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        論《中國地名大會》中的中國故事

        2020-03-01 15:54:32張自清
        名作欣賞·評論版 2020年7期
        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)愁文化

        摘 要: 2019年11月中旬,電視文化節(jié)目《中國地名大會》亮相央視中文國際頻道,中國“大會”系列再添一員猛將。節(jié)目從中國地名的文字形式、空間用途、功效定位、意義內(nèi)涵等方面制題,為電視觀眾帶來一場通識文化教育盛宴。中國地名文化是構(gòu)成中華地域文明綜合體的重要組成部分,對中國地名文化的傳承和創(chuàng)新,不僅是中國電視堅定本土化自主原創(chuàng)的又一次嘗試,其蘊含的社會價值、文化價值、傳播價值也使中國地名成為新時期傳播中國文化,彰顯中國力量的新名片。

        關(guān)鍵詞:地名文化 益智競賽 鄉(xiāng)愁 符號 文化自信

        新時期以來,央視在文化類節(jié)目的創(chuàng)新上一直未曾停下腳步,繼《中國漢字聽寫大會》(2013年)、《中國成語大會》(2014年)、《中國謎語大會》(2014年)、《中國詩詞大會》(2016年)后,2019年,“大會”系列又出新作,央視推出全新原創(chuàng)大型地名文化類節(jié)目《中國地名大會》,在觀眾群體中掀起一股“全民猜地名”熱潮,同時也喚起了“80后”“90后”甚至“00后”對于家鄉(xiāng)的集體記憶。《中國地名大會》作為一檔演播室益智競賽節(jié)目,以知識競答為核心形態(tài)。七十位地名高手通過自主報名和地方推薦的方式,層層選拔,在舞臺圍繞各種地名知識展開激烈角逐,爭奪單場和本季冠軍。每場節(jié)目設(shè)置四個環(huán)節(jié):一舉成名,實至名歸,聞名不如見面,名揚天下。雖然比賽節(jié)奏快競爭強,但學(xué)者對地名的專業(yè)解讀以及地名背后蘊含的歷史積淀,有效平衡了競賽的緊張感,答題之余讓觀眾感慨祖國山河之壯美、華夏文化之燦爛、民族底蘊之深厚、國人鄉(xiāng)愁之真切、平凡個體之偉大。

        一、以地名窺歷史變遷,探華夏版圖,揚中國文化

        “中國擁有世界上歷史最悠久、保存最完整的地名文化體系。地名是人類認(rèn)識自然和社會的橋梁與媒介?!蹦壳埃袊鴩业孛畔旃彩占孛s1200多萬條,每個地名的由來、命名的原則和寓意,都蘊含著歷史的傳承和傳統(tǒng)文化的精髓,一個地名道盡了地與人、地與物,地與事的種種關(guān)聯(lián)?!吨袊孛髸芬浴皬牡孛次幕瑥奈幕粗袊睘橹髦?,用地名丈量華夏版圖,探究中國歷史發(fā)展進程,洞悉中華文化的博大精深。節(jié)目從中國地名的文字形式、空間用途、功效定位、意義內(nèi)涵等方面制題,以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又通俗易懂的方式為電視觀眾帶來一場通識文化教育盛宴。

        中華文明上下五千年,朝代更迭,地名便成了歷史流轉(zhuǎn)的見證者,中國文化淵源的書寫者。我們將美好愿望鑲嵌進地名,祈求國泰民安;用自然風(fēng)貌命名地名,記錄瑰麗河山;用方言俗語稱呼地名,表達親切質(zhì)樸。中國地名文化包羅萬象,源遠流長,與人的故事、與事的關(guān)聯(lián)都演變?yōu)榈孛麡?gòu)成的要素。例如,地名命名蘊藏歷史內(nèi)涵。兩千年前,河南南陽冠軍村以“冠軍”命名,起因與一位大將軍的封邑有關(guān),是漢武帝為表彰霍去病在漢朝和匈奴戰(zhàn)爭中起到的中流砥柱作用,封以“冠軍侯”而有之;新中國成立后,四川紅原縣因紀(jì)念紅軍長征而得名,1960年周恩來總理親自命名,取義“紅軍長征走過的大草原”,長征精神賦予貴州遵義、福建古田、江西于都等地名新的歷史內(nèi)涵。再如,地名變化見證朝代更迭。陜西西安是中國古代建都時間最長的一座古城,素有“十三朝古都”之稱,它有多個曾用名:豐京、鎬京、長安、大興、咸陽、西京市、常安,長安取義長治久安,大興取義興旺發(fā)達。與西安相同,首都北京也有多個曾用名:燕都、幽州、薊縣、南京、大都、北平、京師,這些曾用名展示了他們曾經(jīng)的輝煌?;仡欀袊哦細v史,就是回顧中華文化發(fā)展進程史。又如,地名傳承文明發(fā)展脈絡(luò)。武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān),這是分布在河西走廊上的四個重要城市,也是古絲綢之路的樞紐城市,城市的安定保障了絲綢之路的暢通,也促進了早期中國對外文化貿(mào)易往來的繁榮。而今,我國發(fā)起“一帶一路”國家合作倡議,借用古代絲綢之路的歷史符號,高舉和平發(fā)展旗幟,開展互利共贏合作,彰顯人類社會的共同理想和美好追求,這也是新時代人們對人類文明發(fā)展脈絡(luò)的一種延續(xù)和傳承。

        “地名不僅是中華民族五千年文明史的記錄和見證,也是世界文明史的記錄和見證,它是世界文化遺產(chǎn)的一部分,是全人類的共同財富”。地名背后的傳奇故事和歷史經(jīng)歷,使其成為一個個獨特而鮮明的文化標(biāo)識,它們彰顯中華風(fēng)貌、弘揚中國精神、傳遞中國氣派。我們品味地名中的詩情畫意,豐富自我文化涵養(yǎng),也提升和凝聚起民族自豪感、自尊心、自信心。

        二、以地名文化凝聚鄉(xiāng)愁生命力,共建國人精神家園

        古人介紹自己時會將籍貫或郡望綴于名字之前,比如人們熟知的“常山趙子龍”和“南陽諸葛亮”,節(jié)目組沿用這一表述習(xí)慣,在主持人、嘉賓、選手名字之前加上籍貫,成為這檔節(jié)目最鮮明的特色之一。主持人“阿拉善魯健” ,嘉賓“綏德康震”,選手“黃驊代金旺”“洛陽李科”,頗有一股英雄豪氣。其實除了表述形式向傳統(tǒng)的回歸之外,更重要的是將人與地名的內(nèi)核觀照起來,在選手和觀眾心中形成一種強烈的地域文化感召和鄉(xiāng)愁情結(jié)。

        每個人都有家鄉(xiāng),而家鄉(xiāng)并不僅是簡單的地名漢字書寫,還承載著中國人難以割舍的故土情懷。這種情懷凝聚而成的鄉(xiāng)愁是中國人鐫刻在骨子里的精神指引,是對中國傳統(tǒng)家庭觀的延承。鄉(xiāng)愁是古詩詞里“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的月夜感懷,是“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的葉落歸根;也是現(xiàn)代詩歌“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭”的深情眷戀。如今一年一度龐大的春運返鄉(xiāng)潮成為中國特有的一道社會文化景觀,人們?yōu)橐活D年夜飯不遠萬里跋山涉水,背后隱藏的是中國人對于家庭團圓的群體意識和文化自覺。

        其實,地名除了展現(xiàn)歷史變遷,記錄河山風(fēng)貌外,背后蘊含的尋根文化和孝親理念,更能激發(fā)起大眾對于腳下土地的集體共鳴。陜西新豐、河南新蔡、河南新鄭,古人會在新的落腳地起一個與故土相關(guān)的地名以示家鄉(xiāng)情結(jié);大槐樹、珠璣巷、筷子巷,這些富含鄉(xiāng)土情感的移民地名凝聚著人民對家鄉(xiāng)的記憶,大槐樹更是成為中華民族尋根的文化標(biāo)識和文化符號;義烏地名暗藏孝親故事,龍巖土樓凝聚家和觀念。家鄉(xiāng)在召喚游子,游子也在回歸故里。美國第四代華人鄭國和是“尋根之友”發(fā)起者,祖籍廣東中山,二十九年來帶領(lǐng)六百多位華裔回中國尋根,用老一輩華人的尋根精神感召青年華人穿越時空勾連血脈。四川大竹人王暾,被稱為“跑贏了地震波的人”,汶川地震后在國外做物理學(xué)研究的他毅然回國,從事地震預(yù)警工作,并在四川長寧地震中成功發(fā)布地震預(yù)警,爭取到六十一秒預(yù)警黃金時間。不管是跨越山河回鄉(xiāng)祭祖,還是學(xué)成歸來報效祖國,地名凝聚著每個人的鄉(xiāng)愁,承載著人們的愛國情懷,這種能量匯聚產(chǎn)生的巨大生命力使中華文化歷經(jīng)千年不衰。記住地名就是留住中國人的鄉(xiāng)愁記憶,它提醒人們飲水思源、凝聚共識,引導(dǎo)大眾知來路、明去路,共筑精神家園。

        三、以地名文化開啟時代新風(fēng)貌,展示中國力量

        地名文化蘊藏于歷史記憶中,也時刻書寫在人類發(fā)展進程的當(dāng)下,《中國地名大會》秉持人文情懷為我們講述了一個個具象且生動的人與地的故事,讓觀眾透過地名窗口看見人生百態(tài)。節(jié)目參賽選手來自天南地北,五湖四海,各行各業(yè),是鐵路售票員、博物館講解員、地圖出版社編輯、街道工作者、在校學(xué)生,這些平民英雄讀萬卷書用知識開啟中國文化,也行萬里路用腳步丈量祖國大地。他們展現(xiàn)了中國地名文化的魅力,也體現(xiàn)出新時代奮斗者們對祖國的無限熱愛。

        除了對普通工作者精神風(fēng)貌的展現(xiàn),節(jié)目組還邀請了祖國的守護者和建設(shè)者作為特別出題人登上舞臺,講述他們的家國故事。特別出題人昆明人杜江南,駐守日喀則詹娘舍哨所八年,他在海拔4655米的懸崖峭壁上守護著祖國邊防。雪山之巔的生死故事體現(xiàn)出中國軍人“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的革命豪情和忠誠信念,展示出中國民族脊梁的力量。新疆維吾爾自治區(qū)駐村扶貧干部賽迪艾合麥提·亞爾麥麥提,被村民稱為“辣椒書記”,大學(xué)畢業(yè)后他返回新疆和田參與脫貧攻堅工作,為提升當(dāng)?shù)乩苯返漠a(chǎn)量和質(zhì)量,個人貸款22.5萬采購優(yōu)質(zhì)辣椒種子,鼓勵村民改進傳統(tǒng)種植方式,幫助農(nóng)民脫貧致富,體現(xiàn)了新時代年輕人為夢奮斗,實現(xiàn)人生價值的選擇。

        陸地有地名,在深遠的海底也有海底地名。廣州海洋地質(zhì)調(diào)查局高級工程師朱本鐸,在過去的二十年間率領(lǐng)團隊多次出海獲取數(shù)據(jù),用鮮明的中國元素,借助古代詩詞文化和杰出人士姓名為南海命名了春江海山、杜甫海丘等255個中文地名,將中華詩意和中國故事銘刻在海底山川,為中國海底地理實體的命名打上了深深的中國烙印。這些建設(shè)者扎根祖國大地,用地名書寫著新中國的壯美華章,展示著中國人的精神風(fēng)骨?!叭绾螌?yōu)質(zhì)的民族文化和青年一代有效對接,是新時代文化傳承的重要任務(wù)之一,也是電視文化節(jié)目不可推卸的主體責(zé)任”。節(jié)目邀請的特別出題人作為社會楷模和時代英雄,正鼓舞著當(dāng)代青年重建正確的世界觀、人生觀、價值觀,當(dāng)有越來越多這種中國力量集結(jié)時,便會成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢取之不盡的動力源泉。

        《中國地名大會》秉持極高的政治站位,立足中國文化內(nèi)核,堅持本土創(chuàng)新,以藝術(shù)性、思想性、人民性兼具的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容服務(wù)文化強國戰(zhàn)略,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,開拓了新時代民族文化復(fù)興的新空間、新路徑。

        參考文獻:

        [1] 閆雪怡.以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,不斷推進地名研究理論創(chuàng)新[N].中國社會報,2018.

        [2] 劉江偉.地名文化是全人類的共同財富[N].光明日報,2015 .

        [3] 薛晉文.守正創(chuàng)新是電視文化節(jié)目的未來發(fā)展方向——以央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例[J].中國電視,2018.

        作 者: 張自清,藝術(shù)碩士,太原師范學(xué)院影視藝術(shù)系講師,研究方向:電視欄目,紀(jì)錄片。

        編 輯:趙紅玉 E-mail: zhaohongyu69@126.com

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