2019年秋季，普通高中語(yǔ)文統(tǒng)編新教材已率先在北京、天津、遼寧、上海、山東、海南等6個(gè)省市使用。據(jù)了解，福建、廣東、浙江、湖南等省將于2020年秋季開(kāi)始使用統(tǒng)編版高中新教材，其他省份最遲將于2022年秋季開(kāi)始使用統(tǒng)編版高中新教材。

與原有的舊教材（人教版、蘇教版、滬教版等）相比，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文新教材在理念、結(jié)構(gòu)、體例、課文的選取、內(nèi)容的設(shè)計(jì)上都有顯著變化，“守正創(chuàng)新”是其特色。新教材由人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)兩條線來(lái)組成單元。人文主題的設(shè)計(jì)充分考慮到新時(shí)代高中生人格和精神成長(zhǎng)的需要，主要聚焦在理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面;而學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)主要提倡以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為中心，進(jìn)行大單元教學(xué)，以任務(wù)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)單元的學(xué)習(xí)。

以必修上冊(cè)第一單元為例，這一單元有5首詩(shī)歌和兩篇小說(shuō)，它們創(chuàng)作于不同的歷史時(shí)期，都是對(duì)青春的吟唱。作者或感時(shí)憂國(guó)，抒發(fā)情懷，或感悟人生、思考未來(lái)，旨在讓學(xué)生感受各具特色的文學(xué)表達(dá)，點(diǎn)燃澎湃的青春激情。單元提示建議學(xué)生從“青春的價(jià)值”的角度去思考這些作品的意蘊(yùn)，并結(jié)合自己的體驗(yàn)，敞開(kāi)心扉，追尋理想，擁抱未來(lái)，進(jìn)而點(diǎn)燃思考人生、積極上進(jìn)的熱情。在本期雜志中，我們將帶領(lǐng)大家一起，通過(guò)課本來(lái)探尋青春的詩(shī)意和青春的故事，并從寫(xiě)作的角度來(lái)進(jìn)行與詩(shī)歌、小說(shuō)有關(guān)的課外拓展。

詩(shī)意青春

詩(shī)歌總是伴著青春而來(lái)的。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文新教材必修上冊(cè)第一單元所選的五首詩(shī)詞分別為《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）、《立在地球邊放號(hào)》（郭沫若）、《紅燭》（聞一多）、《峨日朵雪峰之側(cè)》（昌耀）、《致云雀》（雪萊），它們分別作于（或初作于）作者32歲、27歲、24歲、26歲、28歲時(shí)。盡管它們風(fēng)格各異，但詩(shī)人都善于運(yùn)用意象來(lái)表達(dá)自己的情思。在該單元的學(xué)習(xí)任務(wù)中，對(duì)這五首詩(shī)有這樣的要求：任選一首，想一想：詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？這些意象有怎樣的特點(diǎn)？激發(fā)了你怎樣的情思？如何通過(guò)意象來(lái)欣賞詩(shī)歌？記錄下你的思考，寫(xiě)一則札記。下面我們便以《紅燭》這首詩(shī)為例，從另一角度來(lái)欣賞其中蘊(yùn)含的別樣青春。

課本點(diǎn)擊

紅燭（節(jié)選）

聞一多

蠟炬成灰淚始干

——李商隱

紅燭啊！

這樣紅的燭！

詩(shī)人??！

吐出你的心來(lái)比比，

可是一般顏色？

紅燭啊！

是誰(shuí)制的蠟——給你軀體？

是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤;

矛盾！沖突！

……

紅燭?。?/p>

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，

創(chuàng)造光明你的因。

紅燭?。?/p>

“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

聞一多（1899年—1946年），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。

聞一多于1912年考入清華學(xué)堂（清華大學(xué)前身），1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記，1923年出版了第一部詩(shī)集《紅燭》，1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》，1928年1月出版第二部詩(shī)集《死水》。1946年7月15日，聞一多在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。

寫(xiě)作背景

聞一多幼年喜歡古詩(shī)詞和美術(shù)，13歲開(kāi)始在清華學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，學(xué)了十年，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和熱情讓他沒(méi)有囿于書(shū)齋之中，而是投身到現(xiàn)實(shí)生活，在時(shí)代洪流中發(fā)揮自己的光和熱。

“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)后，聞一多緊隨校園運(yùn)動(dòng)的潮流，發(fā)表演說(shuō)，創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五四”新文藝園中的拓荒者之一。1922年，聞一多赴美留學(xué)。但是在美國(guó)，他看到中國(guó)留美學(xué)生備受歧視。他痛心疾首，認(rèn)為這不是針對(duì)一個(gè)人的，而是針對(duì)整個(gè)中華民族的。在美國(guó)留學(xué)的種種見(jiàn)聞，進(jìn)一步激發(fā)了聞一多的愛(ài)國(guó)熱情，讓他滿腔的憤慨和摯愛(ài)，迫切地要用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)。1923年他以這首《紅燭》為序詩(shī)，出版了第一部詩(shī)集《紅燭》，將愛(ài)國(guó)熱情和古詩(shī)詞的唯美形式典范地結(jié)合在一起。而對(duì)于詩(shī)歌中飽含的愛(ài)國(guó)精神，聞一多曾言：“詩(shī)人主要的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民?！眳顷弦舱f(shuō)聞一多“愛(ài)人民甚于愛(ài)他自己”，還有人說(shuō)聞一多是新詩(shī)史上的杜甫，指出他“懷抱祖國(guó)，熱愛(ài)草根，珍視傳統(tǒng)”。愛(ài)國(guó)主義如同一條紅線貫穿了聞一多的詩(shī)歌和他的一生。

詩(shī)歌賞析

聞一多從這首《紅燭》起步，走上了一位現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作之路。這首詩(shī)借助傳統(tǒng)事物——紅燭來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情，意象典雅，情感飽滿。紅燭本意是火紅的蠟燭，是喜慶的象征，有著鮮明的民族特色。但在《紅燭》這首詩(shī)里，詩(shī)人聞一多卻賦予了它新的含義。詩(shī)人以紅燭象征自己的赤子之心，在燃燒和流淚中承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)自我。

在詩(shī)歌開(kāi)頭，詩(shī)人引用李商隱的名句“蠟炬成灰淚始干”總起全詩(shī)，然后整首詩(shī)圍繞首句中的“成灰”和“淚”兩個(gè)意象展開(kāi)想象，來(lái)體現(xiàn)有著赤子之心的詩(shī)人對(duì)紅燭精神思考、覺(jué)悟的過(guò)程。

詩(shī)的第2小節(jié)，詩(shī)人首先質(zhì)疑自毀式的悲劇性行為，“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出”，思考是否一定要通過(guò)燃燒成灰才能放出光來(lái)？但隨即用自問(wèn)自答的方式堅(jiān)定了信念，認(rèn)為成灰與放出光的矛盾沖突“不誤，不誤”， 認(rèn)可了自焚式的成灰結(jié)果。于是詩(shī)人開(kāi)始為燃燒的紅燭興奮，“既制了，便燒著”。此時(shí)，詩(shī)人認(rèn)為燃燒的紅燭不再僅僅是自我奉獻(xiàn)的象征，它是力量，是英雄，是時(shí)代的吶喊，“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄”。

但詩(shī)人很快又陷入對(duì)自我奉獻(xiàn)和自我犧牲精神真實(shí)性的否定之中：“既已燒著，又何苦傷心流淚”？這次詩(shī)人思考是否要在燃燒奉獻(xiàn)的同時(shí)充溢悲劇色彩。這時(shí)詩(shī)人為流淚找到了外部的原因，認(rèn)為是“殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒”，紅燭心里著急所致，表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明、無(wú)私奉獻(xiàn)的靈魂。詩(shī)人要紅燭“流向人間”“培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子”。此時(shí)的詩(shī)人是快樂(lè)、樂(lè)觀的，象征意志力和英雄的紅燭用淚水創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人間。這是焦急的淚水，這是喜悅的淚水，這還是犧牲精神的延續(xù)。

最后，詩(shī)人領(lǐng)悟到，“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”，最終理解了紅燭，獲得了物我的認(rèn)同，并以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”來(lái)總結(jié)紅燭精神，將此看作是一種自我勉勵(lì)，向悲劇挑戰(zhàn)，為未來(lái)搏擊。

整首詩(shī)的情感有著鮮明的節(jié)奏，以“困惑——明白”“再困惑——再明白”以及最后的贊頌，構(gòu)成情緒性的節(jié)奏，充滿動(dòng)態(tài)的節(jié)奏美。

學(xué)習(xí)札記

紅燭，傳遞聞一多的愛(ài)國(guó)精神

紅燭原本很普通，因其紅艷而有喜慶特色，又因?yàn)槔钌屉[的名句“蠟炬成灰淚始干”而頗具文化內(nèi)涵。聞一多在這首詩(shī)里，在沿用蠟燭的傳統(tǒng)形象和基本內(nèi)涵的同時(shí)，將紅燭精神視作對(duì)革命、對(duì)社會(huì)的犧牲和奉獻(xiàn)精神，充滿時(shí)代性。

后世的人提及聞一多，都知道他是著名的愛(ài)國(guó)人士，但至于他是如何愛(ài)國(guó)的，他的愛(ài)國(guó)精神是怎么通過(guò)詩(shī)意來(lái)傳達(dá)的，還是比較陌生的。讀完此詩(shī)，了解完此詩(shī)的寫(xiě)作背景，知道了后來(lái)聞一多英勇捐軀的故事，才認(rèn)識(shí)到聞一多無(wú)論在寫(xiě)詩(shī)還是實(shí)踐上，的確是位不折不扣的愛(ài)國(guó)者，是那個(gè)時(shí)代里一面最富激情的愛(ài)國(guó)旗幟。

如果說(shuō)郭沫若是浪漫的詩(shī)人，像神仙天使一樣站在天上俯瞰一切，其激情是純粹的，其想象是浪漫的，那么聞一多則更像立足人間的斗士。聞一多在這首《紅燭》里也質(zhì)疑：一定要通過(guò)犧牲、奉獻(xiàn)來(lái)為人間燃燒光亮嗎？也困惑：一定要在放出光燃起火時(shí)傷心流淚嗎？但經(jīng)過(guò)詩(shī)意的思索，經(jīng)過(guò)反復(fù)的詠嘆，他最后在內(nèi)心真正接受了紅燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神，以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”來(lái)鼓舞一切像他一樣奔赴在革命道路上的人。

技法延伸

《紅燭》教我們?cè)趺磳?xiě)詩(shī)

詩(shī)是直指靈魂的歌唱，更容易讓我們體察自己的困惑，凝聚對(duì)人生的思考。這種困惑和思考又需要以飽滿的情緒抒發(fā)出來(lái)，于是寫(xiě)詩(shī)成為一種必要的表達(dá)方式。

其實(shí)，寫(xiě)詩(shī)并不是什么高大上的事情，多向優(yōu)秀的詩(shī)人學(xué)習(xí)，就能不斷提升自己寫(xiě)詩(shī)的水平，提高對(duì)生活的熱情，加深對(duì)人生的體悟。那么，學(xué)習(xí)聞一多的《紅燭》，我們可以從中學(xué)習(xí)到什么樣的寫(xiě)詩(shī)技巧呢？

其一，寫(xiě)詩(shī)要表達(dá)自己的情感?！都t燭》的精神探索意味很強(qiáng)，它借助蠟燭燃燒自己、照亮世界的客觀屬性，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)世界和時(shí)代的奉獻(xiàn)精神。如果沒(méi)有這種對(duì)內(nèi)在精神的思索和探求，如果沒(méi)有與外在世界的關(guān)聯(lián)和求索，詩(shī)歌就很難產(chǎn)生。我們?cè)谏钪幸灿泻芏嘈睦砗颓榫w、感情和觀念，及時(shí)捕捉它們，不妨將這些內(nèi)在的精神和情感詩(shī)意地表達(dá)出來(lái)吧。

其二，寫(xiě)詩(shī)要找尋一個(gè)或一組明確的意象。寫(xiě)詩(shī)不僅僅只有情感就行了，還需要為自己的情感表達(dá)找到一些合適的客觀事物，借助有形的意象來(lái)表達(dá)無(wú)形的情感，才能形象逼真、詩(shī)意盎然。找尋的意象與情感還應(yīng)該有關(guān)聯(lián)性，你看聞一多從李商隱的名句“蠟炬成灰淚始干”里找到了靈感，將蠟燭的燃燒與詩(shī)人的奉獻(xiàn)犧牲，將蠟燭的流淚與詩(shī)人的悲傷困惑聯(lián)系在一起，形象又貼切。

其三，寫(xiě)詩(shī)要注意一定的結(jié)構(gòu)形式。詩(shī)歌的形式是靈魂歌唱的外衣，整齊有致的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)既可以規(guī)范情感的流動(dòng)，還可以使這種流動(dòng)富有節(jié)奏感。聞一多在《紅燭》中，開(kāi)篇以李商隱名句引入，詩(shī)尾以俗語(yǔ)“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”作結(jié)，結(jié)構(gòu)圓合。這首詩(shī)還將紅燭的燃燒和流淚兩種現(xiàn)象進(jìn)行區(qū)分，分別進(jìn)行隱喻性表達(dá)，詩(shī)的脈絡(luò)清晰自然;還用幾次自問(wèn)自答的形式，讓詩(shī)意里的情緒呈現(xiàn)頗具節(jié)奏感。

故事青春

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文新教材必修上冊(cè)第一單元中關(guān)于青春的小說(shuō)有《百合花》《哦，香雪》兩篇。其中，茹志鵑的《百合花》寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代一名革命軍人的犧牲，鐵凝的《哦，香雪》寫(xiě)的是改革開(kāi)放初期山村少女對(duì)現(xiàn)代生活的向往。盡管兩篇小說(shuō)的時(shí)代背景不同，但它們表現(xiàn)的青春情懷卻都是同樣感人的。該單元的學(xué)習(xí)任務(wù)中，對(duì)這兩篇小說(shuō)有這樣的要求：從兩篇小說(shuō)中各選一兩個(gè)感人的片段，揣摩人物的心理活動(dòng)，分析典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并做簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。下面，我們就以《百合花》為例，一起來(lái)感受在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生的關(guān)于青春的故事。

課本點(diǎn)擊

百合花（節(jié)選）

茹志鵑

1946年的中秋。

這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。

……

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！?/p>

她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?/p>

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

作者簡(jiǎn)介

茹志鵑（1925年—1998年），浙江杭州人。當(dāng)代著名女作家，著名導(dǎo)演王嘯平的夫人，著名作家王安憶的母親。曾用筆名阿如、初旭。1943年參加新四軍，歷任二分區(qū)文工團(tuán)、一師服務(wù)團(tuán)演員，蘇中公學(xué)俱樂(lè)部戲劇干事，蘇中軍區(qū)前線話劇團(tuán)團(tuán)員、組長(zhǎng)，《文藝月報(bào)》編輯。1948年開(kāi)始發(fā)表作品，1959年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有短篇小說(shuō)集《高高的白楊樹(shù)》《靜靜的產(chǎn)院》《草原上的小路》，散文集《母女同游美利堅(jiān)》以及報(bào)告文學(xué)《離不開(kāi)你》《紅外曲》等。

茹志鵑的創(chuàng)作以短篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明快，細(xì)節(jié)豐富傳神，善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。

寫(xiě)作背景

茹志鵑的《百合花》發(fā)表于1958年，小說(shuō)記敘了一位年輕的通訊員在戰(zhàn)斗中犧牲的故事，其中還寫(xiě)了通訊員與“我”和新媳婦的交往。小說(shuō)發(fā)表后得到的評(píng)價(jià)很高，如茅盾曾說(shuō)：“我想，對(duì)于《百合花》的介紹，已經(jīng)講得太多了，可實(shí)在還可以講許多……我以為這是我最近讀過(guò)的幾十個(gè)短篇中間最使我滿意，也最使我感動(dòng)的一篇。它是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，沒(méi)有閑筆的短篇小說(shuō)，但同時(shí)它又富于抒情詩(shī)的風(fēng)味?！?/p>

回憶自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，茹志鵑這樣說(shuō)：“我寫(xiě)《百合花》的時(shí)候，正是反右派斗爭(zhēng)處于緊鑼密鼓之際，社會(huì)上如此，我家庭也如此。我丈夫王嘯平處于岌岌可危之時(shí)，我無(wú)法救他，只有每天晚上，待孩子睡后，不無(wú)悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系。腦子里像放電影一樣，出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)接觸到的種種人。戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交。有時(shí)僅幾十分鐘，幾分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共。”

把茹志鵑的回憶與《百合花》的創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)看，她寫(xiě)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，避開(kāi)宏大敘事，直指人性之美，謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)中陌生的戰(zhàn)友間和軍民之間的純真感情，實(shí)際上也是以此來(lái)排解現(xiàn)實(shí)中自己的苦悶與無(wú)力感?！栋俸匣ā防锏拿赖暮竺妫[藏著茹志鵑內(nèi)心的苦。

片段賞析

片段一

沒(méi)有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出休息一會(huì)兒后，自己便在做田界的石頭上坐了下來(lái)。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒(méi)我這個(gè)人似的。憑經(jīng)驗(yàn)，我曉得這一定又因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志。女同志下連隊(duì)，就有這些困難。我著惱地帶著一種反抗情緒走過(guò)去，面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見(jiàn)他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見(jiàn)我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問(wèn)他是哪里人。他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人。原來(lái)他還是我的同鄉(xiāng)呢！

“在家時(shí)你干什么？”

“幫人拖毛竹?！?/p>

……

當(dāng)我站起來(lái)要走的時(shí)候，我看見(jiàn)他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒(méi)出一滴汗，為了我跟他說(shuō)話，卻害他出了這一頭大汗，這都怪我了。

賞析

在小說(shuō)開(kāi)篇，通訊員護(hù)送“我”去前沿包扎所的途中，作者有意設(shè)計(jì)了“我”與通訊員難堪的交流場(chǎng)景，“強(qiáng)行對(duì)話”可以說(shuō)是難堪的最強(qiáng)呈現(xiàn)。當(dāng)“我”“著惱地帶著一種反抗情緒”非要與他面對(duì)面近距離交流時(shí)，這個(gè)不知該如何與女性打交道的男孩“立即張皇起來(lái)”“局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思”“臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人”。這個(gè)渾身上下散發(fā)著青春朝氣的男孩子極度忸怩尷尬的動(dòng)作神態(tài)，讓難堪的“亮相”活化了。

接著，作者為了把這種難堪的亮相寫(xiě)足寫(xiě)透，還借助對(duì)話描寫(xiě)，進(jìn)一步刻畫(huà)他的尷尬。尷尬的結(jié)果是“當(dāng)我站起來(lái)要走的時(shí)候，我看見(jiàn)他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗”。作者借用“我”的一雙眼，帶領(lǐng)著讀者跟著“我”走，一點(diǎn)一點(diǎn)地，漸次加深對(duì)通訊員的認(rèn)識(shí)。一個(gè)厚實(shí)、憨頭憨腦、單純可愛(ài)的人物形象就展現(xiàn)出來(lái)了。

片段二

只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開(kāi)他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。

賞析

“我”在包扎所再次看到通訊員時(shí)，“他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里”。在這個(gè)“亮相”里，“安詳”這一詞語(yǔ)最具藝術(shù)沖擊力。從通訊員神態(tài)的“安詳”，我們讀到了“叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”的真誠(chéng)無(wú)私的犧牲精神：他問(wèn)心無(wú)愧，他滿足地走了，他雖然并不認(rèn)識(shí)那些擔(dān)架工，但他知道自己在手榴彈要爆炸的那一刻，要勇敢地承擔(dān)起責(zé)任。他責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)樗莻€(gè)軍人，他是自己自愿參軍的。通訊員的青春在“安詳”中圣潔地綻放了。

技法延伸

抓住三個(gè)要點(diǎn)，寫(xiě)出人物個(gè)性

成功塑造個(gè)性鮮明的人物的關(guān)鍵，不僅在于文字表現(xiàn)的技巧，更多的工夫應(yīng)該下在捕捉人物的個(gè)性特征上。這就需要大家練就一雙敏銳的眼睛，多關(guān)注生活圈里與你關(guān)系緊密的人。

一、抓住人物有代表性的特征重點(diǎn)描寫(xiě)

窺一斑而知全豹，見(jiàn)一葉落而知秋。塑造人物時(shí)要抓住不為一般人所注意的“角落”作特寫(xiě)式描寫(xiě)，以期從一個(gè)出彩的角度適當(dāng)放大并突出人物個(gè)性。同樣是外貌描寫(xiě)，魯迅先生就特別善于抓住人物最富個(gè)性的部分去寫(xiě)。寫(xiě)祥林嫂，是通過(guò)“畫(huà)眼睛”揭示她精神的創(chuàng)傷和苦痛;寫(xiě)阿Q，著重寫(xiě)他頭上的瘡疤來(lái)表現(xiàn)他的“精神勝利法”;寫(xiě)閏土，著重寫(xiě)他的手，反映他生活的艱辛和痛苦;寫(xiě)孔乙己，則是那件“又舊又破的長(zhǎng)衫”。

茹志鵑也是善于抓住代表性特征來(lái)表現(xiàn)人物的高手。她在《百合花》中先后四次寫(xiě)到通訊員衣服上的破洞，這對(duì)展開(kāi)故事情節(jié)、表現(xiàn)人物性格有著特殊的作用。一個(gè)破洞，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的人性美，寫(xiě)出了小通訊員與新媳婦之間詩(shī)意化的“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”。

二、安排人物進(jìn)行“對(duì)話”

著名作家廖玉蕙說(shuō)：“對(duì)白可以稀釋行文的稠密度，并巧妙地讓人物個(gè)性畢顯，讓閱讀增加明朗的快感?！鄙钪校藗兠刻於家v話，可見(jiàn)語(yǔ)言既是人物表達(dá)思想感情的工具，又是人物展示性格特征的鏡子，還是人物袒露內(nèi)心世界的窗戶。比如，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事能算偷么？”表現(xiàn)了孔乙己的迂腐?！扒f(wàn)別出什么亂子”表現(xiàn)了別里科夫的保守?！皩幗形邑?fù)天下人，勿讓天下人負(fù)我”表現(xiàn)了曹操的自私與奸詐。

運(yùn)用人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物，關(guān)鍵在了解生活，諳熟人物的性格，摸透人物的模樣，使作家自己的心目中先有這么個(gè)活生生的人。茹志鵑塑造《百合花》里的人物時(shí)，就做到了這一點(diǎn)。她說(shuō)：“《百合花》里的人物、事物，都不是真人真事……但小說(shuō)里寫(xiě)的戰(zhàn)斗以及戰(zhàn)斗的時(shí)間都是真的?！薄拔覜Q心要寫(xiě)一個(gè)普通的戰(zhàn)士，一個(gè)年輕的通訊員，我覺(jué)得我認(rèn)識(shí)這個(gè)人很久了……他年輕、質(zhì)樸、羞澀?！北M管《百合花》中的人物對(duì)話描寫(xiě)在全文中所占的比例不大，但卻具有鮮明生動(dòng)、恰切傳神的藝術(shù)魅力。

三、著力打造一兩個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)

一滴水見(jiàn)出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)好的細(xì)節(jié)能讓主人公的形象一下子就豐滿起來(lái)、立體起來(lái)。凡是中國(guó)的學(xué)生，腦中都有這樣幾個(gè)揮之不去的畫(huà)面：魏巍筆下“我的老師”手中似落未落的教鞭、魯迅筆下孔乙己的窮酸樣、朱自清的父親以肥胖的身軀艱難地翻爬鐵路欄桿……為什么學(xué)了那么多課文，就這些不會(huì)忘記呢？這就是細(xì)節(jié)的巨作用。

又如《百合花》中，新媳婦發(fā)現(xiàn)受重傷的是小通訊員，于是一針一線地縫補(bǔ)他衣服上的破洞，后來(lái)又將自己新婚時(shí)的被子蓋在了小通訊員的遺體上。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出戰(zhàn)火中的青春美和人性美。尤其是當(dāng)讀到結(jié)尾“棗紅底色上撒滿白色百合花的被子”“蓋上了”那個(gè)充滿青春朝氣的稚嫩的男孩的臉時(shí)，我們被深深地感動(dòng)了——戰(zhàn)爭(zhēng)年代白色百合花般純潔、圣潔的感情深深地震撼了我們。

經(jīng)典青春

青？春

席慕蓉

所有的結(jié)局都已寫(xiě)好

所有的淚水也都已啟程

卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始

在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日

無(wú)論我如何地去追索

年輕的你只如云影掠過(guò)

而你微笑的面容極淺極淡

逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐

遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)

命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣

含著淚，我一讀再讀

卻不得不承認(rèn)

青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)

賞析

因?yàn)槊篮蜁r(shí)間打的是一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以詩(shī)人含淚說(shuō)“不得不承認(rèn)/青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)”。然而，需要我們總結(jié)的東西仍然有很多。我們的青春，難道不是我們一生都享受不盡的財(cái)富嗎？有了這份財(cái)富，詩(shī)神就永遠(yuǎn)青睞我們，不管是40歲、60歲，以至最后我們不得不辭別人世，照樣可以說(shuō)：我擁有過(guò)無(wú)怨的青春。

以書(shū)來(lái)比喻青春，席慕蓉是詩(shī)界中的第一人。扉頁(yè)已“發(fā)黃”，表明這本書(shū)已很“古老”，而“我”還“含著淚”“一讀再讀”，舍不得丟開(kāi)，對(duì)青春的無(wú)限依戀之情便被形象地表現(xiàn)出來(lái)。

青？春

塞繆爾·厄爾曼

青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情;青春是生命的深泉涌流。

青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生有之，六旬男子則更多見(jiàn)。年歲有加，并非垂老;理想丟棄，方墮暮年。

歲月悠悠，衰微只及肌膚;熱忱拋卻，頹唐必至靈魂。憂煩、惶恐、喪失自信，定使心靈扭曲，意氣如灰。

無(wú)論年屆花甲，抑或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂(lè)，奇跡之誘惑，孩童般天真久盛不衰。人的心靈應(yīng)如浩淼瀚海，只有不斷接納美好、希望、歡樂(lè)、勇氣和力量的百川，才能青春永駐、風(fēng)華長(zhǎng)存。

一旦心?？萁撸J氣便被冰雪覆蓋，玩世不恭、自暴自棄油然而生，即使年方二十，實(shí)已垂垂老矣;然則只要虛懷若谷，讓喜悅、達(dá)觀、仁愛(ài)充盈其間，你就有望在八十高齡告別塵寰時(shí)仍覺(jué)年輕。

賞析

人生短暫，歲月無(wú)情，幾十年的時(shí)間一晃就過(guò)去了。不少人為此深感苦惱，哀嘆韶華不再、青春易逝，以致心情沮喪、意志消沉。厄爾曼以獨(dú)特的視角、全新的觀念詮釋了青春的概念。他認(rèn)為，“年歲有加，并非垂老;理想丟棄，方墮暮年”。青春是以一個(gè)人能否保持年輕的心態(tài)作標(biāo)準(zhǔn)。青春是一種積極奮發(fā)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是涌動(dòng)的生命之源，表現(xiàn)在日常生活中語(yǔ)言行為上應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)的意志、新鮮的活力和不懈的追求。那種放棄了目標(biāo)，放棄了探索，安于現(xiàn)狀，無(wú)所事事才是青春衰敗的標(biāo)志。這篇散文詩(shī)立意頗高，很多名人將其視為珍寶。

擋不住的青春

汪國(guó)真

曾經(jīng)有過(guò)那么多惆悵

想起往事，令人斷腸

我不知道

我的追求在何方，道路在何方

問(wèn)風(fēng)問(wèn)雨問(wèn)大地

卻沒(méi)有一點(diǎn)回響

歲月無(wú)聲地流淌

可是誰(shuí)甘心總是這樣惆悵

可是誰(shuí)愿意總是這樣迷惘

我要飛翔，哪怕沒(méi)有堅(jiān)硬的翅膀

我要歌唱，哪怕沒(méi)有人為我鼓掌

我用生命和熱血鋪路

沒(méi)有一個(gè)季節(jié)能把青春阻擋

賞析

誰(shuí)的青春不迷茫，問(wèn)題是如何尋找方向。也許在追求的路上，有點(diǎn)孤單和漫長(zhǎng)，但這很正常，也許這就是青春苦澀的模樣。

汪國(guó)真告訴我們，應(yīng)該抱著青春的沖勁，去排除遇到的每個(gè)困難，去努力揮灑汗水，燃燒青春的激情，就算付出很高的代價(jià)，也要讓青春活出自己的樣子。

青？春

趙麗宏

世界上，還有什么字眼比“青春”這兩個(gè)字更動(dòng)人，更富有魅力？

青春是早晨的太陽(yáng)，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。

青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰(shuí)也無(wú)法阻擋她尋求大海的腳步。

青春是一只高飛在天的鳥(niǎo)，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來(lái)。

青春是一棵枝葉葳蕤的樹(shù)，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。

青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)交織在一起，撥動(dòng)每一個(gè)人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生機(jī)，是不會(huì)泯滅的希望，是一往無(wú)前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……

當(dāng)我寫(xiě)著上面這些文字的時(shí)候，我覺(jué)得自己的心跳在加快，無(wú)數(shù)年輕時(shí)代的往事浮現(xiàn)在記憶的屏幕上。

是的，青春總是和年輕連在一起。年輕人可以驕傲地大聲宣布：青春屬于我們。一個(gè)人，從出生，經(jīng)歷過(guò)嬰兒、童年、少年、青年和中年，最后進(jìn)入老年，這是鐵定的自然規(guī)律，沒(méi)有任何力量能改變這樣的規(guī)律。在人的生命中，青年只是其中一個(gè)階段。青春，難道只屬于這個(gè)階段？當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己鬢發(fā)染霜，肢體再不像從前那樣靈活，眼睛也不像從前那樣銳利明亮?xí)r，青年時(shí)代便已經(jīng)成為過(guò)去。這時(shí)，青春是不是也已經(jīng)如黃鶴一去不回，只留下和青春有關(guān)的回憶，安慰日漸衰老的心？

然而青春并不僅僅是一種物質(zhì)，她更是一種精神。

在青年人的生活中，我感受著青春的活力，在很多中年人和老人的思想中，我也感受到青春的魅力。八年前，我去看望冰心，我和她談了一個(gè)多小時(shí)，談文學(xué)，談人生，也議論社會(huì)問(wèn)題，展望未來(lái)的中國(guó)。和她談話，使我忘記了她是一個(gè)90歲的老人，因?yàn)?，她的感情真摯，思想犀利，她的精神狀態(tài)中沒(méi)有一點(diǎn)陳腐和老朽。從冰心的家里回來(lái)，我曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：

“只要心靈不老，只要思想年輕，青春就不會(huì)離你遠(yuǎn)去?！?/p>

賞析

趙麗宏的《青春》是一曲主題高昂、激情澎湃、充滿哲思的青春贊歌。文章用凝練流暢的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮明的意象托物抒懷，層層深入地揭示出“青春并不僅僅是一種物質(zhì)，她更是一種精神”“只要心靈不老，只要思想年輕，青春就不會(huì)離你遠(yuǎn)去”這一深刻哲理。文章可以分成兩部分。前面部分用了一連串新奇貼切的比喻來(lái)禮贊青春之美好，后面部分在此基礎(chǔ)上自然引出對(duì)青春本質(zhì)的探究，進(jìn)一步闡釋青春并不是年輕人的專利，它屬于心靈不老的任何年齡段的人。