楊景良

摘要：美麗中國建設具有深刻的內涵意蘊，主要體現(xiàn)在：堅持人與自然和諧共生的理念，堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持良好的生態(tài)環(huán)境就是最普惠的民生福祉的理念，堅持建設美麗中國全民行動的理念，堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路的理念，推進馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程，推動新時代生態(tài)文明建設思想具體實踐的快速發(fā)展。就美麗中國建設內涵意蘊進行解析，以期深化對美麗中國建設的認識。

關鍵詞：美麗中國 生態(tài)文明 人與自然 以人為本 內涵意蘊

中圖分類號：D61? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）01-0239-02

美麗中國建設是黨中央從治國理政大局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策，是新時代社會主要矛盾轉化的迫切要求，事關人民群眾的幸福生活需求。

一、堅持人與自然和諧共生的理念

堅持“人與自然和諧共生”是新時代美麗中國建設思想的基本方略。習近平總書記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。”[1]強調了人對自然之間的共存關系，為新時代社會主義生態(tài)文明建設提供了科學的本體論依據和理論基礎。自然界是人類社會生存和發(fā)展的基本條件和物質前提，人類的生存與發(fā)展離不開自然界的發(fā)展。貫穿整個人類文明發(fā)展過程中，人與自然的關系在逐漸發(fā)生著相應的變化。從最初的原始社會對自然的崇拜與敬畏到農業(yè)社會對自然的學習與利用，再到工業(yè)社會對自然的大力開發(fā)與改造。當我們順應自然規(guī)律做事時，就會更好地造福于人類，一旦違背自然規(guī)律進行實踐活動，就會遭到自然的報復。因此，人不僅是自然人，還是社會人，人既取之于自然，又要用之于自然，人與自然共存。

二、堅持綠水青山就是金山銀山的理念

牢固樹立和科學踐行“綠水青山就是金山銀山”的思想理念是美麗中國建設的題中應有之義。這一理念主要圍繞如何處理好經濟發(fā)展與生態(tài)文明之間的關系而展開。綠水青山既是自然財富，又是經濟財富，保護好生態(tài)環(huán)境，就是保護我們自己的生產力，就是保護經濟社會發(fā)展的潛力與財富。我們要堅持發(fā)展和保護相統(tǒng)一的理念，堅持社會經濟價值和自然生態(tài)價值、社會經濟效益和生態(tài)環(huán)境效益相統(tǒng)一的理念，建立健全生態(tài)經濟體系，促進物質文明和生態(tài)文明深度融合，同步發(fā)展。但生態(tài)環(huán)境問題歸根到底還是發(fā)展方式和生活方式問題，若要保證生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，必須走綠色發(fā)展之路。要在自然界承受力之內進行人的行為活動，給自然生態(tài)環(huán)境以“喘息”的空間。

三、堅持良好的生態(tài)環(huán)境就是民生福祉的理念

習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵2]人民的生活水平隨著我國社會生產力水平的提高而顯著提升，人們的需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次和多方面的特點。習近平總書記在黨的十九大報告中對我國社會主要矛盾作出了一個新判斷，表明了新時代民生問題不僅僅是滿足廣大人民群眾的物質文化需求，同時也要滿足人民群眾不斷增長的美好生活需求，包括精神文化需求和生態(tài)環(huán)境需求等。因此，要從人民出發(fā)，下大力氣治理生態(tài)環(huán)境突出性問題，牢固堅持生態(tài)利民、生態(tài)惠民、生態(tài)為民的科學思想，不斷提升人民群眾幸福感。依據治國理政事業(yè)大局，統(tǒng)籌各項事業(yè)，促進生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，讓人民群眾放心、安心、舒心地生產生活。要充分保護人民群眾的生態(tài)環(huán)境各項權益，切實保障大家的生態(tài)利益訴求，走共享發(fā)展、生態(tài)發(fā)展、綠色發(fā)展、科學發(fā)展之路。

四、堅持建設美麗中國全民行動的理念

美麗中國建設是一項全民參與、全面治理、全面共享的系統(tǒng)性、持續(xù)性工程，是一項功在千秋、利在當代的民生工程。保護環(huán)境，促進生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展，建設美麗中國，人人有責，人人需要盡責。因此，要堅持“堅持建設美麗中國全民行動”理念，在黨的有力領導下，加大生態(tài)文明宣傳教育力度，引導人民群眾梳理生態(tài)文明意識，進而產生保護環(huán)境的行為自覺。沒有任何人是局外人、旁觀者，不能只說不做，獨善其身。目前，全民生態(tài)環(huán)境保護意識依然存在問題，在生活方式上存在的一些行為對生態(tài)環(huán)境造成的破壞不容忽視。在生態(tài)環(huán)境治理過程中，要廣泛動員社會力量，優(yōu)化資源配置模式，創(chuàng)新方式方法，打響生態(tài)文明建設的全民戰(zhàn)爭，大力構建合理全面的“黨的領導、政府指導、社會協(xié)同、公眾參與”的社會主義生態(tài)文明治理新格局。

五、堅持共謀全球生態(tài)文明建設之路的理念

地球是我們全人類生活的共同家園。因此，生活在同一個地球上的人們成了“你中有我、我中有你”的命運共同體。珍惜和呵護地球是全人類的唯一選擇，保護地球家園的生態(tài)環(huán)境是全球共同面臨的社會責任與義務，每個國家都不能置身事外，獨善其身。為了人類社會的持續(xù)發(fā)展，國際社會必須一道呵護地球母親，加強互信合作，走生態(tài)文明全球建設之路。因此，我們要將本國生態(tài)環(huán)境治理融入全球環(huán)境治理中，探求國際合作共治的新模式，為全球環(huán)境保護作出中國應有的貢獻。面向未來，中國將一如既往地承擔生態(tài)環(huán)境保護方面應該盡到的國際義務，同世界各國進行交流合作，共享生態(tài)文明建設的成果和經驗，共同應對全球變暖、環(huán)境危機、資源枯竭、生態(tài)不公等重大生態(tài)問題。在我們這樣的一個人口大國中，走出一條綠色發(fā)展之路，必將為積極解決人類社會發(fā)展難題作出重大貢獻。

六、推進馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程

美麗中國建設是習近平總書記生態(tài)文明建設思想的重要內容，是對馬克思恩格斯生態(tài)思想的創(chuàng)新與發(fā)展，并與我國生態(tài)環(huán)境具體實際情況相結合，從而推進馬克思主義生態(tài)思想的中國化進程。首先，歷史唯物主義是馬克思主義最重要的組成部分，美麗中國建設始終將歷史唯物主義貫徹到生態(tài)文明建設的理論創(chuàng)新和實踐中，深刻揭示人類文明發(fā)展的客觀規(guī)律，要求我們科學把握自然界的客觀規(guī)律和尊重自然的主體地位，做到人與自然和諧相處。其次，美麗中國建設始終貫徹辯證唯物主義思想，在處理經濟發(fā)展和環(huán)境保護二者關系上遵循基本的辯證方法論。美麗中國建設不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)思想，而且繼承和發(fā)展了馬克思主義基本方法論，必將引領我們走向社會主義生態(tài)文明的新時期，必將使中國走在世界生態(tài)文明發(fā)展的前列。因此，我們必須堅持對美麗中國建設的高度自信與自覺。

七、推動新時代生態(tài)文明建設思想具體實踐的快速發(fā)展

理論用來指導實踐，實踐用來不斷修正理論。先進的思想只有被群眾所掌握，才能發(fā)揮出無限的指導價值與實踐力量。

1.樹立正確的生態(tài)價值思想

為經濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護找到了平衡點，通過調整人與自然的關系，達成人與自然和諧共生，也為我們經濟發(fā)展找到一條更加適合的道路。

2.樹立正確的消費價值思想

消費是人們生存和發(fā)展最基本、最重要的條件，是人們生活方式的重要內容和主要表現(xiàn)，也是事關自然界、人類社會興衰存亡的關鍵性問題。倡導適度消費、綠色消費、理性消費，形成一種健康、科學的生活方式。引導人們做到綠色消費、節(jié)約資源，最大限度減少對環(huán)境的破壞。

3.提供了生態(tài)文明幸福思想

創(chuàng)造美好的生態(tài)環(huán)境是人類能夠幸福生活的重要因素。這種幸福觀區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)文明社會帶來的物質享受、追求物欲的滿足，而是建立在藍天、水凈、綠地的生態(tài)環(huán)境之上，是建立在保護環(huán)境之上的可持續(xù)發(fā)展的幸福，能夠為世世代代、子子孫孫造福，真正實現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]習近平.在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-18（1）.

[2]習近平治國理政[M].北京：外文出版社，2014：68.

責任編輯：趙慧敏