●丁 碩

隨著我國經(jīng)濟改革的深入，會計信息已經(jīng)是企業(yè)或者組織進行決策的主要依據(jù)，并在經(jīng)濟發(fā)展中占有重要作用。但是會計職業(yè)道德缺失的問題愈加嚴重，很大程度地阻礙經(jīng)濟發(fā)展。所以需要有效建設(shè)會計職業(yè)道德體系，從思想上約束財務(wù)人員的行為，防止出現(xiàn)貪污腐敗情況。

一、我國會計職業(yè)建設(shè)職業(yè)道德的意義

（一）會計職業(yè)道德與法律制度互相補充

社會秩序的維護，需要道德與法律互相結(jié)合，兩者缺一不可。同樣，會計工作中工作人員的職業(yè)道德與法律也發(fā)揮著不同的作用，兩者都可保障會計工作順利進行。我國會計職業(yè)在法律上的表現(xiàn)，主要側(cè)重于工作人員的外在行為過程的合法化，利用祖國強制措施，加強會計工作的客觀性與約束性?；诜傻膹娭菩?，要求會計人員需遵守行為準則與規(guī)范，若會計人員在工作中違反了此工作，一定要接受法律的制裁。會計職業(yè)的道德則是通過工作人員內(nèi)心的信念、社會輿論與工作習慣維系的，主要基于員工良心的作用，是自我約束的表現(xiàn)，優(yōu)良的道德規(guī)范，也是對法律內(nèi)容的完善與外延，兩者組成會計職業(yè)發(fā)展中的高壓與低壓線。實際工作中，法律不能解決所有問題，例如財務(wù)工作者私創(chuàng)賬簿、改變會計處理方法等，此對業(yè)務(wù)技能的熟悉與加強其不良作用，對員工工作能力的提升，需要有良好的服務(wù)與工作意識，有敬崗愛業(yè)的熱情，并不做假賬，不知法犯法。

（二）利用職業(yè)道德規(guī)范會計行為的思想

意識是行為的先導(dǎo)，可決定其發(fā)展方向，財務(wù)人員開展工作的時候，其行為就是由意識支配的，此就與職業(yè)道德有關(guān)，其好壞決定行動的是非。如有的財務(wù)人員工作嚴謹認真，依照企業(yè)與國家政策法規(guī)，誠實守信作為會計職業(yè)最基本的道德，需深深植入財務(wù)人員心中，將其內(nèi)化①。此類意識對財務(wù)人員工作行為有很強的支配作用，有效指導(dǎo)與約束，這樣產(chǎn)生的會計信息才能更加客觀與公正。反之，若財務(wù)人員自身沒有職業(yè)道德，那么工作中一定只顧及自己的利益，為了方便自己提供虛假信息，并為提升自己的利益不擇手段，影響企業(yè)或者單位組織對發(fā)展的決策，阻礙其正常發(fā)展。所以會計職業(yè)道德的建設(shè)是保證行為正確的思想，并能在有效法律制度下，完成財務(wù)工作。

二、會計職業(yè)中道德缺失的表現(xiàn)

（一）觀念淡薄

市場經(jīng)濟條件下，我國企業(yè)往往以多種所有制形式共存，有的經(jīng)營者缺乏會計職業(yè)道德，置國家法律于腦后，企業(yè)經(jīng)營中與國家利益與社會公眾利益發(fā)生沖突的時候，為了獲得片面的利益，對財務(wù)人員下發(fā)錯誤指令。財務(wù)人員若同樣缺失職業(yè)道德觀念，也不顧他人利益，在利益驅(qū)使下編造虛假會計報告，與企業(yè)經(jīng)營者沆瀣一氣，最終流失國家財產(chǎn)，降低社會誠信。

（二）唯利是圖

財務(wù)人員的工作就是與金錢打交道，若不能對物質(zhì)利益有所抵御，那么長期接觸金錢，難免會為了滿足個人私欲，以拜金主義為原則實施犯罪行為。此類財務(wù)人員過于重視金錢帶來的物質(zhì)享受，置法律于不顧，為了金錢制作虛假財務(wù)報表，欺騙稅務(wù)部門檢查，還會利用職務(wù)之便，損害企業(yè)與國家的利益，為其造成不能彌補的巨大損失。如2012 年重慶中級法院就接手這樣一個案例，李永清以高息勾引，讓蔬菜公司經(jīng)理將1000 萬資金存入彭春所在銀行。然后彭春利用自己職務(wù)便利，偷換印鑒片，將其他企業(yè)存入的資金轉(zhuǎn)出，供李永清使用，在此過程中獲得大部分好處費。得到好處的彭春，又采取同樣的手段，套取顧客的賬務(wù)錢財，轉(zhuǎn)出資金。短短三個月時間，一共轉(zhuǎn)出人民幣6540萬元，金額巨大，令人發(fā)指。這就是少數(shù)財務(wù)人員缺乏道德觀念，唯利是圖的主要表現(xiàn)。

（三）紀律松弛

財務(wù)工作是技術(shù)強且枯燥的，這對于工作人員是巨大挑戰(zhàn)，有的財務(wù)人員認為此工作單一且枯燥，責任大。其他經(jīng)濟類的行業(yè)，如證券類、保險類等，無需每天面對數(shù)字，工作內(nèi)容比較豐富，因此財務(wù)行業(yè)工作人員往往存在做一天和尚撞一天鐘的日子，不能安心工作，對于自己的工作內(nèi)容，也不能珍惜。另外，很多企業(yè)中的財務(wù)人員為了實現(xiàn)管理者的需求，不能抵抗壓力，實際工作中無組織無紀律，缺乏相對的道德規(guī)范，導(dǎo)致稅務(wù)機關(guān)納稅的時候，逃脫稅款，賬面上有很多壞賬、死賬，做賬時隨意選擇成本費用，不但提升成本，還隱瞞利潤。并且因為紀律的松弛，有的財務(wù)人員在工作中還不斷提升造價手段，鉆法律空子，大肆做假賬。

三、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的對策

（一）優(yōu)化財務(wù)人員工作環(huán)境

站在人性角度分析，其在發(fā)展過程中都是趨利避害的，若工作中受到外界的壓力，或者受利益的引誘，都會令其職業(yè)道德受到阻礙。所以建設(shè)職業(yè)道德的時候，要減少財務(wù)人員的外部壓力與誘惑。經(jīng)過眾多關(guān)于財務(wù)人員違法違規(guī)的案例分析可知，現(xiàn)在財務(wù)制度角度中的私企或者單位管理人員，都掌握著整個財務(wù)部門工作的方向“命脈”，即利用明示或者暗示，引導(dǎo)財務(wù)人員做假賬，這也是其不能遵守職業(yè)道德的主要原因。所以單位中的財務(wù)工作，要從約束領(lǐng)導(dǎo)為主，不再影響財務(wù)部門的工作，減輕壓力。此處需要注意的是，企業(yè)或者單位的最高領(lǐng)導(dǎo)人員，責任就是保證其健康的發(fā)展與正常經(jīng)營，從經(jīng)營、財務(wù)等角度，為企業(yè)或者單位帶來最大的利潤。但是若將利潤放在最主要的位置，忽視了政策與法規(guī)，采取不正常經(jīng)營的方法，不但另其發(fā)展戰(zhàn)略脫離正規(guī)，還影響自身正常經(jīng)營與市場秩序。所以企業(yè)或者單位領(lǐng)導(dǎo)要遵循法律法規(guī)，主動接受內(nèi)界與外界的監(jiān)督審查，以此為財務(wù)部門做榜樣，提升其道德素養(yǎng)，令所有工作都在“陽光”下進行。

第一，提升會計工作的透明度。最能反映企業(yè)發(fā)展情況的就是財務(wù)報表，與每一名員工的發(fā)展都有緊密關(guān)系，所以財務(wù)人員要隨時向上級匯報工作情況，做到工作透明，也要向員工透明，令企業(yè)中的每一員工都知道其財務(wù)情況，并且作為財務(wù)工作的監(jiān)督者，充分發(fā)揮團隊的作用，讓財務(wù)工作人員不再受管理者要挾做假賬、壞賬。第二，加強財務(wù)人員的選拔工作。以品德者優(yōu)先為原則，選擇個人品質(zhì)有職業(yè)道德都加強的會計人員，不挑選溜須拍馬、膽小懦弱的員工，此不利于會計職業(yè)的道德建設(shè)工作順利進行。第三，與財務(wù)人員與相關(guān)部門員工建立職業(yè)道德遵守的承諾書，并由會計人員與部門領(lǐng)導(dǎo)簽字確認，在企業(yè)內(nèi)部建立逐層負責與約束的管理機制。

以往企業(yè)的管理制度，是有管理者確定，財務(wù)人員依附于此，因此建設(shè)其職業(yè)道德的時候，就要按照具有中國特色市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)，確定產(chǎn)權(quán)清晰的管理制度，并從管理部門、崗位職責與權(quán)限中，保證員工各司其職，發(fā)揮監(jiān)督管理功能。并將注意力放在提升財務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)能力上。完善我國現(xiàn)行會計法律法規(guī)基礎(chǔ)，并借鑒其他國家相關(guān)法制法規(guī)，建立屬于社會主義發(fā)展的會計制度。環(huán)境的養(yǎng)成方面，需建設(shè)公正、公開的社會環(huán)境，并建立正確的價值導(dǎo)向與取向，維護社會風氣的正向，促進我國職業(yè)道德水平的增強。并隨著我國反腐樹廉的深入，為會計職業(yè)建立良好的道德素養(yǎng)，并為財務(wù)人員提供健康的工作土壤。

（二）增強財務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)

將會計職業(yè)道德規(guī)范的具體要求和行為滲入到實際工作中，并讓工作人員在實際工作中，內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范，進而促使財務(wù)工作快速、高效地展開。財務(wù)人員工作從他律向自律轉(zhuǎn)化的過程中，其自主性與個人意識占有重要作用，只有財務(wù)人員自身可以很好地約束自己，才能主動、自愿地遵守職業(yè)道德。在此環(huán)境下，財務(wù)人員站在宏觀角度思考，樹立責任與風險意識，將國家與企業(yè)的利益放在第一位，以個人利益服從公共利益。我國政治經(jīng)濟機制的深入改革，對各行各業(yè)中的財務(wù)人員職業(yè)道德素養(yǎng)提出了更高的要求，并緊隨時代發(fā)展腳步，要求其樹立學習意識，學習新的法律法規(guī)，進一步優(yōu)化其認知結(jié)構(gòu)?？山?jīng)過持續(xù)的學習，養(yǎng)成自律能力，以較強的職業(yè)道德規(guī)范，約束自身行為動作。財務(wù)人員在發(fā)展過程中的自律機制優(yōu)化，需要依靠我國法律強制實施，還要對其進行專業(yè)情感疏通，提升財務(wù)人員工作積極性與專業(yè)性。建設(shè)的道德標準，在不斷提升條件下，財務(wù)人員的判斷力也會不斷升高。最終導(dǎo)致其道德能力的提升是發(fā)自內(nèi)心，無需法律法規(guī)約束。所以，財務(wù)人員自律能力的提升，是長期的工作，需要財務(wù)人員一直堅持不懈的努力。對于財務(wù)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的增強，不能只依靠財務(wù)人員學習的過程，還要經(jīng)過堅持不懈的實踐與調(diào)整，最終令財務(wù)人員構(gòu)建完整的道德修養(yǎng)。將職業(yè)道德與行為準則結(jié)合，令財務(wù)人員可以時刻遵守規(guī)定，進而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，引入更多方面的道德準則。

（三）加強會計教育改革

公民的道德素質(zhì)需要以教育為基礎(chǔ)，將此放入會計行業(yè)中，以教育形式完成道德教育宣傳，令財務(wù)人員可以通過系統(tǒng)的學習，知道會計職業(yè)道德中規(guī)范的內(nèi)容，在學習中，潛移默化的對自身行動及思想進行約束，并在長期學習下，將其內(nèi)容內(nèi)化。會計職業(yè)道德教育對象的人群一般為兩種，一種是專門報考此專業(yè)的學生，另一種則是已經(jīng)從事會計職業(yè)的工作人員。對其教育的內(nèi)容有：基本素質(zhì)教育、職業(yè)精神與會計法律法規(guī)等。此處會計法律與職業(yè)道德規(guī)范，對會計人員的約束力有一定差異，前者受到法律的制裁，后者則受到道德上的譴責。此兩種從不同方面對會計人員進行約束，兩者缺一不可。第一，教育中融入職業(yè)道德教育內(nèi)容，如各級院校作為培育會計人員的主要營地，不但提升未來財務(wù)人員的理論與實踐能力，還要開展職業(yè)道德教育，對其繼續(xù)教育提供有效措施。第二，創(chuàng)新教學形式，利用教研分析、案例分析等形式，以真實事件讓從業(yè)者對職業(yè)道德有清晰的認知，并獲得深刻體會。通過案例形式令其吸取教訓，并能在互動的過程中，對事物有明確的認知與判斷。

四、結(jié)論

會計職業(yè)在發(fā)展過程中具有優(yōu)良道德素養(yǎng)，不但提升企業(yè)或者組織健康發(fā)展，還促進社會的穩(wěn)定性。經(jīng)過本課題的精心研究，采取有效措施，增強財務(wù)人員道德能力，進一步建設(shè)全面、系統(tǒng)的職業(yè)道德建設(shè)之路。