蕭子揚 葉錦濤

（1.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院 北京 100193；2.上海大學(xué)數(shù)據(jù)科學(xué)與都市研究中心 上海 200444）

1 問題的提出

文化是人類社會的有機組成部分，具有重要的戰(zhàn)略價值和現(xiàn)實意義?！氨Ｊ氐卣f，真理的中心在于，對于一個社會的成功起決定作用的是文化，而不是政治”[1]，正如著名社會學(xué)家丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢所言，文化作為人類在實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它具有滿足需要、認知、規(guī)范、凝聚和調(diào)控等功能，能夠?qū)θ祟惿鐣奈拿靼l(fā)展、時代進步產(chǎn)生不可估量的作用和影響[2]。2019 年5 月，習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會中提出，“應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量”[3]?？梢姡幕且环N重要的社會力量，既能夠促進國家經(jīng)濟建設(shè)和民族復(fù)興，也能夠協(xié)助解決全球問題和推動人類文明發(fā)展進程。因而，重視文化建設(shè)、促進文化振興是大勢所趨。近年來，隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進，黨和政府愈發(fā)關(guān)注和重視文化在社會建設(shè)、鄉(xiāng)村治理中的價值和作用，并制定、出臺了一系列有關(guān)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、鄉(xiāng)村文化振興的政策措施。比如，2018 年“中央一號文件”提出，要“加強農(nóng)村公共文化建設(shè)……提供更多更好的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)”[4]；《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》提出，要“推動縣級圖書館、文化館總分館制，發(fā)揮縣級公共文化機構(gòu)輻射作用，加強基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)”；2019 年“中央一號文件”提出，要“提升農(nóng)村公共服務(wù)水平……加快推進城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化……”；2020 年“中央一號文件”則進一步提出，要“推動基本公共文化服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸，擴大鄉(xiāng)村文化惠民工程覆蓋面”。不難發(fā)現(xiàn)，上述政策特別強調(diào)了公共圖書館在加強農(nóng)村公共文化建設(shè)和服務(wù)等方面的作用，這在一定程度上為我國公共圖書館參與鄉(xiāng)村振興提供了政策依據(jù)和制度保障。事實上，公共圖書館作為由國家公共財政支持的、面向社會公眾開放的、提供知識信息服務(wù)的公益文化機構(gòu)，是公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在宗旨、功能和基本理念等方面和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有高度的內(nèi)在契合，能夠有效助推我國鄉(xiāng)村振興進程，因而需要學(xué)術(shù)界加以關(guān)注和探討。

然而，結(jié)合既有研究成果來看，我國學(xué)術(shù)界對公共圖書館參與鄉(xiāng)村振興（尤其是鄉(xiāng)村文化振興）的關(guān)注度不足，研究成果較少。其中，李紅霞（2018）、程鵬（2018）、冀愛斌（2018）、代玲（2019）等認為，公共圖書館作為文化傳播和交流的重要陣地，能夠有效服務(wù)我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要及時探索相應(yīng)的發(fā)展路徑[5-6]。鄭紅京、胡穗（2019）等基于“鄉(xiāng)村振興”語境對我國圖書館助力鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)實需求和主要策略進行了研究[7]。黃小蘭（2019）對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下我國鄉(xiāng)村圖書館的未來發(fā)展進行了分析。郭旗（2019）探討了高校圖書館在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下進行精準服務(wù)的主要路徑[8]。孫文學(xué)（2019）研究了鄉(xiāng)村圖書館在保護和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)方面的作用和機制[9]。不難發(fā)現(xiàn)，上述研究的視角較為單一，尚未有學(xué)者從一個較為宏觀、系統(tǒng)的視角展開討論。因此，學(xué)術(shù)界需要運用綜合性視角直面新時代我國鄉(xiāng)村振興進程所面臨的文化建設(shè)困境，探索公共圖書館參與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在契合和可行路徑，從而有效推動我國鄉(xiāng)村文化振興，實現(xiàn)新時代我國農(nóng)村社會建設(shè)的快速發(fā)展[10]。

2 直面現(xiàn)實：當(dāng)前我國鄉(xiāng)村振興存在的主要文化建設(shè)困境

農(nóng)村文化反映了農(nóng)民文化素質(zhì)、價值觀、交往方式、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)[11]，它既是我國農(nóng)村社會基礎(chǔ)的精神面向，也是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神保障[12]。近年來，我國農(nóng)村文化建設(shè)快速發(fā)展，農(nóng)村公共文化服務(wù)水平、農(nóng)民思想道德和文化素養(yǎng)顯著提高。但由于內(nèi)外部因素的綜合作用和影響，我國鄉(xiāng)村振興依然面臨著諸多文化建設(shè)困境，需要正視，亟待解決。具體而言，主要存在以下困境：

2.1 重視程度不足，同經(jīng)濟建設(shè)不協(xié)調(diào)

“對經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的重視程度不同，存在較大差異和不協(xié)調(diào)發(fā)展”，這是當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)困境的一個重要表征?！耙越?jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力”是我國國家興旺發(fā)達和社會長治久安的根本要求[13]。隨著改革開放進程的不斷推進，我國農(nóng)村社會經(jīng)濟和農(nóng)民生活實現(xiàn)了從貧困到總體小康的歷史性跨越。這也使得我國農(nóng)村消費結(jié)構(gòu)趨于合理，具體表現(xiàn)為物質(zhì)生活消費比重下降，精神文化消費比重上升，農(nóng)民對文化建設(shè)的需求不斷提升。然而，由于地方政府長期過度追求經(jīng)濟建設(shè)和單純的GDP 等發(fā)展指標的增長，對我國農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展等工作有所忽視，導(dǎo)致農(nóng)村文化領(lǐng)域的人力、物力、財力投入不足，使得我國不少地方的農(nóng)村文化建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)在發(fā)展速度、發(fā)展程度等方面存在較大差距[14]。也正因為如此，有研究者提出，“當(dāng)前我國文化建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)相比仍然是一條短腿。文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)是對立的，不可協(xié)調(diào)的”[15]。盡管這一觀點較為偏激，但也從一個側(cè)面反映了我國農(nóng)村文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)存在一種嚴峻的矛盾，二者在重視程度、發(fā)展程度等方面呈現(xiàn)出一種極不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，公共活動空間缺乏

當(dāng)前，由于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、公共空間活動缺乏等原因，我國農(nóng)村基本的公共文化服務(wù)面臨著“數(shù)量”與“質(zhì)量”的雙重挑戰(zhàn)，農(nóng)村文化建設(shè)在“建”“管”“用”等諸多方面面臨著不平衡不充分發(fā)展的困境[16]。其一，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)存在明顯的地區(qū)差異和需求差異。一方面，東中西部地區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度差異較大，東部地區(qū)較為發(fā)達，中西部地區(qū)較為落后，而“老少邊窮”等深度貧困地區(qū)則多數(shù)長期處于“邊緣化”狀態(tài)[17]。另一方面，盡管部分農(nóng)村已經(jīng)配備了文化室、圖書館等文化基礎(chǔ)設(shè)施，但由于定位不明確，存在模式化、樣板化問題，導(dǎo)致現(xiàn)有資源和設(shè)施不能完全滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的實際需求。其二，農(nóng)村公共文化空間利用率低，基礎(chǔ)設(shè)施存在閑置、浪費的情況。當(dāng)前，不少基層領(lǐng)導(dǎo)、管理機構(gòu)對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施管理、維護和監(jiān)督不力，出現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施老化、荒廢、閑置，公共文化空間被擠占，管理人員被抽調(diào)的情況，嚴重影響了我國農(nóng)村文化建設(shè)和管理工作。其三，農(nóng)村公共文化活動單一、缺乏新意。由于重視程度不足，文化活動缺乏創(chuàng)新，不符合大部分農(nóng)民的實際文化需求，因而既不能獲得農(nóng)民廣泛關(guān)注，也無法和農(nóng)民產(chǎn)生思想共鳴，導(dǎo)致我國部分農(nóng)村文化活動難以有效開展，農(nóng)民參與度較低。

2.3 人才隊伍不足，組織建設(shè)滯后

當(dāng)前，我國農(nóng)村文化建設(shè)面臨著人才隊伍不足、組織建設(shè)滯后等基礎(chǔ)性困境，其一，由于文化人才不足、隊伍建設(shè)薄弱，導(dǎo)致我國農(nóng)村文化市場缺乏活力，文化活動難以有效開展和落實。盡管改革開放以來，我國農(nóng)村社會經(jīng)濟得以高速發(fā)展，農(nóng)民生活也愈加富裕，但農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)問題卻長期被基層文化部門所忽視[18]。有研究表明，目前我國農(nóng)村普遍存在文化人才年齡老化、觀念陳舊、素質(zhì)偏低、待遇較差等一系列問題。其二，農(nóng)村文化組織建設(shè)滯后、自組織力量培育不足等問題依然存在。一方面，由于基層政府對農(nóng)村文化組織的發(fā)展力度不足，導(dǎo)致現(xiàn)有的文化組織無法滿足農(nóng)民群眾的現(xiàn)實需求，嚴重影響和制約了我國農(nóng)村社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和基層民主建設(shè)進程。另一方面，由于我國農(nóng)民在文化生活等方面缺乏自主能力，難以有效實現(xiàn)自我管理，面臨“公民社會基礎(chǔ)薄弱”“文化生態(tài)制約嚴重”“‘公地悲劇’現(xiàn)象猶存”等許多亟待解決的問題[19]，導(dǎo)致我國農(nóng)村文化建設(shè)管理缺位，使得農(nóng)村不良社會風(fēng)氣滋生。

2.4 貧困文化蔓延，農(nóng)民主體性缺失

隨著我國鄉(xiāng)村振興進程的不斷推進，貧困文化蔓延和農(nóng)民主體性缺失成為我國鄉(xiāng)村文化振興和文化建設(shè)所面臨的兩個深層次困境。其一，我國農(nóng)村地區(qū)存在較為普遍的貧困文化現(xiàn)象。社會學(xué)家奧斯卡·劉易斯認為，“飽受貧困壓力的弱勢群體為了應(yīng)對無處不在的貧困狀況而選擇被動和消極的生活態(tài)度，這種生活態(tài)度也隨之形成了一種貧困亞文化”[20]。這就是所謂的“貧困文化”，是指一部分處于貧困狀態(tài)的人所形成的一套使貧困本身得以維持和繁衍的特定文化體系。當(dāng)前，貧困文化現(xiàn)象主要集中在我國農(nóng)村地區(qū)，并有蔓延趨勢。突出表現(xiàn)為知識的貧困、價值觀念的貧困、落后的消費觀念。其二，由于貧困文化的蔓延，我國農(nóng)民存在主體性缺失的情況?！稗r(nóng)民主體性”就是指農(nóng)民對農(nóng)村經(jīng)濟、政治和文化具有充分的表達權(quán)、參與權(quán)、主動權(quán)，本質(zhì)上就是農(nóng)民對農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的社會知覺[21]。當(dāng)前，由于我國農(nóng)民在農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中沒有發(fā)揮出足夠的理性反省和反思能力，被現(xiàn)代化浪潮所席卷，失去了對文化的自主選擇能力，更為嚴重的是對于一些低俗文化存在盲目吸收、接受的情況，因而給我國農(nóng)村文化建設(shè)帶來了諸多負面影響[22]。

2.5 文化矛盾頻發(fā)，公共服務(wù)功能失靈

當(dāng)前，文化矛盾頻發(fā)、公共服務(wù)功能失靈等問題嚴重影響和制約了我國農(nóng)村文化建設(shè)、發(fā)展的整體進程。其一，社會的高速轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化的沖擊是我國農(nóng)村文化矛盾頻發(fā)的主要原因。社會轉(zhuǎn)型猶如一只“看不見的手”，影響著社會生活的方方面面[23]。當(dāng)前，我國農(nóng)村由“鄉(xiāng)土中國”快速向“新（后）鄉(xiāng)土中國”轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致農(nóng)村文化矛盾頻發(fā)。突出表現(xiàn)為三個方面：經(jīng)濟原則和文化原則相悖；生活方式和時空場域的斷裂、沖突；社會文化價值的分化[24]。其二，文化矛盾頻發(fā)導(dǎo)致我農(nóng)村公共文化服務(wù)功能失靈問題進一步加劇。有學(xué)者認為，農(nóng)村公共文化服務(wù)具有重要的鑄魂功能，是對我國公共文化服務(wù)政策實施理想狀態(tài)的反映，符合鄉(xiāng)村振興的發(fā)展需要。但是由于我國農(nóng)村地區(qū)的文化生態(tài)復(fù)雜、農(nóng)民文化需求多樣、政策執(zhí)行力度有限，導(dǎo)致目前我國農(nóng)村公共文化服務(wù)面臨著政策低效、結(jié)果偏誤等功能性失靈問題[25]，使得我國農(nóng)村公共文化服務(wù)效果偏離了原初設(shè)計，面臨著服務(wù)體系空心化和農(nóng)民文化生活空無化等困境。

3 何以可能：公共圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在契合

“圖書館”一詞源于拉丁文“l(fā)ibraria”，含義為藏書之所、文獻的集合體，它是旨在通過搜集、整理、保管和利用書籍報刊等資料為社會提供相應(yīng)服務(wù)的文化機構(gòu)，主要包括公共圖書館、學(xué)校圖書館、私人圖書館等類型。其中，服務(wù)范圍最廣、數(shù)量最多的當(dāng)屬公共圖書館，它也是目前最受社會大眾關(guān)注的一種圖書館類型[26]。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，公共圖書館作為公益性事業(yè)單位在支持社會建設(shè)、文化發(fā)展等方面的作用愈加明顯，不僅承擔(dān)著為建設(shè)和諧社會提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支持的歷史使命，也承擔(dān)著改變城鄉(xiāng)之間文化資源的不平衡發(fā)展狀況、提高鄉(xiāng)村社會的文明程度的重要責(zé)任。事實上，由于公共圖書館的基本功能、基本理念等內(nèi)容和我國鄉(xiāng)村振興（尤其是鄉(xiāng)村文化振興）戰(zhàn)略的要求、任務(wù)等存在高度的內(nèi)在契合，因而能夠多維度推動我國鄉(xiāng)村振興的發(fā)展進程。

3.1 公共圖書館的功能和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求存在契合

“公共圖書館是知識中心”，也是民眾知識、文化、信息需求的第一求助對象[27]，具有諸多功能。國際圖聯(lián)（IFLA）早在1975 年就提出，公共圖書館具有保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學(xué)信息、開發(fā)智力資源等四大主要功能。而且，結(jié)合社會公眾的具體需求來看，公共圖書館還發(fā)揮著滿足公眾的教育需求、信息需求、研究需求、文化需求、交往需求等功能[28]。此外，從更為普遍的意義上看，圖書館具有社區(qū)記憶、信息產(chǎn)品消費、社區(qū)活動中心、情報中心、正規(guī)教育支撐中心、自主學(xué)習(xí)中心、大眾文化資料中心等七大功能。與此同時，結(jié)合2018 年“中央一號文件”來看，鄉(xiāng)村振興需要實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡饶繕耍枰M一步“加強農(nóng)村公共文化建設(shè)，開展移風(fēng)易俗行動”。可見，公共圖書館的功能和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”目標存在契合。這意味著，公共圖書館可以利用其所具有的七大功能助推鄉(xiāng)村文化振興，即發(fā)揮公共圖書館的社區(qū)記憶功能，保護和傳承農(nóng)村優(yōu)秀的農(nóng)耕文化；發(fā)揮公共圖書館的信息產(chǎn)品消費功能，促進農(nóng)村文化消費市場的繁榮；發(fā)揮公共圖書館的社區(qū)活動中心功能，推動農(nóng)村綜合文化服務(wù)中心的建設(shè)和發(fā)展；發(fā)揮公共圖書館的情報中心功能，為農(nóng)村文化發(fā)展提供參考、咨詢服務(wù)；發(fā)揮公共圖書館的正規(guī)教育支撐中心功能，提升農(nóng)民受教育水平和綜合素養(yǎng)；發(fā)揮公共圖書館的自主學(xué)習(xí)中心功能，提升農(nóng)民文化學(xué)習(xí)的自覺性；發(fā)揮公共圖書館的大眾文化資料中心功能，提供優(yōu)秀的農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。

3.2 公共圖書館的基本理念和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則存在契合

作為公益性文化教育服務(wù)機構(gòu)的公共圖書館，其立足點是社會性，強調(diào)走向社會、與大眾融為一體、盡心為人民服務(wù)?！肮矆D書館應(yīng)當(dāng)完全以公共經(jīng)費支付，并不許向為之服務(wù)的任何人收取直接費用”，“公共圖書館應(yīng)當(dāng)隨時可讓人到館，它的大門應(yīng)當(dāng)向社會上一切成員自由地、平等地開放......”。1949 年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《公共圖書館宣言》正式確立了公共圖書館的基本理念——免費和平等。與此同時，我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“堅持農(nóng)民主體地位”“堅持鄉(xiāng)村全面振興”“堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展”等基本原則，這和公共圖書館的基本理念存在一定的契合度。具體理由有三點：其一，公共圖書館的基本理念能夠有效促使城鄉(xiāng)文化擁有平等發(fā)展的機會，從而縮小城鄉(xiāng)文化的差距；其二，公共圖書館的基本理念有助于促使我國鄉(xiāng)村振興進程當(dāng)中的文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)等協(xié)同發(fā)展；其三，公共圖書館的基本理念有利于農(nóng)民接受文化熏陶，有助于調(diào)動我國農(nóng)民在文化方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3.3 公共圖書館的宗旨和鄉(xiāng)村振興的文化權(quán)利訴求存在契合

“只要給予公平的社會環(huán)境，再窮的人也能成功，圖書館就是成功的第一個臺階”。美國“鋼鐵大王”安德魯·卡內(nèi)基（Andrew Carnegie）強調(diào)，公共圖書館是一種新型的教育方式和生活方式，在知識、信息等方面起著再調(diào)節(jié)、再分配的作用。事實上，公共圖書館始終奉行“人人具有免費進入圖書館的文化權(quán)利”這一宗旨，使得每一位社會成員都能夠免費獲取知識，從而改變個人（尤其是社會底層）的命運?？梢?，公共圖書館高度重視和尊重人們的文化權(quán)利。所謂“文化權(quán)利”，就是指可以享受和從事一切和文化相關(guān)的權(quán)利，是一種國際性人權(quán)，主要包括參與文化生活、享受文化成果、開展文化創(chuàng)造、文化成果受到保障、進行文化交流與合作、接受教育等權(quán)利。同時，結(jié)合鄉(xiāng)村振興的文化權(quán)利訴求來看，鄉(xiāng)村振興不能忽視文化建設(shè)、文化振興，必須高度重視農(nóng)民的文化權(quán)利。因而，公共圖書館的宗旨有利于落實鄉(xiāng)村振興的文化權(quán)利訴求，具有重要的現(xiàn)實性價值。其一，有利于提高農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化振興的參與度，激發(fā)農(nóng)村文化的精神底蘊；其二，有利于共享文化成果，為農(nóng)村扶智、扶志提供文化支撐；其三，有利于激活農(nóng)村文化的創(chuàng)造力，進一步延續(xù)鄉(xiāng)村文化價值和促進鄉(xiāng)風(fēng)文明；其四，有利于突破鄉(xiāng)村振興中的文化瓶頸，實現(xiàn)農(nóng)村基本公共文化服務(wù)均等化目標[29]?？梢?，公共圖書館的宗旨和鄉(xiāng)村振興的文化權(quán)利訴求存在一定的內(nèi)在契合。

4 何以可為：公共圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的主要路徑

“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障”。包含“鄉(xiāng)風(fēng)文明”目標在內(nèi)的鄉(xiāng)村文化振興是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)，是鄉(xiāng)村振興的“題中之義”，對于我國社會發(fā)展和鄉(xiāng)村建設(shè)而言具有重要的價值。當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村文化振興面臨著多重困境，比如，農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)薄弱、文化人才隊伍不足、貧困文化蔓延、文化矛盾頻發(fā)等問題。因而需要進一步加強我國農(nóng)村公共文化建設(shè)，大力開展農(nóng)村移風(fēng)易俗行動。值得注意的是，由于公共圖書館在基本理念、宗旨等方面和我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則等內(nèi)容存在高度契合，能夠較好地參與和服務(wù)我國鄉(xiāng)村文化振興進程。然而目前我國學(xué)術(shù)界對于公共圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的研究視角較為單一，缺乏宏觀、綜合和系統(tǒng)的研究路徑。需要結(jié)合公共圖書館的主要功能和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，從多維度視角對我國公共圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的主要路徑加以分析和考察（具體的邏輯框架圖詳見圖1），即應(yīng)當(dāng)考察如何發(fā)揮公共圖書館的社區(qū)記憶、信息產(chǎn)品消費、社區(qū)活動中心、情報中心、正規(guī)教育支撐中心、自主學(xué)習(xí)中心、大眾文化資料中心等功能，從而有效助力我國鄉(xiāng)村文化振興、實現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”目標。

圖1 公共圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的基本路徑框架圖

結(jié)合上圖可知，從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求和公共圖書館的主要功能來看，公共圖書館可以參與鄉(xiāng)村振興進程的各大領(lǐng)域，比如政治、經(jīng)濟、文化等建設(shè)，從而助推鄉(xiāng)村振興“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡饶繕巳蝿?wù)，但是在“鄉(xiāng)風(fēng)文明”方面的作用最為顯著，應(yīng)當(dāng)集中力量、發(fā)揮優(yōu)勢特長，從而實現(xiàn)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”、助推鄉(xiāng)村文化振興。具體而言，主要有以下四方面的發(fā)展路徑：

4.1 增加文獻儲備和情報收集，助推我國鄉(xiāng)村振興研究

事實上，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的完善和發(fā)展，依賴于相關(guān)研究和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。而公共圖書館作為一個重要的研究輔助機構(gòu)，具有情報中心的功能，能夠提供豐富的參考資料、專業(yè)的參考咨詢服務(wù)，承擔(dān)著社區(qū)情報收集、整理等職能，因而能夠為相關(guān)研究、政策決策提供有益參考。當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村振興研究存在諸多不足，比如缺乏歷史比較研究，缺乏豐富的資料收集等等，這些都在一定程度上依賴于公共圖書館等信息咨詢、儲備機構(gòu)的發(fā)展。因此，筆者認為，公共圖書館應(yīng)當(dāng)積極參與我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)，助推我國鄉(xiāng)村振興研究。具體路徑主要包括如下幾點：其一，公共圖書館應(yīng)當(dāng)積極組織工作人員參與鄉(xiāng)村振興研究，努力形成一支訓(xùn)練有素、具有本土特色的鄉(xiāng)村振興研究隊伍。其二，適時成立公共圖書館鄉(xiāng)村振興研究中心、鄉(xiāng)村振興智庫工作室等機構(gòu)，及時運用專業(yè)知識從事相關(guān)研究，為政府決策提供有效的政策咨詢服務(wù)[30]。其三，完善公共圖書館資源，特別注重挖掘和保存當(dāng)?shù)氐男畔ⅰ⑽墨I，為有關(guān)研究提供必要的文獻傳遞、文獻咨詢服務(wù)。其四，公共圖書館應(yīng)當(dāng)積極和各縣委政策研究室、縣政府辦公室、地方志辦公室等部門對接，積極參與縣級鄉(xiāng)村振興研究院、鄉(xiāng)村振興研究聯(lián)盟等平臺的建設(shè)。其五，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)我國高校圖書館學(xué)、情報學(xué)和涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生到公共圖書館等文化機構(gòu)實習(xí)，輔助圖書館建設(shè)，參與相關(guān)的調(diào)查研究工作，從而有效提高公共圖書館參與鄉(xiāng)村振興研究的能力和水平。

4.2 參與數(shù)字鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，縮小我國城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”

公共圖書館是信息公平的捍衛(wèi)者，能夠有效縮小“數(shù)字鴻溝”。所謂“數(shù)字鴻溝”，是指由于信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的差異導(dǎo)致地區(qū)間、城鄉(xiāng)間和人群間的貧富懸殊狀態(tài)。目前，“數(shù)字鴻溝”已經(jīng)成為一個非常嚴重的社會問題，造成我國地區(qū)間、群體間的資源分配不公，也導(dǎo)致我國貧富差距日益擴大。因此，需要通過制度改革以實現(xiàn)信息公平。當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出要“實施數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，做好整體規(guī)劃設(shè)計......開發(fā)適應(yīng)‘三農(nóng)’特點的信息技術(shù)、產(chǎn)品、應(yīng)用和服務(wù)......彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝”。因此，需要及時發(fā)揮公共圖書館的“捍衛(wèi)信息公平”的職能，及時參與數(shù)字鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，縮小我國城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”。具體應(yīng)當(dāng)采取以下措施：其一，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，建設(shè)具有即時性、全面性、高效性的鄉(xiāng)村數(shù)字化公共圖書館，增強共享能力；其二，公共圖書館尤其是鄉(xiāng)村基層公共圖書館應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┘夹g(shù)援助、信息培訓(xùn)；其三，積極推動流動圖書館建設(shè)，定期派送工作人員到村莊掛職，并提供相應(yīng)的文化服務(wù)；其四，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村教師提供相應(yīng)的幫助，包括電腦知識、多媒體教學(xué)技能等方面的培訓(xùn)，從而有效提高農(nóng)村文化教育水平[31]。

4.3 發(fā)揮社區(qū)記憶功能，加強我國農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護力度

公共圖書館具有社區(qū)記憶的功能，能夠通過收藏保管當(dāng)?shù)匚墨I的方式，使得其較其他機構(gòu)在保存社區(qū)記憶和當(dāng)?shù)貧v史記錄等方面具有更大的優(yōu)勢，而且這些社區(qū)記憶和歷史記錄可以長期保存和延續(xù)。近年來，我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大的進展和成績。但同時也必須看到，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被忽視、被破壞、被取代的現(xiàn)象也相當(dāng)嚴重，一些地方鄉(xiāng)村文化正在逐步消失。在物質(zhì)文化方面，許多地方村莊形態(tài)、傳統(tǒng)建筑、田園風(fēng)光、傳統(tǒng)工藝不復(fù)存在，鄉(xiāng)村文化沒有了載體?？傊?，有必要加大對我國農(nóng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護力度。而我國公共圖書館正好可以發(fā)揮相應(yīng)的功能，具體可以采取以下路徑：其一，加強對公共圖書館所在地區(qū)的農(nóng)村文化的收集力度，從而有效保存鄉(xiāng)村文化記憶；其二，結(jié)合本地特色，定期開展與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村息息相關(guān)的文化展覽、文化巡演活動；其三，成立專門的部門，對鄉(xiāng)村的口頭傳統(tǒng)文化進行收集、整理和存檔；其四，積極和其他相關(guān)部門合作，尤其是文化部門，在他們的指導(dǎo)和協(xié)助下，在公共圖書館內(nèi)部形成一支能夠參與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護的隊伍；其五，加強公共圖書館文化遺產(chǎn)保護方面的培訓(xùn)，積極向有關(guān)高校招募志愿者，進一步擴大隊伍規(guī)模；其六，積極下到基層宣傳文化遺產(chǎn)保護知識，積極培訓(xùn)農(nóng)村本地人才；其七，及時探索“互聯(lián)網(wǎng)+圖書館+政府+文化遺產(chǎn)”的農(nóng)村文化綜合保護機制。

4.4 及時關(guān)注文化教育短板，有效促進我國農(nóng)村文化教育發(fā)展

公共圖書館具有教育中心、自主學(xué)習(xí)中心的功能，能夠為各層次在校學(xué)生提供參考資料、課外讀物、家教輔導(dǎo)，能夠支持學(xué)校圖書館工作。同時，公共圖書館也能夠為社區(qū)成員的進修計劃、自學(xué)活動、繼續(xù)教育活動、技能培訓(xùn)以及其他終身教育活動提供文獻資料、學(xué)習(xí)空間、設(shè)備和相關(guān)服務(wù)。當(dāng)前我國農(nóng)村教育面臨諸多現(xiàn)實問題和發(fā)展短板，需要公共圖書館及時參與其中，利用自身所具備的教育中心功能和自主學(xué)習(xí)中心功能，積極推動我國農(nóng)村教育的發(fā)展。具體而言可以采取以下措施：其一，公共圖書館應(yīng)當(dāng)積極對口幫扶農(nóng)村文化教育，通過動員社會力量，利用公共圖書館自身資源，發(fā)揮圖書館特有優(yōu)勢，在農(nóng)村中小學(xué)圖書館建設(shè)、豐富館藏資源、管理人員培訓(xùn)等方面給予指導(dǎo)和支持；其二，公共圖書館還可以組織和引導(dǎo)社會人員、志愿者參與到農(nóng)村文化建設(shè)和教育幫扶當(dāng)中；其三，積極推動遠程文化教育的發(fā)展，彌補當(dāng)前農(nóng)村文化教育的短板和不足；其四，加強對農(nóng)家書屋的指導(dǎo)和幫扶力度，促使農(nóng)村圖書館提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)場所，積極組織相應(yīng)的文化教育培訓(xùn)活動，進行農(nóng)村學(xué)生課外輔導(dǎo)，從而有效提高我國農(nóng)村文化教育的發(fā)展水平。

5 結(jié)語

英國社會學(xué)家卡爾·波蘭尼曾提到，“一種社會變遷，包括社會災(zāi)難，首先是一種文化現(xiàn)象而不是經(jīng)濟現(xiàn)象……導(dǎo)致退化和淪落的原因并非像通常假定的那樣是由于經(jīng)濟上的剝削，而是被犧牲者文化環(huán)境的解體”。當(dāng)前，隨著改革開放進程的不斷推進，我國社會結(jié)構(gòu)和文化環(huán)境發(fā)生了深刻的嬗變，鄉(xiāng)村社會和城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、市場化、現(xiàn)代化等進程“互嵌”，鄉(xiāng)村社會的文化變遷面臨著“發(fā)展滯后”“邊緣化”“真空化”等現(xiàn)實境遇[32]。而且，隨著我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)的任務(wù)愈發(fā)艱巨，這也引發(fā)了社會各界的高度關(guān)注和重視。然而，我們必須清楚的是，鄉(xiāng)村文化振興是一個系統(tǒng)性、綜合性的工程，需要多元主體的參與才能促使相關(guān)問題得以有效解決。文章基于公共圖書館的功能視角，強調(diào)需要及時將公共圖書館等多元文化治理主體納入到我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略議程當(dāng)中，積極發(fā)揮公共圖書館的功能、價值和作用，探索具有中國本土特色的、高度創(chuàng)新的公共圖書館參與鄉(xiāng)村振興的模式和路徑，從而在真正意義上助推鄉(xiāng)村振興進程的發(fā)展，進一步促使我國兩個“一百年”奮斗目標的實現(xiàn)。當(dāng)然，公共圖書館僅是我國鄉(xiāng)村文化振興多元主體的重要組成部分之一，其并不能完全徹底地根治我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的弊端，因而在未來我國鄉(xiāng)村文化振興研究領(lǐng)域，還需重點探討公共圖書館與農(nóng)村社會組織、基層政府、文化傳播機構(gòu)等在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的合作機制，鄉(xiāng)村多元文化治理主體的引入機制、參與機制，以及農(nóng)村居民在文明鄉(xiāng)風(fēng)營造、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等方面自覺性的激活機制等內(nèi)容。總之，“農(nóng)村的落后，固然源于經(jīng)濟發(fā)展水平的落后，但深層的根源還是在于文化的落后”，應(yīng)當(dāng)高度重視鄉(xiāng)村振興背景下我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)所面臨的諸多現(xiàn)實困境，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，推動鄉(xiāng)村文化振興進程，從而探索出一條能夠加速中國農(nóng)村現(xiàn)代化進程的科學(xué)的發(fā)展路徑。