陳愛萍

Chen Aiping

吉揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225000

一、波普藝術(shù)的形成和發(fā)展

隨著后現(xiàn)代藝術(shù)的推進(jìn)，波普藝術(shù)的領(lǐng)域界限也越發(fā)模糊，與我們的生活聯(lián)系日益緊密。從上世紀(jì)60年代以來的流行風(fēng)格來看，波普藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，它追求大眾化的、通俗的趣味，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高，應(yīng)用多樣化的表現(xiàn)形式來進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)造。改變了目前的商業(yè)環(huán)境、藝術(shù)營銷環(huán)境，甚至是電影發(fā)展的路徑。在波普藝術(shù)的影響之下，尊崇波普藝術(shù)的音樂家、哲學(xué)家、設(shè)計(jì)師、運(yùn)動(dòng)員大量的涌現(xiàn)出來，使當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出了百花齊放的格局[1]。

本質(zhì)上來看，波普藝術(shù)的發(fā)展契合了現(xiàn)代人機(jī)械化的生活方式，為人們增添了多樣化的趣味。同時(shí)在反復(fù)的工業(yè)勞動(dòng)當(dāng)中，人們喜歡這種夸張的造型和艷麗的色彩，以削減自己的壓力，擺脫沉悶乏味的生活。因此，波普藝術(shù)自20世紀(jì)50年代誕生以來就一直受到設(shè)計(jì)師的歡迎。在近幾年的流行服飾風(fēng)潮當(dāng)中，帶有波普藝術(shù)圖案的設(shè)計(jì)產(chǎn)品日益受到人們的青睞，這也是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大創(chuàng)舉。通過廣泛的分析，探討波普藝術(shù)與圖案波普藝術(shù)的形式，波普藝術(shù)在服裝材料當(dāng)中的影響都具有實(shí)際的設(shè)計(jì)價(jià)值和引導(dǎo)價(jià)值。

二、波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的融合

（一）波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的代表性人物

1.瑪麗·匡特波普藝術(shù)設(shè)計(jì)

瑪麗匡特是英國著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，在內(nèi)衣和化妝品領(lǐng)域引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)潮，他在1966年推出的迷你裙一經(jīng)問世就受到了市場的廣泛追捧。瑪麗·匡特的設(shè)計(jì)作品至今仍被服裝設(shè)計(jì)師們吸收和借鑒，利用不同的色彩去表達(dá)明暗的結(jié)構(gòu)，應(yīng)用造型的相似度和重復(fù)性來增強(qiáng)整體的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也使得瑪麗·匡特成為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)標(biāo)桿。

2.伊夫·圣·洛朗波普服裝設(shè)計(jì)

伊夫·圣·洛朗是阿爾及利亞籍著名設(shè)計(jì)人，也是圣羅蘭品牌的創(chuàng)始人。他17歲來到巴黎進(jìn)行求學(xué)，也是在這一時(shí)期最早接觸到了波普藝術(shù)的風(fēng)潮。在此之后，他成立了圣羅蘭品牌，用色大膽，造型獨(dú)特，不僅走在尖端，甚至常常出現(xiàn)一些驚世駭俗的設(shè)計(jì)，例如喇叭褲、套頭毛衣、無袖汗衫、嬉皮裝、中性服裝都是他的創(chuàng)造發(fā)明。在服裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，他強(qiáng)調(diào)自由主義的展現(xiàn)，在1965年秋冬的服裝發(fā)布會(huì)上，他首次將波普畫家蒙德里安的《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)上，這也是波普藝術(shù)服裝創(chuàng)作風(fēng)格的經(jīng)典代表。他按照《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》這幅畫作的經(jīng)典配色與分割邏輯，將服裝按照比例填充為紅色、藍(lán)色等不同的色彩，既彰顯了服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特自由性格，也符合了整體設(shè)計(jì)的背后邏輯與規(guī)律。這種經(jīng)典的配色設(shè)計(jì)以及風(fēng)格設(shè)計(jì)一直延續(xù)到今天，成為圣羅蘭品牌的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，也成為流行風(fēng)潮當(dāng)中的經(jīng)典之作[2]。

圖1 瑪麗匡特迷你裙圖案示例

圖2 伊夫·圣·洛朗波普服裝設(shè)計(jì)

（二）波普藝術(shù)與服裝融合的背景分析

1.波普服裝設(shè)計(jì)與朋克文化

波普藝術(shù)的誕生受到年輕文化和朋克文化的影響，服裝并不是簡單的生活必需品，而是展現(xiàn)精神、彰顯信仰、豐富世界的一種武器，尤其是隨著朋克文化的滲透，服裝的個(gè)性化發(fā)展趨勢越來越明顯。以針織衫的變化為例，針織服裝以棉、麻等材質(zhì)針織而成，穿著舒適，廣泛應(yīng)用在裙裝、家居服的制造當(dāng)中，也可以隨意搭配牛仔褲等休閑服飾。這種材質(zhì)由于穿著舒適，面料高級打理方便，受到中產(chǎn)階級的廣泛接納，因此在過去一直以單色的形象出現(xiàn)，彰顯中產(chǎn)階級的品味[3]。

2.波普服裝設(shè)計(jì)與印染技術(shù)

波普藝術(shù)以其獨(dú)特的形狀、夸張的造型、豐富的色彩著稱，但是要將這種圖案印染在服裝上面，就需要獨(dú)特的印刷工藝。因此，技術(shù)的升級是波普藝術(shù)和服裝融合的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師在波普藝術(shù)的造型畫作、音樂、哲學(xué)形式當(dāng)中提取自己的靈感，在應(yīng)用這種印染藝術(shù)的升級，真正將藝術(shù)的形式融入到風(fēng)格造型當(dāng)中，給予大膽的表現(xiàn)形式。例如明星頭像、幾何圖案、涂鴉繪畫等等，都是借由這種升級后的印染技術(shù)才能夠成為現(xiàn)實(shí)[4]。

三、基于數(shù)碼技術(shù)的波普服裝設(shè)計(jì)升級路徑

（一）圖案元素的復(fù)制重組

圖案是服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中最具有視覺沖擊力、視覺表現(xiàn)力，又最能彰顯設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意圖的一種元素，而波普藝術(shù)最為著稱的藝術(shù)理念就是大面積的幾何圖案。例如經(jīng)典的三角形、圓形，按照一定復(fù)制排列的方法，重新組成令人眼前一亮的藝術(shù)結(jié)構(gòu)布局。服裝設(shè)計(jì)師汲取了波普藝術(shù)的這種靈感，將多次出現(xiàn)的生活場景元素，例如罐頭、郵票、公共人物，作為設(shè)計(jì)的靈感，通過復(fù)制、重疊的方法將這些元素應(yīng)用在服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中。以針織服裝設(shè)計(jì)為例，針織面料的性能就可以展現(xiàn)特定的圖案，因此設(shè)計(jì)師將自己的波普圖案設(shè)計(jì)造型通過復(fù)制、排列的方法進(jìn)行交互性的創(chuàng)造。例如意大利設(shè)計(jì)師miss city的招牌式風(fēng)格，就是通過這種幾何圖形的重組和復(fù)制，展現(xiàn)了一種個(gè)性化、趣味性的藝術(shù)表達(dá)，打破了傳統(tǒng)單一結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)線條，增強(qiáng)了視覺的沖擊力。更多的設(shè)計(jì)人員也應(yīng)用花卉、器皿等幾何圖案來追尋服裝設(shè)計(jì)的變化和新奇，但是在這個(gè)過程當(dāng)中也要遵循形式的美學(xué)原則，才能夠真正提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力。

（二）圖案設(shè)計(jì)的趣味拼貼

趣味拼貼的手法也是波普藝術(shù)主要的表現(xiàn)形式，拼貼的對象主要是人物形象、字母標(biāo)語和其他的一些時(shí)尚元素。例如，設(shè)計(jì)大師迪奧就應(yīng)用這種波普藝術(shù)的設(shè)計(jì)想法，將花卉和植物與人物形象組合在一起，形成了新的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。不同的顏色組合在一起也提高了整體的形象，搭配上炫目的色彩和突出的幾何手法，使人們形成了深刻的印象。本質(zhì)上，波普藝術(shù)就是形式主義的，因此沒有章法、雜亂無章的藝術(shù)線條背后，往往蘊(yùn)含著深刻的波普藝術(shù)精髓。在這一領(lǐng)域，現(xiàn)代著名的奢侈品牌設(shè)計(jì)大師大都是該種想法的追隨者，例如詹妮·范思哲、迪奧、阿瑪尼、紀(jì)梵希等人，都在不同時(shí)期展現(xiàn)過波普藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的服裝。

（三）大膽的色彩搭配

欣賞過波普藝術(shù)服裝的消費(fèi)者，一定會(huì)被波普藝術(shù)炫爛到無以復(fù)加的豐富色彩暈眩了頭腦，這種招貼畫般的圖案重復(fù)的手法、波卡、圓點(diǎn)，是波普風(fēng)格的耀眼命題，因此只有強(qiáng)調(diào)鮮亮的色彩以及多元化的印花，才能夠彰顯出波普藝術(shù)背后的風(fēng)景。例如，2007年春夏季Gucci的標(biāo)志性設(shè)計(jì)，就彰顯了波普藝術(shù)的風(fēng)格，回歸2007年春季的T臺上，波普藝術(shù)風(fēng)格彌漫富于激情的春綠色、水綠色、桃色、紫色，組合在一起，讓整個(gè)展示舞臺充滿了鮮花和水果的芬芳，彰顯著春夏的獨(dú)特風(fēng)情。設(shè)計(jì)師應(yīng)用大量的幾何色塊進(jìn)行簡單的堆疊，成為這一季度波譜圖景的基礎(chǔ)，同時(shí)按照線條分割方法，將白色、青綠色、天藍(lán)色、紫色按照比例，進(jìn)行垂直的剪裁組合在一起，增加了服裝設(shè)計(jì)的心跳感、快樂感和趣味性。除此之外，整個(gè)舞臺的設(shè)計(jì)也彰顯了波普藝術(shù)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)成為6、70年代disco舞廳的形式，搖擺的節(jié)奏當(dāng)中色彩的變換以及幾何圖景的搭配，彰顯了歲月的印記，以及人們心中對于自由的向往和追求。

（四）人物頭像的廣泛使用

人物圖像也是波普藝術(shù)當(dāng)中常見的意象，在20世紀(jì)90年代中期的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，大量的波普圖案頭像被印制在T恤、polo衫上，這也是彰顯人們心中價(jià)值認(rèn)同的一種理念。尤其是著名服裝設(shè)計(jì)師安迪·沃霍爾，將瑪麗蓮夢露的頭像印制在范思哲的系列服裝上，一時(shí)間引起了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的風(fēng)潮，這種印刷形式被模仿、被追隨、被致敬，廣泛的對目前的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響。進(jìn)入到新時(shí)代以來，這種反叛傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式逐漸被消費(fèi)者認(rèn)可，成為服裝設(shè)計(jì)史上濃墨重彩的一筆。例如，2017年，GFC服裝設(shè)計(jì)就通過這種大膽的人物拼裝的方法致敬了瑪麗蓮夢露的波普服裝拼貼，搭配針織服裝、運(yùn)動(dòng)服裝，使明快的色調(diào)更為彰顯出青春的氣息。

結(jié)語

綜上所述，波普藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中起到了關(guān)鍵作用，以波譜藝術(shù)為靈感的服裝設(shè)計(jì)引領(lǐng)了風(fēng)潮。從本文的分析可知，研究波普藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系，有助于我們站在藝術(shù)發(fā)展的角度看待服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從而更加科學(xué)的指導(dǎo)當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)發(fā)展。