何用不變的規(guī)則去適應多變的現(xiàn)實，關鍵在于兒童能否在把握總體向善的大原則下，用“規(guī)則”意識去思考和行動。[4]而規(guī)則的使用是靈活的、帶有創(chuàng)造性的。因此，體驗活動的設計重點應放在指導學生學會根據(jù)不同的場合調(diào)整自己的說話音量和行為，形成“心中有他人”的公共意識。

【體驗活動重構(gòu)】

1.音量大小有等級

師：小朋友們，通過學習我們知道了在公共場所說話要小點兒聲。那是不是在所有情況下，說話聲音都是越小越好呢？出示“課堂發(fā)言時”“游戲吶喊時”“用心看書時”“小組討論時”四個情境，分組討論該用多大的聲音說話。

全班交流，請學生為四種情境的音量排序。對應出示四種音量等級：無聲、輕聲、響亮、大聲。

體驗活動：請學生試著運用四個等級的音量模擬四種情境時刻，提升音量的調(diào)節(jié)控制能力。

2.聲音大小分場合

出示想法①：課間本來就是自由玩耍的時間，我為什么不能大聲喊叫呢？想法②：課前老師要求發(fā)言要響亮，現(xiàn)在怎么又要小點兒聲呢？

生同桌辨析討論。

師小結(jié)：看來，音量的大小是要照顧到他人感受的。

兒童的實踐智慧是在權變中逐漸生成的。模仿生活場景創(chuàng)設多變的體驗情境，有助于兒童提升面對具體問題、具體情況展開道德分析，并做出道德選擇的能力：場合在變，情況在變，音量等級也在變。在探究過程中，學生逐步領悟到音量的大小是根據(jù)具體場合、具體情況而定的，自己的音量應當以考慮他人感受為依據(jù)，以在公共場合不影響他人為標準。如此，僵化的規(guī)則就變得靈動起來。

以“真”為抓手和追求，關注兒童真實的道德困惑和成長需求，珍視兒童的真實經(jīng)驗，并回歸兒童的真實生活，這樣的體驗學習才能讓學生獲得真切的道德認知和道德感悟，從而讓“體驗”真正成為兒童道德發(fā)展的生長點。

參考文獻：

[1]孫彩平.小學品德課程核心素養(yǎng)芻議[J].中小學德育，2016（9）：9-13.

[2]人民教育出版社課程教材研究所，小學德育課程教材研究中心.道德與法治教師教學用書一年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2016：50.

[3]高德勝."接童氣"與兒童經(jīng)驗的生長——論小學道德與法治教材對兒童經(jīng)驗的處理[J].課程·教材·教法，2018（8）：11-20.

責任編輯? ?毛偉娜