高玉慧

摘? 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族燦爛文化的重要枝干，也是我們?nèi)褡宓恼鋵殻缃瘢媾R著如何繼承和發(fā)揚(yáng)保護(hù)的巨大挑戰(zhàn)。與此同時，我國的旅游市場穩(wěn)步發(fā)展，有“朝陽產(chǎn)業(yè)”的美稱。如果能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)相聯(lián)系，實(shí)施合理科學(xué)的措施在旅游中加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素，不但可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活躍于大眾視野之中，也為旅游開發(fā)增添了新的旅游資源。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);旅游開發(fā);相輔相成

引言：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都依賴于人的口口相傳才得以延續(xù)和發(fā)展，是不斷流動的“活”的文化。同時，它成為了一張代表民族精神的精致“非物質(zhì)”名片，是民族生生不息的標(biāo)志，也是中國文化軟實(shí)力重要組成部分。正因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有的特性，決定了它在傳承和保護(hù)的方面高難度。近幾年，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的話題由于網(wǎng)友的熱烈討論登上熱搜，受到了社會各界的廣泛關(guān)注。但是，我們?nèi)砸庾R到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)仍處于水深火熱之中，且與旅游存在著不可忽略的矛盾，兩者存在分歧但也有共通之處，如何讓它們互相滲透、相輔相成是我們應(yīng)該思考的問題。本文將探微“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)”，探討如何才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)兩者相輔相成。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)時面臨的困難

1.群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)意識責(zé)任薄弱

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多都有代代相傳的特點(diǎn)，由于許多思想觀念落后封閉的手藝人，堅 持認(rèn)為從父輩傳承的技藝和實(shí)踐知識是家族的私有文化財富，不肯輕易外傳，這十分不利于傳統(tǒng)技藝的發(fā)揚(yáng)^【1】。不僅如此，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下，人們?yōu)樽非笫袌鼋?jīng)濟(jì)利益，甚至不惜扭曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原本的文化內(nèi)涵，絲毫沒有尊重和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受損害。而年輕一代因?yàn)榇蠖鄬鹘y(tǒng)的技藝和實(shí)踐知識不感興趣，并未承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)的重任。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的制度尚未完善

距離我國正式簽署《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》這一里程碑事件已經(jīng)十幾年，但與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)仍不完備。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的守護(hù)需要法律作為其堅實(shí)的后盾^【2】。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的觀念可以得到有效宣傳，相關(guān)人員能及時進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集整理，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基金充足，那非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的振興將指日可待。

二、旅游開發(fā)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

1.保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性和完整性

尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性是指讓文化的原本真實(shí)的模樣呈現(xiàn)于世。尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原有的精神內(nèi)核，在旅游開發(fā)時應(yīng)注重挖掘內(nèi)在而后再進(jìn)行宣傳展示。同時，應(yīng)保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，讓原本的、完整的文化登上時代的舞臺，使得人們能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有更加全面的認(rèn)識。

2.注重非物質(zhì)文化的延續(xù)性

在旅游開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是也應(yīng)當(dāng)追求可持續(xù)發(fā)展，不因眼前利益而讓文化源泉枯竭。文化是全人類的共同財富^【3】，我們應(yīng)當(dāng)保證在不損害子歲后代的利益的前提下，開展文化旅游。如果能讓文化旅游不竭，則會成為“前人栽樹后人乘涼”的良好典范。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系

1.非物質(zhì)文化旅游讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)傳承

在歷史長河中人類群體在自然界中努力生存而留下的印跡形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，群體不斷變化的同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到豐富和創(chuàng)新。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的內(nèi)容極其廣泛，涉及到了社會生活的方方面面。比如有各大地方戲曲等民間藝術(shù)形式;七夕節(jié)乞巧等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗;以口頭形式流傳的民間故事等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的特點(diǎn)是和民族生活緊密聯(lián)系，體現(xiàn)著他們的個性和審美習(xí)慣。因此，非物質(zhì)文化旅游在每個地區(qū)有其獨(dú)特的人文和地理風(fēng)情。引入旅游開發(fā)，讓文化旅游成為名片^【4】，可能讓某些在現(xiàn)實(shí)生活中不具有明顯實(shí)用性、即將消失的非物質(zhì)文化得到新的活力，成為吸引游客的當(dāng)?shù)靥厣?。也可以再進(jìn)一步深入挖掘該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化底蘊(yùn)，提升旅游地區(qū)在游客心中的吸引力和文化形象。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整呈現(xiàn)于游客眼中，讓游客在孕育該文化的本土上深刻感受其底蘊(yùn)，也是對文化的另一種傳承和發(fā)揚(yáng)。與此同時，文化旅游所帶來的可觀利潤也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的保障資金，當(dāng)?shù)卣梢院侠碡斦С鰟t可以完美化解缺乏資金無法進(jìn)行保護(hù)工作的尷尬局面。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于擴(kuò)大旅游市場

隨著社會群眾文化水平的不斷提高，“文化旅游”逐漸進(jìn)入大眾視野，并有可能在旅游市場中占有重要份額。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其獨(dú)特的魅力吸引著世界各地的游客，也將成為當(dāng)?shù)芈糜蔚臉?biāo)志。

3.旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響

旅游對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而言是一把“雙刃劍”。有利的一面是旅游開發(fā)讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)會向世人述說人類的歷史;而如果未正確運(yùn)用旅游開發(fā)，那將是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的又一次重大打擊。過度的旅游開發(fā)，將會讓文化過度的商品化和透支文化資源。于是很多保守派嚴(yán)厲反對將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入于旅游市場中，認(rèn)為這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不尊重與破壞^【5】。但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是依托于人的“活”的文化，它是流動的、有生命力的。如果僅僅讓它靜止于數(shù)據(jù)庫里的字句和書本的知識中，反而可能讓它默默消失無痕，漸漸被歷史遺忘。因此，我們應(yīng)正確處理旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，采取科學(xué)合理地措施讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在文化旅游中充滿活力。

結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)憑一己之力絕對無法完成，這應(yīng)當(dāng)成全全社會的共同目標(biāo)，而旅游開發(fā)為社會群眾提供了一個參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的契機(jī)。歷史的瑰寶熠熠發(fā)光，同時也是脆弱的，因此，在旅游開發(fā)時，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記科學(xué)發(fā)展觀，不過度透支文化資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)并不完全想悖，旅游開發(fā)者應(yīng)當(dāng)思考的是如何在開發(fā)中更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓兩者完美地融合，實(shí)現(xiàn)文化、旅游和經(jīng)濟(jì)三者的互相推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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