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        關(guān)于我國現(xiàn)行夫妻共同債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的反思

        2020-03-03 10:57:38艾菲拉·吐爾遜
        青年生活 2020年4期

        艾菲拉·吐爾遜

        摘要:目前由于正處于我國民法典的編纂研究制定階段,夫妻共同承擔(dān)的債務(wù)應(yīng)該如何認(rèn)定的問題無疑是我國民法典婚姻家庭法編中一個(gè)極其重要的部分,其中夫妻的關(guān)系涉及到了我國億萬的婚姻家庭,是一個(gè)需要從立法角度引起社會(huì)高度關(guān)注的重要法律問題。我國現(xiàn)行的夫妻共同債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是2018年1月公布實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件適用法律有關(guān)問題的解釋》(以下簡稱《法釋》),且我國最新的民法典草案婚姻家庭編依然采納了《法釋》所規(guī)定的夫妻債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),因此研究反思我國現(xiàn)行夫妻共同債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中的不合理之處,為民法典婚姻家庭編設(shè)立夫妻共同債務(wù)認(rèn)定規(guī)則提供完善建議具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:夫妻共同債務(wù) ? 夫妻共同財(cái)產(chǎn)制 ? 婚姻命運(yùn)共同體

        一、我國夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的正當(dāng)性

        我國婚姻家庭傳統(tǒng)價(jià)值追求是夫妻雙方在婚姻存續(xù)期間應(yīng)當(dāng)有難同當(dāng)有福同享,形成休戚與共的命運(yùn)共同體。我國多數(shù)學(xué)者都一致認(rèn)為:"婚后所得共同制"的實(shí)施有利于更好地促進(jìn)婚姻關(guān)系穩(wěn)定、保護(hù)婦女權(quán)益以及更好地實(shí)現(xiàn)夫妻雙方家庭社會(huì)地位的平等。夫妻財(cái)產(chǎn)共同制就意在發(fā)揮家庭養(yǎng)老育幼、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的功能,從而建立一個(gè)不分彼此且具有利他主義精神的倫理共同體。因此為了維系家庭共同體和夫妻共同生活,婚姻法所規(guī)定的具有保障夫妻團(tuán)體財(cái)產(chǎn)價(jià)值傾向的夫妻財(cái)產(chǎn)共同制,具有一定的法理基礎(chǔ),并且符合我國傳統(tǒng)的家庭秩序觀念。

        隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,女性積極爭取個(gè)人權(quán)利、呼吁男女平等的意識(shí)達(dá)到空前高潮。社會(huì)結(jié)構(gòu)在不斷發(fā)生變化,女性受教育程度不斷提高,隨著而來的結(jié)果就是職業(yè)女性的數(shù)量逐年飛速增長。但是即使是在這樣一種社會(huì)背景下,現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中男女之間收入和機(jī)會(huì)不平等的現(xiàn)象仍然普遍存在于各個(gè)國家和地區(qū)。更何況,在現(xiàn)實(shí)生活中夫妻雙方各自享有和獲取的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)資源根本不可能完全相同。在越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值的社會(huì)背景之下,之所以將夫或妻各自獲得的財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)并由配偶分享,原因在于夫妻財(cái)產(chǎn)法不僅要考慮個(gè)人主義,更多的要受制于實(shí)質(zhì)且理性的例如促進(jìn)男女平等、保護(hù)弱勢群體等家庭法的立法價(jià)值選擇。法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)制貫徹的是夫妻團(tuán)體主義,將夫妻財(cái)產(chǎn)作一體化處理,更有利于利于保護(hù)弱勢配偶(尤其是婦女)的利益。而且夫妻共同財(cái)產(chǎn)制建立在夫妻協(xié)力合作的基礎(chǔ)上,通過鼓勵(lì)夫妻互補(bǔ)分工協(xié)力合作,促進(jìn)夫妻關(guān)系更加和諧緊密,從而形成婚姻的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。鑒于上述理由夫妻雙方共享財(cái)產(chǎn)的制度當(dāng)然具有正當(dāng)性。

        二、現(xiàn)行夫妻共同債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)與夫妻共同財(cái)產(chǎn)制之間的矛盾

        我國《婚姻法》規(guī)定了夫妻共同財(cái)產(chǎn)制和夫妻約定財(cái)產(chǎn)制,但我國現(xiàn)實(shí)國情是夫妻雙方主動(dòng)選擇約定財(cái)產(chǎn)制的比例并不高。絕大部分家庭還是普遍選擇夫妻共同財(cái)產(chǎn)制,即在我國絕大多數(shù)的家庭都是法定夫妻財(cái)產(chǎn)共同制。夫妻雙方的這種選擇與我國婚姻家庭傳統(tǒng)觀念有著必然的聯(lián)系。根據(jù)我國婚姻家庭傳統(tǒng)觀念,大部分國人依然在觀念上認(rèn)為夫妻應(yīng)當(dāng)是相濡以沫、患難與共的命運(yùn)共同體,認(rèn)為婚姻家庭的本質(zhì)是夫妻共同生活相互照顧。在這種傳統(tǒng)觀念的影響下,夫妻雙方在締結(jié)婚姻時(shí)都會(huì)下意識(shí)的不會(huì)在財(cái)產(chǎn)得失與財(cái)產(chǎn)歸屬方面斤斤計(jì)較。同樣的夫妻雙方在對待夫妻債務(wù)問題上,對于自己配偶對外欠下的債務(wù),大部分的配偶在觀念上也會(huì)將其視為自己的債務(wù),認(rèn)為自己有義務(wù)參與債務(wù)償還。這也是我國從古至今所追求的婚姻家庭的意義所在。

        縱觀我國第一部《婚姻法》以及后續(xù)修訂的《婚姻法》,其均體現(xiàn)的是維護(hù)婚姻家庭穩(wěn)定、倡導(dǎo)家庭成員之間形成一個(gè)互愛互助、幸福和諧的命運(yùn)共同體的價(jià)值追求,這正是我國婚姻家庭傳統(tǒng)價(jià)值的具體體現(xiàn),是法的傳統(tǒng)價(jià)值追求在婚姻家庭法實(shí)踐領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。在法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)制下,夫妻雙方不僅僅在名義上是婚姻家庭生活的共同體,更是維護(hù)自身利益的共同體。由于夫妻共同債務(wù)與夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)密切相關(guān),因此夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則和宗旨都應(yīng)當(dāng)與夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的立法宗旨和目的基本保持一致,即夫妻共同債務(wù)認(rèn)定規(guī)則的立法宗旨應(yīng)當(dāng)更好地體現(xiàn)社會(huì)主義婚姻家庭這一傳統(tǒng)的價(jià)值,以更好地維護(hù)社會(huì)主義婚姻家庭這一基本倫理社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的穩(wěn)定和諧運(yùn)行。

        2018年《法釋》所規(guī)定的夫妻債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)明顯忽略了夫妻共同財(cái)產(chǎn)制所體現(xiàn)的婚姻家庭傳統(tǒng)價(jià)值,與我國傳統(tǒng)婚姻家庭價(jià)值觀念相矛盾?!斗ㄡ尅愤^于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義與人格獨(dú)立,從表面上來看,此種理念帶有很強(qiáng)的進(jìn)步性,但忽略了我國婚姻家庭最本質(zhì)最傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,不利于形成夫妻命運(yùn)共同體,不利于維護(hù)婚姻家庭穩(wěn)定。我們不能忽略我國婚姻家庭傳統(tǒng)的從古至今信奉的倫理價(jià)值追求,應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)從本國的傳統(tǒng)文化和國情出發(fā),發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的法傳統(tǒng)倫理價(jià)值。

        三、結(jié)語

        夫妻雙方都是婚姻家庭中的平等貢獻(xiàn)者,夫妻雙方是互惠互利患難與共的特殊的利益共同體。夫妻是一個(gè)整體,作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體,夫妻財(cái)產(chǎn)分配應(yīng)作為一個(gè)整體進(jìn)行公平分配。既然財(cái)產(chǎn)作為一個(gè)整體來共享,那么對于債務(wù),夫妻雙方更應(yīng)該作為一個(gè)整體來承擔(dān)。這才是婚姻家庭的所體現(xiàn)的意義所在,這才是我國傳統(tǒng)婚姻家庭的倫理價(jià)值追求。私權(quán)神圣的觀念與個(gè)人權(quán)利的張揚(yáng),不應(yīng)成為阻礙夫妻互惠利他的共識(shí)趨勢,不應(yīng)該成為漠視夫妻作為命運(yùn)共同體與經(jīng)濟(jì)共同體的原因,更不應(yīng)該成為激發(fā)了夫妻財(cái)產(chǎn)爭議的矛盾,使原本已經(jīng)動(dòng)搖的"婚姻長期性",由于家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)預(yù)期的落空,更加岌岌可危。因此在《法釋》所規(guī)定的夫妻債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并不合理,而我國最新的民法典草案婚姻家庭編依然采納了《法釋》所規(guī)定的夫妻債務(wù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),筆者認(rèn)為這是不合理的。既然我國確立的法定夫妻財(cái)產(chǎn)共同制,那么相對應(yīng)的,夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)符合夫妻共同財(cái)產(chǎn)制所追求的傳統(tǒng)婚姻家庭價(jià)值觀念,強(qiáng)調(diào)夫妻是通過婚姻關(guān)系締結(jié)的具有家庭倫理意義的命運(yùn)共同體,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉敏,性別平等、人格獨(dú)立與夫妻共同債務(wù)規(guī)則的解釋———評法釋〔2018〕 2 號(hào)[J],中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2018.10

        [2]薛寧蘭,中國民法典夫妻債務(wù)制度研究———基于財(cái)產(chǎn)權(quán)平等保護(hù)的討論[J],婦女研究論叢,2018.5

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