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        蘩漪的反抗為何失敗

        2020-03-01 01:37:17孫綺琪
        名作欣賞·評論版 2020年7期
        關(guān)鍵詞:人物分析悲劇性雷雨

        摘 要: 在《雷雨》中,蘩漪“火山爆發(fā)”般的抗爭最終走向了失敗。解讀蘩漪反抗失敗的原因,有助于我們理解人物形象的悲劇性,也有助于我們進一步理解《雷雨》的時代內(nèi)涵和意義。她的悲劇有受舊式教育與新思想雙重影響的原因;有那個時代“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理的原因;也有她寄希望于紈绔子弟的原因;還有她作為一個知識女性的清醒的原因。

        關(guān)鍵詞:《雷雨》 蘩漪 人物分析 悲劇性

        《雷雨》中的蘩漪是一個情感線復雜的女性形象,她的情感隨著劇情的發(fā)展也在不斷地變化著。在所有的女性形象當中,她的反抗又是最為激烈的,然而這種“火山爆發(fā)”般的抗爭卻走向了失敗,她也一語成讖,果真成了瘋子。解讀蘩漪反抗失敗的原因,有助于我們理解人物形象的悲劇性,也有助于我們進一步理解《雷雨》的時代內(nèi)涵和意義。

        一、受舊式教育與新思想雙重影響的女性

        首先,從蘩漪個人的身份來講,她是一個受舊式教育與新思想雙重影響的女性。蘩漪的抗爭走向失敗,很大一部分原因是她個人身份的局限性——她從前是個受舊式教育的大家閨秀。從作者對蘩漪的描述中,我們就可以發(fā)現(xiàn),她歸根結(jié)底也只是一個“中國舊式女人”。她有那個時代知識女性的文文弱弱,也有著如詩一般的憂郁。她作為舊式有錢人家的小姐,也避免不了走舊式婦女們的老路——奉“父母之命”嫁給沒有感情的“門當戶對”的周樸園。并且,等級觀念在蘩漪的思想里也根深蒂固。她始終認為四鳳、魯貴等人都是下等人,低周家人一等,只是伺候太太、老爺和少爺們的奴仆。他們不僅身份低微,而且沒有受過教育。所以,她一直認為四鳳不配嫁給自己的兒子,也不配跟周萍在一起。從這些角度來看,蘩漪的確是一個中國舊式婦女。

        假設蘩漪是一個徹底的舊式婦女,她很可能會沉浸在“衣來伸手飯來張口”的富人家生活中,遵循著男尊女卑的舊傳統(tǒng)倫理,她去反抗夫權(quán)的可能性不大。所以,我們不能忽略她的性格——她雖然外表病弱,但是內(nèi)心有一點野性;不愛總是受人使喚和約束。周樸園說一句,她就得必須聽一句,這違背了蘩漪那狂熱的野性;婚后不幸福的生活也時常折磨著她,她試圖反抗著夫權(quán)的壓迫,以至于給周樸園一種“她瘋了”的錯覺。從這一點來看,她是一個被封建家庭舊倫理所毒害的舊式女子。

        同時,我們也不能忽略她讀過書,受過很好的教育。作為一名知識女性,她很可能也受到一點“五四”以來新思想的影響,但這種影響并不徹底,并且這種新思想也不太成熟。曹禺在談《雷雨》的時候說道:“‘五四以來的進步的知識分子,總希望找到一個出路,但出路是什么,又不很明確。”a蘩漪就是這樣的女性知識分子,懂得要找出路,卻并不知道出路在哪、怎么去找,只能盲目地斗爭。在蘩漪這一人物的內(nèi)心里,封建倫理與新思想發(fā)生著巨大的沖突—— 一邊是不可違抗的夫權(quán),一邊是對自由和解放的追尋??杀氖?,她選擇了一種極其錯誤的出路——與繼子私通,從一開始就走錯了,最后她也難免走向了悲劇。

        因此,蘩漪是一個受舊式教育與新思想雙重影響的女性,她既有封建等級舊思想的局限性,也有自由解放新思想的進步性。她在尋找自己出路的過程中,迷茫又無助地走向了失敗。

        二、“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理

        接著,從蘩漪所處的社會背景以及家庭環(huán)境來說,這種推崇男權(quán)的社會,以及“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理,都促使著蘩漪的抗爭走向失敗。在蘩漪的悲劇當中,如果說周樸園和周萍是“主謀”的話,那么其他“沉默”的人們都是“幫兇”。

        蘩漪嫁入周公館的十幾年來,周樸園一如既往的“家庭暴力”把她“漸漸地磨成了石頭樣的死人”,家庭成員必須聽從周樸園的話,包括蘩漪。她本來已經(jīng)沒有了希望,只是在這些剩下的歲月當中慢慢“悶死”。但在這個時候,她又被突然出現(xiàn)的周萍所引誘,玩世不恭的周萍給了她一絲希望后又拋棄了她,讓她再度失望以致絕望。

        在這個封建大家庭中,其他人都不敢反抗周樸園的命令,都順從著周樸園的安排。可笑的是,周樸園卻把這個死氣沉沉的家庭,描述為“最圓滿,最有秩序”的家庭,他認為他的孩子都是“健全的子弟”。在周樸園的想法中,服從父親、服從丈夫就是家庭成員本該有的“美德”。

        周樸園的“惡”也是不自覺的“惡”,以至于自己都不認為自己是“惡人”。他“惡”在不顧家庭成員的真實感受,一味實施著自己對家庭成員的控制。這一點在周樸園逼蘩漪喝藥的情節(jié)中體現(xiàn)得非常突出。周樸園不僅命令周沖上前勸蘩漪喝藥,還讓周萍跪下勸蘩漪喝藥,并且要求蘩漪做個“服從的榜樣”。面對周樸園的命令,四鳳等仆人必須聽從,盡管周沖和周萍內(nèi)心并不樂意逼母親喝藥,但最后還是懼怕父親的威嚴,照命令行事。這些在封建大家長命令下沉默而順從的人們,都成了蘩漪悲劇的“幫兇”。在這樣“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理下,妻子必須服從丈夫的命令,子女必須服從父親的命令。蘩漪甚至連自己“病沒病”“喝不喝藥”都無法決定。

        因此,“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理是導致蘩漪悲劇的大環(huán)境,兩個“主謀”和無數(shù)個沉默的“幫兇”把蘩漪推向了悲劇的結(jié)局。

        三、寄希望于紈绔子弟的抗爭注定失敗

        從蘩漪的抗爭方式來說,蘩漪所做的抗爭,無非是寄希望于周萍來解救自己,帶自己離開周家。當她把希望寄托于周萍這樣的紈绔子弟身上的時候,她的抗爭就注定走向失敗。

        至于為何周萍能成功地引誘蘩漪,無非就兩點原因:一是周萍本身是一個外表英俊的美男子,他面目清秀,外表看來“純樸可喜”,但蘩漪從一開始就沒看清楚他只是一個“美麗的空形”;二是在周公館中,無人能為蘩漪撐腰,而周萍作為周家的長子,從前卻敢言恨他的父親,違抗他的父親。雖然私通繼子是飲鴆止渴,但這又何嘗不是對備受壓迫已久的蘩漪最大的誘惑?

        其實,周萍這一人物形象實質(zhì)上就是周樸園年輕時的“翻版”。他是一個精神頹廢的富家子弟,縱情于酒與熱烈的狂歡。他沖動地誘惑了自己的后母,但事后又懼怕父親的強權(quán)。他越愧疚,越害怕,就越是沉溺于跳舞場中,不停地喝酒、賭博。當精神頹廢的他遇到情竇初開的四鳳時,又被她的新鮮與“活”所吸引,終究還是走上了父親的老路,與自己家的女下人相戀。但他面對這個令人感到壓抑的家庭的時候,他只想著用逃避去解決問題,不敢正面解決,可謂是一個不負責任的壞男人。蘩漪寄希望于周萍將自己帶離這個家,于家庭的倫理、于周萍的紈绔子弟的本性,都是不可能實現(xiàn)的事情。

        當蘩漪發(fā)現(xiàn)周萍移情別戀之時,她所做的種種事情,都是為了挽留周萍——她請魯媽來談話,辭退四鳳;讓周沖雨夜去魯家送錢;自己跟蹤周萍到魯家去;還讓周沖擋住周萍和四鳳的去路,再把周樸園喊出來……當她發(fā)現(xiàn)周萍去意已決的時候,她甚至還低聲下氣地提出可以接四鳳一起住的請求。她對周萍的“愛”,與其說是“愛情”,還不如說是她為了抓住“最后一根稻草”而產(chǎn)生的畸形的情感。這種“愛”也不配稱之為愛,因為她不顧周萍的愧疚與痛苦,她為了逃離周公館這個牢籠,也愿與四鳳分享同一個男人。蘩漪的行為可謂是瘋狂至極。

        然而,因為蘩漪的身份以及蘩漪所處的社會背景和家庭環(huán)境,她也只能想到這一條不切實際的出路。在周公館這個牢籠中,她除了依靠曾經(jīng)恨著自己父親的周萍,她“沒有親戚,沒有朋友,沒有一個可信的人”,孤立無援的她也沒有任何的辦法。這是蘩漪的悲劇,也可以說是那個時代的所有女性的悲劇。

        因此,蘩漪所做的種種反抗,無非是寄希望于一個不可能解救自己的紈绔子弟——周萍。蘩漪的做法不僅讓自己走向了悲劇,她所做的種種事情,也導致了他人的悲劇——她的不停糾纏間接地促進了周萍與四鳳的亂倫,也間接地造成了周樸園和魯侍萍的再度會面,以至于最后無意間把周萍與同母的四鳳亂倫的真相揭開,導致了三個年輕人的慘死。

        四、其悲劇性在于清醒

        最后,蘩漪的悲劇性也在于她的清醒;因為清醒,才會無法忍受這種控制,才會拼盡全力去抗爭,去追尋自由與解放,如同一只困獸,試圖掙脫自己身上的枷鎖。就像魯迅在《吶喊》中所寫的鐵屋子,所有人都在這個不可能破除的鐵屋子里面熟睡了,慢慢地被悶死,而偏偏只有她還醒著!她的知識、她所接受的良好教育,讓她看見了自由與解放的曙光,但她卻無法掙脫束縛,只能慢慢地更加痛苦地“死去”。她很清楚,待在這樣的牢籠里,她會不停地被逼吃藥、吃藥、吃藥!伺候她,看著她的人會越來越多,大家看她如看怪物一樣,最后再用鐵鏈子鎖著她!但是她躲不了,也不可能躲掉,只能做一些沒有結(jié)果的“抗爭”??杀氖牵冷糇詈蟮慕Y(jié)局不但是家破人亡,還真的如宿命一樣成為瘋子。

        五、結(jié)語

        綜上,造成蘩漪悲劇的原因是多重的——有受舊式教育與新思想雙重影響的原因,有那個時代“夫唱婦隨”的封建舊家庭倫理的原因,也有她寄希望于紈绔子弟的原因,還有她作為一個知識女性的清醒的原因。蘩漪的形象就是那個時代知識女性的縮影。在那個時代,資產(chǎn)階級自由解放的思想萌發(fā)了,而封建主義思想仍舊殘留在各個家庭之中。周魯兩家的三十年的恩怨在這兩種極其對立的社會思潮下緩緩上演。同時,我們也不能因為其中的宿命,而否認女性們追求自由與解放的意義。在浩浩蕩蕩的歷史進程當中,總有一些人走在最前面,雖敗猶榮。這也是我們理解《雷雨》 的時代內(nèi)涵與意義最重要的地方。

        a 王育生:《曹禺談〈雷雨〉》,《人民戲劇》1979年第3期,第41頁。

        參考文獻:

        [1]曹禺.雷雨[M].西安:陜西師范大學出版社,2010.

        [2]王育生.曹禺談《雷雨》[J].人民戲劇,1979( 3).

        作 者: 孫綺琪,北京師范大學教育學部在讀碩士生,研究方向:學科教學(語文)。

        編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com

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