王智民

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國各個民族世代相承的文化藝術(shù)，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中具有至關(guān)重要的作用。隨著社會的快速發(fā)展和人們生存狀態(tài)、生活方式的不斷變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在新的發(fā)展時期，應(yīng)充分應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)，有效提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，使其得到更好的傳承，且在新的發(fā)展時期依然可以散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力和文化價值。文章深入探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中存在的問題，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的特點，并提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的應(yīng)用前景，希望能夠?qū)ξ覈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);數(shù)字化保護;問題;特點;應(yīng)用前景

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分，包含著難以言傳的意義、情感和審美習(xí)慣，蘊藏著傳統(tǒng)文化最深的根源和底蘊。因此，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承具有極為重要的作用。隨著社會的發(fā)展和進步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也應(yīng)與時俱進，充分應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)對其進行保護，使其得到更好的保護、更久遠的傳承，讓更多的人欣賞其藝術(shù)魅力，使中華民族優(yōu)秀文化源遠流長。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中存在的問題

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護就是利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化采集和處理，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式得到保存，同時也通過數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承和再現(xiàn)，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護和永久保存。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化技術(shù)保護，還可以利用數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用進行拓展和共享，使更多的人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值。

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護，我國早在21世紀初期就出臺了相關(guān)文件，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護有了明確的規(guī)定。利用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行完整、真實和系統(tǒng)的記錄，并將數(shù)字化資料進行存檔，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息數(shù)據(jù)庫。通過數(shù)字化技術(shù)手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記錄和保存，打破了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以往的傳承方式，將一些“傳男不傳女”“傳內(nèi)不傳外”等傳承習(xí)俗進行革新。通過數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和傳承，不但及時有效地挽救了一些瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而且也讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展現(xiàn)在人們的視野中，讓世界更多地了解中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了民族即世界的理念。

雖然我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護已經(jīng)實施了十幾年的時間了，但是在實際操作和應(yīng)用中還存在一些問題：

一是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護形式單一、功能簡單。目前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護雖然建立了自己的數(shù)據(jù)信息庫，但是其歸檔大多數(shù)是根據(jù)非遺項目的申報材料進行記錄和保存的，而且記錄的內(nèi)容比較簡單，沒能從非遺形成的民族歷史、內(nèi)涵作用以及實際應(yīng)用等方面進行記錄和展示。記錄單一，功能簡單，使數(shù)字化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少了深入研究的價值，影響其藝術(shù)價值的傳承。

二是檔案劃分缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫的存檔材料通常是按照非遺項目的類別或非遺項目的地域來劃分的，這樣的檔案劃分方式不利于人們對不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的認識和了解，影響非遺項目的宣傳。

三是信息庫之間相對獨立，沒有形成資源共享。我國幅員遼闊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目眾多，但具有明顯的區(qū)域性和分散性，不同地區(qū)都有自己的非遺項目申報、審批和記錄的程序。因此，各個地區(qū)大都建立了地方性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫。但這些數(shù)據(jù)信息庫各自獨立，缺乏有效的信息溝通和資源共享，這樣就會使一些花費了大量時間和財力進行數(shù)字化保護的非遺項目無法得到有效的宣傳和應(yīng)用，造成巨大的資源浪費。

四是非遺項目數(shù)字化信息庫建設(shè)標準缺乏統(tǒng)一性。我國各地非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)的質(zhì)量與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展緊密相連。沿海城市和經(jīng)濟發(fā)達城市的非遺項目數(shù)據(jù)庫功能完善，數(shù)字化技術(shù)更加先進，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的記錄和保存水平也更高，其展示和應(yīng)用的效果也更好。一些經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)庫則遠遠低于發(fā)達地區(qū)，數(shù)字化技術(shù)不先進、設(shè)備設(shè)施不完善，非遺項目記錄和展示效果都有待提高。

五是缺少專業(yè)性人才，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工作已經(jīng)開展了十幾年的時間，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的專業(yè)性人才仍然缺乏。因此，培養(yǎng)具有專業(yè)知識和能力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護人才是當(dāng)前和今后一段時期內(nèi)的重要任務(wù)。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的特點

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效保護是時代發(fā)展的必然，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的需要。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護具有以下特點：

第一，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護更具安全性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“以人為本”的活態(tài)文化遺產(chǎn)，一直以來都是通過人進行傳承的。由于多種原因，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕臨失傳的現(xiàn)狀。而應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化的采集、處理和真實記錄，并以數(shù)字化的形式保存、歸檔和展示，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護和傳承，其保存的安全性得到了極大的提高。

第二，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護可以實現(xiàn)資源共享。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因為傳承因素的制約以及人們關(guān)注度不高等原因，難以得到大范圍的推廣和展示，影響了其藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力的傳承。但是，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和展示，可以通過多種形式處理和記錄非遺項目，并對其進行全方位的展示，吸引更多的人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值。通過數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的建立，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)高度的資源共享，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。

第三，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護使其應(yīng)用更加便利。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，建立數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站，實現(xiàn)資源共享。人們可以隨時隨地到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站上瀏覽、欣賞和研究。人們還可以通過網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進行下載和保存，極大地提高了應(yīng)用的便利。而且數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站的建立，使非遺項目得到了永久的保存，避免因為傳承人自身原因造成非遺項目失傳。

第四，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護可以提升傳播的廣泛性。應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和展示，可以極大地提高傳播的廣泛性，人們可以隨時隨地接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第五，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護能夠有效增強互動性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人們在生活中可以更加便捷地接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以通過網(wǎng)站、手機小程序等參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中來，增強參與性、互動性，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的宣傳和保護。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的應(yīng)用策略

第一，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站建設(shè)速度，提升服務(wù)質(zhì)量。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和推廣的重要途徑就是建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，通過提高網(wǎng)站建設(shè)的速度和提升網(wǎng)站服務(wù)質(zhì)量，加快推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的應(yīng)用。一是通過非遺網(wǎng)站對非遺產(chǎn)品進行宣傳和推廣，將富有個性化的非遺產(chǎn)品在網(wǎng)站上宣傳和銷售，使網(wǎng)站成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和應(yīng)用的重要平臺。二是提升非遺網(wǎng)站的服務(wù)功能，通過收集開發(fā)潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需求群體，擴大需求人群，增加網(wǎng)站點擊率，加大對非遺項目和非遺產(chǎn)品的宣傳。三是通過非遺網(wǎng)站，實現(xiàn)資源共享，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護體系。

第二，利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。AR/VR/MR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，是數(shù)字化發(fā)展的趨勢。那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中也要積極應(yīng)用AR/VR/MR技術(shù)來擴大和提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展和完善，該技術(shù)已經(jīng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中得到廣泛的應(yīng)用，例如虛擬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)館。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓人們親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及推廣，有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，提高其影響力。利用AR/VR/MR技術(shù)不但能夠把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些體育項目、民俗故事、音樂表演等進行真實展現(xiàn)，讓人們身臨其境，切實感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力，進而提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，提高非遺產(chǎn)品的商業(yè)價值。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以把更豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識和資源展現(xiàn)出來，讓人們更加了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使人們積極參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中來。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，其傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的關(guān)鍵。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)傳承和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)傳承人真實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

第三，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館，開創(chuàng)非遺保護和傳承的新渠道。隨著社會的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承也應(yīng)緊跟時代發(fā)展的腳步，積極建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館、資源庫，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行更好的記錄與保存、展示與傳承。通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字庫、博物館等方式，使人們能夠更加便捷地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以多樣性來吸引受眾群體，使更多人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開創(chuàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的新途徑，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的發(fā)展時期獲得更好的傳承和發(fā)展。

第四，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品，拓寬非遺保護途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的數(shù)字化保護不能僅停留在用數(shù)字技術(shù)對非遺項目進行記錄、存檔、展示的層面，還要注重對其文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的開發(fā)和銷售。通過現(xiàn)代3D打印技術(shù)開發(fā)獨具個性的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，或者結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求開發(fā)私人定制的非遺周邊產(chǎn)品，吸引更多的群體關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的銷售資金可以用來保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時代的發(fā)展，在新時期依然綻放出獨特的藝術(shù)魅力，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時期得到更好的保護、更久遠的傳承。

第五，利用云技術(shù)，開發(fā)移動小程序，吸引受眾群體。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們帶來了極大便利的同時，也在不斷改變著人們的生活和工作方式。人們可以隨時隨地通過移動設(shè)備來完成工作和滿足生活需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和云技術(shù)，開發(fā)手機客戶端小程序，滿足網(wǎng)絡(luò)時代人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展的需求，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護與傳承。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和云技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化的整理和保存，再通過移動小程序吸引廣大非遺受眾群體，滿足非遺受眾群體對非遺項目知識的需求，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受眾群體的非遺消費方式，進而促進對非遺項目的數(shù)字化保存、傳承與發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護過程中，應(yīng)積極開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序為載體，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承、展示與發(fā)展、宣傳與銷售。

利用云技術(shù)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序，需要做好兩方面工作：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護和應(yīng)用的一個途徑，要發(fā)揮其作用還要依托國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與宣傳，不斷擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的影響力;其次，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動小程序還要與非遺項目所在地的特色資源相結(jié)合，不斷提高非遺項目的知名度和影響力。

4 結(jié)束語

綜上所述，隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化的發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護和應(yīng)用，能夠利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、記錄、應(yīng)用和展示，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的質(zhì)量和水平，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護和傳承。隨著現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代綻放出新的藝術(shù)魅力和發(fā)揮更大的藝術(shù)價值，有利于更好的保護和傳承。

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