姬強

摘 要：銅鏡作為中國古代文化遺產(chǎn)中的組成部分，承載著中國幾千年來的傳統(tǒng)文化，客觀地反映了當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、軍事、文化等諸多方面的現(xiàn)實狀況。隨著考古事業(yè)的發(fā)展，越來越多的資料表明遼金時期的銅鏡是一批富有民族特色和地方特色的銅鏡，是中國古代青銅鏡發(fā)展史上重要的組成部分，是我們認識和研究遼金時期社會歷史、文化、民族風(fēng)俗的重要實物資料，具有舉足輕重的歷史及考古學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：銅鏡;遼金;人物故事鏡;雙魚鏡

銅鏡作為中國古代文化遺產(chǎn)中的組成部分，承載著中國幾千年來的傳統(tǒng)文化，客觀地反映了當(dāng)時政治、文化、經(jīng)濟、社會習(xí)俗等諸多方面的現(xiàn)實狀況，其所蘊含的歷史文化信息是研究和考證中國古代各個歷史時期政治、文化、社會習(xí)俗等的重要實物資料，具有舉足輕重的歷史及考古學(xué)價值。多年來，隨著考古工作的開展，大同地區(qū)出土了較多的遼金時期銅鏡，為我們認識和研究遼金時期歷史提供了可靠的實物資料。

遼金時期是大同歷史上的一個重要階段。公元936年，后唐大將石敬瑭將幽云十六州（今河北、山西北部地區(qū)）割讓給契丹，從此，云州（大同）被劃歸遼地。遼興宗重熙十三年（1044），升云州為西京大同府。至此，大同就成為遼代五京（上京臨潢府、東京遼陽府、南京幽都府、中京大定府、西京大同府）之一。《遼史·百官志》記載：“遼有五京。上京為皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京隨宜設(shè)官，為制不一。大抵西京多邊防官，南京、中京多財賦官。”①大同一直是遼時重要的軍事、經(jīng)濟及文化中心。遼末天祚帝保大二年（1122），大同為金兵攻陷。金時，大同仍為西京大同府，為金之五京（上京會寧府、東京遼陽府、北京大定府、西京大同府、南京開封府）之一。遼金時期，作為陪都的西京大同，不僅是當(dāng)時西部地區(qū)的一個經(jīng)濟、文化中心，還一直保持著陪都的政治地位，留下了豐富的歷史文化遺存。

中原農(nóng)耕文化與北方民族游牧文化在此相互碰撞融合，形成了這一時期獨特的銅鏡文化面貌。自建館以來，大同市博物館通過發(fā)掘、征集、采集、民間捐贈等多種途徑收藏了較豐富的遼金時期銅鏡。從館藏遼金銅鏡的特點看，有的比較典型，有的比較少見，對研究古代銅鏡的發(fā)展演變及其所蘊含的歷史文化現(xiàn)象具有一定參考價值，其中大多數(shù)未公開發(fā)表過?，F(xiàn)甄選部分大同市博物館館藏遼金銅鏡呈現(xiàn)給讀者，以供研究欣賞。

遼八曲云龍紋銅鏡（圖1），直徑19.9厘米，八曲菱花形，伏獸紐，鏡背兩條巨龍繞紐首尾相接，前、后肢伸張，露爪。龍身四周飾八團形狀相同的云紋，龍的背鰭、腹甲、鱗片以及細密的肘毛、須發(fā)均刻畫細致。

遼人物故事掛鏡（圖2），大同市四牌樓地下通道出土。直徑6.5厘米，圓形，窄素緣。鏡背一株結(jié)滿松果的松樹下有兩個人，前面的長者持龍頭杖，后面有一侍者相隨，遠處是層巒疊嶂的山峰草木，鏡緣處飾一周聯(lián)珠紋，邊緣出一帶孔紐。

遼花卉紋銅鏡（圖3），大同市四牌樓西南地下通道出土。直徑13厘米，圓形，圓紐，花瓣座，座外環(huán)繞五朵折枝花卉，柔枝細葉，刻畫細密，其外環(huán)列一周聯(lián)珠紋，素緣。

遼花卉紋銅鏡（圖4），直徑14.2厘米，厚0.15厘米。八出菱花形，小圓紐，近緣處一周聯(lián)珠紋帶將鏡背分割為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心對稱分布一組折枝花卉及花枝，紋飾纖細秀麗，聯(lián)珠紋帶及八瓣之間有一組花草紋，素緣，緣上用契丹文刻官府驗記。

遼人物故事鏡（圖5），大同市火車站西北出土。直徑8.7厘米，圓形，圓紐，紐下一橋，橋水河水流淌，紐兩側(cè)各有一樹，枝葉橫生至鏡上部。樹前各站一人，雙手捧物，二人之間有一小獸口銜結(jié)帶繡球做奔跑狀。紐上有一凸起的橫脊，上有一人雙手捧物前行，紐上近緣處一長方形框內(nèi)有“西運司局監(jiān)造官□”八字銘文，素緣。

金雙魚紋銅鏡（圖6），直徑15.5厘米，圓形，橋紐，素緣。近緣處一周凸起的弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)雙魚首尾相近，魚身肥腴，側(cè)身擺尾，魚尾向鏡紐方向回折，襯以水波紋，外區(qū)一周水草紋，流動回旋。

金雙魚紋銅鏡（圖7），大同縣解莊村出土。直徑14厘米，圓形，半球形紐，一條凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)兩條鯉魚首尾相接，環(huán)繞游動，搖頭擺尾，魚鱗清晰，水波細密;外區(qū)飾一周水草紋，素緣。雙魚紋是金代銅鏡最為常見的紋飾之一，金代女真人居于今天的松花江流域，江中盛產(chǎn)各種魚類，魚是女真人重要的生活來源之一。《金史·兵志》中記：“金之初年，諸部之民無它留投，壯者皆兵，平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞?！雹俟属~與女真人生活緊密相關(guān)。同時，魚紋在女真人文化中也是祥瑞的象征。據(jù)《金史》記載，帝王在舉行薦新禮時，就用鯉魚來獻祭。另外，金代上層社會也有佩戴魚形飾物的習(xí)俗，并以此作為身份的象征，足以說明魚在女真文化中的重要意義。在漢文化里魚還象征著生活富足、鯉魚躍龍門等美好寓意，女真人在結(jié)合自身民族特色的基礎(chǔ)上又融合漢文化習(xí)俗，使雙魚鏡成為金代最為流行的銅鏡之一。

金雙魚鮫人紋銅鏡（圖8），直徑22厘米，圓形，橋形紐。紐外一周凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心環(huán)繞兩戲蓮?fù)樱煌邮殖趾扇~，一童子手持蓮花，寓意多子多孫、世代相承。外區(qū)環(huán)繞一周水波紋，鮫人、雙魚、羊、牛、馬逆時針環(huán)繞其中，鮫人雙手托盤，盤中盛有珊瑚一枝，同樣造型的珊瑚在山西繁峙南關(guān)村金代壁畫墓中出現(xiàn)。②素緣，鏡緣上刻有的官府驗記，模糊不可辨認。

金代人物故事具柄鏡（圖9），直徑8.5厘米，厚0.4厘米，柄長7.1厘米。鏡背右側(cè)有一樹，枝葉繁茂，伸向前方，樹下立一夫人，裙帶飄飄，右手執(zhí)一物指向一捧桃小猴，中間地上有一小動物伏地，天上仙鶴飛于云端，柄上飾有一鹿抬頭望月，窄素緣。在金上京博物館藏以及河北省遷安市開發(fā)區(qū)M3③也出土了幾乎同樣紋飾的鏡子，經(jīng)考證，此鏡主要流行于金代中期。

金許由巢父故事鏡（圖10），1977年大同市花園屯公社采集。直徑14.6厘米，圓形，圓紐。鏡背紋飾上、下分為水陸兩部分，分界處上面平坦微有起伏，下面呈波浪或鋸齒狀，可能表示河岸。陸地上紐左側(cè)有一大樹，枝葉繁茂，兩側(cè)有山。樹左側(cè)一人坐地上，右手彎曲抬至耳部，右側(cè)一人牽牛而行，右手指向許由，水中浪花涌起，中有一花草圖案。素緣。

金許由巢父鏡（圖11），大同蔡家窯村出土。直徑18厘米，圓形，圓紐。鏡背兩側(cè)飾有兩座山峰，鏡背紐下河流繞過的三角坡地上一高士蹲坐洗耳，左側(cè)一人牽牛對望，揚手作問，牛身側(cè)擺。其身后山巒起伏，平地處一株垂柳枝葉隨風(fēng)飄蕩。鏡背底部河水流淌，近緣處的陸水相接處生有一小叢花草。河水上游有一小船半露于鏡紐左側(cè)的山石之后。素緣。

金代吳牛喘月鏡（圖12），直徑13.7厘米，圓形，圓紐，素緣。鏡背滿飾水波紋，一犀牛立于鏡紐左側(cè)正欲涉水而過，紐上下各一如意云紋托起一彎新月，紐右側(cè)有植物。近緣處飾兩周鋸齒紋及一周弦紋。

金雙龍銅鏡（圖13），直徑19厘米，圓形，扁平紐，素緣。兩龍環(huán)紐，頭尾相接，龍首、四肢、背鰭、鱗片刻畫清晰，龍口微張，曲頸昂首，龍角豎起，張牙舞爪，尾部纏繞一后肢，近緣處飾處一周祥云紋。

金人物故事鏡（圖14），大同市西郊金墓出土。直徑17.5厘米，圓形，橋形紐。紐兩側(cè)有樹，樹干挺拔，枝葉橫生。右側(cè)樹下仙人靠樹斜躺，右手捧書而讀，對面兩侍女托盤，盤中有物。紐下有橋，橋下溪水奔流，卷起波瀾。扁平緣。

金代仙人鶴壽鏡（圖15），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑17.1厘米，圓形，圓紐，主題紋飾為龜齡鶴壽。紐左有樹，樹干挺拔，枝葉橫生。樹下山門虛掩，一侍女側(cè)身托盤，盤中有物。紐下有橋，橋下溪水奔流，卷起波瀾。橋上有一仙鶴扇起一翅，回首叼啄羽毛。紐右側(cè)石上端坐一仙人，巖石邊站立一童女，手向前指，似向仙人述說。扁平緣。

金代葵花形素面鏡（圖16），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑15厘米，八出葵花形，圓紐。紐右長方格銘“荊南鄭家鏡子”。

金代花卉紋銅鏡（圖17），大同市南關(guān)南街路旁窖藏出土。直徑17.3厘米，圓形，圓紐。鏡背兩道弦紋將紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)以紐為中心飾一朵菊花，外圈環(huán)繞一周纏枝花卉紋帶，鏡緣上有刻記“弘州司□□□”，素緣。弘州，今河北省陽原縣，遼時屬西京道大同府。統(tǒng)和年間（983—1012年），置弘州，轄永寧、順圣二縣。金仍置弘州，屬西京路大同府。

金代花卉紋銅鏡（圖18），大同市二醫(yī)院金代墓出土。直徑27厘米，圓形，小圓紐。以紐為中心生出四根枝蔓，每根枝蔓上生發(fā)兩朵菊花，一大一小，花枝纖細秀麗呈環(huán)繞狀布滿鏡背。外飾一周聯(lián)珠紋，素緣。

金代纏枝花卉紋銅鏡（圖19），直徑12.4厘米，八出菱花形，小圓紐。鏡背布滿折枝花卉紋，主紋是四組盛開的花朵，花瓣綻放，花蕊挺立，四組花卉的枝蔓纏繞并交結(jié)在一起。外側(cè)又以弦紋環(huán)繞，紋飾纖細秀麗，素緣。

地處北地的大同歷來是多民族融合之地，尤其是遼金元時期，草原民族與漢民族在此生活定居，北方草原文化與農(nóng)耕文化在此碰撞、交融，呈現(xiàn)出多民族融合的地域特色。從館藏遼金時期銅鏡的風(fēng)格來看，也體現(xiàn)出鮮明的地域特色，呈現(xiàn)出精致與質(zhì)樸、柔美與粗獷相互交融的特點，既有中原的纖細柔美，又有草原民族的粗獷豪放，在吸收中原紋樣的同時，又創(chuàng)新出一些新的紋樣。這些紋樣所反映的生活豐富多彩，既有對中原文化的吸取，又具有北方民族的地域性和民族性，呈現(xiàn)多民族文化相互融合的整體特征，獨具時代及地域特色。