《環(huán)球時報》6月15日刊登楊雪冬的文章說，底線思維，關(guān)鍵是要厘定誰的底線，什么水平的底線。中國正經(jīng)歷著深刻變革，社會利益快速分化，社會觀念更加多元，不同群體、不同個體都有自己的底線預期，都有自己的衡量標準。這些底線預期并不完全一致，衡量標準除了不同，還可能相互抵牾。

因此，在當下中國討論底線思維，首先的前提是，必須承認這是社會多元條件下的底線思維。底線思維從根本上說，就是人民至上思維，就是改革思維、開放思維。

其次，在多元底線條件下，底線思維要努力塑造社會共識。社會越多元，觀念越多樣，就越需要以制度化、法制化方式控制社會分化、化解社會矛盾，提供訴求表達，就越需要主動塑造社會共識，增強社會認同，把全社會力量凝聚在一起。因此，底線思維就是民主思維、協(xié)商思維、法治思維。

第三，在國家治理的具體實踐中，底線思維就是短板思維，需要認真分析國家治理體系還存在哪些缺陷，國家治理能力還有哪些不足，還需要跟蹤研判國際環(huán)境中哪些變化會成為“黑天鵝”事件，哪些會產(chǎn)生“蝴蝶效應”“灰犀牛效應”，進而常懷憂患意識，培養(yǎng)系統(tǒng)思維、同情共理思維，提高預判能力、回應能力、應變能力，及時補短板。

近代以來，憂患意識一直伴隨著中華民族復興的夢想，底線思維是這種憂患意識在當代的理性化呈現(xiàn)。越是接近成功的目標，越是需要保持對復雜環(huán)境的清醒認識以及沖破各種利益、觀念束縛羈絆的勇氣，越要戒驕戒躁，從容籌劃，果斷實施。