標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn)，例如高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級的6點和發(fā)展等級的四項16點要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)，很難告訴同學(xué)們怎樣的內(nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以，我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句，以期為大家的作文增光添彩。

精彩語錄◆ 關(guān)于夢想/人生就像射箭，夢想就是箭靶，沒有箭靶，每天拉弓又有何意義？

——電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中的臺詞

◆ 關(guān)于閱讀/凡是令我傾心的書，我都分辨不清是我在理解它呢，還是它在理解我。

——詩人木心

◆ 關(guān)于人生/熬得住，出眾；熬不住，出局。

—— 一位網(wǎng)友對人生的定義

◆ 關(guān)于快樂/快樂是一個屬于成年人的詞兒。你不必問一個孩子他是否快樂，你能看得出來。成年人談?wù)摽鞓肥且驗樗麄兇蠖嗖豢鞓贰?/p>

——英國女作家珍妮特·溫特森

◆ 關(guān)于少年/少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，看不公不允敢面對。只因他們是少年。

——陀思妥耶夫斯基《少年》

智趣段子

◆ 語文課上，學(xué)生們問老師：“什么是滿意？”老師舉了一個例子：“兩人同去一個蘋果園，甲坐著，乙去摘蘋果。乙第一次摘了14個，第二次摘了18個，兩次摘的蘋果大小一樣。請問，是14個讓甲滿意，還是18個讓甲滿意？”

學(xué)生們回答：“當(dāng)然是18個讓甲滿意。”

老師搖搖頭說：“不一定。如果第一次甲希望乙摘10個，而乙摘了14個，那么甲就很滿意，因為多了4個；如果第二次甲希望乙摘20個，而乙只摘了18個，那么甲就不滿意，因為少了2個。所以，期望不同，滿意度就不同。”

老師又舉了個例子：“我喜歡做飯，最近我在學(xué)烙餡餅。前天，我做了羊肉餡餅，然后請兩個朋友來吃。朋友A一邊吃一邊夸我：你的手藝很棒，這餡料調(diào)得好，餅也好吃。朋友B咬了一口卻皺皺眉頭說：你知道嗎？硬面餃子軟面餅，餃子要水煮，所以面得和得硬；餅要干烙，所以面得和得軟。你這面和得既不是餃子面，也不是餅面，所以餡餅的口感真不怎么樣?！?/p>

老師說完問大家：“同樣的餡餅，為什么我的兩個朋友的滿意度如此不同？”

學(xué)生搖頭。老師說：“因為他們的職業(yè)不同。朋友A是一個上班族，每天吃食堂，對食物的要求標(biāo)準(zhǔn)很低；而朋友B是個美食編輯，常常自己鉆研食物的做法，手藝精湛，對食物的要求標(biāo)準(zhǔn)非常高。他們倆對食物的要求標(biāo)準(zhǔn)不一致，于是給我做的餡餅做出了截然不同的評價。所以，標(biāo)準(zhǔn)不同，滿意度就不同。”

老師最后總結(jié)：“滿意不滿意，與一個人的期望、標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)，超出期望、超出標(biāo)準(zhǔn)，他才會滿意?！?/p>

◆ 一個人的房前有一小片草地，綠草茵茵，這個人非常喜歡這片草地。但是，有一天，他發(fā)現(xiàn)草地上長出了一株株蒲公英。不管怎么努力，他始終無法清除那些蒲公英，而且那些蒲公英還越長越茂盛。

這個人不得不寫信請教一位著名的園藝師。在信中，他歷數(shù)了自己和這種討厭的植物做斗爭的方法，最后問園藝師：“我已經(jīng)嘗試了所有的方法，現(xiàn)在我該怎么辦？”

很快，這個人就收到了園藝師的回信：“您可以試著去喜歡那些蒲公英。”

換個視角看待一直困擾你的問題，說不定就會有不一樣的收獲。

精妙段落

有心栽花，無意插柳，有心與無意，是情理之中與意料之外的距離。

這世上，有心人多，刻意者眾，目的性明確往往會失了平常心，平常心沒了，取而代之的是焦慮、失衡，直至扭曲。有心栽花的人只盼著早日看到花，漸漸失去澆灌、修剪、松土、除蟲的耐心與細(xì)致，過程松散，結(jié)果必然大打折扣。

無意之人，目的性模糊，行為由心而發(fā)，插柳只因此地單缺柳枝，恰好手邊有一根便輕輕插上。后來每逢行至此處，便為它打理一番，看到柳枝發(fā)芽便會心一笑，看到柳葉青青便喜上眉梢，看到柳蔭濃厚更是喜出望外，過程隨心，結(jié)果如意。

有心似在情理之中，無意像是意料之外，可細(xì)細(xì)究之，卻發(fā)現(xiàn)兩者之間有著絲絲縷縷的聯(lián)系，因果循環(huán)首尾相連。

有心不是有了情理，而是有了掛礙，若是擺不清輕重利弊，往往會頭重腳輕亂了方寸；無意不是全出意料，只是淡了功利，所作所為完全發(fā)乎心，常常能一以貫之善始善終。

有心者為心所累，已有了輸?shù)恼髡?，無意者去留無意，便存了贏的契機(jī)。有心者與無意者的有效付出并無二致，甚至無意者付出得更多，而有心者濾除了那些有效付出，令其勞累不甘的往往是庸人自擾和一廂情愿。

世間事多是如此，初心決定過程，過程決定結(jié)果，結(jié)果又映照初心。

——石兵《有心無意》

（一）

愛與孤獨(dú)是人生最美麗的兩支曲子，兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨(dú)，未曾體味過孤獨(dú)的人也不可能懂得愛。

（二）

凡人群聚集之處，必有孤獨(dú)。我懷著我的孤獨(dú)，離開人群，來到郊外。我的孤獨(dú)帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。

原來，孤獨(dú)也是一種愛。

由于懷著愛的希望，孤獨(dú)才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。當(dāng)我獨(dú)自在田野里徘徊時，那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我以慰藉，正是因為我隱約預(yù)感到，我可能會和另—顆同樣愛它們的靈魂相遇。

在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú)，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

（三）

孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會孤獨(dú)。

也許孤獨(dú)是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。

（四）

孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人、任何事情能夠改變我們的這個命運(yùn)。是的，甚至連愛也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，愛到最熱烈時也不會當(dāng)愛的奴隸。

（五）

生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結(jié)伴而行。

生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。

每一個問題至少都有兩個相反的答案。

——周國平《愛與孤獨(dú)》

經(jīng)典文句

◆ 在童話中，一個人做他想做的事；在現(xiàn)實中，一個人做他能做的事。

◆ 對于“時間”這樣的東西來說，“充分利用”就是節(jié)儉。

◆ 一段理想的關(guān)系便是：彼此之間有心照不宣的留白與空間，也有無須多言的尊重與理解。

◆ 所有的星星最終都會消失，可它們總是無畏地閃耀。

◆ 你跋山涉水去見的人根本不會牢記你，他只會記得自己跋山涉水見過的人。