石佳豪

摘 要：文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是用來(lái)傳遞一定信息的文化載體。在傳承中華文化方面，漢字居功至偉。漢字充分發(fā)揮它記錄功能的同時(shí)也帶動(dòng)了其他文化的發(fā)展，避諱文化就是其中一種。避諱是漢字和文化關(guān)系的體現(xiàn)之一，中國(guó)避諱學(xué)歷史也有一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

關(guān)鍵詞：漢字 避諱 文化

一、避諱與避諱學(xué)

陳垣a在《史諱舉例》中給避諱和避諱學(xué)下了定義：“民國(guó)以前，凡文字上不得直書(shū)當(dāng)代君主或所尊之名，必須用其他方法以避之，是謂避諱。研究避諱而能應(yīng)用之于校勘學(xué)及考古學(xué)者，謂之避諱學(xué)。避諱學(xué)亦史學(xué)中一輔助學(xué)科也?！眀《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“避，回也，從辵，辟聲?！薄爸M，誋也，從言韋聲?！彼^“避諱”，就是回避、忌諱的意思，是人們出于迷信和畏懼的心理，或是因?yàn)檎巍⒍Y制等原因，在文化生活或行為方式上要回避相關(guān)名物的現(xiàn)象。中國(guó)避諱學(xué)史大致可分為四個(gè)階段：第一階段是先秦至明代，是避諱史料學(xué)時(shí)期。上古典籍中大量關(guān)于秦漢避諱制度的記載，為后世研究避諱提供了豐富的史料。第二階段是清代，這一時(shí)期是避諱學(xué)萌芽期。清代研究避諱學(xué)者眾多，“文字獄”大肆盛行也為這一時(shí)期避諱學(xué)研究形成了良好的條件。第三階段是避諱學(xué)形成期，近代陳垣的《史諱舉例》一書(shū)標(biāo)志著避諱學(xué)的形成。第四階段是現(xiàn)代避諱學(xué)發(fā)展期，避諱專(zhuān)著成果頗豐，也有不少研究避諱的相關(guān)論文。在漢語(yǔ)發(fā)展史過(guò)程中，避諱對(duì)于研究上、中古，甚至近古文化都有著巨大價(jià)值，甚至可以促進(jìn)歷史、語(yǔ)言、民俗等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，也可指導(dǎo)文獻(xiàn)?？?、偽書(shū)鑒別、版本鑒定等文史考證工作。

二、漢字避諱的原因和方式

形、音、義是漢字的三要素，每一個(gè)漢字都有其固有的書(shū)寫(xiě)形式、特定讀音和特定含義。漢字能與避諱文化相互作用，相輔相成。一方面，漢字中包含著大量的避諱信息；另一方面，避諱文化也對(duì)漢字的發(fā)展和演變產(chǎn)生了巨大的影響。避諱需要遵循一定的規(guī)則：有的合體字因?yàn)槠錁?gòu)件而被要求避諱，如“昬”字。唐太宗名諱世民，“昬”字的部件中帶有“民”字，故將“民”字缺一筆畫(huà)，寫(xiě)為“氏”。后來(lái)“昏”字占據(jù)主導(dǎo)地位，“昬”字只作為“昏”的異體字而存在。還有的因?yàn)闈h字字形相同或相似而避諱，如“罪”字本作“辠”，由于“辠”和“皇”字形相近，秦始皇為了避始皇名諱，就將“辠”字改為“罪”?！白铩北緸樾温曌?，從網(wǎng)，非聲，本義是一種捕魚(yú)工具?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“罪，捕魚(yú)竹網(wǎng)。秦以‘罪為‘辠字?！倍斡癫米⒁段淖忠袅x》云：“始皇以‘辠字似‘皇，乃改為‘罪?！边€有因漢字字音相同或相近而諱，如袁世凱當(dāng)政時(shí)期，覺(jué)得“元宵”聽(tīng)上去像是“袁消”，便下令人們不許叫“元宵”，改叫“湯圓”，這也是有名的利用讀音造成避諱文化的一種現(xiàn)象。另外，也有因漢字字義而諱。有些漢字的字義具有封建統(tǒng)治者忌諱的內(nèi)容，因此，統(tǒng)治者或強(qiáng)行解釋其漢字字義，或曲解為多義詞。如雍正年間，徐駿在奏章里把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫(xiě)成“狴”字，令雍正勃然大怒，將其革職。后來(lái)，朝廷在徐駿的詩(shī)集里，找出“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)”“明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”等詩(shī)句。因“清”“明”疑似帶有“清朝”“明朝”的含義，雍正就認(rèn)為徐駿是對(duì)本朝不滿(mǎn)，存心誹謗，傾心明朝，則將其斬首。這類(lèi)文字獄在清朝多見(jiàn)。

漢字的獨(dú)特構(gòu)造和其蘊(yùn)含的豐富歷史文化為避諱提供了多種條件。一直以來(lái)，漢字的避諱方法有很多種，最常見(jiàn)的有以下幾種。

首先是缺省筆畫(huà)，這種方法常見(jiàn)于唐代，宋代以后頗為盛行。清代康熙帝名為玄燁，清本《十三經(jīng)注疏》里所有“鄭玄”的“玄”字，全部都缺了最后一筆。不僅如此，凡是以“玄”為偏旁的字，例如“炫”“?！薄般C”統(tǒng)統(tǒng)少了“玄”字最后一筆。缺筆這一避諱方法是主要的避諱方法，因?yàn)檫@種方法簡(jiǎn)便易行。雖說(shuō)本字缺筆，但是不影響大概原貌，后人也可輕易從缺筆字中聯(lián)系到本字。

然后是拆字。漢字有獨(dú)體字也有合體字，合體字可以拆成若干構(gòu)件。拆字方法就是利用合體漢字的性質(zhì)，將該字拆成若干部件，或者只選取其中一種部件加以使用。例如宋神宗名趙頊，為避“頊”字，沈括在《夢(mèng)溪筆談》中將同音字“旭”字一概寫(xiě)為“從日從九”。

另外還可用其他漢字代替。有以“諱”“某”“某甲”等字代替的，比如，在古代為避名字，就直接用“諱”字代替，這也是以“諱”代替名字的開(kāi)始；有以同義詞或者反義詞代替的，如劉邦建立西漢王朝后，為避“邦”字，把“邦”字統(tǒng)統(tǒng)改為與其意義相近的“國(guó)”字，將“萬(wàn)邦”諱作近義的“萬(wàn)國(guó)”；有以同音或者音近的字代替的，如唐太祖名李虎，為避其名諱，改“虎”為音近的“武”，將“虎丘”寫(xiě)作“武丘”，這在訓(xùn)詁類(lèi)書(shū)籍中是很常見(jiàn)的；也有以字形相近的字來(lái)代替的，如女真族在唐朝時(shí)歸屬于契丹，因避契丹主之名諱宗真，諱“真”為字形相似的“直”，曾改稱(chēng)為“女直”；還有以字代名的，如古時(shí)候稱(chēng)人以字，以表示尊敬，如果在交際過(guò)程中直呼其名是非常不尊重人的行為。《晉書(shū)》為避唐高祖李淵的名諱，對(duì)劉淵就稱(chēng)其字，作“劉元?！?。

第四種是改變漢字讀音。這種避諱方式是在說(shuō)話或者誦讀的時(shí)候，遇到所要避諱的字就變更其讀音，或者直接讀作他字。嬴政為避“正”字讀音，就把“正月”的“正”從去聲變?yōu)槠铰暋?/p>

空字同樣是很常見(jiàn)的一種避諱方法。在古籍中經(jīng)常會(huì)遇到空白文或者“□”，這些都是為了避諱的需要。這種方法就是遇到避諱字，故意省去不寫(xiě)或者用“□”來(lái)表示。清代的《尚書(shū)·夏書(shū)》中，為避雍正皇帝名胤禛的名諱，一般遇到“胤”字就作“□”處理。這種方法對(duì)后世了解經(jīng)書(shū)內(nèi)容造成了一定程度的困難。

用避諱字的變體書(shū)寫(xiě)也是一種避諱方法。遇到需要避諱的字，書(shū)寫(xiě)其異體字即可。異體字，又稱(chēng)又體，是指讀音、意義相同，但字形不同的漢字。這種避諱方法，實(shí)則就是用異體字代替本字。

最后就是用紅紙或者黃紙將避諱的漢字覆蓋。如果犯天子諱，則用黃紙，因?yàn)辄S色是我國(guó)古代所謂的正色之一。如果不是皇帝，則覆以其他顏色，一般是紅色。

三、避諱的影響