方芳

電視藝術(shù)是畫面和聲音相結(jié)合的視聽藝術(shù)?！爱嫛焙汀奥暋笔撬膬蓚€支撐點、兩個組成部分，兩者共同承擔著傳播功能，相互配合，缺一不可。聲音的作用與地位在電視創(chuàng)作中是不容忽視的，但是，在實際工作中，有些電視工作者往往重視了對畫面的處理，而忽視了聲音的效果，或者只注重運用聲音中的語言和音樂，而忽略了音響這一重要因素。因此，我們必須注意在創(chuàng)造“最豐富最復雜的視覺形象世界”的同時，創(chuàng)造“最豐富最復雜的聲音世界”。本文將以同期聲為例，談?wù)勊谖墨I紀錄片中的運用。

電視節(jié)目中的聲音元素包括語言、音樂和音響。而音響，特別是同期聲，又往往會被人忽略。在以往的文獻紀錄片中，常常是沒有同期聲的，做得像一部科普教育片或者是文藝專題片一樣?，F(xiàn)在有的文獻紀錄片已經(jīng)意識到了這一點，但是同期聲的運用也往往會不到位，有些像一些寫實的普通紀錄片，同期聲一灌到底，顯得嘈雜紛亂，失去了文獻紀錄片獨特的形式和功能。

那么，在講運用之前，我們先來看一看，什么是文獻紀錄片。它和一般紀錄片有什么相同和不同。

文獻紀錄片，是對歷史性的、有重大意義的人和事，在人、事過去很多年后進行的回顧和評價的片子;對人、事的評價要公到，要具有歷史學高度、學術(shù)性和理論性。和紀錄片相比較，它是一種真實的紀錄，有著強烈的紀錄片痕跡，但在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、方式、手法上都有專題片的特色。因此，文獻紀錄片，特別是中國的文獻紀錄片，具有了紀錄片和專題片的雙重性，是一種單獨的節(jié)目類型。

為什么要在文獻紀錄片中恰當?shù)剡\用同期聲呢？我們以大型文獻紀錄片《香港滄?！ば蚱窞槔?。

首先，同期聲可以渲染、烘托環(huán)境氣氛，刻畫、描寫人物心理，使節(jié)目具有不可忽視的真實感和親切感。

文獻紀錄片，作為具有紀錄片特點的一種節(jié)目形式，它和普通紀錄片一樣，需要給觀眾以真實感。以往的有些文獻紀錄片中，對于拍攝和主題有關(guān)的當代的情節(jié)時，為了達到全片看上去精致的效果，一般會去掉同期聲，灌以音樂，甚至是連被采訪者的話都被抹掉，配上字正腔圓的解說。這樣看上去就非常地假，觀眾甚至會覺得片子在自說自話，有一種被騙的感覺。而同期聲是一種客觀的聲音來源，如果加上同期聲，就會容易讓人接受，特別是讓被采訪者“自己說話”，會起到很好的效果。在《香港滄?！ば蚱防?，就有很多段落采用了這樣的同期聲。比如在尖沙咀采訪當年移居香港島的大戶人家后代時，就采用了同期聲，并且由島民們自己開口講話。這樣聽上去十分真實親切，他們帶有福建口音的并不標準的普通話，也間接地說明了他們的祖籍，比播音腔的解說詞更有說服力，也更貼切。而在采訪香港各界領(lǐng)導和知名人物時，也都采取了同期聲的方式，他們的粵式普通話豐富了片子形象，讓觀眾對香港有了更全面的了解和感受。而采訪的同時，畫框內(nèi)和畫框外的環(huán)境音響，也加強了真實感，飽滿了香港形象，給人以身臨其境的感覺。

其次，同期聲能幫助畫面再現(xiàn)過去，豐富表現(xiàn)手法。

文獻紀錄片因為紀錄的是過去的人和事，因此很大一部分內(nèi)容是過去的事情，所以要用到很多資料片。很多電視制作者在運用資料片的時候，喜歡灌上音樂，體現(xiàn)一種距離感和歷史感，作為和現(xiàn)實時空的間隔。這固然是一種手段，如《香港滄?！ば蚱分幸灿幸恍┒温涫沁@樣運用的。比如在對香港外交史的回顧時，把幾次重大歷史性談判的片段都灌上音樂，將其神圣化和儀式化，給觀眾一種滄桑感慨的心理體驗。但與此同時，我們不能忽略同期聲在資料片中的合理運用，所產(chǎn)生的另一種完全不同的效果。還是在這個片子里，當周恩來在機場握住來訪的尼克松的手時，當撒切爾夫人和鄧小平進行歷史性地一碰杯時，當江澤民宣布收回香港主權(quán)時，我們聽著機場的風聲和歡迎聲，聽著清脆的碰杯聲和歡呼聲，聽著國歌奏響和閃光燈的喀嚓聲時，仿佛感覺到自己親身在那些激動人心的場合里。畫面是有間離感的，但聲音不會老去。雖然那些歷史過去了，但我們聽著同期聲時，聲音將歷史和我們的距離拉近了?？梢哉f，音樂使歷史高高在上，供人瞻仰，而同期聲讓歷史走下史冊，近在身旁。這兩種方式很難比出好壞，根據(jù)主題運用得當，都是一種很好的手段。

再次，同期聲能夠完整情境再現(xiàn)。

古代很多有關(guān)歷史事件，我們沒有辦法獲取影像資料;近現(xiàn)代的很多事件，也有可能當時沒有條件或不能及時地用攝象機來紀錄，就算有紀錄，也很有可能因各種原因損壞或遺失。因此，在文獻紀錄片中需要用到的很多影像資料是缺乏的。必要的時候就需要通過情境再現(xiàn)，讓現(xiàn)代人的扮演來實現(xiàn)。

在這些情境再現(xiàn)的片段，如果灌以音樂，或者是解說詞，如果不是適應(yīng)特別需要，觀眾看上去就會覺得特別假，甚至像看木偶劇一樣地可笑，還不如用一幅古代保留的相關(guān)圖畫來得真實。生活本身是有聲、有色、有形的。畫面能再現(xiàn)現(xiàn)實生活的形與色，是連續(xù)的，聲音則是現(xiàn)實生活的聲的體現(xiàn)，是片斷的。當畫和聲有機協(xié)調(diào)，巧妙配合的時候就產(chǎn)生了立體的、連續(xù)的、完整藝術(shù)的效果，給觀眾一種真實的立體感受，使人們得到一種身臨其境的藝術(shù)感受。在情境再現(xiàn)時如果用上同期聲，模擬當時的環(huán)境音，就會大大增加畫面的真實感，豐富它的表現(xiàn)力。觀眾雖然知道這是扮演的，但也會隨著情節(jié)產(chǎn)生一種認同感，變得容易接受文獻紀錄片的教育意義。像在《香港滄?！ば蚱分芯褪侨绱?，比如說到明朝英軍強占漁村，登陸香港和傳教士在香港的活動時，就采用了情境再現(xiàn)的方式，由于同期聲的運用，收到了非常好的效果。

最后，同期聲還是很好的轉(zhuǎn)場方式。

在《香港滄桑·序篇》中，有一些片段的連接，就采用了同期聲相似的方式巧妙地轉(zhuǎn)場。比如在英軍攻占港島時的大炮聲延續(xù)，連到了下一場二戰(zhàn)時的香港島;舊時香港洋人店鋪林立的叫賣嘈雜聲延續(xù)，自然地過渡到了回歸后人潮洶涌車水馬龍的香港街頭等。音響憑借其蘊含的邏輯，將不同時空的畫面自然流暢地組合在一起，成為畫面積極地補充，音響在敘述交待著事件的轉(zhuǎn)變和聯(lián)系。如果沒有同期聲的運用，就可能會顯得單調(diào)生硬，不夠自然流暢。

綜上所述，我們可以看到同期聲的巧妙合理運用，可以使文獻紀錄片更加完整豐富，更具有說服力，更有質(zhì)感，更容易讓觀眾接受和認同;而同期聲本身的客觀性，也在某個程度上幫助增加了文獻紀錄片的客觀性和學術(shù)性，使它看上去更加真實可信。