張 鋒
(貴州省大方縣長石鎮(zhèn)教育管理中心 貴州 畢節(jié) 551600)
部分一線老師可能會簡單地認(rèn)為與學(xué)生講邏輯就是分析語法,或是分析行文結(jié)構(gòu),其實,在新教材中有許多看似平常的字詞間都存有一定的邏輯關(guān)系。本人認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,可先從辨析詞語入手,讓學(xué)生初識邏輯關(guān)系。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師必須有意識地去抓住這些思維訓(xùn)練點。例如小學(xué)語文四年級上冊語文園地一的“詞句段運用”部分,編者列出了以下八個詞:第一排是人聲鼎沸、鑼鼓喧天、震耳欲聾、響徹云霄;第二排是低聲細(xì)語、竊竊私語、鴉雀無聲、悄無聲息。從題干表面上看,這是一個運用形象思維理解詞意的訓(xùn)練題,但仔細(xì)研究,我們不難發(fā)現(xiàn)其實它還隱藏了一個邏輯思維訓(xùn)練點。編者將詞分兩行排版是頗有用意的,第一行的四個詞都是描寫聲音大或喧鬧的環(huán)境,而第二行的四個詞都是描寫聲音很小甚至無聲響的。所以,我們可以運用比較思維法來進行教學(xué),讓學(xué)生在想象畫面的基礎(chǔ)上,通過對比,找出詞與詞之間的相同點與不同點,從而準(zhǔn)確地對詞語進行分類,理清彼此之間的邏輯關(guān)系。再如語文園地四的“識字加油站”,教材中列舉了“花圃、花卉、花蕾、花蕊、玫瑰、茉莉、牡丹、海棠”八個詞,仔細(xì)琢磨就會發(fā)現(xiàn)這八個詞是存有種屬關(guān)系的。一方面,“花蕊”是“花蕾”構(gòu)成的一部分;另一方面,“玫瑰、茉莉、牡丹、海棠”都屬于“花卉”。因而,在教學(xué)中,我們除了讓學(xué)生識記新字,還可理解詞意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考:這些詞之間有什么聯(lián)系?并在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上,繪制關(guān)系圖,經(jīng)過釋義、分析、比較,學(xué)生對詞語概念的掌握會更為牢固與系統(tǒng)化,而學(xué)生的邏輯思維能力也能得到初步的培養(yǎng)和發(fā)展。
語文課堂不僅要教授學(xué)生知識,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息、分析和轉(zhuǎn)換信息的能力,以及利用已有的知識或經(jīng)驗對文本未表達的內(nèi)容進行推理的能力,從而形成一定的語言分析思維。由于思維本身具有內(nèi)隱性,因而,教學(xué)時我們可以借助一些較為形象直觀的手段(如思維導(dǎo)圖),讓原本抽象的邏輯思維變得可視化。例如小學(xué)語文四年級課文中《王戎不取道旁李》,課后練習(xí)要求學(xué)生思考“為什么‘樹在道邊而多子,此必苦李’?”一個看似普通的思考題,實則隱含了非常重要的邏輯訓(xùn)練點。王戎是怎樣由“多子折枝”這一現(xiàn)象,思考推論得出“此必苦李”的?這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗,將王戎話語中所隱藏的信息找出來,并將其思考的步驟逐一羅列,以思維導(dǎo)圖的形式再現(xiàn)王戎的推理過程,很快,學(xué)生就明白:王戎之所以會說“樹在道邊而多子,此必苦李”,是因為他觀察到李樹生長位置的特殊性,是在道路旁,而非果園,說明這李樹并非特地栽培的經(jīng)濟果樹,加之古人出行多騎馬或走路,當(dāng)路人行路口渴了,常會隨手摘個李子解渴,如果李子好吃,那應(yīng)該早被人摘光了,而王戎所看到的這棵李樹卻碩果累累,想必這李子是難以下咽的。思維過程弄明白了,學(xué)生對文本的理解會更透徹,對人物的感受也會更深刻。所以,在語文日常教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章語句中潛藏的邏輯思維點,對其閱讀能力的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的作用,也讓學(xué)生在文字表述時能做到言之有理,言之有序。
語文教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練點除了詞與詞間,詞與句間,還藏于行文思路之中,這也是語文邏輯思維占比最大的一部分。目前,小學(xué)語文教材中占比較大的仍是記敘文,而所有的記敘文都有其特定的敘述邏輯,也就是大家常說的“寫作思路”,在中高段閱讀教學(xué)中是一個重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。那么,如何在引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者寫作思路的同時,又訓(xùn)練邏輯思維呢?本人認(rèn)為有以下兩種特別的方法。第一,我們可以從教材的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā),巧用矛盾點,調(diào)動學(xué)生的思維。例如小學(xué)語文四年級課文中《為中華之崛起而讀書》,這篇課文采用了倒敘的寫法。教學(xué)時,我們可以先引導(dǎo)學(xué)生找出文中的三個小故事,再思考“立志振興中華、耳聞中華不振、目睹中華不振”這三部分內(nèi)容發(fā)生的先后順序。當(dāng)有學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為課文就是順敘記敘時,我們可讓學(xué)生聚焦課文第11段內(nèi)容“周恩來出生于1898年。十二歲那年……來到了東北?!迸c第1段的“新學(xué)年開始了,修身課上,奉天東關(guān)模范學(xué)?!保芸鞂W(xué)生就會發(fā)現(xiàn)矛盾點,如果是按正常順序記敘,怎會先講修身課的事,再說周恩來初到奉天求學(xué)?又怎會在文章末尾提到“所以”二字?如此,學(xué)生就能明白“立志振興中華”這一部分內(nèi)容其實是事情的結(jié)果,文章是倒著敘述的。一個小小問題的設(shè)置,引起了思維的一陣波瀾,學(xué)生在矛盾點中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,也啟發(fā)他們今后在思考問題時要更加嚴(yán)密些。第二,我們可以借助繪圖的方式,弄明方位順序,促成學(xué)生的邏輯性思維。畫圖不僅是美術(shù)課上學(xué)生要掌握的技能,也是語文閱讀課上理清作者行文思路的一把密鑰。例如,小學(xué)語文四年級課文中《記金華的雙龍洞》,教學(xué)時,我們除了讓學(xué)生依據(jù)文中表示游覽地點的詞繪制游覽路線圖外,同時,還要提醒學(xué)生關(guān)注句子“一路迎著溪流”,思考:溪流應(yīng)該畫在圖中什么地方?它的流向是怎樣的?從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),原來作者的行文線索有兩條,除了按游覽順序“入山途中——洞口——外洞——孔隙——內(nèi)洞——出洞”記敘外,還要一條暗線,那就是泉水流經(jīng)的路線(與作者瀏覽順序是相反的)。學(xué)生在讀中畫,又在畫中讀,其邏輯性思維也在這過程中被逐步培養(yǎng)起來。當(dāng)然,訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的方法遠(yuǎn)不止這些,還可采用表格法來梳理課文內(nèi)容,如《繁星》《蝙蝠與雷達》等。如果我們能細(xì)心去挖掘語文教材中的思維訓(xùn)練點,將邏輯教育滲透于課堂之中,拓展學(xué)生的思維深度,讓學(xué)生學(xué)會有條理、有根據(jù)地去思考問題,相信我們的語文課堂會更加的充實、高效。