亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        艾麗絲·門羅作品集《親愛的生活》宿命觀研究

        2020-03-01 01:37:17李思凝
        名作欣賞·評論版 2020年7期
        關(guān)鍵詞:艾麗絲門羅

        摘 要: 作品集《親愛的生活》是艾麗絲·門羅的傾心之作,其中每個(gè)短篇都在描寫稀松平常的故事,和任何普通人的生活無異,而且部分作品源于作者的真實(shí)生活。她在小說中設(shè)計(jì)的“生活悲劇”往往和人物的宿命緊緊相連,這不僅是一首生命回轉(zhuǎn)的低吟,而且還展現(xiàn)了新時(shí)代人的生活困境。宿命論與個(gè)體自我意識(shí)反抗的復(fù)雜交織,展現(xiàn)了門羅對現(xiàn)實(shí)的思考。

        關(guān)鍵詞:宿命觀 《親愛的生活》 艾麗絲·門羅

        作品集《親愛的生活》是艾麗絲·門羅的傾心之作,里面的每個(gè)短篇都在描寫稀松平常的故事,和任何普通人的生活無異,而且部分作品源于作者的真實(shí)生活。然而即便小說平淡且結(jié)局沒有重大的“悲劇”,但其在情節(jié)或人物上總給人帶來不盡如人意的感覺,讓讀者感覺到“意難平”。而正是因?yàn)檫z憾,小說才會(huì)有生活感和真實(shí)性。艾麗絲·門羅在小說中設(shè)計(jì)的“生活悲劇”常常導(dǎo)向宿命的驅(qū)使,作品中強(qiáng)烈的宿命論意識(shí)將文本拉入現(xiàn)實(shí)生活中,致使人不得不思考和反抗;究其本質(zhì),這不僅是一首生命回轉(zhuǎn)的低吟,而且還展現(xiàn)了新時(shí)代人的生活困境。在作品集《親愛的生活》中可以看見人生活的平凡與艱辛,還有人們在環(huán)境中的掙扎與逃亡,一切的書寫都在表達(dá)當(dāng)代人的共性困境。

        一、宿命的強(qiáng)大與人的被動(dòng)

        艾麗絲·門羅作為2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,是當(dāng)之無愧的生活書寫大師,她的小說不講述驚心動(dòng)魄的偉人大事,一切筆觸都落在平常的生活里,讀者可以在小說中看到自己的生活。而在作品集《親愛的生活》里還暗含一種宿命的意識(shí),它讓人看到生活中有很多事情不盡如人意,但又是必然的過程。生活可以千奇百怪,但是宿命總是在不經(jīng)意間拖拉著你、帶領(lǐng)你的人生沿著某一軌道行駛?!峨x開馬弗里》中的利亞受電影啟發(fā),渴求新鮮事物卻一直受父親壓制以及家庭里宗教信仰的抑制,后來與牧師兒子私奔看似做了一件驚天動(dòng)地的大事,然而最后她又回到了這個(gè)小城市,成為她曾經(jīng)不想成為的人,甚至想把自己的孩子送往宗教學(xué)校。她的人生就像是繞了一大圈,最后回到了自己以前的模式上?!抖嗬颉防铮粋€(gè)七十一歲的女人還要擔(dān)心自己年過八旬的伴侶會(huì)和他的舊情人重燃愛火,即便負(fù)氣出走也無處可去,最后只有回去,將這件煩心事強(qiáng)制翻篇。艾麗絲·門羅的小說之所有偉大,正是因?yàn)槠涿枋龅亩际瞧胀ㄈ说娜松磉_(dá)的是每個(gè)人都可能陷入的生活困境。無論身處哪種家庭、家庭里的某個(gè)位置,都必須跟著宿命的軌跡流動(dòng)。頑固的父親每天還要走很遠(yuǎn)的路去小村在上班,只為挽救自己可憐的臉面(《驕傲》);《火車》中火車行駛的方向象征著杰克遜本來應(yīng)該去的地方,然而他因?yàn)闊o法面對自己應(yīng)當(dāng)承受的責(zé)任三次“跳車”,故事的結(jié)局他又一次逃避,不知道會(huì)逃向何方。特別的是,像 《沙礫》《眼睛》《聲音》和《親愛的生活》中,母親作為一個(gè)的象征,成為小說中至關(guān)重要的人物,對主人公(往往是母親的孩子)的人生有重大影響,“母親”這個(gè)意象在扮演“命運(yùn)推手”。比如,《沙礫》是主人公在心理咨詢師面前的自述,講述小時(shí)候自己的妹妹溺亡的故事,母親沒有盡到責(zé)任,她的疏忽是主人公妹妹去世的原因之一,而主人公也因此陷入了自我混亂。如果從象征的角度來看,妹妹象征著精神自由,而妹妹的死亡宣告生活希望之光熄滅,而導(dǎo)致其悲劇的重大原因就是不負(fù)責(zé)任的母親。

        門羅在文本敘事中時(shí)常討論關(guān)于“死亡”的主題,死亡正是人一生中一個(gè)重要的部分,任何人的結(jié)局都逃不開死亡。死亡不可抗力的意象代表宿命行使最后一項(xiàng)權(quán)力,人的力量不足以扭轉(zhuǎn),只能默默承受。

        二、個(gè)體自我意識(shí)的掙扎

        有趣的是,門羅的宿命觀雖然認(rèn)同宿命的強(qiáng)大,但是又有自己的深刻思考,她比傳統(tǒng)宿命觀的視野寬廣,更看好人的主觀能動(dòng)性。個(gè)體自我意識(shí)的覺醒正是扭轉(zhuǎn)生活困境的契機(jī)。一方面門羅筆下的女性形象既善于隱忍,又有突然爆發(fā)的能量,因此做出許多奇怪的舉動(dòng)。如果說《 逃離》 是在討論“逃離與回歸”的問題,那么作品集《親愛的生活》中的小說更加開拓,女性不再無路或者彷徨,而是在努力找尋自己生活的意義。道恩姨媽以丈夫?yàn)闄?quán)威,這樣的信念支撐著她的人生,然而在家庭音樂會(huì)事件以及接觸了丈夫多年不相見的姐姐之后,她的想法開始動(dòng)搖,最后她意識(shí)到自己多年小心經(jīng)營的家庭(所謂的“庇護(hù)所”)以及對丈夫的感情其實(shí)并不重要,所以徹底地解放自己(《庇護(hù)所》)。《火車》中的貝爾幾十年如一日地待在自己的爛牛棚里,即便母親和丈夫已經(jīng)不在,卻仍舊保持著他們在家的習(xí)慣,為了治病不得不出門,治愈的那一刻她徹底獲得了新生。個(gè)體自我意識(shí)的價(jià)值在于認(rèn)識(shí)自己,看清現(xiàn)在自己的生活狀況,并且勇于做出改變。

        另一方面,門羅也就此提出了一個(gè)更棘手的問題——在宿命的前提下,作為個(gè)體的自我意識(shí)有能力與宿命抗?fàn)巻??門羅的答案是肯定的,她相信意識(shí)正確才能將切實(shí)可行的方法應(yīng)用到生活中。所以說個(gè)體自我意識(shí)與宿命抗?fàn)幍哪康牟⒎侨〉盟^的勝利,而是努力尋求生存空間與出路,用恰當(dāng)?shù)氖侄位馍畹奈C(jī)?!兑雇怼防锔赣H的角色原本是一個(gè)自私暴虐的人,然而當(dāng)他看見自己的女兒經(jīng)受著精神和肉體的雙重摧殘,他開始去體諒她、開導(dǎo)她,最后女兒擺脫了病魔折磨,也戰(zhàn)勝了精神夢魘。當(dāng)家庭關(guān)系不能給人帶來安慰,甚至造成傷害時(shí),父親選擇退步,他沒有磨滅自己對女兒的愛,他的改變不僅拯救了父女關(guān)系還讓女兒也獲得新生。相比而言,如果沒有意識(shí)到宿命問題,從而不能找到生活的意義,人能做的就只有在渾渾噩噩中逃避。杰克遜因?yàn)閼?zhàn)爭落下殘疾而不敢回到家鄉(xiāng)見戀人,臨時(shí)找了個(gè)牛棚和貝爾生活很多年,然而面臨貝爾病愈,他又不能接受,再次出逃,隨便找了個(gè)公寓當(dāng)守門人;沒想到在公寓竟意外遇見自己的初戀情人,杰克遜又一次畏縮,不知道要逃向何方(《火車》)。

        事實(shí)上,在宿命之下,門羅倡導(dǎo)一種積極的人生觀。雖然生活處處艱辛,但是不可忽視人的能動(dòng)性。認(rèn)清自己,認(rèn)清現(xiàn)實(shí),繼而明白自己的道路在哪個(gè)方向,并且勇敢地前進(jìn)。生活幸福與否與自己的選擇至關(guān)重要。

        三、宿命觀由來與反思

        首先,從作者本身出發(fā),艾麗絲·門羅除了是小說大師,她也是一位妻子、母親、老師。她的生活就是每個(gè)普通人的生活,正是在現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷中提取的靈感使她的作品細(xì)膩溫柔,極具生活感。在訪談錄里她也表示,自己的創(chuàng)作是在自己日常生活中進(jìn)行的。a而且,《親愛的生活》一篇標(biāo)題原本的意思是“生命珍貴”b,故事也是作者的幼年經(jīng)歷,想表達(dá)的思想就是寶貴和感知。生活就是最好的題材,所以很多人能在門羅的作品中發(fā)現(xiàn)自己的生活,與此同時(shí)可以看到,門羅敘述的問題也正是很多人的難題:家庭成員沒有履行責(zé)任、父母不關(guān)心孩子的成長、困難面前選擇逃避、恐懼婚姻關(guān)系……這些生活道路的選擇和難題造成了人類社會(huì)生存困境。

        隨著對生活的了解逐漸深入,人們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情是人意識(shí)不可控的,而且其趨勢顯現(xiàn)出一種規(guī)律性,仿佛都是提前排演。因此,門羅會(huì)在自己的創(chuàng)作中注入不可抗的力量,連自己也無法左右,只因一切都該是生活原本的模樣。如果說門羅的宿命觀是著重宿命的強(qiáng)權(quán),那便走入了誤區(qū)。實(shí)際上,應(yīng)該把它看作一種指代,所謂“宿命獨(dú)尊”的內(nèi)在實(shí)質(zhì)不應(yīng)該飄在空中,其落腳點(diǎn)要放在生活的確切現(xiàn)實(shí),是人生形態(tài)的具化。生活中的遇際才讓人體會(huì)到存在的意義,感知一切。

        其次,從時(shí)代背景來看,門羅宿命觀的產(chǎn)生有其深刻道理。第一,作品集《親愛的生活》出版于2012年,就當(dāng)時(shí)全球大背景之下,世界主要狀態(tài)是和平模式。隨著硝煙的逐漸熄滅,門羅作品中一大變化即關(guān)于戰(zhàn)爭的敘述在逐漸減少,整部作品集里提及戰(zhàn)爭的內(nèi)容少之又少,像《火車》里主要刻畫的是戰(zhàn)爭如何影響了杰克遜的性格與人生軌跡,重心在戰(zhàn)爭結(jié)束以后。正因戰(zhàn)爭元素的退出,門羅小說里的矛盾不再以其為體現(xiàn),而是轉(zhuǎn)為描述平常生活中的問題,用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫每一個(gè)細(xì)節(jié)。因此,暴露出更多現(xiàn)實(shí)問題,這使人感覺生活有指向性。門羅將這些想法總結(jié)表述,形成具有現(xiàn)代氣質(zhì)的宿命觀。第二,如今,資本主義制度的弊端在大數(shù)據(jù)下暴露無遺,門羅能在她生活的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)諸多缺陷——對現(xiàn)實(shí)的失望以及浮躁心理日漸攀升,致使困擾人類的問題越來越多。各種消極思想不僅達(dá)到干擾正常生活的地步,進(jìn)而加重盲目心理,即使知道自己如提線木偶也不愿做出改變,隨波逐流成為社會(huì)共性。

        所以說,門羅的宿命觀既來源于自己的生活體驗(yàn),也以時(shí)代現(xiàn)象為依據(jù)。另外,她也在進(jìn)一步思考——外而言,一定要有人站起來反抗宿命的壓迫;內(nèi)而言,她看到個(gè)體自我意識(shí)的覺醒,明白其道路之艱辛,但是不失期許。可以看出,門羅的宿命觀在反思的同時(shí)也在尋求出路。

        四、結(jié)語

        通過上述分析,我們可以知道,在作品集《親愛的生活》中艾麗絲·門羅樹立的宿命觀源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過考量宿命觀與個(gè)體自我意識(shí)之間的關(guān)系,我們能挖掘其內(nèi)在本質(zhì)。它起源于門羅自己的生活以及時(shí)代特征,既是生活狀況的表達(dá)方式也是她對社會(huì)問題的研究。事實(shí)上,通過文本解讀,我們知道宿命的強(qiáng)大力量,但也不能忽視個(gè)體自我意識(shí)的重大作用。

        總之,門羅擺出很多人類生存困境,既需要我們思考也指明了方向。其宿命觀不僅正視社會(huì)現(xiàn)實(shí),而且倡導(dǎo)正面積極的態(tài)度來反抗宿命、改善生活。由此反思現(xiàn)實(shí)中面對的人類難題,我們能在門羅的作品集《親愛的生活》中找到靈感——宿命的遭遇可能苦難重重,但這不妨礙我們發(fā)現(xiàn)問題,了解問題,解決問題。只要以積極端正的態(tài)度面臨困難就一定能找到解決問題的辦法,從而渡過難關(guān)。

        ab〔加拿大〕艾麗絲·門羅、〔美〕珍妮·麥卡洛克、〔美〕莫娜·辛普森、楊振同:《小說的藝術(shù)——艾麗絲·門羅訪談錄》,《當(dāng)代作家評論》2014年第4期,第189頁,第185頁。

        參考文獻(xiàn):

        [1] Pruitt Virginia. Alice Munros "Fits": secrets, mystery, and marital relations.[J]. Psychoanalytic review,2002,89(2).

        [2] Carol L Beran. The pursuit of happiness: A study of Alice Munros fiction[J]. The Social Science Journal,2000,37(3).

        [3] 艾麗絲·門羅.親愛的生活[M].姚媛譯.北京:北京十月文藝出版社,2014.

        [4] 萬麗.艾麗絲·門羅《親愛的生活》中的異化和困境主題研究[D].四川外國語大學(xué),2019.

        [5] 左金梅,周馨蕾.倫理困境中的女性選擇:文學(xué)倫理學(xué)視閾下的《親愛的生活》[J].中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018(4).

        [6] 劉雨軒.論艾麗絲·門羅短篇小說的女性異化主題[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,34(11).

        [7] 王豐鈺. 艾麗絲·門羅作品集《親愛的生活》的主題研究[D].山東理工大學(xué),2018.

        [8] 朱虹.艾麗絲·門羅短篇小說集《親愛的生活》中的男性形象分析[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,18(1).

        [9] 魯婷婷.創(chuàng)傷與治愈:艾麗絲·門羅小說中的母女關(guān)系[D].廣西師范大學(xué),2018.

        [10] 艾爾莎·考克斯,劉啟君.“回音往復(fù)”:艾麗絲·門羅小說《親愛的生活》中的自我反思[J].外國文學(xué),2014(5).

        [11] 艾麗絲·門羅,珍妮·麥卡洛克,莫娜·辛普森,楊振同.小說的藝術(shù)——艾麗絲·門羅訪談錄[J].當(dāng)代作家評論,2014(4).

        [12] 吳永熹,江楠,柏琳.艾麗絲·門羅:在她自己的文字里[J].名作欣賞,2014(1).

        作 者: 李思凝,牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院2019級比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

        編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

        猜你喜歡
        艾麗絲門羅
        作家的閑談
        作家的閑談
        艾麗絲·門羅短篇小說的哥特元素探析
        燕南飛
        野草(2018年2期)2018-04-23 16:54:12
        彼岸與此岸:門羅《好女人的愛》中的加拿大相對主義倫理觀
        艾麗絲·門羅小說《忘情》中的圖書館意象
        門羅,一個(gè)家庭主婦的完美逆襲
        海峽姐妹(2014年2期)2014-02-27 15:08:46
        門羅作品《逃離》的生態(tài)女權(quán)主義解讀
        短篇小說(2014年12期)2014-02-27 08:33:02
        av免费在线国语对白| 国产一级毛片卡| 欧美人与物videos另类| 青青草在线免费观看视频| 97久久国产亚洲精品超碰热| 99久久人人爽亚洲精品美女| 国产精品福利小视频| 牛仔裤人妻痴汉电车中文字幕| 久久精品国产亚洲av麻豆会员| 大桥未久亚洲无av码在线| 98在线视频噜噜噜国产| 一本大道加勒比东京热| 精品一区二区三区四区国产| 亚洲av无码av男人的天堂| 亚洲中文av一区二区三区| 国产一级自拍av播放| 强奸乱伦影音先锋| 野花在线无码视频在线播放| 欧美综合图区亚洲综合图区| 国产在线视频网友自拍| 国内揄拍国内精品少妇| 欧美视频二区欧美影视| 色婷婷激情在线一区二区三区| 国产亚洲午夜精品久久久| 欧洲vat一区二区三区| 亚洲午夜精品a区| 黄片亚洲精品在线观看| 久久精品成人一区二区三区| 制服丝袜人妻中文字幕在线| 久久久99久久久国产自输拍| 亚洲av熟女中文字幕| 欧美丰满熟妇xxxx性| 亚洲欧美中文在线观看4| 日本加勒比一道本东京热| 亚洲一区二区三区小说| 久久精品成人欧美大片| 视频网站在线观看不卡| 久久精品亚洲熟女av蜜謦| 天天爽夜夜爽夜夜爽| 97超级碰碰碰久久久观看| 中文字幕亚洲精品在线|