德慶卓嘎

(拉薩市師范學(xué)校附屬小學(xué) 西藏 拉薩 850000)

雖說目前我國的義務(wù)教育制度體系已經(jīng)十分完整，但總的來說，在音樂、美術(shù)、體育這類非主要科目的課程中，學(xué)生和家長的重視程度還是有限，達(dá)不到非常重視的程度，也存在部分學(xué)校教師本身也不重視，教育教學(xué)質(zhì)量還存在許多問題。常見的在小學(xué)美術(shù)審美教育方面還存在著許多誤區(qū)，常見的就有三種，分別是在認(rèn)識層面上，對小學(xué)美術(shù)什么教育采取不重視或者輕視態(tài)度，認(rèn)為美術(shù)審美教育不過是一種手段和工具，是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而忽視掉很多美術(shù)教育中細(xì)節(jié)性問題，錯(cuò)誤的把審美當(dāng)做手段而非對人的目的來看待，由此引發(fā)了許多美術(shù)課堂的教學(xué)效果低下的問題。第二個(gè)誤區(qū)是將小學(xué)美術(shù)教育與其他德智教育相對立，這個(gè)問題本質(zhì)上還是由于對美術(shù)審美教育的本質(zhì)沒有真正理解導(dǎo)致，錯(cuò)誤的制造了美術(shù)教育和其他德智課程，比如語文、數(shù)學(xué)、英語等的二元對立，這是極其錯(cuò)誤的觀念，需要加以改正。而事實(shí)上是，小學(xué)美術(shù)審美教育不僅不會(huì)阻礙其他德智教育的發(fā)展，而且還會(huì)在某種程度上幫助學(xué)生形成完整健全的三觀和人格，幫助學(xué)生更好的全面發(fā)展和融入社會(huì)。另外，還存在第三個(gè)關(guān)于小學(xué)美術(shù)審美教育的誤區(qū)就是在具體的教學(xué)措施和操作上，因?yàn)榍皟蓚€(gè)思想誤區(qū)的存在，導(dǎo)致了很多教師在實(shí)際教學(xué)中也對美術(shù)審美教育采取“泛泛而談”的態(tài)度，缺乏細(xì)致認(rèn)真的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使教學(xué)效果呈現(xiàn)十分一般。

1.小學(xué)審美教育的作用

我們知道小學(xué)教育的基本目的就是為了普及義務(wù)教育，提升國民素質(zhì)水平，而在基礎(chǔ)教育階段，除了知識性的語文、數(shù)學(xué)、英語等教育，對小學(xué)生的人格培養(yǎng)，審美教育也十分重要。審美是發(fā)于心靈感官的，自發(fā)的由內(nèi)而外的生發(fā)出來的感情，是一般科學(xué)教育所不能比較的，在審美教育的過程中，不僅是學(xué)生對于自己內(nèi)心世界的探索，也是對于外部自然世界的探索。每個(gè)孩子都有自己的好奇心和求知欲，而審美教育正是為了滿足孩子的好奇心和求知欲，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，追尋自己感興趣的東西。美術(shù)教育作為小學(xué)階段審美教育的重要手段和方式，正是在小學(xué)生人格形成與培養(yǎng)階段的教育中起著重要作用。這種作用是獨(dú)一無二不可替代的。

2.當(dāng)今小學(xué)美術(shù)審美教育的問題分析

當(dāng)今小學(xué)教育階段的美術(shù)教育仍然存在著大量問題，具體說來，歸根到底是教學(xué)實(shí)踐和理念觀念的不匹配，也就是前面所提到的三個(gè)誤區(qū)：在認(rèn)識層面上，對小學(xué)美術(shù)什么教育采取不重視或者輕視態(tài)度，認(rèn)為美術(shù)審美教育不過是一種手段和工具，是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而忽視掉很多美術(shù)教育中細(xì)節(jié)性問題；第二個(gè)誤區(qū)是將小學(xué)美術(shù)教育與其他德智教育相對立；第三個(gè)是在具體的教學(xué)措施和操作上，教師和學(xué)校不重視美術(shù)教育。在我國許多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)還十分落后，很多美術(shù)課堂并沒有專業(yè)的老師，有一些還存在著由老教師來教學(xué)的現(xiàn)象，而老教師因?yàn)槭谴n老師，本身也沒有關(guān)于美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，多是臨時(shí)直接憑借著樸素的美術(shù)素養(yǎng)來教學(xué)，在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很難得到系統(tǒng)的有效的美術(shù)審美教育，更難得到什么審美觀念和素養(yǎng)的提升。

3.解決策略

針對于目前小學(xué)義務(wù)階段所面臨的美術(shù)審美教育的觀念問題，我們應(yīng)該樹立起絕對的重視意識，將小學(xué)教育的關(guān)注度提升到一定的高度，只有從思想上重視美術(shù)審美教育，才能夠在實(shí)踐中有所改變。

具體來說，教師可以由具體的教學(xué)實(shí)踐入手。在美術(shù)課堂中，加入自己對于藝術(shù)與美術(shù)的理解，結(jié)合生活實(shí)際，給學(xué)生更深層次的審美教育和經(jīng)驗(yàn)分享，幫助學(xué)生更好理解審美體驗(yàn)和感受。

4.教學(xué)體會(huì)

在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)審美教育誤區(qū)的體現(xiàn)的更加明顯。教師在實(shí)際教學(xué)中，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)觀念和實(shí)際教學(xué)是有區(qū)別的，意識很大程度上能夠主導(dǎo)教學(xué)模式的變化。如果教師能夠?qū)?shí)際教學(xué)有深刻的反思，就會(huì)知道教學(xué)觀念對于教學(xué)實(shí)際操作的影響是十分巨大的。很多一線的小學(xué)美術(shù)教師多年的從教經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，審美教育是一件對學(xué)生人格的完整形成十分重要的環(huán)節(jié)，接受過審美教育的學(xué)生往往更加具有同理心和同情心，且對生活中的美和美好事物具有更加敏感的體驗(yàn)，包括對自身的價(jià)值和意義有更深的理解。在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成上也有更加豐富的情感體驗(yàn)。最重要的是，審美教育還能夠幫助學(xué)生形成對世界的感知，在認(rèn)知世界形勢和結(jié)構(gòu)上也有一定幫助。小學(xué)階段的學(xué)生還是非常需要審美教育的。

5.結(jié)語

因此，我們可以看出，小學(xué)審美教育在我們的國家和社會(huì)乃至民族的教育發(fā)展中扮演著重要角色，對一個(gè)人的成長，不論是人格的形成與健全還是知識技能的增長與提升都有重要意義。從長遠(yuǎn)來說，更是對學(xué)生以后的人生發(fā)展做出了重要的鋪墊作用。

而在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們首先就要糾正小學(xué)教師們，不僅是從事美術(shù)教學(xué)的教師，更是從事所有學(xué)科教學(xué)的教師們的錯(cuò)誤觀念。美術(shù)審美教育不是簡單的手段和工具，它不僅對訓(xùn)練學(xué)生的思維，更對提升健全學(xué)生的人格有重要作用。小學(xué)美術(shù)審美教育應(yīng)當(dāng)是將培養(yǎng)“人”、訓(xùn)練“人”的作為教學(xué)總體目標(biāo)的教育。對于小學(xué)美術(shù)審美教育乃至整個(gè)義務(wù)教育，我們都不能放松我們的反思，必須時(shí)刻牢記在實(shí)踐中反思教育，將反思結(jié)果理論化然后結(jié)合進(jìn)實(shí)際教學(xué)中檢驗(yàn)，只有這樣才能讓教育真正貼合實(shí)際，煥發(fā)生機(jī)，使得教育成為新時(shí)期的新動(dòng)力。