張朝覲

(貴州省畢節(jié)市實驗高級中學 貴州 畢節(jié) 551700)

1937年8月，在抗戰(zhàn)日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，國共兩黨第二次合作即將形成之際的中國歷史和中國革命的重大轉折關頭，毛澤東在延安創(chuàng)作了《實踐論》這一偉大論著。通過調查研究、通過社會實踐就是為了認識矛盾、解決矛盾，通過實地調查了解中國各種經濟成分和各社會階級的情況，從而認識和了解近代中國的基本國情?！秾嵺`論》對于今天我們妥善地解決各種社會矛盾和克服形式主義、官僚主義的工作作風和反腐倡廉，助推有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)依然具有巨大作用。

1.《實踐論》的主要內容

1.1 對“實踐”的含義作了科學的解釋。對于什么是“實踐”，不少古今中外的哲學家對其作出了不同的理解和解釋，莫衷一是。在文中毛澤東便開篇明義說道：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認識問題，因此不能了解認識對社會實踐的依賴關系，即認識對生產和階級斗爭的依賴關系?！雹僭谶@里他繼承和發(fā)展了馬克思的觀點，他不贊成舊唯物主義或者唯心主義者要么把人看成是純自然的人，要么是把人看成純理性的人，他把人的實踐看成是社會性的、歷史性的人的活動。在《實踐論》中毛澤東把“實踐”稱之為“社會實踐”。他說：“在各種階級的社會中，各階級社會成員，則又以各種不同的方式，結成一定的生產關系，從事生產勞動，以解決人類生活的物質問題。這是人類認識發(fā)展的基本來源?！雹谕瑫r，他又指出，在人類所從事的物質生產的基礎之上，人類進行了科學、文化、政治、藝術等方面的活動，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的人類文明。因此，《實踐論》中的社會實踐主要包括物質生產過程、階級斗爭過程和科學實驗過程。

1.2 認識對實踐的依賴關系。毛澤東從以下四個方面就認識對實踐的依賴關系進行闡述：第一，人的認識活動脫離不開物質生產活動。第二，闡述了認識與階級斗爭、政治生活的關聯(lián)性。第三，說明了人類物質生產活動的發(fā)展推動了人類認識的發(fā)展。第四,指出檢驗真理正確性的標準只能是而且是社會實踐。從以上四個認識對實踐的依賴關系方面可以概括和總結出：人的認識根源于社會實踐，同時認識形成之后又服務于社會實踐,“判定認識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點?！雹?/p>

1.3 認識發(fā)展過程的第一階段——認識發(fā)生于實踐。在《實踐論》中，毛澤東認為認識的發(fā)展過程包括兩大階段，認識和實踐的關系在這兩大階段中又各自有其不同的特點：第一段階段是認識來源于實踐，實踐是人的認識產生和形成的根源，第二大階段是在人的認識產生之后，認識服務于實踐。而在這兩大階段中，無疑實踐扮演著關鍵性角色和起著決定性的作用。在人類認識的形成和發(fā)展過程中，無論是感性認識的獲取還是理性認識在感性認識基礎上的推移都是以實踐為基礎，離開實踐談感性認識和理性認識都無疑于無水之源、無本之末而已。

1.4 認識發(fā)展的第二階段——認識服務于實踐。人的認識來源于實踐，認識產生之后是用于服務于實踐的。就認識為何需要服務于實踐，毛澤東在《實踐論》中作了如下的回答：“辯證唯物論的認識運動，如果只是到了理性認識為止，那末還只說到問題的一半?！绻辛苏_的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認識從實踐始，經過實踐得到了理論的認識，還須再回到實踐中去?！雹?/p>

1.5 中國革命中的認識論問題。在中國共產黨光輝燦爛的革命和建設歷程當中也曾經出現(xiàn)了嚴重的右傾機會主義錯誤和“左傾”冒險主義錯誤，這兩種錯誤的思想都使黨的革命和建設事業(yè)蒙受巨大損失。毛澤東對此有著自己深刻的認識和理解，他高屋建瓴地指出：“唯心論和機械唯物論，機會主義和冒險主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認識和實踐相脫離為特征的。以科學的社會實踐為特征的馬克思主義列寧的認識論，不能不堅決反對這些錯誤思想。”⑤只有通過對中國的社會進行充分詳實地調查和研究，通過分析社會經濟成分，從而劃分社會的各階級，以制定正確的階級斗爭策略，最大限度地孤立敵人，擴大朋友，壯大自己的實力，組成最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，搞清楚誰是朋友誰是敵人這是中國革命斗爭的第一要務和首要環(huán)節(jié)。

2.《實踐論》的當代價值

2.1 調查研究是解決社會矛盾的有效途徑。目前，我國社會是存在多方面的矛盾的，如果這些社會矛盾處理不好的話，不僅不利于我國社會主義和諧社會的建立，不利于社會的穩(wěn)定，社會主義現(xiàn)代化的建設。如今中國社會矛盾比較大的是：拆遷矛盾，信訪問題，醫(yī)患矛盾，教育不均衡發(fā)展的問題等等，要使這些矛盾得到妥善的解決和處理，就必須走黨的群眾路線，深入到群眾、到基層進行廣泛而深入的調查研究，才能找到解決矛盾的方法和途徑。

2.2 調查研究是克服形式主義作風的有效途徑。形式主義會給我們黨的作風建設帶來十分大的危害和損失，其主要表現(xiàn)為：知行不一、不講求實際效益，文山會海，貪圖名利、弄虛作假。有的干部不認真學習黨的理論和做好工作所需要的知識，學了也是為應付場面、應付檢查，淺嘗輒止，不求甚解，說的是一套，而做的又是一套，當面一套、背后一套。有的習慣于以會議落實會議、以文件落實文件，不認真學習領會文件的精神實質。有的下到基層調研好比是游山玩水，即使是下到了基層也不是為了真正的解決問題而來，而是做做樣子、走走形式而已。通過調查才能做到理論和實際的相結合、主觀和客觀的統(tǒng)一，才能根據(jù)實際情況制定出相應的對策，發(fā)揮實際效益。

2.3 調查研究是克服官僚主義作風的有效途徑。官僚主義現(xiàn)象或多或少地存在于我們部分干部身上，這種現(xiàn)象是值得我們關注的，不能掉以輕心，甚至是聽之任之。其主要表現(xiàn)是脫離實際和脫離人民群眾，其危害就是嚴重的損害了人民的利益。要切實地進行調查研究，各級官員就得下到基層，就必須把自己沉到基層去，下到基層就得深入群眾，不深入群眾是無法了解底層情況的，是不能了解人民群眾的呼聲和要求的。密切聯(lián)系群眾，做好群眾工作，保持黨同人群的血肉聯(lián)系，這是我們黨最大的政治優(yōu)勢，我們必須發(fā)揮好這個優(yōu)勢。只有下到基層，與人民群眾打成一片，才能克服部分干部的官本位思想，才能獲得人民群眾的支持和擁護，才能使黨的事業(yè)始終立于不敗之地。

3.結語

總之，《實踐論》無論是在當時還是現(xiàn)在，對我們正確意識行為的形成，良好人格的塑造，社會經濟的發(fā)展都具有十分重要的指導意義。社會實踐、調查研究不僅是我們良好工作策略的獲得的途徑也是我們事業(yè)取得成功的關鍵。事關百姓的事，件件都不是小事，件件都需要我們認真去做好、做實。不說沒有經過調查研究的大話、空話，不做損害人民群眾利益的事，一切以人民群眾的利益為重。

注釋:

①毛澤東.《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1991：282.

②毛澤東.《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1991：283.

③毛澤東.《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1991：284.

④毛澤東.《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1991：292.

⑤毛澤東.《毛澤東選集(第一卷)》[M].北京：人民出版社，1991：295.