【摘要】 甲骨文幼兒繪本出版是傳承中國傳統(tǒng)文化的有效途徑之一，但當下這個出版領(lǐng)域存在甲骨文普及范圍不廣、受眾群體較小眾、創(chuàng)作團隊較少、出版社認知不夠等問題。文章提出要通過擴大關(guān)注甲骨文的人群范圍、培養(yǎng)甲骨文幼兒繪本專業(yè)人才、提升出版社對甲骨文幼兒繪本的認知等方式來促進甲骨文幼兒繪本出版市場的繁榮。

【關(guān)? 鍵? 詞】甲骨文幼兒繪本;受眾群體;創(chuàng)作團隊;出版社

【作者單位】李建美，安陽學院。

【基金項目】河南省社科聯(lián)課題“甲骨文傳播途徑研究”。

【中圖分類號】G239.2 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.01.016

一、甲骨文幼兒繪本出版的意義

2014年5月，習近平總書記指出：“中國字是中國文化傳承的標志。殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因?！?016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上提出，“一些學科事關(guān)文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究等，要重視這些學科，確保有人做、有傳承”。

2019年11月2日，習近平總書記致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中提到殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得更好地傳承發(fā)展。中華人民共和國成立70年來，黨和國家高度重視以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，多部門、多學科協(xié)同開展甲骨文的研究和應用，培養(yǎng)了一批跨學科人才。經(jīng)過幾代人的努力，我國甲骨文研究取得顯著成果。新形勢下，一方面，要確保甲骨文等古文字研究有人做，保證甲骨文的傳承和發(fā)展;另一方面，希望廣大研究人員堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學人的家國情懷和優(yōu)良學風，深入研究甲骨文蘊含的歷史價值和文化價值，促進文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進步做出更大的貢獻。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展要從幼兒時期做起。各領(lǐng)域?qū)θ祟愑變簳r期的劃分標準略有差異，比如臨床醫(yī)學領(lǐng)域根據(jù)生理學特征將人的1—3歲劃分為幼兒期 ，還有一些領(lǐng)域?qū)⑷说?—7歲劃分為幼兒期。幼兒形象記憶能力較強，詞語記憶能力較弱，但這兩種記憶能力都隨著幼兒年齡的增長而不斷提高，一般來說，幼兒詞語記憶能力提高的速度快于形象記憶能力。針對幼兒的這種特質(zhì)，讓他們學習甲骨文是現(xiàn)實可行的。甲骨文是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的文字，其上承原始刻畫符號，后啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，具有對稱、穩(wěn)定的特點。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)來看，甲骨文已經(jīng)形成較嚴密的文字體系，其既是現(xiàn)代漢字的雛形，又具有原始刻畫符號的特點，很多甲骨文字如“日”“月”“水”等都非常適合幼兒學習。

二、甲骨文幼兒繪本的出版現(xiàn)狀

1. 甲骨文幼兒繪本的創(chuàng)作團隊

甲骨文于1899年被古董商、金石學家王懿榮發(fā)現(xiàn)，2019年是紀念發(fā)現(xiàn)甲骨文120周年，我國在這120年間對甲骨文的研究從未停下腳步。尤其甲骨四堂羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓通過著錄、斷代和考釋、證史及綜合論史為甲骨文的研究和繼承奠定了堅實的基礎(chǔ)。1987年9月中國殷商文化學會成立，1995年江蘇省甲骨文學會成立，2014年5月常熟市甲骨文學會成立，2017年10月安陽學院甲骨文藝術(shù)研究中心成立，2018年安陽師范學院甲骨文研究院成立，從甲骨文發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在有關(guān)甲骨文研究的學會遍布各省市，我國社會各階層為甲骨文的研究和推廣做出了巨大的貢獻。其中安陽學院甲骨文藝術(shù)研究中心于2018—2019年分別在摩洛哥、聯(lián)合國總部、印度尼西亞、委內(nèi)瑞拉舉辦了甲骨文書法藝術(shù)巡展，把甲骨文帶到了世界各地，為甲骨文在世界各地的推廣做出了較大貢獻。

通過研究甲骨文學會的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)甲骨文學會側(cè)重于甲骨文書法藝術(shù)的研究和推廣，主要采取甲骨文書法展、甲骨文研討會等形式來推廣甲骨文。這樣的推廣方式看似有效但影響范圍局限于書法、傳統(tǒng)文化愛好者等小眾群體。因此，如何讓甲骨文從小眾群體走出去并繼承下去，我們?nèi)砸獜耐尥拮テ?，比如通過甲骨文幼兒繪本出版為甲骨文的繼承和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。目前，一些作家和插畫師團隊已經(jīng)開始研究如何創(chuàng)作甲骨文幼兒繪本，其中做得比較好的是小象漢字，比如其創(chuàng)作了“日月山水”甲骨文幼兒繪本，包括《日月山水》《木林森》《下雨了》《木上果》等，獲得了不錯的口碑。

2. 甲骨文幼兒繪本的受眾

甲骨文幼兒繪本的閱讀對象主要是3—7歲的兒童，3—7歲的兒童在認知和審美上還是一張白紙，對世界的認知大多來自父母的選擇，父母的興趣愛好決定了兒童的閱讀對象，因此，甲骨文幼兒繪本的主要消費群體是80后、90后的年輕父母。80后、90后是經(jīng)歷“大變革”的一代，這一代人受教育程度普遍較高，對文化認知需求強烈，但對中華傳統(tǒng)文化了解不夠深入，他們在改革開放的大背景下積極追逐現(xiàn)代新鮮事物;隨著移動互聯(lián)時代的到來，他們的生活方式和閱讀方式不斷革新，進入數(shù)位化時代。

3. 甲骨文幼兒繪本的出版現(xiàn)狀

2012年2月由王潤城編著的“甲骨文兒童識字與繪畫”“樂活仙谷”系列圖書，畫中有字，字中有畫，非常契合兒童的形象思維特點，還能通過故事讓孩子對國學產(chǎn)生極大的興趣，尤其適合幼小銜接及初入小學的兒童學習。因此被全國一百多家小學、幼兒園選為特色課程的教材。

2017年1月由謝芳群著、張茴菁繪制的《然后》是小象漢字的第一本甲骨文幼兒繪本。它是一本漢字啟蒙讀物，但另辟蹊徑，以繪本的形式為兒童營造了一個自然的世界。在這個世界里，兒童可以感受先人在創(chuàng)造漢字時的好奇和喜悅。著名兒童文學作家、繪本評論家及翻譯家余治瑩看完這本甲骨文幼兒繪本后夸這本書“透過文圖巧妙結(jié)合，創(chuàng)意展現(xiàn)文字起源，讓讀者對文字產(chǎn)生興趣，進而喜歡閱讀與寫作”。資深奶爸、兒童閱讀推廣人蔡朝陽提出：“這是一次可貴的探索，不僅僅是漢字流變的啟蒙教育，更是對中國傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)造性闡釋。”由此可見，甲骨文不僅是漢字的源頭，也是聯(lián)結(jié)具象的自然世界和抽象的思維時空的橋梁。當先民用線條將他們所目睹的大自然描繪出來時，那份發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的喜悅，是通過拼音和筆畫來學習詞匯、了解自然所無法體會到的。甲骨文是最好的漢字啟蒙老師，因為它向我們展示了漢字從圖畫到文字的演變過程，而甲骨文幼兒繪本是呈現(xiàn)這個過程的最佳載體。

2017年6月出版的甲骨文幼兒繪本“日月山水”是由中信出版集團和小象漢字聯(lián)合推出的。這套繪本一共四冊，包含《日月山水》《木林森》《下雨了》《木上果》四個小故事。繪本選取大自然中最基本的元素如日月、山水、風雨雷電、花草樹木等，所有元素均由甲骨文構(gòu)成，生動形象，架起了圖畫與漢字之間的橋梁，為兒童帶來生動的漢字啟蒙，讓兒童感受祖先的智慧。

2017年9月由劉良鵬編著、浙江文藝出版社出版的甲骨文繪本《漢字是畫出來的》問世。漢字小的時候，是像畫一樣的甲骨文，它有著笨拙呆萌的線條，形象而生動，讓人一眼就能看懂。而甲骨文正好符合兒童的形象認知思維，識字階段的兒童單純美好，他們比大人更容易感受甲骨文原始而粗獷的自然美。因此，從甲骨文入手，讓兒童走進漢字的世界，是一種正確且樂趣滿滿的識字方法。有了以上的觀察，再經(jīng)過多年實地教學，有著十年甲骨文研究經(jīng)驗的劉良鵬決定讓三歲的女兒通過這種途徑來識字。于是他聯(lián)合兒童心理學家戴震東、無印良品設(shè)計師厲致謙、兒童插畫師阿咸，創(chuàng)作了《漢字是畫出來的》這本書。

2018年10月由蕭袤著、阿璐繪制的甲骨文繪本“小漢字大故事系列”問世。這套書以大量簡潔的甲骨文及少量金文、篆文“畫”出了全書的所有場景，用簡單而又幽默的文字串聯(lián)了14個故事，使不同的主題蘊含同樣的情感——簡單、純粹、童真、童趣，讓孩子在故事中學習漢字，通過閱讀提高審美能力。

2019年1月，甲骨文繪本《爺爺講甲骨文故事》由王道云、孫詠梅編著，江蘇鳳凰科技出版社出版。這是一本由甲骨文專家、一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺向讀者娓娓講述甲骨文故事的繪本。在這本繪本中，小故事或令人回味無窮，或讓人警惕頓悟，或令人啞然失笑。書中插圖是珍貴的甲骨文資料，既可摹寫，亦可收藏。

據(jù)筆者調(diào)研，市場上發(fā)行的甲骨文幼兒繪本主要包括上述幾本。甲骨文幼兒繪本出版數(shù)量極少，但從2017年開始逐漸增多，從2012年到2017年僅有1本甲骨文幼兒繪本出版，而從2017年至今已經(jīng)有5套甲骨文幼兒繪本問世，這些數(shù)據(jù)說明人們開始意識到甲骨文對兒童學習文字以及傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性。

三、甲骨文幼兒繪本出版發(fā)展的途徑

1. 擴大關(guān)注甲骨文的人群范圍

甲骨文作為一門冷門學科，有著熱門專業(yè)的基礎(chǔ)。象形文字對于幼兒認識、學習漢字以及掌握文字本源有著不容忽視的優(yōu)勢。甲骨文幼兒繪本出版市場擴大的關(guān)鍵在于關(guān)注甲骨文人群范圍的擴大，而要擴大這個人群范圍離不開多種多樣的推廣方式，目前常見的甲骨文推廣方式主要有以下幾種。第一，甲骨文書法藝術(shù)展。甲骨文書法藝術(shù)展是當下最常見的推廣甲骨文的方式。第二，甲骨文文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品讓甲骨文在生活中隨處可見，比如中國文字博物館積極利用這種方式推廣甲骨文，其將甲骨文文字進行藝術(shù)加工處理，融入產(chǎn)品設(shè)計，迎合了現(xiàn)代人的需求。第三，將甲骨文與家居設(shè)計結(jié)合。比如將甲骨文元素與家具設(shè)計結(jié)合，可以讓家具顯得別具一格，又如甲骨文元素與壁紙的結(jié)合，可讓室內(nèi)裝飾顯得獨特而不失品位。通過以上方式，可以讓甲骨文融入大眾生活，讓關(guān)注甲骨文的人群不斷擴大。

2. 甲骨文幼兒繪本人才的培養(yǎng)

從事甲骨文幼兒繪本的人才應該是跨學科的人才，要精通甲骨文知識、幼兒心理學、故事編寫、插畫設(shè)計等。中國社會科學院歷史研究所研究員宋鎮(zhèn)豪提出在培養(yǎng)甲骨文人才時要重視文理結(jié)合，打破邊界，實現(xiàn)多學科、多部門的協(xié)同創(chuàng)新。比如各省市甲骨文學會在吸收會員時，不應僅僅停留在人才的甲骨文書法造詣上，而應吸收各種專業(yè)的人才，建立不同的研究方向，其中，甲骨文幼兒繪本就是一個很好的研究方向。專業(yè)人才在研究甲骨文的同時可利用自己的專長，創(chuàng)作故事有趣、繪圖精美的高質(zhì)量甲骨文幼兒繪本，促進中華傳統(tǒng)文化的有效繼承?，F(xiàn)在很多甲骨文團隊已經(jīng)開始培養(yǎng)綜合團隊，比如安陽學院甲骨文研究中心匯集了來自各個專業(yè)的人才，有甲骨文書法藝術(shù)專家、甲骨文藝術(shù)傳播者魏峰和張道森，有來自世界各地的甲骨文傳播者，還有視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、雕塑、繪畫等領(lǐng)域的專業(yè)人才，他們在甲骨文和其他專業(yè)融合的過程中起到典范作用。目前，安陽學院甲骨文研究中心受出版社委托創(chuàng)作的甲骨文幼兒多國文字繪本正在推進，2020年將會推向中國和世界各地的圖書市場。

3. 提升出版社對甲骨文幼兒繪本的認識

目前，甲骨文的受眾群體很少，很多出版社因為經(jīng)濟問題不愿意花費人力物力開發(fā)甲骨文幼兒繪本。然而筆者認為，出版社承擔傳播中華傳統(tǒng)文化的重任，一個民族的傳承和發(fā)展不僅是經(jīng)濟的發(fā)展，更是文化的傳承，我國能夠屹立于世界之林，中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用，因此，出版社不應回避甲骨文幼兒繪本出版領(lǐng)域，我們在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時，也應當重視社會效益。此外，政府政策的支持也會給予出版社一定的信心。

甲骨文幼兒繪本是對中華傳統(tǒng)文化繼承和推廣的重要方式之一，甲骨文幼兒繪本出版的繁榮需要多方面的關(guān)注和共同努力。普及甲骨文是甲骨文幼兒繪本出版的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的創(chuàng)作團隊是甲骨文幼兒繪本創(chuàng)作的核心，出版社對甲骨文幼兒繪本的正確認識是甲骨文幼兒繪本發(fā)展的關(guān)鍵。筆者認為，如果以上幾方面都能做到，甲骨文幼兒繪本不僅可以在中國幼兒繪本市場上占有一席之地，還能在世界幼兒繪本市場上擴大影響力，讓世界各國人民領(lǐng)略甲骨文這一世界文化遺產(chǎn)的魅力。

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