張海波

在小學(xué)品德新課程教學(xué)改革中，如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性？作為一名有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，在實(shí)施新課程的嘗試體驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到讓品德教學(xué)“回歸生活”是課程改革的核心理念，也是一個(gè)重要舉措。而要使品德教學(xué)“回歸綠色生活”，教師注重活動(dòng)細(xì)節(jié)的實(shí)施，無疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

一、回歸生活，培養(yǎng)道德

品德教育是生活的需要，其源于生活，卻高于生活，又始終以生活為原點(diǎn)。由此說來，思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，偏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破。因而教育要還原生活才能迸發(fā)力量，成為真正的影響生命的道德教育，而生活又是由許許多多的細(xì)節(jié)組合而成的。所以，在構(gòu)建思品學(xué)習(xí)的課堂中，注重回歸生活細(xì)節(jié)，對(duì)調(diào)節(jié)師生關(guān)系、深化品德教育教材、促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效的重構(gòu)，影響深遠(yuǎn)，這也是深化思想品德教學(xué)改革的要求。

鑒于此，我們的品德教學(xué)必須適時(shí)走進(jìn)社會(huì)，融入生活，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高道德修養(yǎng)。可充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，到基地去實(shí)踐，以開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問》時(shí)，我課前進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)和部署，帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的江子上市場(chǎng)，有禮貌地問問物品的價(jià)格，多走幾間商店，同一物價(jià)進(jìn)行比較，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問。還讓學(xué)生自主組織參與了一個(gè)“跳蚤市場(chǎng)”，把自己家里用不著的物品拿出來賣，到批發(fā)部購(gòu)買一些物品自己擺攤賣，學(xué)學(xué)怎么賣東西，怎么推銷商品，怎么熱情地對(duì)待顧客，在實(shí)踐中寓教于樂，懂得熱情服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信的重要。

良好的品德形成必須貫穿在兒童的生活中，我們?cè)趯?shí)施品德教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動(dòng)，親身感受事情的本質(zhì)，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，取得更佳的教學(xué)效果。

二、融入生活、重在體驗(yàn)

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中體驗(yàn)領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和高尚人格的發(fā)展。

相信思品教學(xué)的老師，，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，不可能靠講些大道理就卓有成效的。而是要靠老師們做一個(gè)工作生活上的有心人，處處以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地引導(dǎo)學(xué)生，才有望實(shí)現(xiàn)的艱辛過程。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要結(jié)合孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行形象直觀的引導(dǎo)，使之耳濡目染，心悅誠(chéng)服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。

三、言行舉止，細(xì)節(jié)導(dǎo)行

小小的一聲“謝謝”“對(duì)不起”“不好意思”，產(chǎn)生的影響卻是不可估量的。我常常向?qū)W生說禮貌用語，向他們借小件物品時(shí)說聲謝謝，他們幫我撿起跌落在地上的紅筆時(shí)說聲謝謝，學(xué)生為班級(jí)做了好事時(shí)也替全班同學(xué)說謝謝，教室里巡視不小心碰到課桌對(duì)學(xué)生說聲對(duì)不起。久而久之我發(fā)現(xiàn)孩子們之間會(huì)說禮貌用語的也多了起來。 常用的禮貌用語幾乎人人都知道，但是懂得堅(jiān)持掛在嘴邊的卻寥寥無幾。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語就大功告成，要長(zhǎng)期引導(dǎo)才能讓學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣。

總之，品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的科目。這種性質(zhì)，決定了它不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該多種多樣。教師除了在課堂中灌輸樂于探究的科學(xué)態(tài)度，也應(yīng)該在活動(dòng)中積極培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樹立熱愛生活的價(jià)值觀。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)形式，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，從而提高思品教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生的高尚品德形成奠定基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯 李少杰