白錦霞,賈麗艷
(山西農(nóng)業(yè)大學食品科學與工程學院,山西太谷,030801)
當前,隨著國民經(jīng)濟由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的不斷推進,國家繼續(xù)強化創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,進一步推進大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新(以下簡稱“雙創(chuàng)”)工作?!耙匀瞬胖螢榈谝灰亍ぐl(fā)人才創(chuàng)造潛能,鼓勵科技人員、中高等院校畢業(yè)生……投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”。[1]青年興則國家興,青年強則國家強,提升青年學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是“雙創(chuàng)”工作穩(wěn)步推進的主要途徑。青年學生朝氣蓬勃、思想先進、思維活躍、善于探索、勇于挑戰(zhàn),蘊藏著強大的創(chuàng)新基因和創(chuàng)業(yè)潛力,是推進“雙創(chuàng)”工作的生力軍。[2]青年學生成長、成才的主要陣地為高校,我國的高校是黨領(lǐng)導下的中國特色社會主義高校,肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務。因此,推進“雙創(chuàng)”教育工作,是高校承擔歷史責任和時代使命,推動自身教育教學改革的需要。當前,高校畢業(yè)生面臨著嚴峻的就業(yè)壓力,推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,提升學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),促進高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要措施。[3]同時,大學階段是個人綜合素質(zhì)提升的關(guān)鍵時期,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也是大學生提升綜合素質(zhì),實現(xiàn)自我健康成長的內(nèi)在需要。因此,高校必須創(chuàng)新形式、改革內(nèi)容,努力推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作。2015年以來,國家多次以文件形式要求健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,[4]但如何將文件精神真正落到實處,尚需進行深入思考和探索。大學生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育認同的心理過程是循環(huán)往復、層層遞進的,需要經(jīng)過初步的認知、情感的認同和行為的自覺三個過程,最終達到知、情和行三者的辯證統(tǒng)一,即“三入”:入耳、入心、入行。因此,高?!半p創(chuàng)”教育工作必須在了解和遵循學生認知行為發(fā)展規(guī)律和教師教書育人規(guī)律的基礎上,改革教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育形式,引導學生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“入耳”“入腦”“入心”,逐步探索形成科學合理系統(tǒng)的“三入式”教育模式,推進高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效。
馬克思指出:“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?!盵5]“入耳”,指外在信息與個體的感覺器官接觸后,通過意識的思維活動進行能動性的改造,以觀念的形式存在于人的頭腦之中,使之成為人的精神世界的一部分。“入耳”是個體認識客觀世界的最初階段,也是大學生認識“雙創(chuàng)”的前提和基礎?!半p創(chuàng)”教育活動在未被人腦感知成為人的意識之前,是獨立于人而客觀存在的事物,只有被人腦所“接收”之后才能成為精神世界的一部分?!半p創(chuàng)”是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是根據(jù)當前世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的新特征和大學生思想意識多元、多樣、多變的新特點而提出來的,其教育從概念到實踐都具有一定的抽象性和復雜性,并不是簡單地靠媒體宣傳就能進入大學生的頭腦。那么,如何有效推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“入耳”呢?
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處煹闹v授在當前依然是學生獲取知識的主要途徑。高校教育工作者科學的“雙創(chuàng)”觀、豐富的“雙創(chuàng)”知識是學生正確認識“雙創(chuàng)”的前提和基礎。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“教師是人類靈魂的工程師,承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?!备咝=處熥约罕仨毻ㄟ^自學、外出參加培訓等形式,全面系統(tǒng)了解“雙創(chuàng)”教育工作,培養(yǎng)正確的“雙創(chuàng)”觀,擁有深度解讀分析政策和指導學生高效實踐的能力。只有這樣,教師才能向?qū)W生傳授正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念,有效指導學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,推進高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。
從發(fā)展心理學的角度講,大學階段正處于個人成長過程中的青年中期,也是個人生理和心理發(fā)展的“疾風驟雨期”和個人價值觀形成的關(guān)鍵時期,擁有部分成年人的智慧和部分未成年人的不成熟。教育者不能完全用成人式的系統(tǒng)理論教育模式,也不能完全用未成年人式的碎片化故事點撥模式對大學生進行教育,要在真正了解大學生學習、生活和大學成長發(fā)展規(guī)律與思想行為特點的基礎上,將兩種教育模式結(jié)合起來,進行深淺適宜、有針對性的教育和引導。教育者可以通過打造“雙創(chuàng)典型案例”和“雙創(chuàng)榜樣人物”等形式,用社會熱點話題和大學生身邊的現(xiàn)實案例來講解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目的、意義和科學內(nèi)涵;通過帶領(lǐng)大學生深入創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)基地開展實踐活動,引導學生在實踐中真切體驗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),并及時、有效地解決學生在體驗過程中遇到的各類疑惑和難題。教育者只有通過生動的理論闡釋、幫助學生進行深切的實踐體驗,學生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育才能真知、真懂、真“接收”。
“價值觀內(nèi)化”是以弗洛伊德為代表的西方心理學所倡導的認知活動機理,人的價值觀內(nèi)化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,必然通過有效的外在教化與主體內(nèi)部能動轉(zhuǎn)化的相互作用而逐步形成,即實現(xiàn)從科學理論認知上的“是”發(fā)展到價值生活行動上的“應該”而“轉(zhuǎn)識成智”。[6]“入耳”是接收信息的過程,是外在的教化,“入心”則是個體發(fā)揮主觀能動性,將“入耳”的信息加工處理,內(nèi)化為自身知識的過程,即弗洛伊德提出的價值觀內(nèi)化。在此過程中,情感是個體將對事物的初步認識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在精神世界組成部分進而轉(zhuǎn)化為自我行為的重要影響因素,正是因為情感源于認識,同時又能強化認識,所以對行為有強大的調(diào)節(jié)作用。[7]如果個體在同外界信息的初步接觸中產(chǎn)生的情感是美好和享受的,則個體愿意為了維持這種美好的體驗而積極行動,實現(xiàn)個體對外在信息的“被動入耳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃尤胄摹保M而推動個體對事物由外在的認識轉(zhuǎn)化為自覺的行動。如果個體在同外界事物接觸的過程中沒有產(chǎn)生快感,有身心不舒服、疲憊甚至厭煩頹廢的情感體驗,則個體會為了逃避這種不良情感體驗而對外在信息表面服從,實際不信、漠不關(guān)心甚至消極排斥。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動也是如此,高校要在充分尊重學生思想特點和成長規(guī)律的基礎上,探索一整套教育內(nèi)容先進、教育形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式,提升學生在學習和實踐過程中的體驗,培養(yǎng)學生的情感認同,增強學生將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)由“被動入耳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃尤胄摹钡膭恿Α5咝T谕七M創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐中,如何提升學生的情感認同,真正實現(xiàn)“入心”呢?
高校傳統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有兩個方面特點:一是注重教育的社會價值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)乎學生比賽的榮譽、學生未來的就業(yè)以及因此而帶來的學校的聲譽和社會經(jīng)濟效益,這種教育觀點過分重視教育的工具性,忽視了學生作為教育主體的主觀訴求,與以人為本的現(xiàn)代教育理念和社會主義高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展人才的目標是相違背的。二是流于形式。近年來,在國家“雙創(chuàng)”政策的號召下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為一種時代潮流,各大高校進行大肆地媒體宣傳、政策引導,盲目的鼓勵使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作變得流于形式,這與大學生思想先進、思維活躍、主觀能動性強等特點相違背。傳統(tǒng)的教育理念不僅不能使學生產(chǎn)生積極的情感體驗,甚至使學生產(chǎn)生排斥的心理,成為阻礙學生“主動入心”的因素,影響教育成效。高校在大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作中,要做到教育為了學生、教育依靠學生。為了使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入大學生心中,教育者必須充分了解大學生的思想特點和情感需求,尊重他們的主體地位,曉之以理、動之以情,真正成為大學生的“自己人”。如教育者在指導學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時要圍繞大學生的興趣、愛好進行精心設計,利用大學生喜聞樂見的文體活動、社會實踐等形式,通過當前飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和學生比較感興趣的微信、嗶哩嗶哩網(wǎng)站、QQ等平臺,以真誠的態(tài)度、高尚的人格,耐心、細心、用心為大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營造健康溫馨、積極向上的氛圍。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中,教育者只有充分尊重學生的主體地位,才能使學生認識到“雙創(chuàng)”教育一切為了學生、一切依靠學生,才能使學生“親其師,信其道”,真正產(chǎn)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的情感認同,實現(xiàn)教育由“入耳”到“入心”的飛躍。
真正有效的教育方式是“潤物無聲”,把教育的內(nèi)容融入學生的日常生活,進而在潛移默化中深深根植于學生的腦海中。提升大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作實效的重要方法之一就是為大學生創(chuàng)設一個能將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的情緒和情感進行充分體驗、表達和釋放的良好環(huán)境。良好的情感表達和環(huán)境體驗就像一個五彩斑斕的氣泡,里面是濃郁的氧氣、芳香的鮮花和明媚的陽光,學生在浸潤期間會產(chǎn)生健康和諧、積極向上的情感體驗,這助于大學生內(nèi)在的情感認同。因此,學校應該抓住合適的機會和場地,營造有助于培養(yǎng)大學生科學“雙創(chuàng)觀”的環(huán)境,使大學生在潛移默化中將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子埋在心田。學??梢蚤_展以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題的演講比賽、辯論賽等文體活動和社會實踐活動,也可以利用校園網(wǎng)絡、廣播、電子屏、微媒體等平臺加強對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作的宣傳,還可以請優(yōu)秀的校友、企業(yè)家現(xiàn)身說法,讓身邊人在講身邊故事的過程中細雨潤物般激發(fā)學生的“雙創(chuàng)”意識、提升學生的“雙創(chuàng)”自信,學生在活動的參與、情緒的體驗和情感的共鳴中自覺將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)化于心。特別需要注意的是,學校應該利用自身優(yōu)勢,充分挖掘校內(nèi)外資源和平臺,引導學生深入其中,在親自的勞動實踐中認識“雙創(chuàng)”并產(chǎn)生情感認同。同時,學校還應該盡可能地為學生提供制度保障,讓學生感受到學校的溫暖和用心,引導學生產(chǎn)生強烈的情感認同,進而實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育由“被動入耳”到“主動入心”。
“入行”指將認識轉(zhuǎn)化為行動。認識是通過“入耳”和“入心”進入人腦中的理論,對人的行動具有一定的指導作用,局限性也能在行動中有效顯現(xiàn)。行動是人類改造自然和社會的實踐,能檢驗指導該實踐的理論是否科學合理,也是理論轉(zhuǎn)化為實踐和超越實踐的必經(jīng)環(huán)節(jié)。高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作也是如此,必須將進入人腦的知識和理論轉(zhuǎn)化為行動和實踐,在實踐中豐富和完善理論。當前,中國特色社會主義進入新時代,全國各高校正在掀起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新一輪熱潮。然而,據(jù)調(diào)查,接受過“雙創(chuàng)”教育的大學生雖然認識到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性,但大多還停留在概念和理論認知層面,不知道該如何付諸實踐?!?019年中國大學生就業(yè)報告》指出,2018屆大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例僅為2.7%。大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“意愿高,實踐低”成為當前教育者面臨的最主要問題。因此,如何引導大學生將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和理論有效轉(zhuǎn)化為行動與實踐,在實踐中檢驗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成果尚需要我們深入思考。
與初、高中生相比,大學生雖然有一定的社會經(jīng)驗,但畢竟還沒有成為身心成熟的社會人,社會經(jīng)驗少、可利用資源少、身心承受能力差都是阻礙大學生將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法轉(zhuǎn)化為實踐的因素。教育者應該充分利用自身的影響力和資源優(yōu)勢,積極為學生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺,引導和鼓勵大學生將“雙創(chuàng)”意識轉(zhuǎn)化為有效的行動。一方面,要結(jié)合學生專業(yè)搭建平臺。專業(yè)在很大程度上是學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇的,也是利用課堂全面系統(tǒng)學習的知識領(lǐng)域,很可能與學生將來所從事的職業(yè)有關(guān)。因此,教育者在為大學生搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺時,要充分結(jié)合學生的專業(yè)特點,將學生的專業(yè)知識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來,聯(lián)系專業(yè)領(lǐng)域的指導教師、組建志趣相投的實踐團隊、聘請專業(yè)人士開展創(chuàng)業(yè)講堂等,引導學生將“雙創(chuàng)”意識轉(zhuǎn)化為有效行動。另一方面,教育者要充分利用校外資源。和校內(nèi)資源相比,校外資源具有開放性、多樣性等特點,可以更好地開闊大學生的思維,提升大學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的團隊協(xié)作、應對挫折等能力。教育者應結(jié)合學生的專業(yè)特點,通過校企合作、校地合作等形式為大學生搭建校外實踐平臺,利用企業(yè)的社會責任感引導學生在實踐中鍛煉,不斷提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與自信,將內(nèi)在的“雙創(chuàng)”意識轉(zhuǎn)化為自覺的、有效的“雙創(chuàng)”實踐。
習近平總書記勉勵青年學生:“道不可坐論,德不可空談。”高校推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是如此。教育者應鼓勵青年學生發(fā)揮主觀能動性,從簡單小事做起,如結(jié)合專業(yè)知識,在專業(yè)教師的指導下申請學校組織的科技立項、在社會實踐活動中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等,在此過程中積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為成為一種常態(tài)。同時,教育者要引導和鼓勵大學生不斷進行反省和總結(jié),了解自己在創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新精神等方面的不足,在對政策進行深入研究的基礎上,借助學校、教師等外力不斷進行完善和提升,為將來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐奠定良好的基礎,提升“雙創(chuàng)”的實效性。
深化高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是響應國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推進高校教育教學改革、以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)、提升高校畢業(yè)生就業(yè)率和促進學生自我健康發(fā)展的重要舉措,對國家、社會、高校和學生具有重要意義。高校推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,是“入耳”“入心”“入行”的層層遞進、螺旋式發(fā)展的過程,三者相輔相成。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實施要堅持教育者先受教育,自身對“雙創(chuàng)”工作有全面正確的認識,通過深入探索和總結(jié)大學生的認知規(guī)律,使學生“入耳”;堅持以人為本的教育理念,創(chuàng)設良好的情感表達和情緒體驗的環(huán)境,促進“雙創(chuàng)”價值觀內(nèi)化,使學生“入心”;搭建有效的“雙創(chuàng)”實踐平臺,調(diào)動大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主觀能動性,使學生“入行”。同時,要正確處理三者的關(guān)系。“入耳”是基礎,是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論的“接收器”;“入心”是保障,是理論到行為的“轉(zhuǎn)化器”;“入行”是最終成果,是教育效果的“檢測器”。在此基礎上,高校要保證穩(wěn)扎穩(wěn)打,逐步推進教育教學改革,以提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成效。