摘 要：由人性因子和獸性因子構(gòu)成的斯芬克斯因子是文學(xué)作品倫理表達(dá)的核心內(nèi)容。兩種因子不斷抗?fàn)幒徒M合，豐富了文學(xué)作品中的人物形象，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文以“斯芬克斯因子”為切入點(diǎn)，對(duì)《相助》中西麗·霍布里克的形象進(jìn)行剖析，解讀人性因子和獸性因子在西麗身上的不同組合和變化，從而給讀者提供一個(gè)全新的視角去反思人物的倫理選擇。

關(guān)鍵詞：《相助》 西麗·霍布里克 斯芬克斯因子 倫理選擇

一、前言

《相助》是美國(guó)作家凱瑟琳·斯托科特的處女作，自出版以來(lái)便好評(píng)如潮，穩(wěn)居美國(guó)暢銷書榜首。該小說(shuō)得到了數(shù)家權(quán)威媒體的聯(lián)名推薦，還榮獲了多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。2011年，同名電影被搬上銀幕，并斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)。《相助》以20世紀(jì)60年代美國(guó)南部密西西比州托馬斯郡的一個(gè)小鎮(zhèn)為背景，生動(dòng)再現(xiàn)了那個(gè)充滿種族和性別歧視的劍拔弩張的年代。小說(shuō)中西麗·霍布里克是一個(gè)形象生動(dòng)的反面人物，她是當(dāng)?shù)嘏陨鐓^(qū)最活躍的領(lǐng)導(dǎo)者，她的丈夫是政界精英。她高傲、冷酷、自私、無(wú)情，喜歡對(duì)別人指手畫腳，喜歡凌駕于他人之上。西麗是小說(shuō)中一系列矛盾的始作俑者，正是由于她的存在，矛盾才一步步加劇。西麗的存在，體現(xiàn)了斯芬克斯因子中人性因子和獸性因子的交鋒和角逐。

二、人性因子戰(zhàn)勝獸性因子

聶珍釗教授在《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)導(dǎo)論》中指出：“‘斯芬克斯因子由兩部分組成：人性因子與獸性因子。這兩種因子有機(jī)地組合在一起，構(gòu)成一個(gè)完整的人。在人的身上，這兩種因子缺一不可，但是其中人性因子是高級(jí)因子，獸性因子是低級(jí)因子，因此前者能控制后者，從而使人成為有倫理意識(shí)的人?！彼狗铱怂挂蜃訌纳硇院屠硇詢蓚€(gè)方面說(shuō)明了人善惡共存的基本特點(diǎn)?！叭诵砸蜃蛹磦惱硪庾R(shí)，其表現(xiàn)形式為理性意志。人性因子是人類在從野蠻向文明進(jìn)化過(guò)程中出現(xiàn)的能夠?qū)е伦陨磉M(jìn)化為人的因素。只要人性因子存在，就能夠開出人性的花朵。正是人性因子的存在，人才會(huì)產(chǎn)生倫理意識(shí)，獲得人性，從獸變?yōu)槿??！蔽鼷惿砩象w現(xiàn)出人性因子和獸性因子的博弈。西麗從小生長(zhǎng)于保守落后的密西西比州的杰克遜鎮(zhèn)，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)對(duì)她的倫理選擇產(chǎn)生了極其重要的影響。按照杰克遜鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，女性最好的歸宿就是結(jié)婚生子和相夫教子，西麗嚴(yán)格恪守著這一傳統(tǒng)，并把幫助丈夫取得事業(yè)上的成功和關(guān)愛教育子女視為自己的人生哲學(xué)。在家庭生活里，西麗關(guān)愛丈夫，支持丈夫的事業(yè)，積極利用自己的權(quán)力拉攏各種關(guān)系，為丈夫在將來(lái)的選舉中贏得更多的選票以取得政治上的成功。她也熱愛自己的孩子，身上散發(fā)著濃濃的母性的光輝。她總是關(guān)心女兒，總是夸贊她是世上最漂亮的孩子，因此，在女兒石楠眼里母親是高大的甚至是完美的，把她當(dāng)成自由女神崇拜著；兒子威廉是她心中的“小寶貝”“乖兒子”。跟其他白人母親相比較，西麗是一個(gè)稱職的母親。她用深深的愛把孩子們包圍，她身上人性因子戰(zhàn)勝了獸性因子。

三、獸性因子戰(zhàn)勝人性因子

“獸性因子與人性因子相對(duì)，是人的動(dòng)物性本能的一部分。獸性因子是人在進(jìn)化過(guò)程中的動(dòng)物性本能的殘留，是人身上存在的獸性部分。”人身上善惡并存，體現(xiàn)出人性因子與獸性因子的并存和交織。如果人性因子缺失嚴(yán)重，人就會(huì)陷入倫理困境甚至?xí)a(chǎn)生倫理意識(shí)缺失等問(wèn)題。在人身上，人性因子和獸性因子是變化的，且表現(xiàn)出不同的組合與變化。“斯芬克斯因子的不同組合和變化，將導(dǎo)致文學(xué)作品中人物的不同行為特征和性格表現(xiàn)。形成不同的倫理沖突，表現(xiàn)出不同的道德教誨價(jià)值?！庇纱丝梢姡F性因子得不到有效的約束，自由意志失去引導(dǎo)，人的行為就會(huì)失去制約。一旦獸性因子發(fā)揮并控制人性因子，人的心智就會(huì)受到侵蝕并一步步走向扭曲。20世紀(jì)60年代的美國(guó)密西西比州有著強(qiáng)大的種族歧視傳統(tǒng)。白人文化中固有的優(yōu)越和獨(dú)斷使得白人高高在上，殘忍地欺壓著黑人。長(zhǎng)期冷漠、敵對(duì)的成長(zhǎng)環(huán)境嚴(yán)重地影響了西麗的人格發(fā)展。西麗身上的獸性因子不斷膨脹，最終戰(zhàn)勝了人性因子，致使她成為一個(gè)刻薄、虛偽、無(wú)情、極端蔑視黑人的白人貴婦，西麗的人格發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。

（一）與白人朋友漸行漸遠(yuǎn)

西麗和雯從小就親密無(wú)間，讀大學(xué)時(shí)，兩人還同住一屋。后來(lái)西麗退學(xué)結(jié)婚，雯一直讀到大學(xué)畢業(yè)。在思想保守甚至愚昧的密西西比州的杰克遜鎮(zhèn)，人們認(rèn)為好婚事才是女人最靠譜的歸宿，認(rèn)為女人最體面的工作就是家庭主婦。西麗年紀(jì)輕輕就了結(jié)婚，養(yǎng)尊處優(yōu)，生活單調(diào)乏味，每天熱衷于打橋牌搞聯(lián)誼，關(guān)心談?wù)摰脑掝}永遠(yuǎn)都是孩子、服飾打扮和左鄰右舍。與兒時(shí)相比，由于西麗所處的生活環(huán)境發(fā)生了變化，她身上的人性因子和獸性因子失調(diào)并產(chǎn)生爭(zhēng)斗，使得她和密友間的關(guān)系也發(fā)生變化，造成倫理的困惑。她嚴(yán)格按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)行事，有著嚴(yán)格的種族等級(jí)觀念，認(rèn)為這些神圣不可侵犯。雯接受了良好的教育和思想啟蒙，無(wú)法忍受密友思想上還是一潭死水。西麗通過(guò)鐵腕統(tǒng)治，把自己打造成一位成功的聯(lián)盟主席，認(rèn)為自己是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，所有其他女性都應(yīng)對(duì)她唯命是從。由于西麗倫理身份的錯(cuò)位致使她身上與生俱來(lái)的獸性因子不斷膨脹，獸性因子占據(jù)上風(fēng)，她無(wú)視朋友間的友誼，企圖處處讓朋友聽命于自己。西麗說(shuō)黑人身上有和白人不一樣的病菌存在，因此擬定了一套家庭幫傭守則，就黑人問(wèn)題，西麗的做法令雯相當(dāng)反感，西麗認(rèn)為雯是親黑分子，兩人就此反目為仇。

西麗的另一個(gè)閨蜜伊麗莎白對(duì)西麗言聽計(jì)，視她為主心骨。在西麗的威逼利誘下，伊麗莎白忍受著丈夫的責(zé)罵，勸說(shuō)丈夫挪出為女兒積攢的教育經(jīng)費(fèi)來(lái)建造一座黑人女傭?qū)Ｓ玫膸?。西麗誣陷艾碧蓮?fù)蹈`銀器，伊麗莎白聽從西麗解雇了艾碧蓮。但毫無(wú)主見的她漸漸也有所覺醒，最終違抗西麗的唆使，拒絕將艾碧蓮送上法庭，不再對(duì)西麗唯命是從。西麗漸漸淪為一座孤島。

（二）與母親關(guān)系緊張

西麗生活的社會(huì)是一個(gè)男權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)，在這樣的社會(huì)環(huán)境中，母女間的倫理關(guān)系是扭曲的。在西麗的倫理選擇中，斯芬克斯因子失去原有的平衡，在博弈中獸性因子占據(jù)上風(fēng)，西麗的獸性欲望強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)，理性對(duì)欲望做出了讓步，西麗認(rèn)為母親懷特夫人年老不中用了是個(gè)負(fù)擔(dān)，因此對(duì)母親相當(dāng)冷漠。她跟母親說(shuō)話時(shí)總是沖她喊，要不就是尖聲嚷嚷，刻薄地說(shuō)她瘦得像根電線桿子。母親生病了，西麗沒有給予任何溫暖，反而冷言冷語(yǔ)，還想把母親的傭人明尼挖走做自己的傭人。西麗打算把母親送入養(yǎng)老院，然后賣掉她的房子，霸占她的銀器家產(chǎn)，真是無(wú)情至極。因此，母親率先對(duì)她的權(quán)威性發(fā)出挑戰(zhàn)。懷特夫人主動(dòng)稱贊明尼的手藝，甚至在“西麗之夜”的社區(qū)慈善拍賣會(huì)上，又主動(dòng)高價(jià)拍下明尼制作的蛋糕而讓西麗下不了臺(tái)。關(guān)于巧克力蛋乳餡餅事件，她認(rèn)為那是西麗罪有應(yīng)得。在母親眼里，黑人女仆都要比西麗對(duì)自己好，她寧愿和黑人女仆站在一起也不愿和西麗為伍。在男權(quán)社會(huì)里，西麗違背了道德準(zhǔn)則，缺乏道德指引，獸性因子不斷失控，無(wú)視位于社會(huì)邊緣地位的母親，走上了拋棄親生母親的歧途。

（三）與黑人女仆水火不容

種族歧視造成的倫理扭曲使得西麗對(duì)黑人女仆充滿了歧視和仇視，在倫理選擇中，西麗身上的獸性因子完全失控，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。西麗就是白人文化霸權(quán)的化身，對(duì)黑人的種族歧視深入她的骨髓。西麗堅(jiān)定地認(rèn)為黑人和白人是不同的。盡管西麗自己是由黑人女傭們撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，成家后自己的孩子又交給了黑人女傭看護(hù)，但她對(duì)這些在生活中給予她巨大幫助的黑人女傭，所表現(xiàn)出來(lái)的卻是冷漠和仇視，用明尼的話來(lái)說(shuō)：“西麗·霍布里克就是魔鬼派來(lái)的，她一心想要?dú)У粼蹅兊娜兆?。”西麗?jiān)定奉行白人至上的理念，對(duì)黑人刻薄、挑剔，從不掩飾自己對(duì)黑人的歧視，和黑人說(shuō)話的時(shí)候也要把聲音抬高三度。她動(dòng)不動(dòng)就把女傭炒了，還散布謠言禁止其他白人雇主雇傭黑人女傭，她要對(duì)黑人女傭趕盡殺絕。西麗認(rèn)為不能與黑人女傭共用衛(wèi)生間，因?yàn)槟菢铀齻兩砩系摹安《尽?就會(huì)感染到家人和孩子身上。她以保護(hù)家人健康為由起草了為黑人女傭單獨(dú)建立衛(wèi)生間的荒唐提案，竟然還得到了部分白人家庭和當(dāng)?shù)卣賳T的支持。

當(dāng)明尼服侍懷特夫人的時(shí)候，西麗責(zé)怪明尼廚藝不好，沒照看好母親，西麗決意要將自己的母親送到養(yǎng)老院去，為了養(yǎng)家糊口，明尼只得另謀出路。因明尼挑戰(zhàn)了西麗的權(quán)威，被獸性因子控制的西麗惱羞成怒，完全失去理性，肆意編造事實(shí)，誣陷明尼手腳不干凈，到處宣揚(yáng)明尼是個(gè)小偷，致使明尼無(wú)法找到工作，生活艱難并因此受到丈夫的毒打。由于西麗過(guò)于苛刻仇視黑人，以至于明尼認(rèn)為給西麗干活還不如給三K黨干活呢。

西麗的女傭月梅為了供雙胞胎兒子同時(shí)上大學(xué)，迫不得已向西麗借錢，可西麗不僅不借，還借故對(duì)月梅說(shuō)教一番，讓她學(xué)會(huì)自力更生。無(wú)奈月梅偷了西麗根本不值錢的一個(gè)石榴石戒指，獸性因子占據(jù)上風(fēng)的西麗完全喪失了仁慈之心將月梅投入監(jiān)獄，還利用自己的影響力延長(zhǎng)關(guān)押月梅的刑期。

獸性因子失控的西麗利欲熏心，關(guān)心的只是權(quán)力政治，她為丈夫的政治選舉投入了大量的金錢。她表面上熱衷于做慈善，給遠(yuǎn)在千里之外的非洲小孩捐贈(zèng)衣服、籌款，實(shí)際上是為丈夫在選舉中拉得更多的選票。西麗無(wú)視身邊為自己服務(wù)的黑人女傭的苦難，輕視黑人女傭的人格自尊，對(duì)她們刻薄無(wú)情、陰毒狠辣。西麗偽善的面孔和丑陋的人性暴露無(wú)遺，一輩子都要對(duì)人辯解自己沒吃那個(gè)“餡餅”，西麗為自己畫地為牢受錮終身。

四、結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期生活在種族歧視分外嚴(yán)重的密西西比州，獸性因子失控的西麗越來(lái)越迷失自我，她身上的獸性因子徹底控制了人性因子。西麗變得越來(lái)越專橫跋扈，越來(lái)越多的曾經(jīng)視西麗為“保護(hù)傘” 的白人太太們厭惡了西麗的獨(dú)斷專行，紛紛開始維護(hù)自家的黑人女傭，拒絕在未來(lái)的選舉中投西麗丈夫的票。西麗只好獨(dú)自面對(duì)一切新的變化。這一改變，似乎在預(yù)示著長(zhǎng)期以來(lái)一直維系著杰克遜白人神話的白人文化霸權(quán)正在松動(dòng)，電臺(tái)里開始播放鮑勃·迪倫的《變革時(shí)代》。在愛、信任和相助下，黑人女性和白人女性漸漸建立起“姐妹情誼”，杰克遜鎮(zhèn)的倫理環(huán)境在發(fā)生變化。我們相信愛最終會(huì)消融白人與黑人之間的隔閡，白人與黑人互相幫助，互相愛護(hù)，人性中的“善”必將最終戰(zhàn)勝人性中的“惡”。我們也相信愛會(huì)指引西麗最終漸漸區(qū)分善惡是非，人性因子戰(zhàn)勝獸性因子，做出正確的倫理選擇，成為一個(gè)真正倫理存在的人。

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作 者： 艾慶華，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士，西安交通大學(xué)城市學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯：水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com