張 鋒

(貴州省大方縣長(zhǎng)石鎮(zhèn)教育管理中心 貴州 畢節(jié) 551600)

1.辨析詞語(yǔ)，初識(shí)邏輯關(guān)系

部分一線老師可能會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為與學(xué)生講邏輯就是分析語(yǔ)法，或是分析行文結(jié)構(gòu)，其實(shí)，在新教材中有許多看似平常的字詞間都存有一定的邏輯關(guān)系。本人認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，可先從辨析詞語(yǔ)入手，讓學(xué)生初識(shí)邏輯關(guān)系。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師必須有意識(shí)地去抓住這些思維訓(xùn)練點(diǎn)。例如小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地一的“詞句段運(yùn)用”部分，編者列出了以下八個(gè)詞：第一排是人聲鼎沸、鑼鼓喧天、震耳欲聾、響徹云霄；第二排是低聲細(xì)語(yǔ)、竊竊私語(yǔ)、鴉雀無(wú)聲、悄無(wú)聲息。從題干表面上看，這是一個(gè)運(yùn)用形象思維理解詞意的訓(xùn)練題，但仔細(xì)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)它還隱藏了一個(gè)邏輯思維訓(xùn)練點(diǎn)。編者將詞分兩行排版是頗有用意的，第一行的四個(gè)詞都是描寫聲音大或喧鬧的環(huán)境，而第二行的四個(gè)詞都是描寫聲音很小甚至無(wú)聲響的。所以，我們可以運(yùn)用比較思維法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在想象畫面的基礎(chǔ)上，通過對(duì)比，找出詞與詞之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，從而準(zhǔn)確地對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行分類，理清彼此之間的邏輯關(guān)系。再如語(yǔ)文園地四的“識(shí)字加油站”，教材中列舉了“花圃、花卉、花蕾、花蕊、玫瑰、茉莉、牡丹、海棠”八個(gè)詞，仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)這八個(gè)詞是存有種屬關(guān)系的。一方面，“花蕊”是“花蕾”構(gòu)成的一部分；另一方面，“玫瑰、茉莉、牡丹、海棠”都屬于“花卉”。因而，在教學(xué)中，我們除了讓學(xué)生識(shí)記新字，還可理解詞意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：這些詞之間有什么聯(lián)系？并在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，繪制關(guān)系圖，經(jīng)過釋義、分析、比較，學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)概念的掌握會(huì)更為牢固與系統(tǒng)化，而學(xué)生的邏輯思維能力也能得到初步的培養(yǎng)和發(fā)展。

2.品析語(yǔ)句，摸尋思維過程

語(yǔ)文課堂不僅要教授學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息、分析和轉(zhuǎn)換信息的能力，以及利用已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本未表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行推理的能力，從而形成一定的語(yǔ)言分析思維。由于思維本身具有內(nèi)隱性，因而，教學(xué)時(shí)我們可以借助一些較為形象直觀的手段(如思維導(dǎo)圖)，讓原本抽象的邏輯思維變得可視化。例如小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)課文中《王戎不取道旁李》，課后練習(xí)要求學(xué)生思考“為什么‘樹在道邊而多子，此必苦李’？”一個(gè)看似普通的思考題，實(shí)則隱含了非常重要的邏輯訓(xùn)練點(diǎn)。王戎是怎樣由“多子折枝”這一現(xiàn)象，思考推論得出“此必苦李”的？這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，將王戎話語(yǔ)中所隱藏的信息找出來(lái)，并將其思考的步驟逐一羅列，以思維導(dǎo)圖的形式再現(xiàn)王戎的推理過程，很快，學(xué)生就明白：王戎之所以會(huì)說(shuō)“樹在道邊而多子，此必苦李”，是因?yàn)樗^察到李樹生長(zhǎng)位置的特殊性，是在道路旁，而非果園，說(shuō)明這李樹并非特地栽培的經(jīng)濟(jì)果樹，加之古人出行多騎馬或走路，當(dāng)路人行路口渴了，常會(huì)隨手摘個(gè)李子解渴，如果李子好吃，那應(yīng)該早被人摘光了，而王戎所看到的這棵李樹卻碩果累累，想必這李子是難以下咽的。思維過程弄明白了，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)更透徹，對(duì)人物的感受也會(huì)更深刻。所以，在語(yǔ)文日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章語(yǔ)句中潛藏的邏輯思維點(diǎn)，對(duì)其閱讀能力的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用，也讓學(xué)生在文字表述時(shí)能做到言之有理，言之有序。

3.細(xì)讀篇章，理清行文邏輯

語(yǔ)文教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練點(diǎn)除了詞與詞間，詞與句間，還藏于行文思路之中，這也是語(yǔ)文邏輯思維占比最大的一部分。目前，小學(xué)語(yǔ)文教材中占比較大的仍是記敘文，而所有的記敘文都有其特定的敘述邏輯，也就是大家常說(shuō)的“寫作思路”，在中高段閱讀教學(xué)中是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。那么，如何在引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者寫作思路的同時(shí)，又訓(xùn)練邏輯思維呢？本人認(rèn)為有以下兩種特別的方法。第一，我們可以從教材的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，巧用矛盾點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。例如小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)課文中《為中華之崛起而讀書》，這篇課文采用了倒敘的寫法。教學(xué)時(shí)，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的三個(gè)小故事，再思考“立志振興中華、耳聞中華不振、目睹中華不振”這三部分內(nèi)容發(fā)生的先后順序。當(dāng)有學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為課文就是順敘記敘時(shí)，我們可讓學(xué)生聚焦課文第11段內(nèi)容“周恩來(lái)出生于1898年。十二歲那年……來(lái)到了東北?！迸c第1段的“新學(xué)年開始了，修身課上，奉天東關(guān)模范學(xué)?！?，很快學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)，如果是按正常順序記敘，怎會(huì)先講修身課的事，再說(shuō)周恩來(lái)初到奉天求學(xué)？又怎會(huì)在文章末尾提到“所以”二字？如此，學(xué)生就能明白“立志振興中華”這一部分內(nèi)容其實(shí)是事情的結(jié)果，文章是倒著敘述的。一個(gè)小小問題的設(shè)置，引起了思維的一陣波瀾，學(xué)生在矛盾點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，也啟發(fā)他們今后在思考問題時(shí)要更加嚴(yán)密些。第二，我們可以借助繪圖的方式，弄明方位順序，促成學(xué)生的邏輯性思維。畫圖不僅是美術(shù)課上學(xué)生要掌握的技能，也是語(yǔ)文閱讀課上理清作者行文思路的一把密鑰。例如，小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)課文中《記金華的雙龍洞》，教學(xué)時(shí)，我們除了讓學(xué)生依據(jù)文中表示游覽地點(diǎn)的詞繪制游覽路線圖外，同時(shí)，還要提醒學(xué)生關(guān)注句子“一路迎著溪流”，思考：溪流應(yīng)該畫在圖中什么地方？它的流向是怎樣的？從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作者的行文線索有兩條，除了按游覽順序“入山途中——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞”記敘外，還要一條暗線，那就是泉水流經(jīng)的路線(與作者瀏覽順序是相反的)。學(xué)生在讀中畫，又在畫中讀，其邏輯性思維也在這過程中被逐步培養(yǎng)起來(lái)。當(dāng)然，訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的方法遠(yuǎn)不止這些，還可采用表格法來(lái)梳理課文內(nèi)容，如《繁星》《蝙蝠與雷達(dá)》等。如果我們能細(xì)心去挖掘語(yǔ)文教材中的思維訓(xùn)練點(diǎn)，將邏輯教育滲透于課堂之中，拓展學(xué)生的思維深度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地去思考問題，相信我們的語(yǔ)文課堂會(huì)更加的充實(shí)、高效。